肖秋榕

(廣東省增城區(qū)派潭中學(xué) 廣東 廣州 511300)

《普通高中語文課程標準》(2017版)強調(diào),語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極置身于學(xué)習實踐活動,完成語言、技能、知識和思想情感、文化修養(yǎng)等多方面、多層次目標發(fā)展的任務(wù),從而進一步促進學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的健康發(fā)展。語文核心素養(yǎng)含括:提升語言建構(gòu)與運用、促進審美鑒賞與創(chuàng)造能力、凸顯思維發(fā)展與提升、實現(xiàn)文化傳承與理解。在高中的語文教學(xué)中,如何巧設(shè)演讀、創(chuàng)作、辯論、講故事等學(xué)習活動來培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng),筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐進行了一些探討與實踐。

一、巧設(shè)演讀活動,立足語言品味與領(lǐng)悟,提升語言建構(gòu)與運用能力

語言建構(gòu)與運用,是指學(xué)生在豐富的語言實踐中,通過積累、梳理、整合,逐步掌握祖國語言特點及運用規(guī)律,形成個體言語經(jīng)驗,并能在具體語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。在語文課堂教學(xué)中,巧設(shè)演讀活動,不僅讓學(xué)生更好地品味語言與領(lǐng)悟作者的情感,而且讓課堂充滿活力與樂趣,進一步提升學(xué)生語言建構(gòu)與運用能力,順利達成了語文教學(xué)中的“語言目標”。

在教學(xué)老舍的《我的母親》時,講到老舍回憶起以往母親對自己的理解和關(guān)愛,而自己卻令母親失望?！俺?我請了兩小時的假。由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽說我還須回校,她愣住了。半天,她才嘆出一口氣來。到我該走的時候,她遞給我一些花生,‘去吧,小子!’”筆者讓學(xué)生朗讀,找出母親的心情變化的詞語“笑”“愣”“嘆”“遞”,初步領(lǐng)悟一位母親對兒子的情感。

為了更好的品味語言與領(lǐng)悟母親對兒子的情感,筆者讓學(xué)生進行演讀活動。學(xué)生根據(jù)這幾個具有表現(xiàn)力的字詞而邊朗讀邊表演出相應(yīng)的表情與神態(tài)。學(xué)生的表情豐富,“笑”“愣”“嘆”都表演到位,尤其最后一個“遞”花生并說:“去吧,小子!”,在表演到這一動作時,有的學(xué)生急忙中從桌面抓到“橡皮”或“筆”等遞給同桌說“去吧,小子!”通過演讀活動,學(xué)生更好地體會到了母親的感情變化:“笑”是母親為我回來而喜,“愣”是為我離開而驚,“嘆”是為兒子不能和自己共度除夕而無奈,“遞”是對兒子的理解和關(guān)愛。這樣,不僅讓學(xué)生深深地理解與感悟一位母親對兒子內(nèi)斂而深厚的情感,也讓課堂充滿樂趣。

語文教學(xué)課堂進行多樣化學(xué)習活動,這既符合新課標的要求,又引導(dǎo)了學(xué)生在真實的語言實踐活動中,積累言語經(jīng)驗,提升語言建構(gòu)與運用能力。通過演讀活動,引導(dǎo)了學(xué)生掌握細節(jié)刻畫人物的方法和技巧:仔細觀察生活,捕捉生活瞬間;選用典型細節(jié),真實再現(xiàn)情景;精心錘煉詞語,巧妙運用修辭。為了進一步提升學(xué)生語言建構(gòu)與運用能力,筆者布置學(xué)生運用所學(xué)方法與技巧,描寫一個片段《那一刻,我感動了》。學(xué)生學(xué)以致用,寫出了優(yōu)秀的片段。

學(xué)生片段1:在離終點還剩不到一百米的距離,他拼勁了全力不顧一切的往前沖,然而意外發(fā)生了,他不幸摔了一跤。但他并沒有放棄,他那不停抖著的雙手,撐著地面,使勁地又站了起來。他咬著嘴唇,右手扶著大腿,神情痛苦,一步一步跑過了終點。那一刻,我感動了!

學(xué)生片段2:半夜,我醒來上洗手間,看到母親的房間還有昏黃的燈光,我悄悄地從門縫里望去,只見她瘦瘦的身體坐在電腦桌前,在敲擊著鍵盤。原來,母親還在備課。她那紅潤的臉上帶著比她臉還大的眼鏡,皺著眉頭,有時嘆氣打瞌睡,有時她還摘掉眼鏡用手揉了揉她那操勞過度的眼睛。那一刻,我感動了!

二、巧設(shè)創(chuàng)作活動,發(fā)揮學(xué)生的想象力,提升審美鑒賞與創(chuàng)造能力

審美鑒賞與創(chuàng)造,是指學(xué)生在語文學(xué)習中,通過審美體驗、評價等活動形式來提升審美情趣與鑒賞品位,并逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。在高中的古詩詞教學(xué)中,如果單單靠老師的一張嘴講授一首詩詞的內(nèi)容與情感,顯得蒼白無力,無法讓學(xué)生達到審美鑒賞,更不用說創(chuàng)造能力。

俄國著名的文學(xué)評論家別林斯基說:“詩人是用形象和圖畫說話的,大凡一首好的詩或詞,都是詩中有畫,具有自己獨特的意境、風格?！痹姼柚械囊庀笫求w現(xiàn)詩人思想的關(guān)鍵部分,通過理解意象能讓學(xué)生深入理解詩歌的內(nèi)涵與情感。因此,教師進行有效地點撥引導(dǎo),讓學(xué)生自己感受意境,分析詩中意象,獲得對語言的直覺體驗,將所分析的意象綜合統(tǒng)一,進而獲得詩中的意境感受,從而促進學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力。

教學(xué)陶淵明的《歸園田居其一》(少無適俗韻)這首詩時,筆者讓學(xué)生找出“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”“狗吠”等表現(xiàn)田園風光的意象,根據(jù)這由遠近、動靜、視覺聽覺的多維角度構(gòu)成的畫面,從而體會詩中的意境。為了讓學(xué)生加深對意境的理解與感悟,筆者巧設(shè)了繪畫創(chuàng)作活動:“畫出心中的田園圖”,提示其從景、景的特點、意境、色彩、風格、構(gòu)圖等方面創(chuàng)作。學(xué)生積極參與,根據(jù)詩中的景物,加以聯(lián)想與想象,大多都畫出了一幅恬靜、幽雅、悠閑和諧而充滿生機的田園生活圖景。

學(xué)生通過把無聲的文字變成有形的線條,加深對詩歌的理解,發(fā)揮了想像力,也領(lǐng)悟到詩人“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的一種如釋重負的喜悅心情和清新之感。繪畫創(chuàng)作活動,不僅加深了學(xué)生對詩歌的理解,也促進了他們的審美鑒賞能力與創(chuàng)造能力。

為了進一步促進學(xué)生的鑒賞審美能力與創(chuàng)造能力,筆者還在班上舉行了詩詞創(chuàng)作活動:圍繞“派中情”這一主題,以派潭中學(xué)校園內(nèi)的事物為創(chuàng)作抒情對象,如紅棉樹、翠竹、尚勤石、烏欖樹……,寫一首近體詩。意想不到,學(xué)生創(chuàng)作熱情極高,利用課后時間,兩三個同學(xué)約好進行深度“派中游”。他們認真觀察、靜靜欣賞校園內(nèi)的每一處風景,甚至有同學(xué)抬頭望望古老而高大的烏欖樹,還俯首彎腰撫摸烏欖樹那粗壯的樹根。因此,通過這一審美鑒賞體驗活動,再聯(lián)系自身的經(jīng)歷,融入自身的情感,從而進行聯(lián)想與想象,創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩歌。

學(xué)生詩歌1:

翠竹

風動翠竹醉雙眸,光透竹節(jié)映晨曦。

步履踏入讀書堂,節(jié)節(jié)高升助夢想。

學(xué)生詩歌2:

烏欖樹

欖枝掛烏欖,烏黑發(fā)澤光。

頑童樹下鬧,書生品欖香。

三、巧設(shè)辯論活動,激發(fā)學(xué)生的思維,促進思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展與提升,是指學(xué)生在語文學(xué)習過程中,通過語言運用獲得思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。高中的小說教學(xué),大多只停于環(huán)境、情節(jié)、人物的淺層分析,而忽略了小說人物或主題的深層分析及當代的現(xiàn)實意義。這種“灌輸式”的教學(xué),讓課堂缺少情境活動,無法開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作力,更沒法促進學(xué)生思維的發(fā)展與提升。

維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”思想,認為在知識的發(fā)展過程中,“產(chǎn)生”比“發(fā)現(xiàn)”更重要,創(chuàng)造過程比發(fā)現(xiàn)過程更重要。這也是教育改革中提倡的教學(xué)理念,讓學(xué)生去自我探索和發(fā)現(xiàn),發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力。

一直以來,傳統(tǒng)的觀點認為莫泊桑的小說《項鏈》只是一出女人愛慕虛榮、貪圖享樂的悲劇。筆者在執(zhí)教莫泊桑的小說《項鏈》時,提及瑪?shù)贍柕碌拿\,大多數(shù)男同學(xué)向著女同學(xué)發(fā)出深深地感嘆“愛美是要付出代價的”“愛慕虛榮的女人沒好下場啊”。女同學(xué)也不甘示弱,大聲地對著他們吼著“愛美有罪嗎?愛美之心,人人有之”……男女同學(xué)針鋒相對,火藥味彌漫著課堂!

筆者趁著這濃郁的“火藥味”,設(shè)計了辯論活動:圍繞“如何看待瑪?shù)贍柕逻@一人物形象”進行討論、發(fā)言。學(xué)生很快組建了兩個派別“反瑪派”與“挺瑪派”。學(xué)生為了辯論的理由更充分、有力,同派別的同學(xué)自由組合小組,深入研讀文本探究,交流討論,最終展開辯論。

“反瑪派”小軍同學(xué):在我看來,她是愛慕虛榮、貪圖享樂的人。因為她出身不是很好,嫁給了一個同樣低微且胸無大志教育部的小職員。她傷心、悔恨、自卑、失望,向往貴婦人的生活,向往高雅和奢華的生活,崇拜有錢的同學(xué),整天抱怨自己的生活。

“挺瑪派”小露同學(xué):難道家庭出身和門第低微就注定一生簡陋、寒酸嗎?就不配擁有更好的生活嗎?瑪?shù)贍柕卤绕渌硕家錾?她想過上一些好日子,她不隨遇而安,不屈從于命運的擺布,她追求更好的生活有錯嗎?

“反瑪派”小楊同學(xué):她想追求更好的生活沒錯,但她有努力用雙手用汗水去改變嗎?她只懂得在家啥事不干,幻想討男子們的喜歡,惹女人們的艷羨,風流動人,到處受歡迎。在舞會上,她做到了并陶醉其中。最后,他老公怕她著涼,給她披上平常穿的衣服,而她怕太太們看見,拼命地跑……老公怕她著涼特意送去溫暖,她卻覺得丟人現(xiàn)眼,不領(lǐng)情啊!這不是虛榮心作怪嗎?

“挺瑪派”小玲同學(xué):我覺得瑪?shù)贍柕虏⒉幌衲阏f得那樣愛慕虛榮,貪圖享樂。她那么漂亮、出色,在舞會上乍露頭角就引起了男人們的注目與興趣。她完全可以靠出賣色相來輕而易舉地還債,過上所向往的生活。這樣的人,在當時的法國應(yīng)該不少。但她沒有這樣做,而是依靠自己的一雙手,“一個銅子一個銅子地節(jié)省她那艱難的錢”?？梢?對她來說,人格和尊嚴更加重要。

“挺瑪派”小余同學(xué)也忍不住站起來發(fā)言:我覺得她開始確實有點虛榮心,但丟項鏈后,虛榮心沒了,而且還表現(xiàn)出善良、單純的本性。即使在厄運從天而降的為難之際,她仍選擇相信朋友,從未懷疑過項鏈的真?zhèn)?更沒有動過“魚龍混珠”的狡詐念頭,而是不拖、不逃、不賴、不騙。她這種勇于承擔責任,誠實守信的精神,我們應(yīng)該學(xué)習學(xué)習啊!

……

課堂辯論,讓學(xué)生的思維火花發(fā)生碰撞。通過辯論,同學(xué)們認識到在丟項鏈的前后,瑪?shù)贍柕旅\及性格發(fā)生了很大的變化。因此,學(xué)生能夠更客觀、全面地看待瑪?shù)贍柕?丟項鏈前她確實有點虛榮,抱怨生活,消極對抗命運;但丟了項鏈之后,她勇于承擔、誠實守信,不屈不撓地與命運搏斗,積極對抗命運。

總之,通過此辯論活動,引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣,激發(fā)學(xué)生的思維,引導(dǎo)了學(xué)生全面客觀的評論小說人物,樹立正確的價值觀,認識到性格決定命運的道理,從而進一步促進學(xué)生的思維發(fā)展與提升。

四、以體悟經(jīng)典,傳承文化為落腳點,實現(xiàn)文化傳承與理解

文化傳承與理解,是指學(xué)生在語文學(xué)習中,繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化,拓展文化視野,增強文化自覺,提升文化自信。文言文具有豐富的傳統(tǒng)文化資源,如果教師能在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生自覺地從文化的視角解讀文本,這既可以豐富學(xué)生的文化積累,也促進學(xué)生對文化的傳承與理解。

教學(xué)《陳情表》,筆者引導(dǎo)學(xué)生從君與臣、祖與孫、忠與孝這三個文化視角解讀文本,組織教學(xué)。學(xué)生通過深入了解君與臣的關(guān)系與地位,更能理解李密在《陳情表》中幾乎一口一個“臣”,表達了對君主的崇敬之情,也理解了“猥以微賤”為什么李密把自己放在卑微的地位。學(xué)生通過解讀古代孝文化,更能理解李密“常在床褥,臣侍湯藥,未曾廢離”的孝情。另外,解讀“忠臣不事二主”“忠孝兩難全”這些傳統(tǒng)文化及歷史背景,從而更能解讀李密拒絕出仕的原因?！蛾惽楸怼分源騽訒x武帝,除了為李密的言辭和情理打動,其實更重要的是晉武帝借機樹立李密這一典范,來彰顯自己以孝治天下的恩德。

為了更好的傳承“孝”文化,學(xué)完《陳情表》后,筆者布置任務(wù):為李密寫頒獎詞。擇優(yōu)分享,讓學(xué)生本人在班上朗讀所寫的頒獎詞,從而進一步向?qū)W生滲透李密的“孝行”與“孝情”。

學(xué)生頒獎詞示例一:他,前半生,厄運纏身;后半生,孝道為先。雖享高官厚祿,卻從未應(yīng)答;雖有強權(quán)急詔,卻從不動搖。祖母之恩,記于心里。祖母之愛,孝來相應(yīng)。先孝后忠,赤子之心,誠如磐石,言感動帝,情打動天,亦也感動世世代代的人們!

為了進一步豐富學(xué)生語文學(xué)習活動,加強學(xué)生的文化意識與文化自覺,筆者組織了講故事活動:“講好身邊關(guān)于孝的故事”。學(xué)生根據(jù)自己的所見所聞或者自身體驗,先寫好稿,然后在班舉行講故事活動。有的學(xué)生寫《那一次,我懂得了孝順》、《孝順爸爸,你是我的榜樣》……這樣的“講故事”活動,讓孝文化進入學(xué)生的表達與交流,讓孝文化融合于學(xué)生的精神和思想。講故事活動,完成了語文教學(xué)的“價值目標”,不僅弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也強化學(xué)生的文化意識,提升了學(xué)生的文化自信。

“孝”,并不只是一句口號,也不僅僅停留說與寫,還必須有實踐,讓學(xué)生用心體驗,有所行動。筆者布置了“孝心實踐活動”:學(xué)生周末回家,用實際行動表達自己對家人的“孝心”并填表。兩個星期后,收表上來查閱,了解到有的陪媽媽一起洗碗、有的做飯菜給爸媽吃、有的陪爺爺去看病……

傳承文化,應(yīng)以課堂為載體,以實踐為途徑,積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、交流、傳播優(yōu)秀文化,不斷提高學(xué)生文化素養(yǎng),增強學(xué)生文化自信。