李菁浩 曹 信

（曲阜師范大學音樂學院 山東日照 276800）

音樂，是一種聽覺意象，是由有組織的音符構(gòu)成，通過各種樂器演奏出來，從而表達情感、思想、生活場景等的一種藝術(shù)形式。音樂無國界，音樂互通互為，可使學生產(chǎn)生共情，從而影響學生情志。音樂對情志的影響，在人類早期活動和現(xiàn)代文明社會都已被廣泛認可，特別是近年來以新興一門音樂治療學，其更明確地詮釋了音樂對人類的心理、生理和社會健康的改變。筆者作為一名音樂教師，思考利用音樂這門藝術(shù)課程，增強學生的自信心，提高專注的學習能力，培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，讓音樂伴隨學生健康成長[1]?，F(xiàn)從醫(yī)學、古代、近代等方面，淺談音樂對情志影響做以下探析[2]。

一、醫(yī)學中音樂對情志的影響

音樂聲波傳入耳，振動鼓膜，通過三塊聽小骨經(jīng)卵圓窗傳入內(nèi)耳，內(nèi)耳充滿淋巴液，聲波從外耳、中耳振動的機械能量傳入內(nèi)耳，轉(zhuǎn)為液壓波，波蕩耳蝸管中基底膜，刺激科蒂氏器數(shù)千萬計的毛細胞產(chǎn)生電信號，神經(jīng)沖動沿腦干聽覺傳導徑路，經(jīng)多個“中繼站”交換整合左右耳的訊號傳入大腦顳葉聽覺中樞，其中經(jīng)過最大的“中繼站”為下丘腦，下丘腦是人類主要的情志反應中樞，因此音樂可影響情志?；啄ぷR別音高，高音、低音引起基底膜振動，共鳴的部位不同，產(chǎn)生的電信號不同，傳入大腦皮層聽覺中樞不同的位置，所以產(chǎn)生不同的聽覺體驗和隨之改變的情志變化。研究結(jié)果顯示，平靜或快樂的音樂可以減輕人的焦慮[3]。查爾斯-埃默里闡述，運動可以使人的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)生積極改變，這種神經(jīng)系統(tǒng)的改變能對人的認知能力產(chǎn)生直接影響，而聽音樂可以通過刺激人大腦中的不同神經(jīng)傳導路影響到人的認知功能。隨著近年來腦成像技術(shù)的飛快發(fā)展，研究人員從一個新的角度來探索音樂與情志的關(guān)系，即與音樂情志有關(guān)的腦影像證據(jù)。擁有高空間分辨率而且無創(chuàng)傷性的腦成像技術(shù)如功能性核磁共振（fMRI）、腦電圖（EEG）和事件相關(guān)電位（ERP）應用到音樂與情志研究中，研究人員可以在不損傷大腦的情況下直接觀察被試者在完成認知任務時大腦的活動情況，無創(chuàng)性腦功能成像技術(shù)的應用，使得腦機制的研究成為近些年來音樂與情志研究中十分活躍的領(lǐng)域。北京師范大學認知神經(jīng)科學與學習國家重點實驗室博士南云認為：“大多數(shù)研究者目前研究結(jié)果都認為聽音樂是認知加工與情緒加工的綜合過程。不過，總體來看，目前音樂情志的腦機制研究還相對較少，關(guān)于音樂誘發(fā)情志的具體動態(tài)過程等問題還有待進一步研究。在中醫(yī)學中，早在2000多年前就有記載探討了“五音”與“情志”的關(guān)系，五音即“宮、商、角、徵、羽五個音。正“宮”調(diào)式：平穩(wěn)安詳，悠揚沉靜，情志主思，五行屬土，入脾經(jīng)，長夏樂章，調(diào)和脾胃，可穩(wěn)定心理，減輕壓力，緩解緊張，助于靜思，代表作《十面埋伏》；正“商”調(diào)式：悲壯起伏，鏗鏘雄偉，情志主悲，五行屬金，入肺經(jīng)，秋天樂章，宣肺益氣，寧心靜腦，抑制過度興奮，多動，代表作《陽春白雪》；正“角”調(diào)式：清脆歡快，親切流暢，情志主怒，五行屬木，入肝經(jīng)，春天樂章，養(yǎng)肝暢氣，調(diào)節(jié)煩躁易怒情緒，代表作《胡笳十八拍》；正“徵”調(diào)試：熱烈歡快，層次分明，情志主喜，五行屬火，入心經(jīng)，夏天樂章，養(yǎng)心陽，調(diào)節(jié)注意力不集中，提高學習效率，增加興奮性，代表作《紫竹調(diào)》；正“羽”調(diào)式：婉轉(zhuǎn)柔潤，行云流水，情志主恐，五行屬水，入腎經(jīng)，冬天樂章，益水固腎，鎮(zhèn)靜安神，恢復體力，代表作《梅花三弄》。

二、古代人對音樂影響情志的認識

在中國古代，音樂與情志的關(guān)系倍受人們關(guān)注。《樂記》中說得很明確：是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡，而反人道之正也。孔子和儒家奉行“中庸”的原則，認為凡事過猶不及，作為一切行事的方法論，要“執(zhí)其兩端而用其中”?？鬃犹岢觯阂嬲呷龢罚瑩p者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。秦漢時期《漢書· 董仲舒?zhèn)鳌酚涗?，“樂者，所以變民風，化民俗也”。體現(xiàn)了秦時期音樂對社會、心理的重要影響。魏晉時期音樂家嵇康，他認為音樂對人有教化性，音樂可影響人情志，即善惡美丑的道德觀，確定了音樂對人心性的影響，在當時是一個很大的進步。南北朝時期，陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》中提出：納氣有一，吐氣有六，納氣，一者為吸也，吐氣六者為吹，呼，嘻，呵，噓，呬，皆為長息吐氣之法。這便是六字訣的初始。隋代智一法師在《修習止觀坐禪法要》中也闡述了六字訣與人身心健康的關(guān)系。唐代詩人白居易在《好聽琴》中寫道，本性好絲桐，塵機聞即空。一聲來耳里，萬事離心中。清暢堪銷疾，怡和好養(yǎng)蒙。尤宜聽之樂，安慰白頭翁。北宋沈括《夢溪筆談》中寫道。“哀聲而歌樂詞，樂聲而歌怨詞，故語雖切而不能感動人情，由聲與意不相諧故也?！睆娬{(diào)了音樂，與詞協(xié)調(diào)，對人情志有影響。元代燕南芝庵《唱論》對中國古代五聲調(diào)式調(diào)性與情志之間的關(guān)系做了詳細講解。

在西方的史前時代，人們相信音樂可以影響人們的精神情志和身體的健康，音樂常常和超自然的力量相關(guān)聯(lián)，人們認為在重大的禮儀中使用的歌曲源于超自然、超人類的力量[4]。古埃及精通音樂的人和長老常有很密切的關(guān)系，他們會享有特權(quán)，埃及的長老會把音樂作為管理部落及治療疾病的一部分。在巴比倫文化鼎盛時期，人們認為患病是冒犯了上帝，在治療疾病時，音樂是重要的組成部分。在古希臘的神話之中，阿波羅神是掌管著音樂和醫(yī)療的神，音樂最早的功能就是為人類治療疾病的。音樂對思想情志和身體健康具有神奇的超自然力量。希臘七賢之一的泰利斯在公元前600年的斯巴達曾用音樂的超自然力量治愈了一場瘟疫，音樂成為了情志紊亂病人的良藥，這所反應了人類的一個認識，即音樂可以直接影響人們的情志和改善人們的個性。亞里士多德確認了音樂治療的超自然力量，他認為音樂可有渲染和宣泄情志的作用。文藝復興時期，音樂被人們用來治療精神情志的疾病，也用來預防疾病的發(fā)生。在上層社會，人們會出高昂的費用來聽現(xiàn)場音樂演出，音樂可消除他們的負面情緒，增強他們積極樂觀的生活態(tài)度。巴洛克時期，音樂與醫(yī)學仍密切相關(guān)，基歇爾提出了氣質(zhì)和特性理論，他認為，人格特性和音樂類型是相連的。羅伯特·伯頓在《憂郁的解剖》中寫道：音樂治療除了有無窮的力量可以驅(qū)趕許多其他的疾病外，它還是治療絕望和憂郁的極好的方法，而且可以驅(qū)走魔鬼本身。貝多芬是世界上偉大的音樂家，他認為：音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示[5]。

音樂是從現(xiàn)實生活獲取題材，與人類的情感情志緊密相連；音樂的內(nèi)部形式是表達人類的社會生活和內(nèi)心思想情感。

三、近代音樂影響情志的探析

我國近代音樂對情志的影響探析起步于20世紀80年代末，中國音樂治療逐步建立起來，成立了專門學科，主要針對心理情志問題。西方對音樂與情志影響探析起步于第二次世界大戰(zhàn)，美國的士兵因戰(zhàn)爭及環(huán)境艱苦而情緒低落，戰(zhàn)傷后死亡率比較高，醫(yī)生們每天為傷員們唱家鄉(xiāng)的歌謠，使傷者們的情緒得到了平息，死亡率明顯下降。這一現(xiàn)象受到了美國醫(yī)學界關(guān)注，興起了雇傭音樂家來醫(yī)院參與疾病治療[6]。早在1944年，美國密歇根州立大學就開設了音樂治療學。在1950年，世界第一個音樂治療協(xié)會在美國成立，越來越多的人參與到音樂對情志影響的觀察中。1972年Greenberg和Fisher做了一項對照實驗，將考試的學生分成三組。在考試期間，一組放憂慮的音樂，一組放鎮(zhèn)靜音樂，一組不放音樂。結(jié)果證明，憂慮音樂可引起學生焦慮。情緒傳感記錄儀由Clynes發(fā)明于20世紀70年代，他的實驗中，典型音樂情緒聆聽體驗不同情緒音樂，對神經(jīng)生化遞質(zhì)分泌差異顯著。1991年和1992年De Vries和Hodge在Clynes實驗基礎上又進行了深一步研究，對功能音樂做了進一步劃分。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基表述：在語言已經(jīng)窮盡的地方，音樂才開始它起作用的領(lǐng)域。那些無法用言語告訴人們的東西，就可以用音樂的各種不同旋律來訴說，因為音樂是直接表現(xiàn)人的情志和內(nèi)心感受的。在這方面應當注意到，音樂是對年輕的心靈起作用的不可替代的手段。情志不僅是情感世界的外現(xiàn)，更是認知世界的催化劑。因為人們在情志很好的時候，認知方面往往容易走向積極，反之則容易產(chǎn)生消極認知。音樂既然能夠通過自身包含的審美來影響人的情志，當然也就能夠?qū)φJ知產(chǎn)生不可估量的影響力，所以這樣一來，音樂對人們情志的影響轉(zhuǎn)變成認知的改變，讓人們更積極、樂觀、向上。就音樂本身來看，聲音的直接感受性造就了音樂對情志影響的特點。課堂上不需要借助任何語言，學生就能夠直接感受到音樂所包含的各種各樣的情感。這是其他借助語言的常規(guī)心理干預所無法達到的。音樂對人類情志影響依然在被探索與拓展，人們越來越關(guān)注音樂對情志的巨大影響。

綜上所述，從古至今，音樂對人有著巨大的影響，對人的情志有著重要的引導作用。中國古代圣人孔子及西方音樂家貝多芬，他們都肯定了音樂對情志的影響。在他們看來，音樂對人們情志的影響，是由于音樂本身所具有的審美價值。但是從現(xiàn)代音樂治療學的角度來看待音樂，音樂對人心理和情志的影響，除了音樂本身所具有的審美性對人有影響以外，還因為音樂能夠在技術(shù)上模仿或再現(xiàn)各種各樣的情志，尤其是有針對性的即興創(chuàng)作的音樂更能夠和人的情緒進行直接的溝通。

音樂可以調(diào)節(jié)人們情志，并且遵循“同質(zhì)”原理，也就是說，“哀時聞哀曲”。當人們悲痛的時候應該聆聽悲痛的音樂，可以使悲痛的情緒完全釋放出來。當人們焦慮或憤怒的時候應當選擇聆聽激昂亢奮的音樂，可以使不安的情緒得以發(fā)泄。音樂與人們的精神節(jié)律同步時，就可以與人的情緒產(chǎn)生共鳴。當音樂與人的情緒產(chǎn)生共鳴以后，就可逐漸變換音樂的情緒色彩，變哀傷為優(yōu)美抒情，變激昂亢奮為輕松愉快。在音樂的引導下，人的負面情志得以發(fā)泄、調(diào)整，從而達到內(nèi)心平靜。

音樂可在人的一生成長中起到不可忽視的作用，縱觀有成就的政治家、思想家、軍事家、科學家大多數(shù)都會有著較高的音樂素養(yǎng)。例如，袁隆平喜歡拉小提琴、愛因斯坦也精通小提琴等。音樂具有拓展性、創(chuàng)新性，音樂本身對人有著特別強的陶冶作用，它鼓舞著人們?nèi)^斗、去奮進?？梢哉f，懂得音樂才能更好地懂得人生。

在成長過程中，有音樂美妙的旋律陪伴，會讓學生心理更加健康、陽光、自信；在學習音樂的過程中，記憶樂譜對鍛煉學生的思維能力，彈鋼琴不僅鍛煉了左右手的靈活和協(xié)調(diào)性，還鍛煉了左右大腦，增強記憶力和智力。對于早期接受音樂學習的孩子，這種學習使他們審美提升、性格活潑、愛動腦筋，而且非常有助于增強個性和開發(fā)想象力。而對于接受三年以上學習的孩子而言，增強個性這一優(yōu)點體現(xiàn)得最為突出。這說明隨著學習時間的增加，音樂類早期教育對性格上的影響也會日益突顯出來，這便是音樂類早期教育對人的成長發(fā)展的最強烈的影響。從古到今沒有哪個才子佳人是不懂音律的。由此可見，把音樂有針對性地引進課堂，不可輕視。學生時期，人體在心理和生理上都飛速成長，心理上的成長會使學生產(chǎn)生既渴望獨立，又希望關(guān)懷的矛盾心理。學生會產(chǎn)生自我封閉、焦慮、交流障礙、厭學、早戀等眾多情志問題。該時期人的情緒波動較大，也較容易被帶動與影響。音樂是帶動與影響學生情志最有效和最直接的方法，通過音樂對學生傳遞更多的關(guān)愛與理解，讓學生體會、感受音樂的魅力，通過音樂提高學生思想覺悟，讓學生熱愛祖國；通過音樂使學生感悟生命的美好，讓學生珍惜愛護生命；通過音樂安撫學生情緒，使學生更加專注學習，音樂可以提高學生審美能力，凈化學生心靈，使學生樹立崇高的理想；通過演唱和演奏音樂，學生可以抒發(fā)情感，釋放壓力，使得音樂課堂更加有意義。音樂教師需要通過音樂影響、感化學生，使學生情志得到轉(zhuǎn)化與釋放，讓音樂課堂與心理教育相結(jié)合，讓學生更加健康、快樂、自信的成長。