丁磊宇

摘 要：艱苦奮斗精神的科學(xué)內(nèi)涵在不同的歷史時(shí)期有著不同的表現(xiàn)形式，文章依次從“艱”“苦”“奮”“斗”四個(gè)方面論述新時(shí)代艱苦奮斗精神不畏艱難、不懼困苦、奮發(fā)進(jìn)取、敢于斗爭(zhēng)的品質(zhì)內(nèi)涵，分析當(dāng)代大學(xué)生中出現(xiàn)的“巨嬰”、虛榮攀比、不勞而獲和“躺平”等不良現(xiàn)象及其成因，對(duì)新時(shí)代艱苦奮斗精神在大學(xué)生思政教育中的傳承進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：艱苦奮斗精神;大學(xué)生;思政教育;傳承

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2022）09-0142-03

艱苦奮斗精神是中華民族的法寶。中華民族向來(lái)以特別能吃苦耐勞和勤儉持家著稱于世。我們黨為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的斗爭(zhēng)史，就是一部艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。新時(shí)代艱苦奮斗精神的內(nèi)涵有了新的變化，在艱苦奮斗精神的傳承教育中，教師需要深入分析其科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗過(guò)程中發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

一、艱苦奮斗精神的科學(xué)內(nèi)涵與歷史意義

艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。艱苦奮斗意味著不畏艱難險(xiǎn)阻的決心、不懼辛勞苦難的毅力、懷有奮發(fā)進(jìn)取的銳志和敢于斗爭(zhēng)拼搏的勇氣，它指引著人們?cè)诿鎸?duì)各種艱難困苦時(shí)百折不撓、自強(qiáng)不息。

不同歷史時(shí)期的艱苦奮斗精神有著不同的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，只有正確理解艱苦奮斗精神的科學(xué)內(nèi)涵，才能更好地傳承與發(fā)揚(yáng)。新時(shí)代艱苦奮斗精神提倡克勤克儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，是一種勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的精神。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中，艱苦奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的精神力量，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”重要目標(biāo)和“四個(gè)自信”的動(dòng)力源泉，是攻堅(jiān)克難的重要法寶。

大學(xué)生艱苦奮斗精神的傳承教育是國(guó)家新時(shí)期發(fā)展的需要。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，更需要深刻理解艱苦奮斗精神的本質(zhì)內(nèi)涵，做到腳踏實(shí)地、知行合一，積極將艱苦奮斗精神融入學(xué)習(xí)和生活。

二、大學(xué)生群體奮斗意識(shí)減弱的不良現(xiàn)象及其成因

1.“巨嬰”心理的畏難情緒普遍

“巨嬰”指的是在生理上雖然達(dá)到成年人的程度，但心理方面卻依舊不夠成熟，在面對(duì)困難和挫折時(shí)不夠獨(dú)立，過(guò)分依賴身邊的親人和朋友。大學(xué)生的“巨嬰”心理使得其在成長(zhǎng)過(guò)程中不知不覺(jué)地習(xí)慣了被父母家庭安排和規(guī)劃，在學(xué)校里也自然地產(chǎn)生從眾心理，只能跟從同學(xué)的腳步而錯(cuò)失自己獨(dú)立思考和鍛煉的機(jī)會(huì)，在面對(duì)困難時(shí)沒(méi)有自己的主觀見(jiàn)解，久而久之會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，逃避本該自己承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。

“巨嬰”心理的產(chǎn)生很大程度上與大學(xué)生的家庭有關(guān)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的超高期望和過(guò)分保護(hù)使大學(xué)生失去面臨生活艱難挫折的機(jī)會(huì)，讓他們不能正確理解艱苦奮斗中不怕艱難險(xiǎn)阻、堅(jiān)定理想信念的精神內(nèi)涵。

2.虛榮攀比的不良現(xiàn)象增多

隨著生活水平的提高和物質(zhì)條件的豐富，社會(huì)上出現(xiàn)了某些超前消費(fèi)和奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象。在信息化時(shí)代的今天，大學(xué)生即使身處校園也不可避免地受到影響。大學(xué)階段正是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，部分大學(xué)生在社會(huì)不良消費(fèi)觀念的影響下出現(xiàn)了虛榮心作祟和互相攀比的現(xiàn)象。

現(xiàn)階段大學(xué)生的生活費(fèi)用基本由家長(zhǎng)提供，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)勞動(dòng)的艱苦和生活的磨煉，所以不能理解“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”的道理，自然更不能理解艱苦奮斗精神這一寶貴精神財(cái)富的價(jià)值。

3.不勞而獲的思想意識(shí)嚴(yán)重

勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，“一分耕耘一分收獲”的道理告訴我們只有付出勞動(dòng)才會(huì)有回報(bào)，才會(huì)過(guò)上幸福生活。近年來(lái)，個(gè)別大學(xué)生產(chǎn)生了不勞而獲的思想，希望不經(jīng)過(guò)勞動(dòng)就能有所收獲，排斥體力勞動(dòng)。究其原因，是當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)能在成長(zhǎng)階段樹立正確的勞動(dòng)觀念?！皯?yīng)試教育”使他們過(guò)分“唯分?jǐn)?shù)論”，追捧“精英”教育。家長(zhǎng)也只讓孩子學(xué)習(xí)，不讓孩子參加勞動(dòng)。

不勞而獲思想對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)具有不良影響，長(zhǎng)此以往，會(huì)讓大學(xué)生失去熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)。幸福生活要靠勞動(dòng)創(chuàng)造，好逸惡勞將一事無(wú)成，更不能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

4.“躺平”啃老的心理狀態(tài)涌現(xiàn)

“躺平”是近年來(lái)出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，指的是對(duì)于外界事物的任何反應(yīng)自己的內(nèi)心均不受影響，不做任何反應(yīng)和回饋，看淡競(jìng)爭(zhēng)并且不想繼續(xù)奮斗。在大學(xué)生群體中“躺平”的心理狀態(tài)并不可取，因?yàn)椤疤善健钡谋举|(zhì)并不是真正心理狀態(tài)上的平和，而是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的缺乏，是不思進(jìn)取的表現(xiàn)。他們?cè)诿鎸?duì)挫折失敗的時(shí)候，會(huì)依賴父母和家庭，出現(xiàn)“啃老”的現(xiàn)象，而不是依靠自身的努力去積極面對(duì)。

“躺平”啃老現(xiàn)象的出現(xiàn)是大學(xué)生奮斗意識(shí)減弱的表現(xiàn)，迫切需要加強(qiáng)大學(xué)生艱苦奮斗精神的傳承教育。大學(xué)生在學(xué)習(xí)艱苦奮斗精神的過(guò)程中要真正理解奮斗的科學(xué)內(nèi)涵，在工作和生活中做到繼承和發(fā)揚(yáng)革命前輩在內(nèi)憂外患、歷經(jīng)磨難時(shí)不懈斗爭(zhēng)、攻堅(jiān)克難的精神品質(zhì)，不斷充實(shí)提高自身的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，擺脫“躺平”狀態(tài)，保持越是艱險(xiǎn)越向前的奮斗精神。

上述四種現(xiàn)象的成因均與在學(xué)習(xí)和傳承艱苦奮斗精神的過(guò)程中未能真正理解其科學(xué)內(nèi)涵和歷史意義有很大關(guān)系。艱苦奮斗精神的不畏艱難、不懼辛苦、奮發(fā)進(jìn)取、敢于斗爭(zhēng)的品質(zhì)內(nèi)涵與現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展密切相關(guān)，大學(xué)生艱苦奮斗精神傳承教育要根據(jù)時(shí)代需要，結(jié)合實(shí)際情況調(diào)整教育措施和方法。

三、大學(xué)生艱苦奮斗精神傳承教育的有效措施

1.加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育

歷史是最好的教科書。在大學(xué)生艱苦奮斗精神傳承教育中，教師要以史為鑒，引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中汲取革命力量、堅(jiān)定理想信念，總結(jié)不同歷史時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史發(fā)展規(guī)律，結(jié)合新時(shí)代、新的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，傳承艱苦奮斗精神，樹立“功成不必在我，建功必定有我”的理想信念。

2.運(yùn)用榜樣激勵(lì)

在艱苦奮斗精神的傳承教育中，教師可通過(guò)榜樣激勵(lì)的方法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效引領(lǐng)，激發(fā)奮斗精神。在進(jìn)行榜樣激勵(lì)教育時(shí)，教師可結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和先進(jìn)模范事跡對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育，如抗疫過(guò)程中的那些最美逆行者的事跡，引起大學(xué)生的情感共鳴，提升榜樣的感染力。

3.拓寬宣傳渠道

在大學(xué)生思想政治教育工作過(guò)程中，教師要把艱苦奮斗精神教育作為重點(diǎn)內(nèi)容，除在思政課堂上對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)傳授外，還可以拓寬宣傳渠道，充分利用新媒體平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度快，內(nèi)容全面，教師可利用新媒體這一特點(diǎn)增強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)作出正確的思想引領(lǐng)，堅(jiān)定大學(xué)生理想信念，傳承艱苦奮斗精神。

4.踐行社會(huì)主義榮辱觀

新時(shí)代科技水平不斷進(jìn)步，人民生活水平有了顯著提高，艱苦奮斗精神也有了新的時(shí)代內(nèi)涵，但其勤儉節(jié)約的本質(zhì)并沒(méi)有改變。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，是社會(huì)主義榮辱觀的具體要求。因此，教師要教育大學(xué)生自覺(jué)抵制享樂(lè)主義，踐行社會(huì)主義榮辱觀，拒絕虛榮攀比，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。

5.加強(qiáng)思想價(jià)值引領(lǐng)

近年來(lái)，大學(xué)生陷入電信網(wǎng)絡(luò)詐騙的案例時(shí)有發(fā)生，很大程度上是因?yàn)榇髮W(xué)生沒(méi)有樹立正確的消費(fèi)觀，互相攀比、盲目從眾，通過(guò)透支自己的個(gè)人信用進(jìn)行超前消費(fèi)來(lái)滿足虛榮心的需要。為避免這種現(xiàn)象發(fā)生，教師要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想價(jià)值引領(lǐng)，加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)觀教育，讓大學(xué)生在生活中量入而出，理性消費(fèi)，避免從眾心理。

6.開展勤儉節(jié)約教育

大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。艱苦奮斗精神傳承、勤儉節(jié)約教育，對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才至關(guān)重要。因此，教師要開展勤儉節(jié)約教育，讓他們真正理解“苦”的含義。“苦”不僅指要克服現(xiàn)實(shí)生活中物質(zhì)條件的艱苦，還指不畏艱辛的精神品質(zhì)和不懈奮斗的思想意志。

7.培養(yǎng)學(xué)生奮斗精神

青春是用來(lái)奮斗的，大學(xué)生要立鴻鵠志，做奮斗者，培養(yǎng)奮斗精神。奮斗的過(guò)程是奮斗者發(fā)揮主觀能動(dòng)性，克服外部客觀環(huán)境的制約，積極地以實(shí)踐的方式解決困難，最終實(shí)現(xiàn)既定理想和目標(biāo)。因此，在大學(xué)生艱苦奮斗精神傳承教育過(guò)程中，教師要注重激發(fā)大學(xué)生奮斗熱情，引導(dǎo)他們將個(gè)人理想與奮斗精神有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

8.調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性

奮斗的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，必然會(huì)遇到不同程度和不同形式的坎坷與挑戰(zhàn)，而奮斗者的主觀能動(dòng)性是不懈奮斗的內(nèi)在動(dòng)力，只有充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)奮斗者的主觀能動(dòng)性，才能讓他們正視奮斗過(guò)程中遇到的一切艱難困苦，完成奮斗過(guò)程。教師要通過(guò)艱苦奮斗精神的傳承教育，幫助大學(xué)生樹立奮斗意識(shí)和人生奮斗方向，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

9.開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是潛移默化的，過(guò)程雖然緩慢不易察覺(jué)，但對(duì)一個(gè)人的改變卻是長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的。因此，在大學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)中，教師要加強(qiáng)奮斗精神的宣傳教育，如通過(guò)學(xué)習(xí)抗疫英雄的先進(jìn)事跡來(lái)宣傳奮斗精神，讓艱苦奮斗精神入腦入心。學(xué)生之間要發(fā)揮朋輩作用，形成良好的奮斗拼搏的風(fēng)氣，抵制不勞而獲的思想。同時(shí)，要積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中磨煉大學(xué)生的意志品質(zhì)，通過(guò)言傳身教的方式培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。

10.提高學(xué)生斗爭(zhēng)意識(shí)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要偉大斗爭(zhēng)，偉大斗爭(zhēng)是建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的強(qiáng)大動(dòng)力和重要抓手。新時(shí)代大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的重要使命，要深刻理解不同歷史時(shí)期背景下斗爭(zhēng)的內(nèi)涵，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中找到自己的奮斗方向。（1）培養(yǎng)大學(xué)生勇氣和擔(dān)當(dāng)精神。奮斗的過(guò)程充滿艱辛和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)人生理想的路途漫長(zhǎng)且崎嶇，需要斗爭(zhēng)精神提供源源不斷的內(nèi)在動(dòng)力。大學(xué)生要真正理解斗爭(zhēng)精神的時(shí)代內(nèi)涵，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在人生目標(biāo)的指引下增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，提升不畏艱難險(xiǎn)阻的勇氣，在面對(duì)新時(shí)代的使命時(shí)勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，做新時(shí)代的奮進(jìn)者。（2）提升大學(xué)生底氣和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的第一動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，國(guó)家的發(fā)展與科技創(chuàng)新水平密切相關(guān)，斗爭(zhēng)本領(lǐng)的增強(qiáng)與創(chuàng)新能力的提高密不可分。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的主力軍，更需要注重創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師要結(jié)合各類科技競(jìng)賽和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，在實(shí)踐中鍛煉和培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓他們?cè)诮鉀Q困難的過(guò)程中形成創(chuàng)新思維和不懼挑戰(zhàn)的信心與底氣。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書記指出，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。奮斗是艱辛的，艱難困苦，玉汝于成，沒(méi)有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅(jiān)定信念。艱苦奮斗精神是中華民族戰(zhàn)勝艱難困苦取得勝利的寶貴精神財(cái)富，加強(qiáng)大學(xué)生艱苦奮斗精神的傳承教育是響應(yīng)國(guó)家發(fā)展號(hào)召、培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要。青年大學(xué)生要勇挑時(shí)代重?fù)?dān)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，助力國(guó)家未來(lái)發(fā)展，在中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和價(jià)值。

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Research on the Inheritance of the Spirit of Hard Work in the New Era in College Students'

Ideological and Political Education

Ding Leiyu

（Shenyang University of Technology， Shenyang 110159， China）

Abstract： The scientific connotation of the spirit of hard work has different forms of expression in different historical periods. This paper discusses the quality connotation of the spirit of hard work in the new era from four aspects of "hardship"， "bitter"， "vigorous" and "struggle"， and analyzes the adverse phenomena and their causes of contemporary college students， such as "giant baby"， vanity and comparison， getting something for nothing and "lying flat"， studies the inheritance of the spirit of hard struggle in the new era in college students' ideological and political education.

Key words： the spirit of hard struggle; college student; ideological and political education; inherit