陸超紅

（廣西民族中等專業(yè)學(xué)校 廣西南寧 530199）

隨著素質(zhì)教育、立德樹(shù)人等多種教學(xué)理念的全面推行，中職舞蹈學(xué)科的地位也得到了顯著提升，同時(shí)教師也開(kāi)始積極推動(dòng)舞蹈課程教學(xué)內(nèi)容與方式的創(chuàng)新。在鑄牢中華民族共同體意識(shí)下，中職舞蹈課程也增設(shè)了新的元素，要求教師充分關(guān)注民族文化內(nèi)涵，同時(shí)還要結(jié)合課程思政的相關(guān)理念，提高中職學(xué)生的綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)他們的民族向心力和歸屬感。但是需要注意的是，部分中職舞蹈教師并沒(méi)有做好這一點(diǎn)，導(dǎo)致舞蹈課程教學(xué)體系很難取得預(yù)期的成效。在這種情況下，就有必要結(jié)合鑄牢中華民族共同體意識(shí)和課程思政理念，綜合探究民族中職舞蹈課程教學(xué)改革的有效策略。

一、舞蹈教學(xué)融入課程思政與中華民族共同體意識(shí)的必要性

在民族中職舞蹈教學(xué)體系中，積極融入課程思政與中華民族共同體意識(shí)是非常有必要的，這里從幾個(gè)方面進(jìn)行綜合闡述：第一，有利于學(xué)生形成中華民族共同體意識(shí)。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在多年發(fā)展過(guò)程中一直在執(zhí)行民族政策，使少數(shù)民族可以更好融入中華民族大家庭中。而在舞蹈教學(xué)中，引入中華民族共同體意識(shí)就可以較好提高少數(shù)民族學(xué)生的民族自豪感與向心力，使得他們形成民族共同體意識(shí)，較好提高我國(guó)的民族統(tǒng)一。第二，有利于提供思政教育的效果。在新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)思政課程的開(kāi)展效果已經(jīng)很難得到充分保證，課程思政理念開(kāi)始全面應(yīng)用。課程思政理念使得思政教育能夠較好延伸到其他學(xué)科中，在其他學(xué)科課程教學(xué)中取得較好的教育效果。在舞蹈教學(xué)中融入課程思政模塊，就可以在學(xué)生感知舞蹈藝術(shù)元素的同時(shí)，增強(qiáng)思政教育的效果。第三，提高學(xué)生的綜合舞蹈素養(yǎng)。在引入中華民族共同體意識(shí)和課程思政理念以后，中職舞蹈課程教學(xué)活動(dòng)就可以取得較好的應(yīng)用效果。這主要是因?yàn)橹新毼璧附虒W(xué)活動(dòng)在融入民族共同體和課程思政元素以后，教師就需要關(guān)注舞蹈藝術(shù)文化教學(xué)、舞蹈鑒賞課教學(xué)等模塊，使學(xué)生的舞蹈藝術(shù)感知、舞蹈藝術(shù)審美、舞蹈藝術(shù)文化等多個(gè)方面的素養(yǎng)得到顯著提升，有利于增強(qiáng)學(xué)生的綜合舞蹈素養(yǎng)。

二、民族中職學(xué)校舞蹈課程教學(xué)中課程思政的融入現(xiàn)狀

在當(dāng)前民族中職學(xué)校的舞蹈課程教學(xué)中，部分教師已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注課程思政的融入價(jià)值，同時(shí)也依托于此實(shí)現(xiàn)舞蹈課程教學(xué)的創(chuàng)新。特別是民族中職院校進(jìn)行課程思政教學(xué)改革以后，多數(shù)舞蹈教師也結(jié)合自身的學(xué)科課程內(nèi)容分析了課程思政融入的可行性以及具體融入方式，使得舞蹈課程教學(xué)過(guò)程中可以較好開(kāi)展思政教育活動(dòng)。但是結(jié)合民族中職舞蹈課程教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，有相當(dāng)一部分舞蹈教師對(duì)于課程思政的理解與認(rèn)知都存在一定的偏差，導(dǎo)致課程思政理念很難充分融入舞蹈學(xué)科中，最終也就很難取得預(yù)期的效果。這也說(shuō)明了民族中職學(xué)校舞蹈課程教學(xué)融入課程思政的效果并不顯著，較多舞蹈教師并沒(méi)有找到課程思政模式融入課程教學(xué)中的有效方法。在這種情況下，就有必要深入探索民族中職學(xué)校舞蹈課程教學(xué)中課程思政的融入困境與有效融入策略。

三、民族中職學(xué)校舞蹈課程教學(xué)中課程思政的融入困境

（一）思政元素挖掘不到位

民族中職院校舞蹈教師在融入課程思政的時(shí)候，對(duì)于思政元素的挖掘并不到位。即較多舞蹈教師都找不到思政元素與舞蹈課程內(nèi)容的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，最終在融入課程思政模式的時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生迷茫等情緒。這些情況無(wú)疑是不利于課程思政模式在舞蹈課程教學(xué)中全面融入的。之所以出現(xiàn)這種問(wèn)題，主要是因?yàn)槲璧附處煂?duì)于課程思政模式的了解深度有限，將課程思政簡(jiǎn)單等同于思政教育。但事實(shí)上，課程思政需要教師將舞蹈教育與思政教育深入聯(lián)動(dòng)在一起，形成創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。而較多舞蹈教師目前并不具備這些能力，無(wú)法深層次挖掘思政元素，也就很難取得預(yù)期教學(xué)效果。

（二）民族文化與地域文化沒(méi)有充分融入

在融入課程思政的時(shí)候，民族中職舞蹈教師也應(yīng)該積極融入民族文化和地域文化，不僅僅能夠提高課程思政的融入效果，同時(shí)也可以促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)在學(xué)生群體中生根發(fā)芽。但是由于廣西地區(qū)少數(shù)民族非常多，民族文化和地域文化也比較煩冗，在這種情況下，較多教師對(duì)于少數(shù)民族文化的研究都存在不到位的情況，也就很難在舞蹈課程教學(xué)中融入這些內(nèi)容，使得舞蹈教學(xué)變得比較單薄。

（三）沒(méi)有凸顯課程思政的德育與美育價(jià)值

課程思政融入舞蹈課程教學(xué)中以后，主要應(yīng)該凸顯德育與美育價(jià)值，使得職學(xué)生可以形成較高的道德素養(yǎng)，同時(shí)也可以在舞蹈課程教學(xué)中具備較強(qiáng)的審美素質(zhì)。在課程思政融入之前，中職舞蹈教師雖然已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注德育與美育教育工作，但是取得的效果并不顯著。而在課程思政融入以后，部分舞蹈教師也沒(méi)有充分關(guān)注這一點(diǎn)，導(dǎo)致德育和美育教育模塊無(wú)法得到較好的強(qiáng)化，最終也就很難取得顯著的教學(xué)效果。

（四）課程思政的教育方式比較單一

課程思政融入民族中職舞蹈教學(xué)中以后，整個(gè)舞蹈課程教學(xué)體系變得更加復(fù)雜。特別是在中華民族共同體意識(shí)下，中職舞蹈課程需要融入民族文化元素，構(gòu)建新時(shí)代下民族共同體。這些情況都要求中職舞蹈教師可以積極進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新拓展。但是結(jié)合實(shí)際情況來(lái)看，較多中職教師所采用的教學(xué)方法依然比較單一，同時(shí)也沒(méi)有將教育活動(dòng)延伸到課下環(huán)境中，很難讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐舞蹈活動(dòng)感知中華民族共同體意識(shí)，并且也不利于課程思政的有效融入。

四、中華民族共同體意識(shí)下舞蹈課程思政開(kāi)展策略

（一）進(jìn)一步挖掘舞蹈課堂的思政元素

中職舞蹈教師在舞蹈課程教學(xué)過(guò)程中，也應(yīng)該進(jìn)一步挖掘舞蹈課程的思政元素，強(qiáng)化舞蹈教學(xué)的思政教育效果。舞蹈作為藝術(shù)類(lèi)課程，跟其他課程有著明顯區(qū)別，在課堂環(huán)境中會(huì)產(chǎn)生較多的肢體語(yǔ)言。這些肢體語(yǔ)言的動(dòng)作幅度一般不算太大，同時(shí)也有較為顯著的規(guī)范要求，會(huì)跟舞蹈觀眾產(chǎn)生一定的交互。中職舞蹈教師在明確課程思政理念的基礎(chǔ)上，可以借助這些肢體動(dòng)作挖掘思政元素，并實(shí)現(xiàn)兩者的高度融合，體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的魅力，并增強(qiáng)課程思政的教學(xué)效果。在這個(gè)過(guò)程中，舞蹈教師可以借助舞蹈蘊(yùn)含的文化進(jìn)行思政教育。比如壯族舞蹈的很多動(dòng)作都是對(duì)勞作動(dòng)作的模仿，能夠?qū)⒂^眾代入壯族民眾的勞作環(huán)境中，同時(shí)也承載了壯族民眾的民俗文化，使得壯族舞蹈具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。因此教師在解釋壯族舞蹈動(dòng)作的時(shí)候，也可以立足于民族文化進(jìn)行講述，并展示舞蹈動(dòng)作與壯族人民生活場(chǎng)景的關(guān)聯(lián)，強(qiáng)化學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，提高舞蹈教學(xué)效果。

民族舞蹈教學(xué)通常以“美”為主，引導(dǎo)學(xué)生感知舞蹈中的審美元素。而立足于課程思政的角度來(lái)看，舞蹈教師也可以考慮進(jìn)行舞蹈作品時(shí)代背景的情感抒發(fā)，并結(jié)合時(shí)代背景元素進(jìn)行思政教育。在課堂環(huán)境中，教師可以結(jié)合民族舞蹈藝術(shù)的形成過(guò)程以及不同時(shí)代背景下的民族舞蹈內(nèi)容，讓學(xué)生從舞蹈作品中感知正能量，最終起到思政教育的效果。在這個(gè)過(guò)程中，教師也應(yīng)該避免出現(xiàn)灌輸式教育的情況，需要讓學(xué)生自行感知教學(xué)內(nèi)容，并探索舞蹈作品中蘊(yùn)含的思政教育元素。這樣以后，中職舞蹈課堂教學(xué)中就可以逐步形成學(xué)生自主挖掘思政元素的創(chuàng)新格局，激發(fā)學(xué)生對(duì)于舞蹈課堂教學(xué)以及課堂思政的整體興趣。

（二）結(jié)合地域文化豐富課程思政內(nèi)容

中職舞蹈教師在開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，也應(yīng)該積極結(jié)合地域文化豐富課程思政的內(nèi)容。立足于鑄造中華民族共同體意識(shí)來(lái)看，舞蹈課程需要引導(dǎo)學(xué)生理解民族文化，真正感知中華民族大家庭，具有較強(qiáng)的民族向心力和凝聚力。立足于這個(gè)角度來(lái)看，舞蹈教師就應(yīng)該在設(shè)計(jì)舞蹈課程內(nèi)容的時(shí)候，積極引入民族舞蹈文化元素，提高學(xué)生對(duì)于民族文化的了解與認(rèn)知水平，最終也就可以較好強(qiáng)化學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。廣西地區(qū)少數(shù)民族比較多，目前民族中職學(xué)校的學(xué)生主要有壯族、瑤族、苗族、侗族、京族、水族、彝族、仫佬族、毛南族、仡佬族等，因此在引入地域文化的時(shí)候也要從多民族視角入手，提高舞蹈課程內(nèi)容的豐富性。這也要求中職舞蹈教師在平時(shí)積極了解這些少數(shù)民族的舞蹈文化，同時(shí)還要挖掘這些舞蹈文化中的思政教育元素，使課程思政下舞蹈課程內(nèi)容變得更加豐富。

在具體引入地域文化的時(shí)候，舞蹈教師一方面可以進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，通過(guò)民間藝人搜集各個(gè)少數(shù)民族的舞蹈文化。有必要的時(shí)候，也可以邀請(qǐng)這些民間藝人前往課堂環(huán)境中進(jìn)行民族舞蹈的文化宣傳與藝術(shù)展示。通過(guò)這種方式，就可以較好提高學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，同時(shí)強(qiáng)化他們對(duì)于少數(shù)民族舞蹈文化內(nèi)涵的理解水平。另一方面，舞蹈教師可以讓學(xué)生在課下多了解自己民族的舞蹈文化，使學(xué)生在搜集這些文化元素的時(shí)候激發(fā)他們的民族意識(shí)。在課堂教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生表演少數(shù)民族舞蹈，改善舞蹈課堂教學(xué)環(huán)境，同時(shí)也提高學(xué)生主動(dòng)了解少數(shù)民族舞蹈文化的積極性。

（三）突出課程思政的德育和美育價(jià)值

中職舞蹈教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)該突出德育和美育價(jià)值，使課程思政模式可以取得較好的教學(xué)成效。這也要求舞蹈教師能夠充分發(fā)揮舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特性，以舞蹈內(nèi)在情感為主要導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)對(duì)中職學(xué)生的“真、善、美”的價(jià)值引導(dǎo)。事實(shí)上，觀眾在觀看舞蹈藝術(shù)的時(shí)候，會(huì)跟舞蹈作品之間發(fā)生情感共鳴。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該在學(xué)生跟舞蹈藝術(shù)發(fā)生情感共鳴的時(shí)候進(jìn)行思政教育引導(dǎo)，使學(xué)生在舞蹈情感渲染下形成正確的價(jià)值觀。結(jié)合廣西地區(qū)少數(shù)民族的舞蹈藝術(shù)作品來(lái)看，很多作品都蘊(yùn)含著人生哲理。學(xué)生在深入探索這些舞蹈作品情感內(nèi)涵的時(shí)候，就會(huì)受到潛移默化的德育影響，最終取得較好的德育教育效果。

中職舞蹈教師還可以充分發(fā)揮舞蹈藝術(shù)的美育價(jià)值，并在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行思政教育。在中職舞蹈教學(xué)中，教師通過(guò)鑒賞課可以提高學(xué)生對(duì)于舞蹈藝術(shù)的理解與認(rèn)知水平，同時(shí)也可以在鑒賞反思中進(jìn)行思政教育。比如，民族舞劇《鳳凰》就講述了一只鳳凰給部落帶來(lái)光明，保護(hù)部落民眾的生動(dòng)故事。在這個(gè)舞劇中，表演者通過(guò)豐富的動(dòng)作與神情跟觀眾產(chǎn)生交互，使得觀眾可以真正明確“不忘初心”的含義。通過(guò)這個(gè)民族舞劇的鑒賞，學(xué)生對(duì)于“不忘初心、牢記使命”就會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)社會(huì)主義內(nèi)涵有更為全面的了解，逐步加深中華民族共同體的意識(shí)。

（四）積極創(chuàng)新舞蹈課程思政教學(xué)方式

中職學(xué)校舞蹈課堂教學(xué)過(guò)程中，也應(yīng)該積極創(chuàng)新課堂思政教學(xué)方式，使課堂思政理念取得較好的成效。

第一，線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式。課程思政教學(xué)理念融入中職舞蹈學(xué)科中以后，課程教學(xué)內(nèi)容就會(huì)變得更加復(fù)雜，同時(shí)也要求教師積極進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新，提高課程教學(xué)效率。在這個(gè)過(guò)程中，舞蹈教師可以引入線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式。在線上教學(xué)中，教師可以將舞蹈教學(xué)資源融入線上環(huán)境中，由學(xué)生在課余時(shí)間學(xué)習(xí)。特別是在當(dāng)前疫情防控背景下，線上教學(xué)模式已經(jīng)更加頻繁，教師也要積極使用線上模式開(kāi)展舞蹈教學(xué)活動(dòng)。在線下教學(xué)中，教師可以結(jié)合線上教學(xué)資源豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，配合信息化技術(shù)提高舞蹈教學(xué)成效。

第二，多元教學(xué)方法的綜合使用。在引入課程思政教學(xué)理念以后，教師不僅要進(jìn)行舞蹈技能的教學(xué)，同時(shí)還要進(jìn)行舞蹈德育、美育、文化等多個(gè)元素的融入工作。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以使用情境教學(xué)法、合作教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法等方式，引導(dǎo)學(xué)生在課堂環(huán)境中循序漸進(jìn)進(jìn)行舞蹈技能訓(xùn)練，同時(shí)也可以較好感知舞蹈中的德育、美育、文化等內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)較好的課程思政教學(xué)成效。

第三，同課異構(gòu)模式。課程思政在高校教育體系中已經(jīng)得到了較好的推廣應(yīng)用，但是在中職教育體系中還存在較多不足，主要體現(xiàn)在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)欠缺等方面。在這種情況下，中職舞蹈學(xué)科就可以考慮通過(guò)同課異構(gòu)模式快速累積課程思政的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)課程思政教學(xué)方式的創(chuàng)新。在具體應(yīng)用同課異構(gòu)模式的時(shí)候，教師相互之間應(yīng)該做好溝通交流，通過(guò)同一節(jié)課的不同教案來(lái)發(fā)散課程思政的教學(xué)思維，使各個(gè)舞蹈教師可以在這個(gè)過(guò)程中不斷累積課程思政的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的創(chuàng)新。

第四，校園舞蹈文化活動(dòng)?；谥腥A民族共同體意識(shí)和課程思政的舞蹈教學(xué)體系單單依靠課堂教學(xué)活動(dòng)是很難取得較好效果的，還應(yīng)該延伸到學(xué)生的課下環(huán)境，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。基于這方面考量，教師就可以考慮組織開(kāi)展一些校園舞蹈文化活動(dòng)，具體有校園民族舞蹈大賽、校園民族舞蹈文化節(jié)活動(dòng)等。通過(guò)這些活動(dòng)，可以讓學(xué)生在課余時(shí)間里較好感知少數(shù)民族文化元素，鑄造中華民族共同體意識(shí)。

結(jié)語(yǔ)

綜合來(lái)看，鑄牢中華民族共同體意識(shí)下民族中職學(xué)校舞蹈課程教學(xué)體系應(yīng)該實(shí)現(xiàn)較好的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，切實(shí)增強(qiáng)中職學(xué)生的綜合學(xué)科素養(yǎng)，并推動(dòng)中職學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。作為一名民族中職學(xué)校的舞蹈教師，也應(yīng)該提高自身對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的了解水平，同時(shí)還要積極探索少數(shù)民族的舞蹈藝術(shù)和舞蹈文化，將其融入舞蹈課程教學(xué)活動(dòng)中。在此基礎(chǔ)上，舞蹈教師通過(guò)引入課程思政的相關(guān)理念，針對(duì)班上學(xué)生開(kāi)展美育、德育、文化熏陶教育等多種活動(dòng)，促使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到顯著提升。