王義學(xué)，劉玉杰，時延村，孫 樂

(哈爾濱學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150086)

以地域文化為立足點的對外漢語教學(xué)在為漢語學(xué)習(xí)者提供語言學(xué)習(xí)的同時，還為學(xué)習(xí)者提供了文化方面的學(xué)習(xí)機(jī)會。隨著“一帶一路”倡議的不斷推進(jìn)，對外漢語教學(xué)目標(biāo)也逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變，需要教師能夠與時俱進(jìn)將中國博大精深的文化融入到對外漢語教學(xué)中來，激發(fā)學(xué)生對中華文化的興趣。

要想立足于地域文化開展對外漢語教學(xué)，首先要做的就是探尋地域文化與對外漢語教學(xué)結(jié)合的路徑，開發(fā)地域文化教學(xué)資源，提高以地域文化為載體的教學(xué)課程質(zhì)量，體現(xiàn)地域文化開展的意義，培養(yǎng)對中華文化具有一定認(rèn)知的多元化發(fā)展的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

一、對外漢語教學(xué)結(jié)合地域文化教育的功能優(yōu)勢

1.促進(jìn)國家和地區(qū)發(fā)展。不同區(qū)域的歷史因素和地理環(huán)境等造就了不同的地域文化核心內(nèi)涵，如冰雪文化、荊楚文化和巴蜀文化等。這些都是不同地域文化的精神品格見證，更是當(dāng)代中國獨具特色的文化瑰寶。伴隨著中國與其他國家的文化交流的深入發(fā)展，加強(qiáng)地域文化的國際傳播逐漸成為時代發(fā)展的必然要求，也是地域文化作為文化傳播與發(fā)展的必然趨勢。近年來，中國與周邊國家開展了形式多樣的文化交流活動，充分發(fā)揮了文化先行的優(yōu)勢。但論壇、文化周等類型的活動時效性終究有限，無法持續(xù)性發(fā)揮作用。要想地域文化能夠長久地產(chǎn)生穩(wěn)定有效的作用，需要專業(yè)化的團(tuán)隊來進(jìn)行長期持續(xù)的活動，而對外漢語教學(xué)就是最佳選擇。通過對外漢語教學(xué)來傳播地域文化，一是穩(wěn)定性較高，漢語學(xué)習(xí)者的人員構(gòu)成穩(wěn)定，有著無可比擬的優(yōu)勢二是對外漢語教學(xué)影響持續(xù)性好，在整個漢語教學(xué)與學(xué)習(xí)期間都可以將地域文化教育滲透其中。

2.加強(qiáng)了專業(yè)建設(shè)。近年來，漢語國際教育專業(yè)受到了頂層設(shè)計的關(guān)注，但此專業(yè)的學(xué)科建設(shè)仍然處于初期發(fā)展階段。[1]中國文化教學(xué)作為對外漢語教學(xué)課程建設(shè)的核心之一，長期以來都未受到重視。當(dāng)前國內(nèi)漢語國際教育專業(yè)有關(guān)文化教學(xué)方面所使用的教材大部分都是通用型教材，缺乏地域特色，如程裕禎的《中國文化要略》、張岱年的《中國文化概論》等。此類教材的介紹重點大都放在全面介紹中國文化上，對中國歷代文化做出梳理和分析，具有涵蓋范圍廣、信息量較大等特點，此類教材的教學(xué)主旨主要是讓學(xué)習(xí)者在短時間內(nèi)做到對中國文化發(fā)展有基本掌握。通用型教材存在固有的缺陷，首先就是無法對教材所包涵的知識做到深度剖析講解，對于各民族各地區(qū)的地域文化講解過于淺顯，很多具有較高價值的地域文化無法進(jìn)行深度揭示。此外，通用型教材的主體知識點主要是知識性介紹，對于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度和文化意識無法實現(xiàn)有效提高。最后就是此類教材內(nèi)容大部分集中在中原文化，對于地方民族文化的講解少之又少。這種種弊端造就了當(dāng)前對外漢語教學(xué)地域文化教學(xué)缺失的現(xiàn)狀。將地域文化融入到對外漢語教學(xué)中，不僅能有效填補(bǔ)該領(lǐng)域的空白，還能豐富中國文化的內(nèi)涵，提高留學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化和漢語的熱情。

3.增強(qiáng)了留學(xué)生的文化認(rèn)同感。伴隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，教育水平也隨之不斷提高，越來越多的海外學(xué)子來到中國學(xué)習(xí)漢語。國內(nèi)各高等院校競相開設(shè)了漢語國際教育專業(yè)，并積極與國外高校簽訂合作辦學(xué)協(xié)議，通過學(xué)生的互相留學(xué)來實現(xiàn)教育水平的提高和文化交流的目的。所有來華留學(xué)生對于自身所處省份的地域文化有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。通過學(xué)習(xí)所處地區(qū)的地域文化，可以增強(qiáng)留學(xué)生對中國的文化認(rèn)同感，減少因為文化沖突導(dǎo)致的焦慮情緒。此外，通過找尋地域文化和留學(xué)生母國文化之間的相似之處，可以大幅提高留學(xué)生對于中華文化的歸屬感，以此激發(fā)不同文化之間彼此的共鳴，以此穩(wěn)定留學(xué)生的心理情緒。并且中國的地域文化豐富多彩，留學(xué)生對不同地域文化的了解能夠有效擴(kuò)充他們對于中國文化內(nèi)涵的認(rèn)知和理解。

二、對外漢語教學(xué)結(jié)合地域文化教育的關(guān)鍵定位

地域文化作為某個地域所獨有的文化，是此地域的民眾長期以來通過勞動智慧創(chuàng)造出的物質(zhì)財富和精神財富的總和。[2]在對外漢語教學(xué)中，地域文化可以成為重要的教學(xué)內(nèi)容，為對外漢語文化教學(xué)提供教學(xué)導(dǎo)向，成為培養(yǎng)留學(xué)生對中國文化認(rèn)知和理解的重要載體。要利用好地域文化開展教學(xué)，必須找好地域文化在對外漢語教學(xué)中的精準(zhǔn)定位。

1.承載對外漢語教學(xué)的有效載體。學(xué)者加達(dá)默爾的視界融合理論認(rèn)為，人的視界是歷史和傳統(tǒng)的融合，不同階段的視界擁有共同之處，人們的“現(xiàn)實視界”和“文本視界”之間存在溝通橋梁。理解過程是雙方思想的交流與碰撞。[3]在此理論下，地域文化的內(nèi)涵能夠被有效理解。對外漢語教學(xué)要想實現(xiàn)既定教學(xué)效果，首先做到充分理解。對外漢語教學(xué)是立足于語言并結(jié)合文化的教學(xué)，要在充分了解學(xué)習(xí)者實際的情況下不斷推陳出新，通過不斷理解認(rèn)同學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)，將漢語教學(xué)落實到學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)生活中來。當(dāng)前開展的對外漢語教學(xué)，大部分都是以傳統(tǒng)文化為主要載體的實例教學(xué)。雖然此類活動含有地域文化元素，但地域文化元素僅僅體現(xiàn)于部分實踐活動的設(shè)計開展中，并未完全形成以地域文化為載體的對外漢語教學(xué)體系，對地域文化的功能內(nèi)涵也未做到完全應(yīng)用，活動效果有限，地域文化作為開展對外漢語教學(xué)的獨特功能載體并未得到最大程度的發(fā)揮。所以，在對外漢語教學(xué)中要強(qiáng)化地域文化教育在對外漢語教學(xué)中的地位，突出其作為載體在對外漢語教學(xué)中的作用。

2.夯實學(xué)科建設(shè)的資源優(yōu)勢。地域文化教育是對外漢語教學(xué)的重要組成部分。地域文化教學(xué)資源首先要考慮對外漢語教學(xué)的實際教學(xué)目標(biāo)和要求，保證教學(xué)內(nèi)容的實際有效和積極向上。將各類地域文化資源引入到教學(xué)課堂中來，要始終遵循先對文化內(nèi)容甄別后再選用的教學(xué)原則，并始終保持對地域文化的積極解讀，保證地域文化教學(xué)內(nèi)容在課堂教學(xué)范圍上的全覆蓋。當(dāng)前，地域文化教育如果僅僅立足于對外漢語教學(xué)為主要教學(xué)陣地，其可選擇的范圍就局限于課堂的課本教材，第二課堂的教學(xué)開辟相較于第一課堂來說則相對無序低效，對于地域文化教學(xué)資源的開發(fā)長期以來都停留在較為淺薄的層次。所以，要積極強(qiáng)化地域文化教學(xué)資源的學(xué)科建設(shè)，從多個渠道搜集符合教學(xué)實際需求的地域文化資源，統(tǒng)籌第一課堂和第二課堂的教學(xué)發(fā)展，為對外漢語教學(xué)奠定堅實的學(xué)科基礎(chǔ)和資源優(yōu)勢。

3.提升文化認(rèn)同的保障環(huán)節(jié)。文化認(rèn)同是成員分享了共同的歷史傳統(tǒng)文化和民風(fēng)民俗的前提下最終形成對同一群體的歸屬感。[4]地域文化作為提升文化認(rèn)同感的重要來源，在對外漢語教學(xué)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。當(dāng)前對外漢語教學(xué)在地域文化資源方面開展的教學(xué)，對漢語學(xué)習(xí)者的文化認(rèn)同感提高發(fā)揮的作用還微乎其微，只有通過深耕地域文化教學(xué)資源，積極開展地域文化教學(xué)開展才能更好提高漢語學(xué)習(xí)者對于中華文化的文化認(rèn)同。在實際教學(xué)中，地域文化教學(xué)的開展還處在初級發(fā)展階段，無法為漢語學(xué)習(xí)者的文化認(rèn)同感提高起到應(yīng)有的保障作用，相關(guān)機(jī)制建設(shè)也長期落后于教學(xué)需求。而地域文化在對外漢語教學(xué)中的保障作用則主要體現(xiàn)在課程的機(jī)制建設(shè)以及管理協(xié)作、管理引導(dǎo)等多個不同方面，地域文化的缺乏帶動對外漢語教學(xué)的可持續(xù)性與長效性下降，留學(xué)生對于中國文化的認(rèn)同感也因為課程教學(xué)的不流暢無法形成長效機(jī)制，導(dǎo)致留學(xué)生的文化認(rèn)同感提升缺乏保障。因此，要在對外漢語教學(xué)中突出地域文化的保障作用，以地域文化的教學(xué)保障留學(xué)生的文化認(rèn)同感提升。

三、對外漢語教學(xué)結(jié)合地域文化教育的主要路徑

1.選擇適宜的文化交流項目。地域文化從性質(zhì)上來看，可以劃分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中涉及到生活中的方方面面，包含政治經(jīng)濟(jì)、社會生活、心理觀念等多個領(lǐng)域，包含的內(nèi)容也是十分龐雜。選擇合適的文化項目是將地域文化融入到對外漢語教學(xué)中面臨的十分重要的問題。根據(jù)開展對留學(xué)生的調(diào)查分析，大部分留學(xué)生較為感興趣的地域文化主要集中在飲食文化、服飾文化以及文學(xué)藝術(shù)等方面。學(xué)?？梢愿鶕?jù)留學(xué)生的不同興趣點開展個性化的地域文化教育。地域文化教育融入到對外漢語教學(xué)中的主要教學(xué)內(nèi)容需要始終堅持學(xué)以致用并且服務(wù)于社會的既有原則。

在選擇具體的文化項目進(jìn)行開展教學(xué)時，要注重以下方面。首先是教學(xué)的科學(xué)性，地域文化教育內(nèi)容的要符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H文化特點，符合客觀規(guī)律，要能體現(xiàn)出積極向上的一面。其次是地域文化的形象問題，在文化教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要在提高文化自信的同時做到國家形象的維護(hù)。第三是文化選擇的代表性，地域文化教育要能代表當(dāng)?shù)氐闹髁鞯赜蛭幕?，發(fā)揮出地域文化的帶動作用。第四是專業(yè)性，在內(nèi)容選擇上不僅要契合當(dāng)?shù)氐闹髁魑幕€要符合對外漢語教學(xué)的實際特點，具有一定程度的開展價值，要有別于其他的教學(xué)形式。最后是教學(xué)內(nèi)容的趣味性，在文化教學(xué)內(nèi)容的選擇上要照顧到大學(xué)生的實際心理和學(xué)習(xí)特點，兼具趣味性和參與性。

2.積極探索地域文化教學(xué)路徑?，F(xiàn)階段，地域文化在對外漢語教學(xué)中的地位嚴(yán)重缺失，在實際教學(xué)中沒有范本能夠參照。根據(jù)以往教學(xué)經(jīng)驗來看，有兩種不同的教學(xué)路徑值得探索：第一種，在原有課程大綱上設(shè)計有關(guān)地域文化教育的教學(xué)實踐內(nèi)容，在原有的文化教學(xué)部分補(bǔ)充融入具有代表性的地域文化教學(xué)內(nèi)容，以此實現(xiàn)原有課程教學(xué)價值的豐富發(fā)展。此路徑發(fā)展至今仍然是實現(xiàn)難度最小、最容易做到的，也是大部分對外漢語教師在實際教學(xué)中普遍采用的教學(xué)形式。在此路徑的指引下，通過對原有課程內(nèi)容的擴(kuò)展，將地域文化教育積極融入到課程體系中來，最終形成適合對外漢語教學(xué)實踐要求的地域文化教學(xué)課程理論實踐體系。第二種，從服務(wù)社會實際現(xiàn)狀的角度出發(fā)，在中外文化交流環(huán)節(jié)中迫切需要拓展開發(fā)的領(lǐng)域進(jìn)行立足于現(xiàn)實需求的課程教學(xué)資源的開發(fā)，對文化教學(xué)內(nèi)容不斷拓寬發(fā)展。此發(fā)展路徑的最大好處就是可以實現(xiàn)教學(xué)課程規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃發(fā)展的有效結(jié)合，激發(fā)出留學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并完善學(xué)習(xí)漢語的學(xué)習(xí)動機(jī)。在此基礎(chǔ)上，形成最適合對外漢語教學(xué)的地域文化教學(xué)課程。具體操作過程需要遵循發(fā)展規(guī)律、逐步擴(kuò)展教學(xué)資源進(jìn)行。

在此路徑下，首先要對地域文化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行導(dǎo)入教學(xué)并在課后階段進(jìn)行拓展環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容的滲透補(bǔ)充，對地域文化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充發(fā)展，以此實現(xiàn)學(xué)生文化知識儲備的提高，為日后的文化教學(xué)環(huán)節(jié)作鋪墊。此外，在有關(guān)文化教學(xué)內(nèi)容的課程教學(xué)中，還需要漢語教師進(jìn)行專門的教學(xué)課時的開展來介紹當(dāng)?shù)氐闹髁鞯赜蛭幕?，以此實現(xiàn)教學(xué)課程內(nèi)容的豐富發(fā)展，增加留學(xué)生對自身所處地域文化的了解。此外，在各項條件逐步成熟發(fā)展之后，還可以對當(dāng)?shù)氐赜蛭幕碌纳鐣盍?xí)慣進(jìn)行系統(tǒng)介紹講解。最后，在各項事業(yè)準(zhǔn)備條件成熟的前提下開展文化傳播的方向課，專門培養(yǎng)面向海外的文化傳播人才，鼓勵留學(xué)生積極開展地域文化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

3.做好教學(xué)實踐保障。地域文化教育要想真正融入到對外漢語教學(xué)中來，還需要做好教學(xué)實踐方面的保障，主要包含以下幾個方面。首先是師資力量，在對外漢語教師培養(yǎng)上，要做好相關(guān)工作，確保師資力量的保障。在教師培訓(xùn)中，要融入文化傳播知識、傳播理論和教育學(xué)方面的理論知識。必要情況下，還可以拓寬教學(xué)主體，積極引入地域文化傳承人、企業(yè)家等多方面的社會力量，引導(dǎo)參與課程建設(shè)，提高課程教學(xué)內(nèi)容和質(zhì)量。其次，制定和完善教學(xué)大綱，編寫好有關(guān)地域文化的教材，制定符合發(fā)展實際的教學(xué)大綱并以此為主要依據(jù)開展以地域文化為主題的對外漢語教學(xué)。首要參考地域文化教材在制定過程中不僅要考慮到文化傳承的實際任務(wù)，還要積極承擔(dān)起海外文化傳播的責(zé)任。最后，選擇符合留學(xué)生學(xué)習(xí)需求的教學(xué)模式。要充分考慮到文化傳播的社會性和互動性的特征，[5]將地域文化教學(xué)與對外漢語產(chǎn)業(yè)和學(xué)科建設(shè)互相結(jié)合，做到教學(xué)方式的靈活多變，以此滿足不同群體的學(xué)習(xí)需求，實現(xiàn)地域文化教學(xué)的深入發(fā)展。

四、結(jié)語

在新的時代背景下，要切實連接對外漢語教學(xué)和地域文化教育之間的聯(lián)系，深入廣泛地發(fā)展文化教學(xué)。在推行地域文化教育和對外漢語教學(xué)融合發(fā)展的道路上，中華民族與世界各民族擁有共同的精神文化家園，能夠有效建立人類命運(yùn)共同體理念。國內(nèi)的對外漢語教學(xué)事業(yè)的發(fā)展也需要喚醒地域文化的精神內(nèi)核，建立起中華民族的文化自覺和文化自信。在合作交流中找到問題、解決問題，進(jìn)一步提高對外漢語教學(xué)和地域文化教育之間的協(xié)同發(fā)展，提高文化傳播能力，提高中國在世界的影響力。