劉楊鉞

(國防科技大學(xué) 文理學(xué)院，湖南 長沙 410073)

思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。不斷與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，既是思政課緊貼時(shí)代發(fā)展脈搏的客觀要求，也是增強(qiáng)鑄魂育人科學(xué)性、實(shí)效性的必然要求。2019年中央印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》明確指出，要大力推進(jìn)思政課教學(xué)方法改革，提升思政課教師信息化能力素養(yǎng)，推動(dòng)人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)在思政課教學(xué)中應(yīng)用，這為智能化時(shí)代思政課教育教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展提供了指引。思政課與智能化技術(shù)的深度融合是多方面、全維度的，在定制課程內(nèi)容、優(yōu)化課堂教學(xué)、精準(zhǔn)評估效果等各個(gè)方面都具有重要機(jī)遇和發(fā)展?jié)摿?。其中，如何通過智能化技術(shù)提升思政課實(shí)踐教學(xué)效果也是亟待探索的新課題，這是重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來的重要環(huán)節(jié)。積極應(yīng)用人工智能、大數(shù)據(jù)等智能化技術(shù)前沿成果，能夠有效克服傳統(tǒng)思政課實(shí)踐教學(xué)中存在的不足，切實(shí)增強(qiáng)思政課的親和力、針對性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的時(shí)代化、智能化躍升。

一、傳統(tǒng)思政課實(shí)踐教學(xué)的局限性

實(shí)踐教學(xué)是通過問題探討、深度體驗(yàn)、批判反思等多種實(shí)踐形式，使學(xué)員思想觀念與外部環(huán)境產(chǎn)生深刻互動(dòng)，并在這一過程中增強(qiáng)對客觀世界和理論知識的理解認(rèn)識的教學(xué)活動(dòng)。在思想政治理論課教學(xué)中，實(shí)踐教學(xué)的核心功能在于進(jìn)一步堅(jiān)定學(xué)員對馬克思主義的信仰，鞏固正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使其掌握并學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義理論武器和方法?？紤]到思政課課堂教學(xué)中抽象的理論講授較多，知識理解存在一定難度，因此，實(shí)踐教學(xué)對于提升學(xué)員思想政治素養(yǎng)便起著十分重要的作用。鑒于此，近年來中央關(guān)于加強(qiáng)思政教育的一系列文件都反復(fù)強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐育人，提高實(shí)踐教學(xué)比重，完善思政課實(shí)踐教學(xué)機(jī)制等，并推動(dòng)各高校在實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展上不斷取得新進(jìn)展。但總的來看，實(shí)踐教學(xué)在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中既受到高度重視，卻又往往是教學(xué)體系中的難點(diǎn)，傳統(tǒng)模式下的思政課實(shí)踐教學(xué)仍然存在一些突出問題，制約著教學(xué)效果的根本性持續(xù)性提升。

(一)實(shí)踐教學(xué)模式較為單一

形式靈活原本是實(shí)踐教學(xué)區(qū)別于課堂教學(xué)的一個(gè)重要特征，但在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，一些學(xué)校和課程并未深入探究實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)規(guī)律，對于實(shí)踐教學(xué)方式方法的選擇不夠細(xì)致合理，導(dǎo)致在組織實(shí)踐教學(xué)時(shí)只是簡單應(yīng)付、千篇一律。盡管就實(shí)施場域而言，思政課實(shí)踐教學(xué)可大致分為課內(nèi)實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐等不同模式[1]，但通常被采用較多的是包括課堂辯論、案例分析、影片賞析等在內(nèi)的課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)方式，這些方式的缺點(diǎn)在于難以與真實(shí)的社會(huì)情境相結(jié)合，參與者至多只能在其主觀建構(gòu)的想像空間中理解與反思社會(huì)現(xiàn)象或理論知識。參觀見學(xué)、社會(huì)調(diào)查等校外實(shí)踐教學(xué)相對更加貼近真實(shí)情境，也容易激發(fā)學(xué)生興趣，但又往往受制于組織實(shí)施難、安全保障難、考核評估難等缺陷，故實(shí)際教學(xué)中開展較少或效果不佳。

(二)實(shí)踐教學(xué)主體不夠明晰

習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，思政課要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，加大對學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用[2]。學(xué)生是客觀規(guī)律、科學(xué)真理和價(jià)值觀的認(rèn)識主體，思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的目的就是通過學(xué)生主體作用的發(fā)揮，在踐行中掌握規(guī)律、銘記真理、鍛造價(jià)值[3]。但在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)中，由于對實(shí)踐教學(xué)重要性認(rèn)識不足、多樣化實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)組織困難等因素，學(xué)生的主體地位在實(shí)踐教學(xué)中的體現(xiàn)并不明顯，大多是被動(dòng)完成教師安排的既定任務(wù)，例如觀看特定的影像資料并發(fā)表體會(huì)等，學(xué)生能夠?qū)嶋H展開探索的空間并不大，這在一定程度上削弱了學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的積極性主動(dòng)性，一些活動(dòng)也變成單純應(yīng)付任務(wù)式的走過場行為。

(三)有的實(shí)踐教學(xué)方案缺少針對性

一些思政課程在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，或是對學(xué)生究竟要踐行怎樣的內(nèi)容不甚了解，或是理解實(shí)踐的客體但卻沒有適當(dāng)?shù)耐緩郊右詫?shí)施，致使教學(xué)設(shè)計(jì)整體上較為籠統(tǒng)，方法手段與能力培養(yǎng)之間缺乏明確的邏輯關(guān)聯(lián)和目標(biāo)指向。也就是說，在某些實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開展之前，教師并不十分確定通過這一活動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生何種實(shí)踐能力，學(xué)生也不了解應(yīng)當(dāng)在活動(dòng)中著重鍛煉什么能力，這也是導(dǎo)致前文所指出的教學(xué)模式單一等問題的部分原因所在。

總的來看，傳統(tǒng)模式下思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)存在一定局限性，特別是教學(xué)方法與教學(xué)目標(biāo)難以形成有機(jī)統(tǒng)一，使得學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的積極性主動(dòng)性沒有得到充分發(fā)揮，教學(xué)實(shí)效性也因此受到影響，最終結(jié)果是從課堂知識傳授到實(shí)踐能力鍛煉的完整閉環(huán)沒有完全形成。進(jìn)一步提高思政課教學(xué)質(zhì)量，就應(yīng)當(dāng)大力加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)模式探索，謀求改革創(chuàng)新之道。

二、智能化時(shí)代思政課實(shí)踐教學(xué)迎來新的機(jī)遇

當(dāng)前，人工智能相關(guān)技術(shù)加速發(fā)展，呈現(xiàn)出深度學(xué)習(xí)、跨界融合、人機(jī)協(xié)同、群智開放、自主操控等新特征，正在對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、國際政治經(jīng)濟(jì)格局等方面產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。這一技術(shù)革命的浪潮同樣滲透和影響著教育領(lǐng)域，帶來了教育教學(xué)、教學(xué)管理模式等一系列創(chuàng)新。對思政課教學(xué)而言，智能化技術(shù)既可能帶來教育模式、教育倫理等方面的新問題，也同時(shí)賦予了提升教育科學(xué)性實(shí)效性的新機(jī)遇。特別是對實(shí)踐教學(xué)來說，智能化技術(shù)蘊(yùn)含的一些本質(zhì)特征將可能為推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)改革創(chuàng)新提供新的動(dòng)力。

(一)人工智能發(fā)展呈現(xiàn)加速突破趨勢

人工智能是關(guān)于模擬、延伸和擴(kuò)展人類智能的理論、方法、技術(shù)及其應(yīng)用系統(tǒng)，其實(shí)質(zhì)是在機(jī)器上實(shí)現(xiàn)達(dá)到或者超越人類的感知、認(rèn)知、決策、行動(dòng)等智能行為[4]。人工智能概念雖然在20世紀(jì)50年代左右就已誕生，但相關(guān)技術(shù)發(fā)展近年來開始出現(xiàn)突飛猛進(jìn)的變化。2016年人工智能程序“阿爾法狗”在復(fù)雜的圍棋博弈中戰(zhàn)勝世界冠軍李世石，而到2020年，最新的算法程序甚至不需要提前告知游戲規(guī)則，就能夠“自學(xué)成才”地掌握圍棋、國際象棋等技藝。當(dāng)前人工智能發(fā)展的重要支撐在于深度學(xué)習(xí)，它不需要通過人工來建造大量規(guī)則和數(shù)據(jù)，而是能夠自主地從海量數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)則和特征。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、超級計(jì)算、傳感網(wǎng)、腦科學(xué)等新理論新技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下，人工智能呈現(xiàn)出加速突破的態(tài)勢，語音識別、圖像識別等感知智能技術(shù)在識別精度上甚至已經(jīng)超過人類水平，人機(jī)混合智能發(fā)展將使人工智能成為人類智能的延伸和拓展，而自主智能系統(tǒng)的出現(xiàn)將使智能系統(tǒng)對環(huán)境的自主學(xué)習(xí)能力大幅提升。總的來看，新一代人工智能技術(shù)將對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生持續(xù)性、顛覆性的影響，將深刻改變?nèi)说男袨槟Ｊ胶突?dòng)規(guī)律，因而也將對教育教學(xué)模式帶來重大影響。

(二)人工智能發(fā)展對實(shí)踐教學(xué)帶來深遠(yuǎn)影響

具體而言，人工智能技術(shù)將深刻影響實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)在機(jī)理。

一是精準(zhǔn)化有助于提高學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中的主體地位。人工智能通過大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、智能算法等應(yīng)用的發(fā)展，能夠?qū)崟r(shí)、全方位、全維度收集學(xué)習(xí)對象和學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中產(chǎn)生的各類信息，并準(zhǔn)確分析判斷其學(xué)習(xí)狀態(tài)、特點(diǎn)及趨勢，為學(xué)習(xí)對象精準(zhǔn)定制學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度安排等。例如，目前許多學(xué)校已開展建設(shè)各類智慧課堂和智慧教室，其重要功能之一就在于借助智能化技術(shù)精準(zhǔn)掌握學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的量體裁衣。這種精準(zhǔn)化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)恰恰是傳統(tǒng)思政課實(shí)踐教學(xué)模式較為欠缺的。將智能化技術(shù)融入實(shí)踐教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)更加精準(zhǔn)地掌握學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的思想狀態(tài)、認(rèn)知狀態(tài)、情感狀態(tài)，這一方面可以為準(zhǔn)確評估實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)有效性提供客觀科學(xué)的依據(jù)，另一方面則有助于完善實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)，將具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程與學(xué)生實(shí)踐能力提升更好地連接在一起。對學(xué)生而言，智能化技術(shù)能夠更準(zhǔn)確地分析判斷學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)際獲得，這有助于學(xué)生自主尋找和認(rèn)定最為有效的實(shí)踐教學(xué)途徑，避免教學(xué)活動(dòng)過于單一造成被動(dòng)式參與而實(shí)效性不強(qiáng)，從而在提升學(xué)生主體性的同時(shí)增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的針對性。

二是虛擬化有助于豐富實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的形式方法。人工智能的快速發(fā)展帶來了虛擬對象和交互方式的智能化，虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的界限愈發(fā)模糊。對于實(shí)踐活動(dòng)來說，基于智能化技術(shù)的虛擬場景提供了實(shí)踐的新場域，將極大拓展實(shí)踐活動(dòng)的范圍和發(fā)生領(lǐng)域。虛擬實(shí)踐雖然在本質(zhì)上是虛幻的，但由于技術(shù)帶來的高度仿真性和體驗(yàn)感，又在一定程度上具有客觀實(shí)在性，在這些空間中發(fā)生的實(shí)踐活動(dòng)同樣能夠產(chǎn)生接近于真實(shí)的社會(huì)互動(dòng)效應(yīng)。思政課實(shí)踐教學(xué)因而可以不再受限于現(xiàn)地實(shí)踐活動(dòng)對時(shí)間、人力、安全保障等方面的較高要求，進(jìn)而為實(shí)踐教學(xué)平臺的拓展帶來了新的可能。恩格斯曾在闡述人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)并接受理論時(shí)指出“越多由他們通過自己親身的經(jīng)驗(yàn)……它就越會(huì)深入他們的心坎”[5]。而虛擬實(shí)踐平臺的出現(xiàn)和發(fā)展，將為推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論入腦入心提供重要途徑。

三是數(shù)據(jù)化有助于加強(qiáng)對實(shí)踐教學(xué)的全維掌握。實(shí)踐教學(xué)不同于課堂授課，教師在開展實(shí)踐教學(xué)過程中往往是預(yù)先布置好實(shí)踐內(nèi)容和基本要求，然后由學(xué)生自行實(shí)施或教師協(xié)同參與，但教師很難全面了解實(shí)踐教學(xué)的全部過程和所有教學(xué)對象情況。人工智能技術(shù)帶來的數(shù)字化、智能化則使許多原本抽象的教學(xué)要素得以量化呈現(xiàn)，原本只可觀察的環(huán)節(jié)得以精確記錄和實(shí)時(shí)分析。通過從經(jīng)驗(yàn)判斷走向數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)，思政課實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)性有效性將得以增強(qiáng)，教學(xué)環(huán)節(jié)的全維設(shè)計(jì)、全程評估、即時(shí)反饋將為教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展提供重要推動(dòng)力量。

三、智能化技術(shù)賦能下思政課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的路徑

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出，思想政治工作要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。智能化時(shí)代就是思政課必須牢牢把握的時(shí)與勢。智能化技術(shù)及其應(yīng)用為思想政治教育從理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化提供了新的場域，只有積極利用各類智能化平臺為思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)拓寬途徑、豐富手段、充實(shí)內(nèi)涵，才能更好推動(dòng)思政課教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。

(一)建設(shè)智能化實(shí)踐教學(xué)環(huán)境

馬克思恩格斯認(rèn)為，人創(chuàng)造了環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人。智能化時(shí)代，信息媒介傳播的技術(shù)手段和平臺都在不斷變化發(fā)展，擴(kuò)大了教學(xué)過程中時(shí)間和空間的維度，這為構(gòu)建多樣化的思政課教學(xué)實(shí)踐環(huán)境提供了新的可能。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的新發(fā)展，可以為學(xué)生建設(shè)網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念館、網(wǎng)絡(luò)紅色教育基地、在線檔案館等各種類型的體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)環(huán)境。通過聲光電等現(xiàn)代化教學(xué)手段，生動(dòng)還原重大歷史事件，創(chuàng)設(shè)身臨其境的教學(xué)情境，使學(xué)生通過親自感知和體會(huì)來加深對思政課教學(xué)內(nèi)容的理解與認(rèn)同。例如，對歷史類思政課程而言，虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境在思政教學(xué)中相當(dāng)于提供了一座“歷史室”，它可以將歷史的內(nèi)容以虛擬的形式還原式地展現(xiàn)，學(xué)生可以以當(dāng)代的視角，通過視覺、聽覺甚至觸覺來感受、融入、學(xué)習(xí)、分析歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合所碰撞出知識的火花不僅使思政課內(nèi)容豐富，而且可以擴(kuò)寬學(xué)生的思維和思路。而對理論性較強(qiáng)的思政課程來說，虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境則可以提供學(xué)生與現(xiàn)實(shí)社會(huì)深度互動(dòng)的橋梁，通過給學(xué)生提供沉浸式參觀或調(diào)研中國特色社會(huì)主義實(shí)踐成果等仿真場景，提高學(xué)生從紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中認(rèn)識把握事物本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律的能力。與此同時(shí)，智能化實(shí)踐教學(xué)環(huán)境建設(shè)具有較大的共享空間，條件不足的學(xué)校也可通過遠(yuǎn)程接口、云端共享等方式使用這些環(huán)境平臺甚至參與建設(shè)和維護(hù)，進(jìn)一步促進(jìn)思政課優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享?？傮w上看，由于人數(shù)規(guī)模、經(jīng)費(fèi)開支、安全考慮等方面原因，當(dāng)前思政課實(shí)踐教學(xué)在組織實(shí)施現(xiàn)地參觀教學(xué)上存在不小的難度，而體驗(yàn)式的智能化實(shí)踐教學(xué)環(huán)境能夠有效化解上述問題，使實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容真正落到實(shí)處。

(二)構(gòu)建全維度實(shí)踐教學(xué)體系

思政課實(shí)踐教學(xué)不是關(guān)于生產(chǎn)的實(shí)踐或技藝的實(shí)踐，而是一種思想的實(shí)踐，旨在通過教學(xué)對象思想觀念與外部環(huán)境的互動(dòng)，使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，其根本著眼點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰、自覺踐行共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想。因此，不同于理工類課程在實(shí)驗(yàn)室、計(jì)算機(jī)房、工廠等相對固定的教學(xué)場所開展實(shí)踐活動(dòng)，思政課的實(shí)踐教學(xué)并不具有某個(gè)單一的實(shí)踐場所，也無法固定于某一種單獨(dú)的實(shí)踐形式，而是更加強(qiáng)調(diào)全程實(shí)踐、全方位實(shí)踐[6]。哪怕學(xué)生課余時(shí)間的每一次上網(wǎng)瀏覽，都可能產(chǎn)生原有價(jià)值觀、習(xí)得的理論知識與真實(shí)社會(huì)環(huán)境之間的交互作用，因此都不應(yīng)排除在思想實(shí)踐的范疇之外。但社會(huì)實(shí)踐空間的廣闊性意味著思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)很難覆蓋所有的交互情境。而借助智能化技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，思政課實(shí)踐教學(xué)可以拓展到學(xué)生日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。例如，利用智能化時(shí)代一切都可被記錄、一切都可被分析的特點(diǎn)，通過大數(shù)據(jù)分析、智能穿戴設(shè)備等技術(shù)支撐，可以構(gòu)建起學(xué)生課內(nèi)外價(jià)值觀養(yǎng)成的監(jiān)測分析系統(tǒng)，課堂上可以收集分析學(xué)生在討論、辨析、影視賞析等課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)、心理狀態(tài)、情感波動(dòng)等信息，用于分析評估理論內(nèi)化程度等價(jià)值觀指標(biāo)，而課外則可以收集分析學(xué)生在上網(wǎng)、聊天等日?；顒?dòng)中的意識形態(tài)流露以及在暑期實(shí)踐、實(shí)習(xí)見習(xí)等課外活動(dòng)中的理想信念鍛造。構(gòu)建全維度實(shí)踐教學(xué)體系的一個(gè)重要前提，是對思政課實(shí)踐能力進(jìn)行科學(xué)、準(zhǔn)確的分析評估，這將要求建立起關(guān)于理想信念和價(jià)值觀的評價(jià)指標(biāo)體系，并將這些指標(biāo)與學(xué)生的心理活動(dòng)、言語內(nèi)容、行為習(xí)慣等客觀狀況相關(guān)聯(lián)，再通過智能化技術(shù)進(jìn)行實(shí)時(shí)信息采集和分析。這一體系的建立將有助于更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的一體化、貫通式設(shè)計(jì)，真正做到把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來。

(三)完善以學(xué)生為主體的實(shí)踐教學(xué)模式

智能化時(shí)代學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)將扮演越來越重要的角色，思政課實(shí)踐教學(xué)也應(yīng)當(dāng)適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，積極提升實(shí)踐教學(xué)中的學(xué)生主體地位。一方面，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)形式應(yīng)緊貼智能化時(shí)代特點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性能動(dòng)性。例如，微視頻創(chuàng)作等活動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，創(chuàng)作的過程本身就是一次將理論知識重新組織并轉(zhuǎn)化為自我敘事的過程，而智能化技術(shù)的介入既可以為評判作品的原創(chuàng)性、邏輯性提供重要手段，也可以為更好地制作和生成作品提供技術(shù)支撐。另一方面，應(yīng)當(dāng)大力培育學(xué)生適應(yīng)智能化時(shí)代的能力素質(zhì)，尤其是智能化媒體媒介素養(yǎng)。智能化媒體媒介素養(yǎng)是學(xué)生在面對各類智能化媒體信息時(shí)的理解能力、選擇能力、反思能力、評估能力、創(chuàng)新能力以及思辨的反應(yīng)能力。應(yīng)當(dāng)將媒介素養(yǎng)的培育作為思政課能力素質(zhì)培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，納入思政課人才培養(yǎng)的目標(biāo)體系當(dāng)中。在教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)有意識設(shè)置關(guān)于新興媒體的專業(yè)性知識，使學(xué)生掌握新媒體傳播特點(diǎn)規(guī)律，更好地駕馭智能化時(shí)代的輿論工具，從而使思政課實(shí)踐教學(xué)具備應(yīng)有的技能基礎(chǔ)。

總之，智能化時(shí)代發(fā)展為思政課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展提供了新的契機(jī)。思想政治教育工作者必須牢牢把握時(shí)代脈搏，充分利用智能化賦予的新技術(shù)新平臺新手段，切實(shí)增強(qiáng)思政課教育教學(xué)實(shí)效性，不斷提高思政課的吸引力、親和力、說服力、感染力。