近代漢語(yǔ)詞綴“生” 研究綜述

【摘要】“生”最早作為實(shí)詞使用，詞綴“生”出現(xiàn)于唐代前后，后由詞綴發(fā)展為“類事態(tài)助詞”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中基本消失。厘清詞綴“生”發(fā)展過程的同時(shí)，需討論其來源、性質(zhì)。詞綴“生”應(yīng)產(chǎn)生于六朝并在唐代被廣泛使用。其來源應(yīng)與中古助詞“許”有關(guān)。在“形容詞+生”這一結(jié)構(gòu)中“生”不作詞綴，而是表感嘆語(yǔ)氣的語(yǔ)氣詞。

【關(guān)鍵詞】近代漢語(yǔ);詞綴;生

【中圖分類號(hào)】H109.3? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）06-0120-03

基金項(xiàng)目：本文系國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“西北民族地區(qū)回族話與回族經(jīng)堂語(yǔ)、小兒經(jīng)語(yǔ)言研究 ”（項(xiàng)目編號(hào)：17ZDA311）資助。

近代漢語(yǔ)時(shí)期古漢語(yǔ)詞匯不斷產(chǎn)生新變化，“生”的詞綴用法便產(chǎn)生于這一時(shí)期?！吧弊钤缱鲗?shí)詞，在六朝時(shí)期出現(xiàn)詞綴用法，唐代這種用法逐漸增多，宋代詞綴“生”從構(gòu)詞成分發(fā)展為類似事態(tài)助詞“了”的語(yǔ)法成分，但到明清之際這種用法在口語(yǔ)中完全消失，詞綴“生”也喪失了構(gòu)詞能力，只能作名詞后綴。

本文整理了學(xué)界對(duì)詞綴“生”的相關(guān)研究，明確其來源、功能，梳理了“生”由實(shí)詞發(fā)展為虛詞的過程。

一、關(guān)于詞綴“生”的研究

（一）詞綴“生”的來源

馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》在解釋《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》時(shí)認(rèn)為“唐人詩(shī)‘太瘦生’及凡詩(shī)‘何似生’、‘作么生’、‘可憐生’之類，皆以‘生’為語(yǔ)助詞。實(shí)以此詩(shī)及《伐木》詩(shī)‘友生’倡之也?！?①他認(rèn)為詞尾“生”直接來源于“雖有兄弟，不如友生”之“生”。

石鋟（1994年）不同意馬瑞辰的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“友生”之“生”雖為詞尾，但未見接于其他詞之后，且“友生”實(shí)為凝固用法，如：

（1）有士人退朝，詰其友生……他曰謂友生……友生應(yīng)曰。（《因話錄》卷五）

且這種只用于名詞后的詞尾“生”是如何轉(zhuǎn)變?yōu)樘扑螘r(shí)期可接于形容詞、副詞、疑問代詞后的“生”是無法解釋的。他認(rèn)為“生”應(yīng)來源于魏晉南北朝時(shí)的“馨”。二者讀音相近，在口語(yǔ)中容易發(fā)生借用，且魏晉南北朝時(shí)的“馨”與唐宋時(shí)期的“生”在用法上有繼承關(guān)系。

魏晉南北朝時(shí)，詞綴“馨”常構(gòu)成“寧馨”“爾馨”“如馨”等結(jié)構(gòu)。

（2）王丞相云：“見謝仁祖，恒令人得上?！迸c何次道語(yǔ)，唯舉手指地曰：“正自爾馨?！保铣⒘x慶《世說新語(yǔ)》）

“正自爾馨”即“正是這樣”。在此，“馨”作指示代詞詞尾。

隨著“如”“若”“那”等泥母字轉(zhuǎn)變?yōu)橐蓡柎~，“寧馨”在古代方言中也可表疑問。石鋟認(rèn)為這可能是“疑問代詞+生”的來源。

同時(shí)“馨”在魏晉南北朝時(shí)可用作動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞尾，表狀態(tài)。

（3）螭撥其手曰：“冷如鬼手馨，強(qiáng)來捉人臂！”（南朝·劉義慶《世說新語(yǔ)》）

其中“如……馨”即為“像……樣子”，可能是“動(dòng)詞+生”表狀態(tài)的來源。

到唐代，“馨”常作形容詞詞尾。

（4）碧玉為桿丁字成，鴛鴦繡帶短長(zhǎng)馨。（唐·陸暢《詠行障》）

“馨”前的形容詞都是狀態(tài)形容詞，可能是“形容詞+生”表狀態(tài)的來源。

劉堅(jiān)（1992）、曹廣順（1995年）等學(xué)者對(duì)這一觀點(diǎn)持懷疑態(tài)度。曹廣順認(rèn)為唐代“生”主要用于形容詞之后，與魏晉南北朝差異較大。語(yǔ)音上二者上古音雖接近，但中古音“馨”屬曉母青韻，“生”屬生母庚韻，存在差異。因此在這一轉(zhuǎn)化過程中“生”與“馨”如何完成語(yǔ)音與功能兩方面的轉(zhuǎn)變，尚須進(jìn)一步證明。

劉瑞明（2006年）認(rèn)為詞綴“生”源自方言仿寫。首先詞綴的組合能力有一定限制，不具有開放性與任意性。但是詞綴“生”展現(xiàn)出了與任意詞語(yǔ)組合的情況。由此推測(cè)，“生”做詞綴并非是口語(yǔ)詞書面化的結(jié)果，而是作者在行文時(shí)對(duì)某一種方言的仿寫。

為證明這一觀點(diǎn)，劉瑞明對(duì)方言中類似情況進(jìn)行了考察，他認(rèn)為六朝時(shí)的“偏生”“冰生”，唐朝時(shí)的“怎生”“好生”等都與當(dāng)代許多方言中“形容詞+生”作形容詞這一情況相符合，這可以在一定程度上說明方言與“生”的關(guān)系。作者推測(cè)古代“怎生、好生、偏生”等直接來源于方言;“冰生、白生生”之類可能直接取于方言或是將方言詞中“生生”縮減為“生”，或?qū)ⅰ吧敝丿B為“生生”;李白仿用吳語(yǔ)“太憨生”借來“太瘦生”句，并非是自然口語(yǔ)，而是經(jīng)過“加工”而成的仿制語(yǔ)言。唐代作家行文時(shí)出于某種目的而對(duì)方言中“……生”結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿寫，出現(xiàn)了“太憨生”等，這一形式被追求語(yǔ)言精辟的禪僧接受，并進(jìn)行了大量仿效，從而導(dǎo)致了這一結(jié)構(gòu)大量出現(xiàn)，且使用時(shí)出現(xiàn)了開放性特征。研究者將唐宋時(shí)期的“生”當(dāng)作口語(yǔ)實(shí)際反映是錯(cuò)誤的，唐代之前極少數(shù)例詞才是真正的“生”綴源頭。在文章中劉瑞明還提及了“生”“許”“馨”三者之間的關(guān)系，但并不明確。

劉傳鴻（2014年）明確指出了“生”“馨”“許”三者之間的關(guān)系：“生”與“馨”相關(guān)，但二者并非直接存在源流關(guān)系，而是有共同源頭“許”。首先“許”與“馨”聲部相同，二字均屬曉母，雙聲，“許”為魚部，“馨”屬庚部，二字實(shí)際發(fā)音相近?！吧睂賹從父?，“許”屬曉母魚部，二者亦音近。因而可以推測(cè)，“馨”與“生”的出現(xiàn)都是“許”在方言中的音變，“許”才是“生”的來源。

（二）“生”的性質(zhì)

“生”在唐宋時(shí)期常用，前人多稱其為“助詞”或“語(yǔ)助詞”，而在馮春田（1991年）、曹廣順（1995年）、劉堅(jiān)（1992年）等人的研究中則多采用“詞綴”說法。在漢語(yǔ)發(fā)展中，詞綴是極為重要是極具爭(zhēng)議的一部分，關(guān)于詞綴的名稱更是有“字頭、字尾”“前置成分、后置成分”等各類說法。而“詞綴”這一說法目前學(xué)界認(rèn)可度較高，依照詞綴在詞中所處位置可以將其分為前綴、中綴與后綴。在大部分學(xué)者的研究中“生”是作為后綴進(jìn)行處理的。

但是劉傳鴻（2014年）提出了不同意見。他認(rèn)為在“形容詞+生”結(jié)構(gòu)中的“生”并非是后綴，而是語(yǔ)氣助詞。通過分析文獻(xiàn)中“形容詞+生”結(jié)構(gòu)出現(xiàn)位置及句法功能，作者得出了“形容詞+生”結(jié)構(gòu)并未成詞，“生”有出現(xiàn)于句末的要求，且均表示感嘆語(yǔ)氣的結(jié)論。因此應(yīng)將“形容詞+生”結(jié)構(gòu)中的“生”定性為表示感嘆語(yǔ)氣的語(yǔ)氣詞。同時(shí)，作為語(yǔ)氣詞的“生”，其功能、位置等都與中古表示感嘆語(yǔ)氣的助詞“許”類似，進(jìn)一步證明其來源于“許”。

二、“生”的組合關(guān)系

“生”的組合關(guān)系曹廣順（1995年）、石鋟（1996年）等人都有相關(guān)論述，其觀點(diǎn)基本一致。“生”作為詞綴使用時(shí)，其構(gòu)詞能力較強(qiáng)，可以出現(xiàn)在形容詞、名詞、動(dòng)詞、疑問代詞等之后。

石鋟（1996年）分析了“生”綴在唐五代、宋、元、明清時(shí)的使用狀況。他認(rèn)為詞綴“生”最早出現(xiàn)于唐五代時(shí)期，用于形容詞、名詞、動(dòng)詞之后且多與“太”搭配，構(gòu)成“太……生”結(jié)構(gòu)。這一時(shí)期詞綴“生”表狀態(tài)，有構(gòu)詞作用。到了宋代，“生”綴仍可用于形容詞后。一部分單音節(jié)形容詞與“生”結(jié)合后做副詞且可帶“地”（好生—好生地）。在此結(jié)構(gòu)中，作副詞詞尾的“生”在功能與結(jié)構(gòu)上都與副詞詞尾“地”相當(dāng)。這一時(shí)期，“生”與動(dòng)詞或動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)結(jié)合時(shí)已為助詞，相當(dāng)于“了”，與疑問代詞結(jié)合時(shí)只起襯音作用。明清之際，“生”綴只出現(xiàn)在凝固結(jié)構(gòu)中，喪失構(gòu)詞能力。

馮春田（1991年）通過統(tǒng)計(jì)詞綴“生”在唐五代禪宗文獻(xiàn)、敦煌文獻(xiàn)以及宋代以后文獻(xiàn)中的組合類型來分析其組合關(guān)系。得出了唐五代詞綴“生”的四類組合情況，分別是“形容詞+生”“副詞+生”“疑問代詞+生”“疑問代詞賓語(yǔ)提前的固定結(jié)構(gòu)后用‘生’尾（何似生）”。宋代后，詞綴“生”的用法發(fā)生了一定變化，具體表現(xiàn)為“疑問代詞+生”這一用法中出現(xiàn)了“怎生”，可修飾形容詞、名詞，可以做動(dòng)詞“是”的賓語(yǔ)，其后還可加“般”“地”。同是出現(xiàn)了“指示代詞+生”用法（這生），作名詞修飾語(yǔ)?！案痹~+生”用法中“好生”出現(xiàn)了“甚、很”的意思且可作形容詞修飾語(yǔ)。“形容詞+生”結(jié)構(gòu)突破了“太+形容詞+生”的局限，出現(xiàn)了“急生”“奇奇怪怪生”等用法。

三、詞綴“生”的產(chǎn)生與發(fā)展

（一）詞綴“生”的產(chǎn)生

關(guān)于詞綴“生”的研究最早是圍繞其產(chǎn)生年代進(jìn)行的。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修在其《六一詩(shī)話》中便有所提及：“‘太瘦生’唐人語(yǔ)也，至今猶以‘生’為語(yǔ)助，如：‘作么生’、‘何似生’之類是也?！?②

近代的大量學(xué)者亦對(duì)詞綴“生”的產(chǎn)生時(shí)間做了考證。劉堅(jiān)（1992年）、馮春田（1991年）、袁斌（1992年）、張美蘭（2001年）等均明確指出詞綴“生”出現(xiàn)于唐代。曹廣順（1995年）對(duì)此表述略有不同，他認(rèn)為詞綴“生”應(yīng)產(chǎn)生于唐代前后。

而劉瑞明（2006年）則認(rèn)為據(jù)下述《幽明錄》二例可將其產(chǎn)生時(shí)間提前至六朝：

（5）熱泉可煮雞豚，冰泉冷若冰生。（南朝·劉義慶《幽明錄》）

（6）武宣程羈，偏生未被舉。（南朝·劉義慶《幽明錄》）

（二）“生”的虛化過程

關(guān)于“生”的虛化過程，曹廣順（1995年）對(duì)其做了詳盡論述：

詞綴“生”最早產(chǎn)生于唐代前后，但在唐代用例較少，多作為形容詞后綴使用，常構(gòu)成“太……生”結(jié)構(gòu)。

（7）借問別來太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。（唐·李白《戲贈(zèng)杜甫》）

（8）含恨含嬌獨(dú)自語(yǔ)，今夜月，太遲生。（唐·和凝《江城子》）

晚唐五代“生”的適用范圍逐漸擴(kuò)大，用例增多，用作形容詞性后綴，也可用于名（代）詞、動(dòng)詞之后。這一時(shí)期“生”綴主要起認(rèn)定事物情貌狀態(tài)的作用，當(dāng)“生”與形容詞結(jié)合時(shí)，使詞組有夸張、強(qiáng)調(diào)的肯定意味。多出現(xiàn)于禪宗語(yǔ)錄以及敦煌變文之中。

（9）作么生是不瞞人底句？（唐·云門文偃《云門匡真禪師廣錄》）

（10）和尚曰：“子問太高生?！保咸啤れo筠二禪師《祖堂集》）

宋代依舊以形容詞后綴為主，但在“動(dòng)詞+生”結(jié)構(gòu)中“生”綴具有認(rèn)定強(qiáng)調(diào)事物、狀態(tài)的作用，其功能和意義從構(gòu)詞成分漸向語(yǔ)法成分轉(zhuǎn)化，類似于事態(tài)助詞“了”。

（11）怕君不飲太愁生，不是苦留君住。（宋·辛棄疾《御街行·山中問盛復(fù)之提干行期》）

元代只有部分凝固用法如“好生”“怎生”被保留下來，“生”這一時(shí)期作為后綴大部分只有襯音作用，少部分接在形容詞之后起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用。同時(shí)也有一些較為奇特的用例：

（12）如今帶著弓箭射，兒子野雞行有，說謊做賊，因此生莫道說有。（元典章三十五·兵部二·軍器）

上述例證中詞尾“生”緊跟于連詞與指示代詞后，可能是其他語(yǔ)法成分功能滲透的結(jié)果?！耙虼松痹谄渌Z(yǔ)用例中都寫作“因此上”，進(jìn)一步證明這一時(shí)期 “生”已只有襯音作用。

陳玲（2013年）通過統(tǒng)計(jì)《金瓶梅詞話》與《紅樓夢(mèng)》中的詞綴“生”，對(duì)明清時(shí)期詞綴“生”的用法進(jìn)行梳理，最后得出結(jié)論：明代“生”綴與元代用法一脈相承，且已無實(shí)際意義。清代，“生”作為形容詞后綴、副詞后綴、疑問代詞后綴的用法幾乎消失，向名詞后綴轉(zhuǎn)移，基本喪失構(gòu)詞能力，最后在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中消失。

“生”的虛化鏈如下：

（唐之前）實(shí)詞→（唐五代）形容詞后綴→（宋）類事態(tài)助詞→（元）起襯音作用的后綴→（明清）只作為名詞后綴出現(xiàn)

從上述虛化鏈中可以發(fā)現(xiàn)，宋代是其功能轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期，其功能與意義都趨向事態(tài)助詞。劉堅(jiān)（1992年）指出詞綴“生”在宋代已經(jīng)出現(xiàn)了從構(gòu)詞成分向語(yǔ)法成分轉(zhuǎn)變的傾向，曹廣順（2006年）認(rèn)為這一現(xiàn)象是由于宋時(shí)事態(tài)助詞大量出現(xiàn)導(dǎo)致詞綴“生”向事態(tài)助詞靠攏所導(dǎo)致。但“生”卻沒有在此基礎(chǔ)上完全發(fā)展為事態(tài)助詞，原因應(yīng)當(dāng)是“了”已形成，而“去”尚未完全消失，在事態(tài)助詞這一系統(tǒng)內(nèi)部，“生”已沒有生存空間。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)近代漢語(yǔ)中詞綴“生”的討論已近千年，但仍沒有完全清楚。借用劉瑞明先生的說法：“各家僅述己見，對(duì)異說沒有駁論否定。這又對(duì)認(rèn)識(shí)的深入和統(tǒng)一有直接的影響，出現(xiàn)徘徊和停滯” ③本文歸納整理了目前學(xué)界關(guān)于詞綴“生”的相關(guān)討論，并將其總結(jié)如下：

詞綴“生”產(chǎn)生于六朝時(shí)期，被廣泛使用則是在唐代，此后經(jīng)歷了從詞綴到類事態(tài)助詞再到無構(gòu)詞能力后綴的虛化過程。在討論中，其產(chǎn)生時(shí)間、虛化過程以及組合關(guān)系已逐漸明確，但對(duì)其來源與性質(zhì)，目前仍未有定論。此二者不可完全割裂，考慮到唐代“形容詞+生”結(jié)構(gòu)中“生”可能是表感嘆語(yǔ)氣的語(yǔ)氣詞這一性質(zhì)，其功能用法與性質(zhì)都與中古語(yǔ)氣助詞“許”較為接近，這可能是其真正的來源。而此前較多學(xué)者認(rèn)為的詞綴“生”來源于“馨”的觀點(diǎn)則仍需進(jìn)一步驗(yàn)證。

就目前的研究成果看來，今后在進(jìn)行詞綴“生”研究時(shí)，一方面應(yīng)繼續(xù)探究其來源，找出關(guān)鍵證據(jù)加以證明，并對(duì)前人觀點(diǎn)加以駁斥。另一方面可以對(duì)共時(shí)層面即現(xiàn)代或古代方言中的詞綴“生”用法進(jìn)行討論與總結(jié)。

注釋：

①清·馬瑞辰：《毛詩(shī)傳箋通釋三十二卷·卷十七》，清道光十五年學(xué)古堂刻本。

②宋·歐陽(yáng)修：《六一詩(shī)話》，明津逮秘書本。

③劉瑞明：《近代漢語(yǔ)詞尾“生”源流詳說》，《勵(lì)耘學(xué)刊》2006年版，第133頁(yè)。

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作者簡(jiǎn)介：

徐悅?cè)?，男，漢族，黑龍江綏化人，蘭州大學(xué)文學(xué)院，碩士，主要從事漢語(yǔ)史研究。