薛莉（四川省成都市第七中學(xué) 610000）

任何一個(gè)學(xué)科的教學(xué)，都必須有一定的理論支撐，在選擇教學(xué)理論的時(shí)候，有一個(gè)很重要的原則，那就是要從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)。如果一個(gè)理論能夠幫助教師更好地理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，尤其是理解促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)所需要的條件，那這樣的教學(xué)理論對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)就是適合的。

那么怎樣尋找這樣的教學(xué)理論呢？教育家陶行知提出的“六大解放”理論認(rèn)為，要讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，就必須解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間。傳統(tǒng)視角下，對(duì)這六大解放的理論都是分開解讀的，分開實(shí)施的，但實(shí)際上將這六個(gè)要素綜合起來(lái)考慮、綜合起來(lái)解放，可以發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生全身心參與學(xué)習(xí)的過程，而這正對(duì)應(yīng)著學(xué)習(xí)理論中的具身認(rèn)知理論。具身認(rèn)知理論關(guān)注身體感受，強(qiáng)調(diào)身體體驗(yàn)和情景交融等對(duì)于認(rèn)知的影響，這對(duì)日常教學(xué)有著非常重要的啟示。

一、具身認(rèn)知理論在高中生物學(xué)科教學(xué)中的理論作用再思考

通俗點(diǎn)說(shuō)，具身認(rèn)知理論就是基于具身認(rèn)知的教學(xué)理論。在生物學(xué)科教學(xué)中運(yùn)用具身認(rèn)知理論，可以讓學(xué)生在生物學(xué)課堂中通過實(shí)踐操作形成生物科學(xué)概念，并可以有效提高學(xué)生生物學(xué)科成績(jī)。盡管這一結(jié)論是部分研究者在實(shí)踐的基礎(chǔ)上得出的結(jié)果，但不可否認(rèn)的是，從具身認(rèn)知理論的基本觀點(diǎn)與生物學(xué)科的特點(diǎn)比較來(lái)看，這一理論在高中生物學(xué)科教學(xué)中是有著很強(qiáng)的生命力，可以從兩個(gè)方面理解：其一，具身認(rèn)知理論所強(qiáng)調(diào)的生理體驗(yàn)與心理狀態(tài)的密切聯(lián)系，奠定了生物學(xué)科教學(xué)中，教師必須從抽象的生物知識(shí)出發(fā)，努力為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)生理體驗(yàn)或類生理體驗(yàn)的情境。其二，具身認(rèn)知理論可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，更好地理解生物學(xué)科的特征。

眾所周知，生物原本是一門自然學(xué)科，但是在很長(zhǎng)的一段時(shí)間中，高中學(xué)生的生物學(xué)習(xí)卻陷入了機(jī)械記憶的窠臼，這顯然不利于學(xué)生形成準(zhǔn)確的學(xué)科認(rèn)識(shí)。真正的學(xué)科認(rèn)識(shí)不是教師灌輸而成的，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)到，因此，設(shè)計(jì)一個(gè)能夠讓學(xué)生體會(huì)到生物學(xué)科本質(zhì)的學(xué)習(xí)過程，對(duì)高中生物學(xué)科教師來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的一件事情。這樣的一個(gè)過程，可以在具身認(rèn)知理論的指導(dǎo)下進(jìn)行。以《DNA的結(jié)構(gòu)》為例，在學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到DNA是主要遺傳物質(zhì)的基礎(chǔ)上，如何讓學(xué)生準(zhǔn)確地建構(gòu)起DNA的結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)，是本內(nèi)容教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。這個(gè)重點(diǎn)如果能夠突破，那么學(xué)生大腦中關(guān)于DNA結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)就是清晰的，其后相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)就有了一個(gè)重要的思維基礎(chǔ)。

相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)來(lái)說(shuō)，這種由具身認(rèn)知理論所指導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計(jì)，更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，具有重要的理論意義與實(shí)踐價(jià)值。

二、具身認(rèn)知理論在高中生物學(xué)科教學(xué)中的實(shí)踐作用再探究

從時(shí)間角度看，用具身認(rèn)知理論指導(dǎo)高中生物教學(xué)要注意什么呢？研究表明，具身認(rèn)知理論下的高中生物教學(xué)，最關(guān)鍵的就是要構(gòu)建“具身性”的生物知識(shí)教學(xué)或?qū)嶒?yàn)教學(xué)。就知識(shí)教學(xué)來(lái)說(shuō)，所謂“具身性”就是上面所強(qiáng)調(diào)的生理體驗(yàn)與心理狀態(tài)的聯(lián)系建立。

在教材中，選擇了坐落于北京中關(guān)村高科技園區(qū)的DNA雕塑作為題材，這對(duì)高中學(xué)生尤其是親眼見過這一雕塑的學(xué)生而言，具有強(qiáng)烈的視覺刺激作用，能夠讓學(xué)生迅速地產(chǎn)生一種體驗(yàn)感，這種體驗(yàn)感也就使得具身認(rèn)知理論有了運(yùn)用的基礎(chǔ)。那么能不能設(shè)計(jì)出對(duì)于更多學(xué)生具有普適性的教學(xué)呢？如何讓學(xué)生對(duì)DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)有一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)呢？筆者以為可以這樣設(shè)計(jì)。

1.向?qū)W生介紹DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)歷史

簡(jiǎn)要說(shuō)這段歷史，涉及沃森和克里克兩位科學(xué)家，此外還與著名的物理化學(xué)家富蘭克林有關(guān)。富蘭克林通過一張高清晰度X射線衍射圖的拍攝，發(fā)現(xiàn)了DNA分子具有明顯的螺旋結(jié)構(gòu)特征。最初，富蘭克林發(fā)現(xiàn)的是單分子螺旋結(jié)構(gòu)，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了DNA具有雙鏈螺旋結(jié)構(gòu)的特征。也正是富蘭克林的照片以及相關(guān)的測(cè)量數(shù)據(jù)，啟發(fā)了沃森等人，最終雙螺旋結(jié)構(gòu)被明確提出，因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。

2.設(shè)計(jì)并讓學(xué)生制作DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型

事實(shí)表明，只告知學(xué)生雙螺旋結(jié)構(gòu)，其實(shí)相當(dāng)一部分學(xué)生大腦中關(guān)于這一模型的認(rèn)識(shí)是不清晰的，絕大多數(shù)學(xué)生看到螺旋結(jié)構(gòu)就認(rèn)為是雙螺旋結(jié)構(gòu)。其實(shí)雙螺旋結(jié)構(gòu)的主要特征在于“雙鏈”形成的“螺旋”結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)對(duì)于部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以借助想象，但是如果能夠讓所有的學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)制作，那就可以取得更好的教學(xué)效果。

事實(shí)證明，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)取得了預(yù)期的效果：學(xué)生在傾聽相關(guān)發(fā)現(xiàn)歷史的時(shí)候，產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們結(jié)合相關(guān)歷史的闡述，設(shè)想這樣一個(gè)探究過程，并且將自己所學(xué)到的知識(shí)滲透到這個(gè)過程中去，這實(shí)際上已經(jīng)具有了明顯的具身認(rèn)知的特征。而在制作DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的時(shí)候，他們也會(huì)有明顯的認(rèn)識(shí)飛躍，其中部分學(xué)生的創(chuàng)意可以說(shuō)是非常精巧：他們將兩個(gè)一樣的彈簧鑲嵌在一起，于是就得到了一個(gè)雙螺旋結(jié)構(gòu)?？雌饋?lái)這個(gè)結(jié)果非常簡(jiǎn)單，但是這些學(xué)生確實(shí)經(jīng)過若干次嘗試與失敗后，才得到的一個(gè)簡(jiǎn)潔且正確的模型，其中的具身認(rèn)知體現(xiàn)得非常充分。

由此可以認(rèn)為，教學(xué)實(shí)踐之所以能夠符合預(yù)期，很大程度上就是因?yàn)榫呱碚J(rèn)知理論發(fā)揮了引導(dǎo)性作用。

三、用具身認(rèn)知理論引導(dǎo)高中生物學(xué)科教師專業(yè)理解與成長(zhǎng)

縱觀高中生物學(xué)科教學(xué)，尤其是課程改革以來(lái)的生物學(xué)科教學(xué)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是教學(xué)理念需要不斷更新，教學(xué)策略需要不斷優(yōu)化，而所有的這些都離不開教師自身的專業(yè)成長(zhǎng)。

通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，用“理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中理解理論”永遠(yuǎn)是顛撲不破的真理。教師的實(shí)踐知識(shí)來(lái)源實(shí)際教學(xué)問題的思考或解決，在此過程中需要對(duì)教學(xué)活動(dòng)相關(guān)要素及其關(guān)系判斷與權(quán)衡，以選擇最適合學(xué)生的教學(xué)策略。與此同時(shí)，教師實(shí)踐知識(shí)是教師身體與環(huán)境互構(gòu)的產(chǎn)物，是影響教學(xué)實(shí)踐樣態(tài)的重要知識(shí)基礎(chǔ)。如果高中生物學(xué)科教師在教學(xué)的過程中不斷積累實(shí)踐知識(shí)，那就可以為理論的學(xué)習(xí)與理解開辟一片廣闊的空間，從而奠定教師專業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

總體而言，具身認(rèn)知科學(xué)理論的生理體驗(yàn)與心理狀態(tài)的密切聯(lián)系，提出的“主體身體”“身體嵌入式適應(yīng)性活動(dòng)”以及“認(rèn)知進(jìn)化論”的思想，為人們重新認(rèn)識(shí)教師實(shí)踐知識(shí)的生成提供了新的視域。陶行知說(shuō)，“行是知之始，知是行之成”，作為高中生物學(xué)科的教師，積極學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該包括具身認(rèn)知理論在內(nèi)的先進(jìn)教學(xué)理論。