文學(xué)人類學(xué)研究

三次統(tǒng)一·玉成中國·夏代問題【葉舒憲】2022.1

由“唵嘛呢叭口迷 吽”的釋義論及古代的咒與符【周奉真】2022.1

文化原型研究的中國范式——論《盤古之斧：玉斧鉞的故事九千年》的學(xué)術(shù)意義【胡建升】2022.1

民族學(xué)人類學(xué)研究

早期民族志影像中的科學(xué)話語與敘事話語生產(chǎn)【鄧立峰】2022.1

跨文化傳播視域下少數(shù)民族非遺影像的詩性建構(gòu)——基于《阿詩瑪》紀(jì)錄片攝制的考察【周飛伶，雷 偉】2022.1

災(zāi)害敘事與埋巖習(xí)俗：廣西融水苗族口傳神話的文化闡析【胡 琳，廖 玲】2022.1

民族語言文化研究

長沙話的輕重韻律與派生詞產(chǎn)生的動(dòng)因【孟 雯】2022.1

苗語松桃話的人稱代詞【麻秀芝】2022.1

語言接觸引發(fā)的語法變異：漢語借詞在壯語中的后續(xù)性演變【潘立慧】2022.1

“一帶一路”研究

神靈信仰與英雄敘事：馬來西亞砂拉越伊班族的史詩傳統(tǒng)——兼論《阿勇史詩》【吳小紅】2022.1

馬來傳統(tǒng)史詩《杭·杜亞傳》及其認(rèn)同功能分析【郄莉莎】2022.1

紅色基因傳承與發(fā)展研究

中共六大前統(tǒng)戰(zhàn)思想創(chuàng)新及其重要啟示【蔣明偉】2022.1

中國共產(chǎn)黨精神譜系探析【孔令璇，王 強(qiáng)】2022.1

傳承紅色基因與強(qiáng)化中國共產(chǎn)黨認(rèn)同研究【周永杰】2022.1

紅色文化數(shù)字化傳播融入黨史學(xué)習(xí)教育的路徑【余翠娟】2022.1

區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中文化資源傳承創(chuàng)新的路徑研究——以哈尼梯田阿者科村為例【余媛媛，何順超】2022.1

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的成效、問題及路徑【李 俊】2022.1

民族地區(qū)構(gòu)建“三治結(jié)合”鄉(xiāng)村治理體系研究——以廣西龍勝各族自治縣為例【陳韋平】2022.1

教育教學(xué)研究

人類命運(yùn)共同體背景下外國文學(xué)課程思政的教學(xué)實(shí)踐【黃 玲】2022.1

老區(qū)高校實(shí)施課程思政的學(xué)理邏輯、實(shí)踐瓶頸與突破路徑——基于傳承紅色基因的視角【黃建雄，蘭翠玲】2022.1

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育背景下“新文科”專業(yè)任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)方法創(chuàng)新研究【吳國陽】2022.1

“立德樹人”視角下高?！岸嘣獙?dǎo)師制”育人模式研究【李細(xì)枚，覃慶華，葉永鴻，陳國揚(yáng)】2022.1

文學(xué)人類學(xué)研究

敦煌寫經(jīng)儀式考——以法藏敦煌遺書P.2325號(hào)《法句經(jīng)疏》為例【張 遠(yuǎn)】2022.2

文學(xué)人類學(xué)“四重證據(jù)法”的應(yīng)用實(shí)踐——評《禹賜玄圭：玉圭的中國故事》【柴克東】2022.2

民族學(xué)人類學(xué)研究

壯傣民族史詩的始祖敘事傳統(tǒng)與傳承機(jī)制比較——以布洛陀和布桑嘎西為中心【李斯穎】2022.2

傣族的“史詩歌手”章哈：師承、演述與發(fā)展【屈永仙】2022.2

邊疆語言文化研究

一直在路上：民族語言和跨境語言的調(diào)查與研究——戴慶廈教授訪談錄【施今語（問），戴慶廈（答）】2022.2

末昂語的貌范疇及其重疊形式【郭亞杰，王國旭】2022.2

“一帶一路”研究

越南埃德族史詩初探——以《達(dá)姆傘之歌》為例【夏 露】2022.2

《社帕昆昌昆平》與泰國傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀一探【程 露】2022.2

印尼語“前/后”方位隱喻認(rèn)知分析【廖晰槿，張會(huì)葉】2022.2

紅色基因傳承與發(fā)展研究

紅色文化資源在高校統(tǒng)戰(zhàn)工作中的價(jià)值與運(yùn)用【唐景成，肖雅予】2022.2

黨的民族平等理論與政策的形成發(fā)展及其重要意義（1921—1937）——中國共產(chǎn)黨構(gòu)筑中華民族共同體研究之三【張建春】2022.2

紅色文化融入“四史”教育鑄牢中華民族共同體意識(shí)【胡小京】2022.2

紅七軍北上遠(yuǎn)征的精神品質(zhì)與價(jià)值意蘊(yùn)【薛 斐，伍 煒】2022.2

區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究

文旅融合與文化創(chuàng)新：廣西左江花山巖畫文化創(chuàng)

造性轉(zhuǎn)化研究【吳德群】2022.2

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的學(xué)理邏輯、核心旨趣與時(shí)代價(jià)值【劉 鎮(zhèn)，周柏春】2022.2

優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化助推鄉(xiāng)村振興研究【黃世欣，張百順】2022.2

鄉(xiāng)村教育發(fā)展研究

邊境地區(qū)鄉(xiāng)村義務(wù)教育相對貧困及其治理——基于廣西邊境地區(qū)的調(diào)研【黃宗將，黃東升】2022.2

鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的困境及其對策【張成鳳】2022.2

鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村教育功能優(yōu)化研究【王志平】2022.2

教育教學(xué)研究

課程思政與思政課程合力建設(shè)方式研究【鄒蒲陵】2022.2

依托“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育【周治邦，張宇成】2022.2

頂崗實(shí)習(xí)教師綜合能力現(xiàn)狀調(diào)查及改進(jìn)對策——以肇慶學(xué)院D縣頂崗實(shí)習(xí)為例【梁玉玲，羅海燕，張 力】2022.2

民族學(xué)人類學(xué)研究

海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視域下的廣西“僑港開海節(jié)”研究【張 姍】2022.3

非遺語境中“麥西熱甫”的傳承與當(dāng)代價(jià)值【阿比古麗·尼亞孜】2022.3

尊崇自然，享受愉悅：基于服飾文化的隆林苗族生態(tài)意識(shí)分析【張曉帆】2022.3

漢民族歷史的恢弘長卷——《漢民族史記》編輯手記【王莎莎】2022.3

邊疆語言文化研究

納蘇彝語thu33lu33、?e21與mu33詞義考釋【楊翠英，普忠良】2022.3

布努語送氣清擦音的聲學(xué)分析【蘭慶軍】2022.3

“一帶一路”研究

深化中國—東盟金融合作之RCEP對接方略——以廣西金融發(fā)展為例【唐玉萍】2022.3

從越南、老撾Hmong人指路經(jīng)看史詩與儀式的關(guān)系【吳曉東】2022.3

區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究

弘揚(yáng)“政治工作”傳統(tǒng)，強(qiáng)化紅七軍的生命線——鄧小平領(lǐng)導(dǎo)百色起義與傳承紅色基因研究之三【羅志發(fā)，伍 煒】2022.3

百色起義中的農(nóng)民統(tǒng)戰(zhàn)工作及其現(xiàn)實(shí)啟示——百色起義中的統(tǒng)戰(zhàn)工作系列研究之一【任淮南】2022.3

論優(yōu)良家風(fēng)：內(nèi)涵品質(zhì)、功能價(jià)值與傳承發(fā)展【蔣 平】2022.3

紅色文化融入大學(xué)生黨建：重要價(jià)值、實(shí)踐困境與路徑優(yōu)化【任晨晨，劉德勝】2022.3

區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究

邁向共同富裕背景下民族地區(qū)易地扶貧搬遷安

置社區(qū)治理模式研究【趙羅英】2022.3

桂中多民族聚居區(qū)易地搬遷移民新村經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展研究——以河池市環(huán)江縣陳雙村為例【洪振健】2022.3

鄉(xiāng)村振興背景下鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果面臨的挑戰(zhàn)及其對策【李海燕】2022.3

《鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》實(shí)施背景下農(nóng)民主體地位的保障與優(yōu)化【程子文，金 玉】2022.3

鄉(xiāng)村教育發(fā)展研究

鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村教師新鄉(xiāng)賢角色的認(rèn)知與實(shí)踐——基于社會(huì)角色理論視角【梁 偉】2022.3

鄉(xiāng)村振興背景下城鄉(xiāng)教師交流的困境及其對策【曹 祺】2022.3

新型城鎮(zhèn)化背景下鄉(xiāng)村教育治理的現(xiàn)實(shí)困境與路徑優(yōu)化【張 娟，呂嘉捷】2022.3

教育教學(xué)研究

正確的奮斗觀：高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容【劉望秀，王歆玫】2022.3

“互聯(lián)網(wǎng)+智慧課堂”教學(xué)模式的設(shè)計(jì)與運(yùn)用【湯則銘】2022.3

智慧課堂環(huán)境下互動(dòng)式教學(xué)設(shè)計(jì)的反思與踐行【程 揚(yáng)】2022.3

高校資助育人工作的影響因素、存在問題與改進(jìn)路徑【陳夢秋，朱麗麗】2022.3

文學(xué)人類學(xué)研究

華夏第一人文始祖：有巢氏神話考古【葉舒憲】2022.4

女媧補(bǔ)天：永恒回歸的神話【楊 樸，楊 旸】2022.4

御琴與玉琴：日本古代琴文化背后的王權(quán)統(tǒng)治和玉石信仰【唐 卉】2022.4

后經(jīng)典敘事的視角：小說的儀式敘事【馬 碩】2022.4

民族學(xué)人類學(xué)研究

民間文藝賦能鄉(xiāng)村建設(shè)：基于百年鄉(xiāng)建學(xué)術(shù)史的反思【毛巧暉】2022.4

非遺視域下的史詩《瑪納斯》文本化進(jìn)程【巴合多來提·木那孜力】2022.4

“達(dá)斯坦”口頭傳統(tǒng)在當(dāng)代的轉(zhuǎn)化發(fā)展【吐孫阿依吐拉克】2022.4

邊疆語言文化研究

仙湖壯語聲母屈折形態(tài)變化研究【潘紅交】2022.4

臺(tái)語支諸文字的聲調(diào)標(biāo)示對比研究【盧奮長，梁金鳳】2022.4

荔波布依語wa?i33（過）的語法化【羅利曼】2022.4

鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究

中國共產(chǎn)黨鑄牢中華民族共同體意識(shí)的多維實(shí)踐與偉大成就【王承就，封艷萍】2022.4

格局與邏輯：中華民族共同體意識(shí)下民族教育的價(jià)值追求及其實(shí)踐走向【王喜斌，蔡國英】2022.4

中華民族共同體意識(shí)融入民族地區(qū)高校思政課程建設(shè)研究【黃雪萍，首 莉】2022.4

民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史考量、邏輯起點(diǎn)與實(shí)踐探索【曾燦博，蘇 欣】2022.4

區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究

農(nóng)民農(nóng)村共同富裕導(dǎo)向下廣西農(nóng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展研究【韋云鳳】2022.4

金融扶持下左右江革命老區(qū)水電工程易地搬遷移民可持續(xù)生計(jì)發(fā)展研究【馮巧玲，周叮波】2022.4

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下特色小鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)與優(yōu)化——以山西晉城潤城鎮(zhèn)古堡型文化旅游特色小鎮(zhèn)為例【田寶龍，陳文君】2022.4

村落體育的原生態(tài)保護(hù)與發(fā)展：內(nèi)涵、困境與出路【田洪濤，張 路】2022.4

教育教學(xué)研究

共同富裕背景下發(fā)展教育的理論依據(jù)與價(jià)值【李 舟，周 超，董玉節(jié)，陶春麗】2022.4

高校博物館優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人平臺(tái)的建設(shè)與運(yùn)行研究【李煥玲，秦?zé)樒濉?022.4

“雙創(chuàng)”視域下應(yīng)用型高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)研究【郭錦云】2022.4

民族學(xué)人類學(xué)研究

土地上的“大歷史”與“大傳統(tǒng)”【彭兆榮】2022.5

民族交往交流交融研究綜述與展望【邱加賀】2022.5

多樣與和合：稻作農(nóng)業(yè)的神話敘事與生態(tài)智慧——中國—東盟跨國共享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究之二【黃 玲】2022.5

權(quán)力話語視角下廣西師公戲的歷史境遇與轉(zhuǎn)型發(fā)展【唐莛鈺】2022.5

邊疆語言文化研究

藏緬語名詞范疇化為類別詞的途徑和機(jī)制【黃成龍】2022.5

漢—藏音譯規(guī)則及其實(shí)現(xiàn)途徑【王 鋒，龍從軍，安 波】2022.5

語言接觸視野下的靖西飲食【呂嵩崧】2022.5

土族親屬稱謂中語言接觸現(xiàn)象及其成因【符昌忠，常福娟】2022.5

“一帶一路”研究

壯族史詩《布洛陀》英譯的多模態(tài)化【陸蓮枝】2022.5

中越京族民歌中飲食習(xí)俗的文化內(nèi)涵與生成機(jī)制【羅莉莉】2022.5

紅色基因傳承與發(fā)展研究

民族工作干部隊(duì)伍團(tuán)結(jié)奮斗：鑄就廣西“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)”之關(guān)鍵【周競紅】2022.5

以人民為中心視域下社科普及工作高質(zhì)量發(fā)展研究【黃仁佳】2022.5

“三全育人”背景下推進(jìn)高?！八氖贰苯逃膬?nèi)在關(guān)系與優(yōu)化路徑【李茂紅】2022.5

滇黔桂邊革命老區(qū)紅色體育的傳承與發(fā)展【汪明海，劉其龍，朱敬敬】2022.5

區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究

鄉(xiāng)村振興背景下民族地區(qū)相對貧困治理優(yōu)化研究【樊 虎】2022.5

基于區(qū)塊鏈技術(shù)推進(jìn)桂滇黔旅游一體化發(fā)展【黃友軍】2022.5

我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的挑戰(zhàn)與對策【羅 靜，柳福東】2022.5

涉農(nóng)醫(yī)療保險(xiǎn)基金績效審計(jì)的困境與對策【魏賢富】2022.5

教育教學(xué)研究

充分利用本土民族藝術(shù)資源營造廣西高?！懊烙鷳B(tài)壁龕”【高尚學(xué)，陳佳愷】2022.5

地方本科院校基于學(xué)科競賽的融合式BIM教學(xué)體系研究——以百色學(xué)院為例【顏世強(qiáng)】2022.5

應(yīng)用型本科院校雙創(chuàng)教育實(shí)踐教學(xué)改革的意義、

困境與路徑【金 莉，洪 震】2022.5

民族學(xué)人類學(xué)研究

傣族創(chuàng)世史詩中的印度神話元素——以《巴塔麻嘎捧尚羅》為中心【屈永仙】2022.6

壯族麼經(jīng)研究的回顧與展望【劉建瓊】2022.6

文化重塑：民族傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)化實(shí)踐——基于云南臨滄市滄源佤族自治縣的田野調(diào)查【宋小飛】2022.6

南寧白話民謠的文化價(jià)值與創(chuàng)新實(shí)踐【陳燦龍】2022.6

邊疆語言文化研究

滇東北次方言苗語?au31字被動(dòng)句研究【羅興貴，楊世恒】2022.6

廣西壯語金龍岱話與越南下瑯岱語語音比較研究【李勝蘭】2022.6

紅色基因傳承與發(fā)展研究

偉大建黨精神對中國共產(chǎn)黨政黨文化建設(shè)的引領(lǐng)作用【鄭海祥，林 晨】2022.6

新中國成立前后中國共產(chǎn)黨的青年動(dòng)員——以中國新民主主義青年團(tuán)為中心的考察【袁文科，王鳳杰】2022.6

智媒時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)傳播的媒介邏輯及其內(nèi)在向度【杜寶君，樊瑞科】2022.6

紅色文化資源融入高校思想政治教育數(shù)字化課

程研究——以文化響應(yīng)式教學(xué)為視角【謝冬紅，靳紫涵，黃勇建】2022.6

鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究

新中國成立以來黨正確把握民族共同性與差異性關(guān)系的理論與實(shí)踐【寧亞芳】2022.6

價(jià)值·任務(wù)·路徑：鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入大中小學(xué)思政課教學(xué)的思考【邢 亮，李 準(zhǔn)】2022.6

區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究

鄉(xiāng)村振興背景下民族地區(qū)農(nóng)村新鄉(xiāng)賢文化的重塑——基于廣西百色市那坡縣百都鄉(xiāng)的調(diào)查【韋幼玲】2022.6

地方民俗習(xí)慣融入鄉(xiāng)村治理的功能價(jià)值、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與路徑選擇【李曉悅】2022.6

新發(fā)展階段推進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興：意義、挑戰(zhàn)與路徑【劉 鎮(zhèn)，周柏春】2022.6

教育教學(xué)研究

民族地區(qū)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式研究——以百色學(xué)院為例【余招文】2022.6

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育融合發(fā)展的意義、困境與路徑【何佳蓉】2022.6

“經(jīng)濟(jì)資助+心理資助”：高校資助體系優(yōu)化研究【吳京京】2022.6