□曹珂

大單元教學(xué)是在新課改背景下提出的一種有別于傳統(tǒng)單篇教學(xué)的新型教學(xué)模式，它上承新課標(biāo)提出的培育學(xué)科核心素養(yǎng)的要求與轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的倡議，下應(yīng)新教材編寫組材方式的變化與新媒體教學(xué)方式的變革，是一種綜合性、主題性與交互性的教學(xué)方式，其根本實施目的是為了促成學(xué)科核心素養(yǎng)的落地與立德樹人目標(biāo)的達(dá)成。同時，大單元教學(xué)不僅是教與學(xué)模式的雙向革新，也是教學(xué)理念的全面更新，它基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，進(jìn)一步強化了統(tǒng)籌教學(xué)能力，要求單元化、主題化的課程安排與設(shè)計實施。大單元所要求培育的學(xué)科大素養(yǎng)需要有具體而微的小目標(biāo)來輔助達(dá)成，單元教學(xué)設(shè)計的大框架需要有小任務(wù)加以支撐，單元教學(xué)設(shè)置的大情境需要有一個個具體可行、能夠讓學(xué)生擁有參與感和獲得感的小活動加以落實。因此，小與大構(gòu)成了大單元教學(xué)的一體兩翼，推動著教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的雙重變革。

一、育的層面：大素養(yǎng)與小目標(biāo)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》明確指出，學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)制定的首要方針是凝練學(xué)科核心素養(yǎng)，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，而語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)則需要學(xué)生在語言實踐活動中逐漸積累形成，分別體現(xiàn)在“語言建構(gòu)與應(yīng)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個方面。其中語言實踐活動在課堂教學(xué)中需要借助大單元教學(xué)的教學(xué)模式進(jìn)行開展，大單元教學(xué)在教學(xué)設(shè)計的環(huán)節(jié)首要解決的就是“本單元重在培養(yǎng)學(xué)生的什么學(xué)科素養(yǎng)”和“如何在教學(xué)實踐和學(xué)習(xí)活動中培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)”這兩大核心問題。

學(xué)科核心素養(yǎng)的培育在大單元教學(xué)中既是大綱領(lǐng)，也是大方向，它決定了一切教學(xué)設(shè)計與學(xué)生活動的展開所指向的目的，即知識的落實只是淺層次要求，而素養(yǎng)的提升才是深層次的本質(zhì)要求。語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)在邏輯符合語文認(rèn)知與學(xué)習(xí)的一般規(guī)律，且立意遠(yuǎn)大，指向了語言文學(xué)學(xué)習(xí)與文化理解之間的內(nèi)在聯(lián)系，為學(xué)生的學(xué)與老師的教指明了方向與路徑。因此教師在大單元教學(xué)的過程中，第一步即為精研單元文本，從學(xué)科核心素養(yǎng)的角度對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分層歸納，系統(tǒng)梳理出文本囊括的語言文字運用層面、思辨能力培養(yǎng)層面、審美鑒賞創(chuàng)造層面與文化傳承理解層面的不同知識點，按照由淺到深、層層深入的設(shè)計理念加以整合重組，并進(jìn)一步建立起不同文本之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，形成知識合力，營造便于學(xué)生感知與實踐的單元學(xué)習(xí)氛圍。

在學(xué)科核心素養(yǎng)培育的總目標(biāo)引領(lǐng)下，大單元教學(xué)需要落實到具體的課段與課時的教學(xué)環(huán)節(jié)中，則需要小目標(biāo)的配合與支撐。課段目標(biāo)的階段性與課時目標(biāo)的針對性是學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)落實的重要支點。課段目標(biāo)的設(shè)置要體現(xiàn)梯度感和層次感，并且和語文學(xué)科核心素養(yǎng)形成呼應(yīng)關(guān)系，且符合學(xué)生學(xué)習(xí)與認(rèn)知的一般規(guī)律，從對文本基本內(nèi)容的理解與語言文字層面的掌握起筆，不斷提高目標(biāo)層次，進(jìn)而遞進(jìn)到對文本思辨性問題的理解與闡發(fā)，對多篇文本之間內(nèi)在聯(lián)系的探索，以及透過文本閱讀所看到的文化現(xiàn)象，文學(xué)創(chuàng)作背后的文化背景以及當(dāng)下對某一文化問題的思考。課時目標(biāo)的設(shè)置要注重針對性和可操作性，并與課段目標(biāo)形成呼應(yīng)關(guān)系。具體課時目標(biāo)的達(dá)成還有要有與之相關(guān)的可以量化的學(xué)習(xí)評價與之匹配，以檢驗?zāi)繕?biāo)是否真實落地。以統(tǒng)編教材選擇性必修中冊第四單元為例，本單元屬于“外國作家作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，大單元教學(xué)主要從“作品的研習(xí)——文化的了解——心態(tài)的培養(yǎng)”三個梯度層次進(jìn)行展開，作品的研習(xí)這一層次屬于文本解讀層次，課段目標(biāo)是“理解以形象為載體的情感表達(dá)”，在這一層次中，可以借助對人物語言、作品語言的賞析、人物形象的理解分析等教學(xué)環(huán)節(jié)，落實語言運用與思辨能力等核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)。為了促使這一大素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成，每個課時還要針對性地設(shè)置“梳理對話內(nèi)容，初識人物形象”“理解并賞析戲劇語言與詩歌語言的特點”“分析意象特點，品讀詩歌情感”等課時小目標(biāo)，從而達(dá)到以主帶賓，以賓促主的合力效果。

二、教的層面：大框架與小任務(wù)

大單元教學(xué)的最大特點是打破了傳統(tǒng)單篇教學(xué)的藩籬，打通了單元文本之間的聯(lián)系，且以統(tǒng)籌布局的教學(xué)思維和項目化、主題化的教學(xué)方式為語文教學(xué)提供了新思路與新方法。因此，單元教學(xué)框架的搭建成為了大單元教學(xué)實踐的重要環(huán)節(jié)，它承載著文本關(guān)聯(lián)的搭建、知識體系的建立與思維層次的遞進(jìn)等重要使命，甚至在某種程度上決定了單元教學(xué)所能達(dá)到的水平高度。

大框架的建立首先要考慮以下幾個方面：1.文本之間的連接點。2.課段的劃分與相關(guān)依據(jù)。3.教學(xué)內(nèi)容與核心素養(yǎng)之間的呼應(yīng)關(guān)系。就第一個方面而言，文本之間的連接點通常和單元主題密切相關(guān)，但又不能簡單歸納為單元主題，因為主題只是教材編排的一個思路，它可以為框架的擬定提供一個設(shè)計方向，但文本之間內(nèi)在的共通點才是真正的連接樞紐。以統(tǒng)編教材選擇性必修中冊第四單元為例，本單元的主題是“豐富的心靈”，單元共選取了《玩偶之家》《迷娘（之一）》《致大?！贰蹲约褐琛贰稑浜吞炜铡返任迤膶W(xué)作品，作家通過作品表現(xiàn)了人類豐富的心靈世界。但深究文本，可以進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，這些風(fēng)格不同，體裁各異的作品背后，都反映了作家如何思考“我”與世界之間的復(fù)雜聯(lián)系，這一共性進(jìn)一步補充解釋了“豐富的心靈”這一大的主題，讓文本之間的聯(lián)系更為清晰。就第二個方面而言，課段的劃分與安排需要體現(xiàn)梯度層次，考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)知識的一般規(guī)律，比如從形象的理解到思想內(nèi)涵的發(fā)掘再到文化審美的鑒賞，層層遞進(jìn)地安排課段任務(wù)。就第三個方面而言，教學(xué)內(nèi)容的編排設(shè)定要始終以學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為主線，圍繞課時目標(biāo)與文本內(nèi)容展開。例如，對戲劇語言與詩歌語言的不同特點的理解正是在呼應(yīng)“語言建構(gòu)與運用”這一核心素養(yǎng)；對人物形象與情感表達(dá)之間的關(guān)系的理解，對人物命運抉擇是否具有絕對性和唯一性的理解以及人物命運未來可能走向的理解則是在呼應(yīng)“思維發(fā)展與提升”這一核心素養(yǎng)；對詩歌的語言美、意象美的理解，對人類共通的情感價值的認(rèn)同，以及詩歌、戲劇再創(chuàng)作的嘗試則是在呼應(yīng)“審美鑒賞與創(chuàng)造”這一核心素養(yǎng)；對中西方女性形象與思維方式的對比，對中國詩和外國詩表達(dá)方式、選用意象及物我關(guān)系的對比則無一不在引導(dǎo)學(xué)生思考中外文化之間的差異與聯(lián)系，呼應(yīng)了“文化傳承與理解”這一核心素養(yǎng)。

大框架是整個大單元教學(xué)的實施支架，支架的建立也需要一個個小的研習(xí)任務(wù)的支撐，任務(wù)越細(xì)化，越具體，框架就越扎實，越穩(wěn)固。任務(wù)可以分為課段主任務(wù)和單課時研習(xí)任務(wù)兩大類。課段主任務(wù)配合課段學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定，規(guī)定了這一課段主要進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容。課時任務(wù)則是課段主任務(wù)的具體分支，它隸屬于主任務(wù)，對主任務(wù)進(jìn)行了拆解和細(xì)化。以統(tǒng)編教材選擇性必修中冊第四單元為例，第一課段的主任務(wù)設(shè)置為“理解以形象為載體的情感表達(dá)”，下設(shè)四個課時，第一課時“品讀對話，譜畫人物”的課時任務(wù)是“梳理對話內(nèi)容，初識人物形象”。這一任務(wù)旨在引導(dǎo)學(xué)生通讀文本，在梳理人物對話的過程中品讀對話所表現(xiàn)出來的說話人的心理活動、性格特征、人物關(guān)系及內(nèi)在沖突，從而對人物形象有一個具體全面的感知。第二課時“抓住沖突，理解實質(zhì)”的課時任務(wù)是“抓住矛盾沖突，理解思想內(nèi)涵”，這一任務(wù)著力于理解人物矛盾與戲劇沖突，通過挖掘矛盾的產(chǎn)生，矛盾的發(fā)展，矛盾的激化與高潮，矛盾最終如何化解，能否真正化解等問題，引導(dǎo)學(xué)生思考矛盾沖突的實質(zhì)，從而進(jìn)一步理解作品主題。并通過鑒賞戲劇沖突，理解沖突在戲劇表現(xiàn)中的必要性與重要性，以及戲劇沖突對人物性格心理的表現(xiàn)作用。第三課時“觀象品意，巧構(gòu)精思”的課時任務(wù)是“分析意象特點，品讀詩歌情感”，在這一任務(wù)中，主要著眼于詩歌中的意象的分析與鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生思考意與象之間的關(guān)系問題。象是意的外化表現(xiàn)，是意的物質(zhì)載體，通過分解意象特征，品析不同意象之間的組合所帶來的“1+1＞2”的效果，從而感知詩歌之美與作者的匠心獨運。第四課時“物我合一，詩意人生”的課時任務(wù)是“梳理意象關(guān)系，感知人物形象”，這一任務(wù)在第三課時任務(wù)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步強化對意象關(guān)系的理解，從意象的選擇與組合入手揣摩作者所要建構(gòu)的整體詩境，并進(jìn)一步品析詩歌中的“人”的主體與“境”的客體之間的復(fù)雜聯(lián)系。單課時任務(wù)從形象的理解、思想內(nèi)涵的挖掘、意象特點的分析、詩歌意境的品鑒幾個角度對課段主任務(wù)進(jìn)行了拆分與落實，強化了整體與部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，使得教學(xué)框架在不同層級的任務(wù)實施中變得豐滿立體。

三、學(xué)的層面：大情境與小活動

單元學(xué)習(xí)情境的設(shè)置要綜合考慮情境的真實性、趣味性和可操作性，它不僅創(chuàng)設(shè)了單元學(xué)習(xí)的背景，更強調(diào)帶給學(xué)生真實的體驗感，讓學(xué)生在情境中建立起語文學(xué)習(xí)與生活實踐的密切關(guān)系。好的情境的創(chuàng)設(shè)離不開研習(xí)活動的設(shè)計，情境與活動是單元研習(xí)的主場景與主環(huán)節(jié)。學(xué)生在大情境中通過一個個指令明確，目標(biāo)清晰，環(huán)節(jié)合理的研習(xí)活動完成研習(xí)內(nèi)容，并輔以合理的評價體系，從而落實單元的研習(xí)目標(biāo)。

研習(xí)活動的設(shè)計通常要小而具體，活動的前期準(zhǔn)備、具體環(huán)節(jié)、操作流程與可能出現(xiàn)的情況及預(yù)案都需要納入活動的總體設(shè)計之中。且活動的設(shè)計要貼合大的主題情境，讓學(xué)生可以在研習(xí)活動中感受到情境氛圍，并通過研習(xí)活動完成相對應(yīng)的目標(biāo)與任務(wù)。

以統(tǒng)編教材選擇性必修中冊第四單元為例：單元設(shè)計的研習(xí)主情境是：“學(xué)校即將接待來自歐洲聯(lián)誼學(xué)校的師生訪學(xué)團(tuán)，計劃舉辦“西方經(jīng)典作品展示會”、“比較文學(xué)圓桌論壇”和“‘世界與我’主題演講”三個活動，進(jìn)行文學(xué)交流。請你認(rèn)真研讀本單元內(nèi)容，為每一項活動做好準(zhǔn)備，來迎接訪學(xué)團(tuán)的到來?！眴卧獙W(xué)習(xí)情境是接待歐洲訪學(xué)團(tuán)，這一情境的設(shè)置是在精研單元文本特征的基礎(chǔ)上設(shè)定的，本單元屬于外國作家作品研習(xí)學(xué)習(xí)任務(wù)群，本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)外國文學(xué)名著名篇，了解若干國家和民族不同時期的社會文化面貌，感受人類精神世界的豐富，培養(yǎng)閱讀外國經(jīng)典作品的興趣和開放的文化心態(tài)。因此，單元設(shè)定了一個文化交流與對話的研習(xí)情境，使得學(xué)生在進(jìn)入情境之時便秉持文化對話的意識，既站在中國文化的立場上理解本民族文化的特點與傳統(tǒng)，又站在比較文學(xué)的立場上探尋不同文化之間的共性與個性。情境下設(shè)計的三個活動則分別從作品的研讀、文學(xué)的比較與文化的理解三個層次進(jìn)行設(shè)計、第一個活動是“西方經(jīng)典作品展示會”，這一活動下分兩個子環(huán)節(jié)，分別是“經(jīng)典戲劇我來演”和“詩歌誦讀品鑒會”，重點引導(dǎo)學(xué)生通過戲劇表演和詩歌的誦讀品鑒對文本內(nèi)容做出獨立的梳理與理解，是文本初步感知的一個外化表現(xiàn)形式；第二個活動是“比較文學(xué)圓桌論壇”，在第一個活動的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深研文本，進(jìn)行跨文本、跨國別、跨文體的比較鑒賞，比如比較東西方相似女性形象——娜拉、魯侍萍、子君等，讓學(xué)生在比較中理解人物形象背后的時代差異和文化背景差異；第三個活動是“世界與我”主題演講會，旨在引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)單元課文內(nèi)容，思索“我與世界”的不同聯(lián)系，對單元學(xué)習(xí)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，也從文本閱讀鑒賞的層面上升到文化傳承與交流的層面。學(xué)生通過梳理總結(jié)不同文本中的“我”的特點，探討“我”的定義，理解“我”與時代與世界的復(fù)雜聯(lián)系，進(jìn)一步建立起東西方思想哲學(xué)之間的關(guān)系，理解文化內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。單元活動的設(shè)置使得學(xué)生在單元研習(xí)情境中，通過活動的參與逐層深入地探研作品內(nèi)涵，涵養(yǎng)文化意識。

總之，大單元教學(xué)在新教改背景下已經(jīng)日益成為教學(xué)的主趨勢，它在帶來教學(xué)思維與方式變革的同時，也在實際操作層面考驗著我們的認(rèn)知，推動著我們的教學(xué)嘗試。大單元教學(xué)不宜簡單地理解為多篇文本的組合教學(xué)，也不宜過分解讀，一味求“大”，而忽略了具體教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)的落地。對大單元教學(xué)中的“小”與“大”關(guān)系的理解，影響著我們的教學(xué)實踐，“小”“大”之辯，實則是處理總體與局部，共性與個性，理論與實踐問題的核心之辯。在大單元教學(xué)理念與模式全面推進(jìn)的當(dāng)下，承其變而思其革，操其形而解其實，才是真正落實語文核心素養(yǎng)，全面培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的語文能力的應(yīng)有之義。