陳雅青

綜合實(shí)踐活動(dòng)類(lèi)型多樣，能充分利用學(xué)校、家庭、社會(huì)資源，讓學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中養(yǎng)成習(xí)慣、獲取知識(shí)、提高能力?，F(xiàn)代教育大力倡導(dǎo)在教育工作中對(duì)應(yīng)試教育的局限性進(jìn)行擺脫，不要只是一味地關(guān)注知識(shí)和技能獲取，應(yīng)該將教育的著眼點(diǎn)放置在學(xué)生的全面和綜合發(fā)展上。以問(wèn)題式學(xué)習(xí)作為導(dǎo)向的小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展就能夠更好地達(dá)到這一點(diǎn)，面向?qū)W生的成長(zhǎng)與發(fā)展，真正為學(xué)生后續(xù)的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

一、 “問(wèn)題式學(xué)習(xí)”及“綜合實(shí)踐活動(dòng)”概述

(一)問(wèn)題式學(xué)習(xí)

問(wèn)題式學(xué)習(xí)主要可以理解為將問(wèn)題解決作為中心和目的的學(xué)習(xí)方法，與傳統(tǒng)的知識(shí)記憶學(xué)習(xí)法相比較，問(wèn)題式學(xué)習(xí)更加注重問(wèn)題的解決。在這樣的學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生會(huì)將獲取到的知識(shí)和技能作為工具，找尋到更多問(wèn)題解決的設(shè)想和實(shí)操方法，做到知識(shí)和技能的實(shí)踐和運(yùn)用，這與現(xiàn)代教育所倡導(dǎo)的學(xué)以致用的教學(xué)理念是相符合的。問(wèn)題式學(xué)習(xí)能夠?qū)?wèn)題作為中心，讓學(xué)生獲取到更多的思路和方法，為綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展提供良好的目的和方向，讓學(xué)生能夠投入到問(wèn)題解決當(dāng)中，做到學(xué)以致用，獲取到更多的自信和感觸。

(二)綜合實(shí)踐活動(dòng)

綜合實(shí)踐活動(dòng)是在國(guó)家統(tǒng)一制定的指導(dǎo)綱要和課程標(biāo)準(zhǔn)下，地方教育相關(guān)管理部門(mén)結(jié)合地方差異做出有效指導(dǎo)，學(xué)校結(jié)合課程資源加以開(kāi)發(fā)的一類(lèi)資源。和其他課程相比較，綜合實(shí)踐課程能夠更好地體現(xiàn)出當(dāng)前課程管理的特征，并且能夠展現(xiàn)出學(xué)校教育的特色，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中的發(fā)展和個(gè)性差異得到滿(mǎn)足。綜合實(shí)踐活動(dòng)具備較強(qiáng)的發(fā)展性和特殊性，是當(dāng)前廣為流傳和應(yīng)用的一種活動(dòng)方式，能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、探究能力整體發(fā)展作為有效著眼點(diǎn)，讓教育效果得到持續(xù)的增強(qiáng)。

二、 小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)建誤區(qū)

(一)理解偏頗

在素質(zhì)教育和新課程大力推動(dòng)的背景下，綜合實(shí)踐活動(dòng)的地位有所提高，在小學(xué)教育中實(shí)施的歷程已經(jīng)有十余年。但從目前的實(shí)際情況上看，在綜合實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中還依舊存在著一定的問(wèn)題，首先就是教師對(duì)活動(dòng)本質(zhì)缺乏正確理解。綜合實(shí)踐活動(dòng)在實(shí)際開(kāi)展中往往是將學(xué)生群體的生活和經(jīng)驗(yàn)作為核心，將經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)和知識(shí)有機(jī)整合，為學(xué)生群體提供合作探究、親歷實(shí)踐、增長(zhǎng)知識(shí)以及經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。該活動(dòng)主要面向?qū)W生群體，具備較強(qiáng)的綜合性和實(shí)踐性，是當(dāng)前綜合性教育體系構(gòu)建當(dāng)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。但目前很多學(xué)校在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中依舊存在著認(rèn)知上的誤區(qū)，導(dǎo)致綜合實(shí)踐活動(dòng)缺乏個(gè)性化和特色性，陷入“精英化”的誤區(qū)當(dāng)中，課程理念嚴(yán)重不符，無(wú)法對(duì)后續(xù)活動(dòng)的開(kāi)展產(chǎn)生良好的指導(dǎo)作用。

(二)內(nèi)容固化

當(dāng)前，很多教師在開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)課程內(nèi)容也存在著一定的理解誤區(qū)。綜合實(shí)踐活動(dòng)在開(kāi)展中是將學(xué)生群體經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)設(shè)置為有效邏輯起點(diǎn)，追求問(wèn)題解決以及學(xué)生創(chuàng)新及實(shí)踐能力有效提高，在內(nèi)容上主要貼合學(xué)生特點(diǎn)，倡導(dǎo)教師應(yīng)該在活動(dòng)中對(duì)多樣情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題進(jìn)行探究，并沒(méi)有對(duì)特定內(nèi)容進(jìn)行設(shè)定。但在現(xiàn)階段，很多學(xué)校在面對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)將其和其他課程等同化，認(rèn)為課程內(nèi)容需要知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系，導(dǎo)致綜合類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)在開(kāi)展中陷入知識(shí)化的誤區(qū)當(dāng)中。

(三)方法單一

課程教學(xué)在構(gòu)建的過(guò)程當(dāng)中，實(shí)施方法也是至關(guān)重要的。結(jié)合綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)，應(yīng)該要求教師在教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)的授課模式進(jìn)行調(diào)整，擺脫傳統(tǒng)教育的束縛。綜合實(shí)踐活動(dòng)本身就具備較強(qiáng)的特色性、社會(huì)性和實(shí)踐性，主要以活動(dòng)為載體進(jìn)行開(kāi)展，更加貼合學(xué)生當(dāng)前實(shí)際和親身經(jīng)歷，鼓勵(lì)學(xué)生群體積極參與到各類(lèi)活動(dòng)當(dāng)中，通過(guò)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)、考察、探究、創(chuàng)造等一系列的方法讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決、增強(qiáng)體驗(yàn)，對(duì)自身創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力進(jìn)行發(fā)展。但在現(xiàn)階段，很多教師在實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展中授課方式依舊比較傳統(tǒng)和單一，導(dǎo)致綜合實(shí)踐活動(dòng)的作用和功能被弱化，偏離價(jià)值軌道，是活動(dòng)的一種變相扭曲。

(四)評(píng)價(jià)不足

在綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中，評(píng)價(jià)也是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。但在傳統(tǒng)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中，很多教師經(jīng)常性忽視這一環(huán)節(jié)，對(duì)活動(dòng)價(jià)值和作用的展現(xiàn)產(chǎn)生十分不利的影響。評(píng)價(jià)是活動(dòng)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，只有通過(guò)評(píng)價(jià)才能夠讓學(xué)生增強(qiáng)自信和體驗(yàn)。但在現(xiàn)階段，由于綜合實(shí)踐活動(dòng)的特殊性，很多教師在組織方式上存在著一定的問(wèn)題，并沒(méi)有做好時(shí)間規(guī)劃。在活動(dòng)結(jié)束完畢之后，缺少對(duì)學(xué)生活動(dòng)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，導(dǎo)致學(xué)生的體驗(yàn)感和自信缺失，也對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的完整性產(chǎn)生了非常大的影響。需要教師在后續(xù)對(duì)這樣的情況有效地進(jìn)行改變，讓活動(dòng)構(gòu)建效果得到持續(xù)的增強(qiáng)。

三、 基于問(wèn)題式學(xué)習(xí)的小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)建原則

(一)趣味性

興趣是最好的老師，興趣的驅(qū)動(dòng)能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中展現(xiàn)出較高的活動(dòng)熱情和積極性。在問(wèn)題式學(xué)習(xí)導(dǎo)向下的綜合類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中，教師首先應(yīng)該秉持的就是趣味原則，應(yīng)該不斷地對(duì)問(wèn)題式學(xué)習(xí)模式下活動(dòng)的趣味性進(jìn)行挖掘和構(gòu)建，讓學(xué)生能夠在活動(dòng)的導(dǎo)向下產(chǎn)生探究欲望，讓活動(dòng)逐漸走向高質(zhì)量和高效率。特別是在綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中，教師面對(duì)的是小學(xué)生這一群體，小學(xué)生在活動(dòng)參與的過(guò)程當(dāng)中受到興趣的影響是非常大的，需要教師對(duì)活動(dòng)進(jìn)行趣味性的設(shè)定，讓活動(dòng)的質(zhì)量和效果得到大幅度的增強(qiáng)。

(二)貼合性

雖然小學(xué)生的年齡較小，但是對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展進(jìn)行推動(dòng)也是非常重要的。小學(xué)生的思維能力、認(rèn)知以及各項(xiàng)特征都存在著較大的差異性。這就需要教師在活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中盡量地貼合學(xué)生的實(shí)際想法以及真實(shí)情況，這樣才能夠通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展讓學(xué)生獲取成長(zhǎng)與進(jìn)步。因此，在問(wèn)題式學(xué)習(xí)下的實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中，教師也應(yīng)該秉持貼合性的原則，在日?；顒?dòng)開(kāi)展中做到想學(xué)生所想、思學(xué)生所思，應(yīng)該通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)中的問(wèn)題解決幫助學(xué)生解惑答疑，使得學(xué)生能夠獲取到各方面的成長(zhǎng)與進(jìn)步，讓活動(dòng)的效果和質(zhì)量能夠得到持續(xù)優(yōu)化。

(三)多樣性

在問(wèn)題式學(xué)習(xí)理念導(dǎo)向下的綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展中，多樣性的原則也是非常重要的。在傳統(tǒng)活動(dòng)開(kāi)展中，很多教師運(yùn)用到的策略、方法比較單一，并且長(zhǎng)期固定，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在參與一段時(shí)間過(guò)后出現(xiàn)一定的厭倦感和排斥心理，要想達(dá)到理想當(dāng)中的活動(dòng)開(kāi)展效果是非常難的。所以，在現(xiàn)階段，教師需要定期對(duì)主題和方式進(jìn)行更新，避免出現(xiàn)內(nèi)容固化的情況，盡量讓活動(dòng)開(kāi)展多姿多彩，讓每一位學(xué)生都能夠積極參與，使得傳統(tǒng)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中的多種問(wèn)題和弊端得到解決和突破，帶動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，將問(wèn)題式學(xué)習(xí)理念下活動(dòng)的價(jià)值和作用最大化地凸顯出來(lái)。

(四)實(shí)踐性

實(shí)踐性也是非常重要的，無(wú)論是在課程教學(xué)還是在活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中都應(yīng)該做到理論結(jié)合實(shí)踐，這樣才能夠讓學(xué)生的體驗(yàn)感變得更強(qiáng)，帶動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。在問(wèn)題式學(xué)習(xí)指導(dǎo)下的綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中，教師一定要對(duì)多樣性的原則進(jìn)行秉持，應(yīng)該對(duì)周邊的資源進(jìn)行充分的利用，比如學(xué)校資源、家庭資源、社會(huì)資源，引導(dǎo)學(xué)生投入到項(xiàng)目活動(dòng)的探索當(dāng)中，使其在多樣活動(dòng)形式當(dāng)中深化體驗(yàn)，感觸、獲取到更多的道理、知識(shí)、技能和成長(zhǎng)，為學(xué)生后續(xù)的進(jìn)步創(chuàng)造良好的前提條件和基礎(chǔ)。

四、 基于問(wèn)題式學(xué)習(xí)的小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)建策略

(一)貼合實(shí)際生活，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

在問(wèn)題式學(xué)習(xí)導(dǎo)向下綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展中，首先在問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)就應(yīng)該盡量地與學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際生活互相貼合，這樣才能夠搜尋到一些學(xué)生感興趣的話題，投其所好，使得學(xué)生在后續(xù)活動(dòng)探索的過(guò)程當(dāng)中能夠積極參與、主動(dòng)探究，帶動(dòng)學(xué)生獲取到良好的成長(zhǎng)和發(fā)展。

例如，教師可以在日常當(dāng)中對(duì)學(xué)生群體進(jìn)行有效的觀察。學(xué)生對(duì)“十字繡”非常喜愛(ài)，教師就可以圍繞著“十字繡”的內(nèi)容來(lái)對(duì)活動(dòng)問(wèn)題進(jìn)行良好的設(shè)計(jì)。比如，可以將活動(dòng)的主題設(shè)置為“十字繡從哪兒來(lái)”，引導(dǎo)學(xué)生先投入到資源的收集和調(diào)查當(dāng)中。如，可以讓學(xué)生對(duì)十字繡的資料進(jìn)行搜尋，對(duì)我國(guó)古代“四大名繡”的相關(guān)資料進(jìn)行分析?？梢宰寣W(xué)生以小組和個(gè)人方式對(duì)大量的十字繡的圖樣進(jìn)行搜集，在此基礎(chǔ)上分類(lèi)。在后續(xù)，就可以引導(dǎo)學(xué)生投入到十字繡的作品制作當(dāng)中，掌握一些基本技能，可以讓學(xué)生個(gè)人自己完成或合作完成。完成之后可以在校園內(nèi)對(duì)“十字繡”作品進(jìn)行展覽，并可以聯(lián)系社會(huì)開(kāi)展公益義賣(mài)，將作品和售賣(mài)獲得的錢(qián)財(cái)捐贈(zèng)出去，在無(wú)形當(dāng)中讓活動(dòng)形式變得更加豐富。

(二)巧用校園資源，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

在綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中，周邊資源的運(yùn)用是非常重要的。在小學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，校園環(huán)境尤為關(guān)鍵和必要，是學(xué)生大多數(shù)時(shí)間所生活的環(huán)境和氛圍。所以，在現(xiàn)階段，教師也應(yīng)該對(duì)校園資源進(jìn)行有效的利用，開(kāi)展問(wèn)題式指導(dǎo)下的綜合實(shí)踐活動(dòng)，在無(wú)形當(dāng)中通過(guò)活動(dòng)開(kāi)展幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)校園的理解，讓學(xué)生能夠喜愛(ài)校園，熱愛(ài)校園生活，共同營(yíng)造良好的氛圍和環(huán)境。

例如，可以將實(shí)踐活動(dòng)的主題設(shè)置為《我們的校園》。在活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中，教師可以對(duì)問(wèn)題進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)。比如：學(xué)校里面有什么？學(xué)?？梢詣澐殖赡膸讉€(gè)部分？我能夠?yàn)閷W(xué)校做什么？在問(wèn)題式的引導(dǎo)下就可以鼓勵(lì)學(xué)生自然而然地投入對(duì)學(xué)校各個(gè)方面的了解當(dāng)中。比如，可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)分解工作進(jìn)行開(kāi)展。如，站在自然維度可以對(duì)學(xué)校當(dāng)前的平面圖、分布圖、綠化情況進(jìn)行明確，對(duì)樹(shù)木種類(lèi)、校園花草特點(diǎn)進(jìn)行分析，構(gòu)建綠化模型；站在社會(huì)維度，可以探究學(xué)校的歷史變遷、教育特點(diǎn)、學(xué)生風(fēng)貌；從自我維度可以對(duì)午餐、學(xué)校生活進(jìn)行調(diào)查；從管理維度上看可以對(duì)上下樓梯路線設(shè)計(jì)、安全隱患查找等活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)展，嘗試著為學(xué)校設(shè)計(jì)校門(mén)、校服……可以將活動(dòng)有效地劃分成自我關(guān)系類(lèi)、社會(huì)類(lèi)、自然類(lèi)，讓每一位學(xué)生按照自己的喜好投入到問(wèn)題的探索當(dāng)中。這樣在綜合活動(dòng)中使得學(xué)生能夠?qū)W(xué)校形成整體認(rèn)識(shí)，對(duì)集體力量進(jìn)行有效的突出和感受。

(三)調(diào)動(dòng)發(fā)散思維，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，思維往往是從驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始的，有疑點(diǎn)和問(wèn)題才會(huì)有創(chuàng)新和思考。所以，在問(wèn)題式學(xué)習(xí)下的實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中，教師也應(yīng)該對(duì)活動(dòng)價(jià)值和作用進(jìn)行充分的挖掘，應(yīng)該通過(guò)活動(dòng)的有效開(kāi)展使得學(xué)生思維的拓展性和發(fā)散性得到調(diào)動(dòng)、提高和鍛煉。在這其中，應(yīng)該對(duì)學(xué)生主體地位進(jìn)行突出，對(duì)學(xué)生群體主觀能動(dòng)性進(jìn)行調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生能夠成為真正的主體，讓學(xué)生能夠置身在問(wèn)題的解決當(dāng)中，敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)靥岢鰡?wèn)題，周密地解決問(wèn)題，堅(jiān)韌不拔地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行拓展，讓問(wèn)題式學(xué)習(xí)能夠貫徹在整個(gè)活動(dòng)當(dāng)中。

例如，在春天、秋天就可以對(duì)《出游的準(zhǔn)備》這一實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行有效的開(kāi)展，在活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中主要可以將學(xué)生劃分成小組，可以將活動(dòng)的主題設(shè)置為“出游前應(yīng)該準(zhǔn)備什么？”，后續(xù)就可以讓學(xué)生投入到小組活動(dòng)的探尋當(dāng)中。在活動(dòng)探尋中，小組需要先對(duì)出游的地點(diǎn)進(jìn)行明確，后續(xù)就可以對(duì)出游時(shí)間、交通工具、費(fèi)用計(jì)算以及住所安排相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析和解決。鼓勵(lì)小組互相進(jìn)行分析、探討和交流。在這其中，學(xué)生也會(huì)存在著各種各樣的問(wèn)題，比如景點(diǎn)選擇、最省錢(qián)路線等，并且能夠圍繞著不同的問(wèn)題展開(kāi)新的探索和探討，再比如出游目的、地理位置、天氣等，都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合分析，對(duì)最佳景點(diǎn)和出游方案進(jìn)行制定，最后進(jìn)行有效對(duì)比。這樣能夠使學(xué)生的思維更加具備邏輯性、周密性、計(jì)劃性和發(fā)散性，讓學(xué)生投入到活動(dòng)探索當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全面和綜合發(fā)展的積極推動(dòng)。

(四)實(shí)現(xiàn)學(xué)科整合，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

綜合實(shí)踐活動(dòng)在開(kāi)展中也可以和學(xué)科適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行融合，通過(guò)和學(xué)科的融合，不僅能夠輔助學(xué)科教學(xué)的優(yōu)質(zhì)開(kāi)展，讓學(xué)生能夠打破課堂的局限性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的外延，也能夠在活動(dòng)當(dāng)中讓主題更加鮮明，對(duì)素質(zhì)教育、新課標(biāo)等理念進(jìn)行有效的落實(shí)。新課標(biāo)大力倡導(dǎo)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)體系綜合性地進(jìn)行運(yùn)用，所以，在當(dāng)前的教育背景下，也可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合學(xué)科來(lái)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)展。

例如，在講解完語(yǔ)文課程《圓明園的毀滅》一課之后，教師就可以將綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題設(shè)置為“探尋中國(guó)近代史的足跡”。在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該對(duì)問(wèn)題進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，比如：中國(guó)的近代歷史有哪些重大事件？這些大事件所產(chǎn)生的影響和意義是什么？在面對(duì)外來(lái)的侵略和打擊時(shí)是哪一黨派的出現(xiàn)使得中國(guó)人民站起來(lái)了？奮斗歷程是什么？如果讓你評(píng)價(jià)中國(guó)的近代歷史你會(huì)用哪些詞匯呢？在問(wèn)題的指導(dǎo)下就可以引導(dǎo)學(xué)生投入到探究當(dāng)中。比如，可以讓學(xué)生小組來(lái)探究中國(guó)近代歷史，對(duì)資料進(jìn)行收集和分析、交流和探討，對(duì)時(shí)光軸和思維導(dǎo)圖進(jìn)行繪制等。讓學(xué)生在活動(dòng)探索過(guò)程當(dāng)中能夠增加愛(ài)國(guó)熱忱和愛(ài)國(guó)意識(shí)，帶動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)、進(jìn)步與發(fā)展。

(五)開(kāi)發(fā)周邊資源，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

在綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中，一定要打破局限性，對(duì)周邊多樣化的資源進(jìn)行有效利用，這樣才能夠讓活動(dòng)的效果達(dá)到預(yù)期。在這其中，應(yīng)該貼合實(shí)際情況，對(duì)自然資源、家長(zhǎng)資源、社區(qū)資源都充分地進(jìn)行利用，這樣才能夠讓活動(dòng)效果變得更好，讓學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中能夠獲取到更加全面的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

例如，在母親節(jié)，可以對(duì)家庭資源進(jìn)行有效的開(kāi)發(fā)，來(lái)開(kāi)展問(wèn)題綜合實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)?？梢韵葹閷W(xué)生播放央視有關(guān)于媽媽洗腳的廣告片和宣傳片，讓學(xué)生進(jìn)行觀看。在這之后就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)：在日常生活當(dāng)中你和媽媽的相處方式是怎樣的？你覺(jué)得媽媽的愛(ài)有著怎樣的特點(diǎn)？應(yīng)該通過(guò)怎樣的實(shí)際行動(dòng)來(lái)對(duì)媽媽的愛(ài)進(jìn)行回報(bào)呢？后續(xù)可以讓學(xué)生投入到交流和探討當(dāng)中，并將《為媽媽做的一件事》作為主題來(lái)對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)展。活動(dòng)的過(guò)程可以拍攝成圖片和視頻，后續(xù)共同進(jìn)行分享，鼓勵(lì)學(xué)生增強(qiáng)自身的感恩意識(shí)、回報(bào)意識(shí)，能夠構(gòu)建和諧的親子關(guān)系，實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭資源的有效利用。再以自然資源為例，可以對(duì)學(xué)校周邊的自然資源進(jìn)行有效的利用，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行設(shè)置，比如我們能為環(huán)境做些什么？環(huán)境“生病”了怎么辦？后續(xù)，就可以圍繞著環(huán)境保護(hù)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生以小組的方式投入到綜合類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的選題當(dāng)中，比如可以對(duì)家鄉(xiāng)周邊污水廠的污水排放情況進(jìn)行調(diào)查、對(duì)周邊的花草樹(shù)木保護(hù)情況進(jìn)行調(diào)查……都可以成為學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中的主題，讓學(xué)生能夠懂得保護(hù)環(huán)境從自我做起，聚沙成塔，可以對(duì)周邊的社區(qū)資源有效地進(jìn)行利用?？梢詫?duì)家鄉(xiāng)的英雄人物為主題進(jìn)行設(shè)定，讓學(xué)生能夠參與到周邊烈士陵園、博物館以及烈士遺址的參觀、緬懷等綜合類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生能夠?qū)ト苏宫F(xiàn)的精神進(jìn)行充分的感受，對(duì)偉人抱有著崇敬的心態(tài)和心理，將綜合實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值和作用更好地展現(xiàn)出來(lái)。

(六)滲透鄉(xiāng)土文化，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

在綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中，也可以貼合實(shí)際的生活，讓鄉(xiāng)土文化能夠有效地滲透到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，這樣在活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中能夠營(yíng)造一種濃郁的文化氣息和氛圍，在無(wú)形中也讓學(xué)生更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化，對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合素養(yǎng)進(jìn)行良好的培養(yǎng)。

例如，可以將綜合實(shí)踐的主題設(shè)置成“家鄉(xiāng)文化有什么？”，帶領(lǐng)學(xué)生更好地對(duì)周邊的鄉(xiāng)土文化進(jìn)行探索。如，可以對(duì)本土景觀進(jìn)行利用，讓學(xué)生能夠扮演導(dǎo)游的身份，準(zhǔn)備好資料之后來(lái)介紹自己的家鄉(xiāng)景觀，鍛煉口頭能力，投入到導(dǎo)游、社會(huì)角色體驗(yàn)當(dāng)中；可以對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)進(jìn)行利用，帶領(lǐng)學(xué)生一起制作一些家鄉(xiāng)著名景點(diǎn)的小吃，并可以進(jìn)行義賣(mài)；可以對(duì)本土資源進(jìn)行利用，對(duì)主題系列活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)展，對(duì)當(dāng)?shù)赝癸@的人文資源和自然資源進(jìn)行利用，開(kāi)展校園攝影展、實(shí)地觀察等活動(dòng)，從而讓活動(dòng)效果達(dá)到預(yù)期。

(七)實(shí)施活動(dòng)評(píng)價(jià)，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

除了以上方面，在實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中也應(yīng)該對(duì)活動(dòng)評(píng)價(jià)進(jìn)行良好的實(shí)施。在傳統(tǒng)活動(dòng)開(kāi)展中，評(píng)價(jià)的實(shí)施會(huì)導(dǎo)致活動(dòng)開(kāi)展缺乏系統(tǒng)和完整性，對(duì)學(xué)生體驗(yàn)感的增強(qiáng)十分不利。所以，在現(xiàn)階段，一定要積極解決這一問(wèn)題，對(duì)活動(dòng)評(píng)價(jià)價(jià)值進(jìn)行展現(xiàn)，讓實(shí)踐活動(dòng)效果可以達(dá)到預(yù)期。

例如，在活動(dòng)開(kāi)展之后，應(yīng)該對(duì)反思總結(jié)活動(dòng)進(jìn)行良好的開(kāi)展，對(duì)問(wèn)題探究和解決中發(fā)生的一些細(xì)節(jié)、感人故事以及過(guò)程進(jìn)行分享，讓學(xué)生的體驗(yàn)感更強(qiáng)。教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生自我評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)、互相評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)習(xí)成果更好地進(jìn)行展現(xiàn)。此外，對(duì)在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中的一些精彩瞬間，應(yīng)該轉(zhuǎn)化成視頻或是圖片資源作為成果展示的方式，后續(xù)可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)當(dāng)中進(jìn)行展現(xiàn)，讓學(xué)生有更多自我展現(xiàn)的空間和平臺(tái)，讓評(píng)價(jià)形式得到優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)對(duì)問(wèn)題式學(xué)習(xí)下實(shí)踐活動(dòng)價(jià)值和作用的展現(xiàn)。

五、 結(jié)語(yǔ)

總之，在新時(shí)期的背景下，對(duì)問(wèn)題式學(xué)習(xí)價(jià)值進(jìn)行突出，讓綜合實(shí)踐活動(dòng)的構(gòu)建效果得到展現(xiàn)是非常重要的，能夠營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的教育氛圍和環(huán)境，讓學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中自然而然地受到教育，推動(dòng)學(xué)生獲取到成長(zhǎng)與發(fā)展。在這其中，主要可以通過(guò)上述幾個(gè)方面來(lái)對(duì)問(wèn)題式學(xué)習(xí)導(dǎo)向下綜合實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)建策略進(jìn)行分析，凸顯出活動(dòng)價(jià)值，讓每一位學(xué)生從中都能夠有所成長(zhǎng)與發(fā)展，將綜合類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的教育價(jià)值展現(xiàn)出來(lái)。