福州商貿(mào)職業(yè)中專學校 傅 唯
中職生處于身心發(fā)展的過渡時期,正是人生觀念開始形成的關(guān)鍵時期。中職生由于中考失利,正處于挫折階段,容易忽視文化課的學習,甚至產(chǎn)生放棄自我、放棄學習的想法。因此教師應(yīng)充分利用這個特殊時期,對中職生開展德育,讓學生對生活和學習重拾信心,這有利于提高學生文化素質(zhì),培養(yǎng)他們正確的價值觀念,引導其走上正確的人生道路,幫助他們在未來的發(fā)展道路上擁有更多的選擇,成為一個對國家、對社會有用的人。
在美術(shù)教學的傳統(tǒng)觀念中,遵循“以技為本”的傳統(tǒng)觀念,教師在課堂上講述美術(shù)理論性知識,讓學生從美術(shù)的表現(xiàn)手法、繪畫技法、人體結(jié)構(gòu)多方面去了解美術(shù)的組成,培養(yǎng)學生的審美能力和想象力。但實際上,要想讓學生真正感受到美術(shù)的魅力,首先必須幫助中職學生重新樹立自信心,否則學生沒有學習動力,美術(shù)教學與德育便無從展開。
經(jīng)歷中考的失敗之后,學生會感受到來自家庭、學校、社會多方面的壓力,身心受挫,從而產(chǎn)生厭學、棄學的想法,再加上自身學習基礎(chǔ)差,學習能力較弱,最后逐漸自我放棄,隨波逐流。這種思想在學校這個相對封閉的環(huán)境中會逐漸傳播給其他學生。因此在這個環(huán)境下,“要教學,先教人”的要求便顯得更為迫切。
美術(shù)課程的學習環(huán)境較其他課程更加自由放松,學生在這一環(huán)境中不容易產(chǎn)生過大的學習壓力。因此教師必須充分利用這種環(huán)境優(yōu)勢,在課堂教學中因勢利導,循循善誘,逐步幫助學生恢復(fù)自信,令學生對美術(shù)課堂充滿期待,從而形成良好的教學氛圍和教學環(huán)境。人具備社會屬性,渴望得到社會的關(guān)注和接納,學生也是如此。因此,教師應(yīng)以該理論為基礎(chǔ),在教學中設(shè)計相應(yīng)環(huán)節(jié),幫助后進生、問題生重新獲得集體的關(guān)注和接納。教師可以在教學中充分使用正向激勵的方式,不需要辭藻華麗的表揚,用一個肯定的眼神、一個點頭、一句認可,表現(xiàn)出對學生成長的關(guān)注,建立信任關(guān)系,引導并激發(fā)其內(nèi)心積極向上的一面,讓學生意識到自己并沒有被放棄,自己還能通過努力和改變得到周圍人的認可,幫助學生重新投入到學習進程中,讓德育得以真正展開。
人通過自身的感覺器官接收周圍環(huán)境的信息,眼睛和耳朵是學生在學習過程中主要使用的感覺器官。教師除了以言傳身教的方式展開美術(shù)教育,還可以開展美術(shù)鑒賞課程,以最直觀的欣賞方式對學生展開德育。
優(yōu)秀的美術(shù)作品,其線條、色彩、構(gòu)圖都在沖擊人的內(nèi)心,引導學生對優(yōu)秀的美術(shù)作品展開賞析,讓學生在了解美術(shù)作品創(chuàng)作背景的同時,加深對美術(shù)創(chuàng)作的感悟與理解,使其感受在色彩與線條當中作者賦予畫作的個人情感、價值觀念、哲學思想。
例如,在鑒賞畫家羅中立20世紀80年代初期創(chuàng)作的一幅油畫《父親》的過程中,引導學生對油畫進行觀察,讓其描述自己看到的內(nèi)容。在學生闡述完自己的想法后,教師對油畫的創(chuàng)作時代和創(chuàng)作者進行描述,幫助學生充分了解其背后的創(chuàng)作故事:畫中的人物飽經(jīng)風霜,滿面溝壑,皮膚黝黑,其滿是油污的手上端著一只盛著剩飯的粗瓷碗。讓學生通過觀察直觀感受到畫中人物生活的艱辛,最后告訴學生,油畫的名字叫《父親》,并留給學生思考和回憶的空間。教師通過油畫帶給學生直觀的視覺上的沖擊,讓學生在靜態(tài)的圖片中感受人物的過去,在最后揭曉答案時,學生會主動將畫中體會與個人經(jīng)歷相結(jié)合,回憶起親人的艱辛和對自己的付出,完成情感交融。教師通過對優(yōu)秀美術(shù)作品展開美術(shù)鑒賞的方式,讓學生自發(fā)的感受到父母的艱辛,將滲透在藝術(shù)作品中的情感與學生的個人情感相結(jié)合,幫助其真正理解畫作含義,把優(yōu)秀的道德品質(zhì)滲透到學生的心靈中,讓德育真正做到“潤物細無聲?!?/p>
藝術(shù)作品鑒賞對人的改變并非立竿見影,每件優(yōu)秀的藝術(shù)作品中所包含的藝術(shù)理念和正面意義都有所不同,幫助學生理解藝術(shù)作品后的內(nèi)涵,用正面、積極的思想沖刷學生的靈魂,真正讓學生反思并從中獲得感悟,是教師在教育工作中應(yīng)堅持的信念。
目前一部分中職學生文化基礎(chǔ)較為薄弱,自主學習能力差,對美術(shù)的理解能力和鑒賞能力有待提升,因此加強學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)勢在必行。在美術(shù)教學中,教師使用的方式方法可以更加多樣化,更加貼合學生的興趣要求。
中國是一個具有五千年文明歷史的古國,在文明發(fā)展的進程中,留下了許多文化內(nèi)容和文化形式,這些都可以作為教師的教育教學資源。例如書法、剪紙、年畫、刺繡、傳統(tǒng)民族服飾、雕像、古建筑等,這些藝術(shù)本身具備的藝術(shù)美感,讓教師可以更好地發(fā)掘其背后深藏的故事,以故事的方式將其背景和時代特性傳遞給學生。故事本身的趣味性降低了講解的枯燥感,能更好地吸引學生的注意力,激起學生學習的興趣,讓學生在了解這些文化形式的過程中,接受文化的熏陶,見證美術(shù)的發(fā)展歷程,在潛移默化中樹立正確的人生觀和價值觀,增強學生的文化自信,實現(xiàn)個人思想的成長和蛻變。
中職美術(shù)學科開設(shè)繪畫課程,與傳統(tǒng)課程內(nèi)容相比,繪畫課程中學生的自由創(chuàng)作程度更高,壓力更小,能更好參與進美術(shù)實踐中。學生在美術(shù)創(chuàng)作開始之前,會根據(jù)題材的方向進行選擇和思考,這能提升學生的審美能力,幫助學生將過往所學的知識內(nèi)容與實際相結(jié)合,并在創(chuàng)作的過程中喚起內(nèi)心情感,激發(fā)學生對創(chuàng)作的熱愛,對美的熱愛。
在美術(shù)實踐的指導過程中,教師應(yīng)堅持目標導向,避免學生消極應(yīng)對繪畫練習,進行簡單機械性重復(fù)繪畫。這樣無法真正體會創(chuàng)作當中思考和情感融入的過程。要把握引導原則,在創(chuàng)作題材選擇上貼近學生生活環(huán)境與生活情況,鼓勵其在創(chuàng)作過程中觀察人生百態(tài),融入真情實感,把個人生活實際經(jīng)歷與美術(shù)實踐相結(jié)合,讓學生在繪畫創(chuàng)作的過程中,不斷產(chǎn)生思考與感悟。
創(chuàng)作一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品,需要學生反復(fù)進行線條描繪,不斷豐富色彩搭配,在畫面整體結(jié)構(gòu),人物表情塑造上加入自己的觀察、感悟和理解,學會區(qū)分世間的善惡美丑,并嘗試以靜態(tài)的方式將其塑造出來,這需要創(chuàng)作者具備豐富的社會實踐經(jīng)驗和人生感悟。在這個過程中,部分中職學生無法在最開始的繪畫進程中將自己的情感表達出來或是一次性完成創(chuàng)作目標。因此,在繪畫創(chuàng)作過程中,教師要發(fā)揮自己的領(lǐng)導帶頭作用,以身作則,用自己的經(jīng)驗與故事鼓勵學生堅持下去,堅持正面導向,將整個繪畫過程分解開來,對學生每一階段的進步提出鼓勵和支持,引導學生積極看待繪畫創(chuàng)作中存在的問題,即使面對失敗,也應(yīng)不斷總結(jié)失敗經(jīng)驗,增強學生的抗挫折能力,讓學生在今后能用更加積極、陽光、樂觀的心態(tài)去面對生活中可能出現(xiàn)的挫折,促進良好品德的養(yǎng)成。
總而言之,在素質(zhì)教育時代背景下,教師必須將德育融入中職美術(shù)教育,明確其必要性,為學生在中職教育階段提供一個良好的美術(shù)教學環(huán)境和德育教學環(huán)境,讓德育真正滲透到學生的學習進程中,并最終實現(xiàn)德育與美術(shù)教育的雙豐收。