李 蓬 ,李 勇

(1.西北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，西安 710127；2.泰山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 教育藝術(shù)系，山東 泰安 271000)

高等教育是我國教育事業(yè)的重要組成部分，是培養(yǎng)合格社會主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵一環(huán)，而大學(xué)英語教學(xué)作為高等教育的重要元素，對培養(yǎng)全面發(fā)展的人具有不可替代的作用。正如習(xí)近平總書記所言：“教育是人類傳承文明和知識、培養(yǎng)年輕一代、創(chuàng)造美好生活的根本途徑。”[1]教育部《大學(xué)英語教學(xué)指南》指出，大學(xué)英語課程是高等學(xué)校人文教育的一部分，兼有工具性和人文性雙重性質(zhì)。工具性是從語言作為人類必不可少的交流工具而言的，而人文性的核心在于以人為本，弘揚(yáng)人的主體價值，注重人的綜合素質(zhì)提升和人的自由而全面發(fā)展。當(dāng)下，大學(xué)英語課程具有學(xué)時長、跨度大、覆蓋廣的特點，是大學(xué)生掌握語言知識、接觸國外文化、融通中外思想的基礎(chǔ)學(xué)科。在世界文化交流交融交鋒日趨繁榮的背景下，社會價值多元化日益凸顯，部分教師只注重大學(xué)英語教學(xué)的語言功能，缺乏思政意識，教材內(nèi)容選取過分追求“原汁原味”，缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，造成對西方文化的盲目崇拜，導(dǎo)致中國文化的“失語”，這都不利于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人。因此，需要在大學(xué)英語教學(xué)中堅持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，實踐中就是“要堅持立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人”[2]376。

一、馬克思主義理論是大學(xué)英語教學(xué)得以開展的理論基礎(chǔ)

馬克思人學(xué)理論是馬克思主義理論的重要組成部分，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展是馬克思人學(xué)理論的核心，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是高等教育發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。從宏觀層面看，馬克思主義理論是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革取得勝利的法寶，是中國從勝利走向勝利的理論武器；從微觀層面看，馬克思人學(xué)理論和習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述構(gòu)成了我國高等教育健康發(fā)展的理論基礎(chǔ)和根本指導(dǎo)思想。

其一，馬克思人學(xué)理論為大學(xué)英語教學(xué)奠定了理論根基。實現(xiàn)人的解放和自由而全面的發(fā)展是馬克思人學(xué)理論的核心內(nèi)容，也是人類社會發(fā)展的根本價值訴求。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》等著作中，馬克思通過揭示和批判資本主義的普遍異化，提出通過勞動解放而實現(xiàn)人類解放和人的全面自由發(fā)展理論。在馬克思看來，實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展是共產(chǎn)主義的基本原則，認(rèn)為在共產(chǎn)主義社會里“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[3]。人的全面發(fā)展的實現(xiàn)離不開教育，因為教育“不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”[4]。很顯然，馬克思人學(xué)理論為大學(xué)英語教學(xué)的開展奠定了堅實的理論根基。當(dāng)代大學(xué)生正值青春年華，處在人生的“拔節(jié)孕穗期”，既是學(xué)習(xí)語言知識、掌握語言技巧的關(guān)鍵時期，又是增長各項本領(lǐng)、掌握各項技能的最佳階段，更是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要節(jié)點。只有用馬克思人學(xué)理論指引大學(xué)英語教學(xué)，才能在教學(xué)實踐中以學(xué)生為中心，一方面幫助其掌握語言知識、夯實專業(yè)技能，為認(rèn)識世界和改造世界做好準(zhǔn)備；另一方面助力其堅守正確的價值導(dǎo)向、樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和奮斗方向，在正確思想的引領(lǐng)下改造世界、完善自身，實現(xiàn)個人價值和社會價值相統(tǒng)一、工具理性和價值理性相協(xié)調(diào)，進(jìn)而實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

其二，習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述是大學(xué)英語教學(xué)的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南，也是新時代大學(xué)英語教學(xué)的根本指導(dǎo)思想。關(guān)于教育的本質(zhì)，習(xí)近平總書記指出：“人類社會需要通過教育不斷培養(yǎng)社會需要的人才，需要通過教育來傳授已知、更新舊知、開掘新知、探索未知，從而使人們能夠更好認(rèn)識世界和改造世界、更好創(chuàng)造人類的美好未來。”[5]習(xí)近平關(guān)于“立德樹人”和“三全育人”的重要論述具有重要的本體論意蘊(yùn)和方法論意義。習(xí)近平在全國教育大會上指出：要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標(biāo)來設(shè)計，教師要圍繞這個目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個目標(biāo)來學(xué)。同時，他在思想政治理論課教師座談會上又指出：“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人?！盵6]這些鞭辟入里的論述都為如何推進(jìn)我國教育事業(yè)發(fā)展、如何培養(yǎng)人、給誰培養(yǎng)人、怎么培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人等指明了方向。針對如何打破長期以來思想政治教育與大學(xué)英語教學(xué)相互隔絕的“孤島效應(yīng)”問題，將立德樹人貫徹到大學(xué)英語教學(xué)全過程之中，構(gòu)筑育人大格局。習(xí)近平總書記指出：“要提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵7]在新時代的坐標(biāo)體系中，用馬克思主義理論指引大學(xué)英語教學(xué)就是指用新時代習(xí)近平中國特色社會主義思想指引大學(xué)英語教學(xué)，讓大學(xué)英語課程充盈更多的價值理念和中國元素，增強(qiáng)教育主體的社會責(zé)任感、主體認(rèn)同感和民族自豪感，豐富其價值判斷方式。這既是新時代高等教育教學(xué)目標(biāo)的基本要求，也是立足國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的初心使命來培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的方向所在。

二、馬克思主義理論指引大學(xué)英語教學(xué)的價值意蘊(yùn)

馬克思主義理論是被實踐證明了的正確的科學(xué)理論。在大學(xué)英語教學(xué)中，堅守馬克思主義理論的指導(dǎo)地位具有深刻的價值意蘊(yùn)，不但能鞏固確保社會主義辦學(xué)方向、防止西方文化霸權(quán)、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、增強(qiáng)文化自信，而且還能落實立德樹人的根本任務(wù)，助力于人的自由而全面發(fā)展。

首先，鞏固黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)，確保社會主義辦學(xué)方向。馬克思把意識形態(tài)稱之為觀念的永恒性。當(dāng)前社會意識形態(tài)領(lǐng)域中思想觀念具有多樣性、隱蔽性和復(fù)雜性特點，各種意識形態(tài)和社會思潮時刻影響著人們的評判，加之西方新自由主義、社會達(dá)爾文主義等思潮的不斷侵蝕，對人們的主流意識形態(tài)形成沖擊。因此，必須維護(hù)好當(dāng)前我國社會主義意識形態(tài)的安全。青年學(xué)生是祖國的未來，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，其思想趨向和意識形態(tài)直接影響社會主義建設(shè)的成敗，因此只有牢牢樹立馬克思主義理論在意識形態(tài)的控制權(quán)、話語權(quán)，把課程思政貫穿大學(xué)英語教學(xué)的全過程，用馬克思主義理論指引大學(xué)英語教學(xué)，才能守住意識形態(tài)的底線，確保社會主義的辦學(xué)方向。換言之，只有用馬克思主義理論的最新成果指引大學(xué)英語教學(xué)，才能既體現(xiàn)黨的意識、國家的意識、人民的意識，又能同歷史虛無主義、新自由主義等作堅決的斗爭，最終引領(lǐng)新時代中國特色社會主義從勝利走向勝利。

其次，打破中西方文化壁壘，增強(qiáng)文化自信。當(dāng)前中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但是如何講好中國故事、傳播好中國聲音，讓社會主義制度的優(yōu)越性得以充分彰顯，成為擺在我們面前的重要課題。堅持用馬克思主義理論指導(dǎo)大學(xué)英語教學(xué)，既有助于當(dāng)代大學(xué)生深刻領(lǐng)悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)涵，也有助于其體悟中國共產(chǎn)黨的人民立場和中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，還有助于增強(qiáng)對中國特色社會主義理論的認(rèn)同感，從而引導(dǎo)學(xué)生在任何情況下都要樹立和堅持正確的政治觀、價值觀和民族觀。當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)中，所涉素材多以西方英語國家原文為主，“西化”現(xiàn)象嚴(yán)重，造成在英語教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化“失范”“失位”“失語”等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象的蔓延會背離社會主義教育的根本目的和價值遵從，會導(dǎo)致教育主體對社會主義文化缺乏認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，從而消解了文化自信應(yīng)有的威力?！拔幕孕攀歉A(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題?！盵2]349沒有文化自信，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中，只有用馬克思主義理論作指引，才能增強(qiáng)文化自信，并將自信的力量內(nèi)化于心、外化于行，進(jìn)而樹立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的實踐觀。特別是在新時代境域下，只有毫不動搖地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想來指引大學(xué)英語教學(xué)，才能牢牢把握教育的本質(zhì)，強(qiáng)化底線思維，在借鑒西方文化中汲取精華，棄其糟粕，從文化自省、自覺走向自信。

最后，凸顯德育功效，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人。新時代不僅需要大量有知識、有技術(shù)的專業(yè)人才，更需要有理想、有信仰、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。青年是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興使命、創(chuàng)造輝煌夢想的主力軍，青年階段處于人生的“拔節(jié)孕穗”期，良好的政治素養(yǎng)和正確的價值取向的養(yǎng)成需要精心引導(dǎo)和栽培。用馬克思主義理論指導(dǎo)大學(xué)英語教學(xué)，不僅能夠提高當(dāng)代青年積極汲取英語知識的力量，更能為學(xué)生塑造深厚的愛國情懷提供方向，從而為學(xué)生的全面發(fā)展引航導(dǎo)向。在新時代境遇下，以馬克思主義理論指導(dǎo)大學(xué)英語教學(xué)，旨在用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，通過豐富多彩的教學(xué)形式將其貫穿英語課程的始終，融入新時代中國特色社會主義建設(shè)的實踐中，引導(dǎo)青年學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步堅定理想信念，樹立正確的價值取向，更好地為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量，同時實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。明乎此，馬克思主義理論指引大學(xué)英語教學(xué)，有利于加強(qiáng)當(dāng)代青年對社會主義核心價值觀的體悟與躬行踐履，助力其在正確世界觀、人生觀和價值觀的引領(lǐng)下認(rèn)識世界、改造世界和完善自我。

三、馬克思主義理論指引大學(xué)英語教學(xué)的實踐遵循

馬克思主義理論為大學(xué)英語教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，在大學(xué)英語教學(xué)中堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，既能保證中國特色社會主義辦學(xué)方向，又能實現(xiàn)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的勞動者。因此，馬克思主義理論視域下的大學(xué)英語教學(xué)，既需要理論與實踐相統(tǒng)一，也需要在批判中解放思想、實事求是，還需要以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為中心，確保兩個主體健康、和諧發(fā)展。

首先，堅持理論與實踐的統(tǒng)一。理論是實踐的先導(dǎo)，實踐是理論的現(xiàn)實表征。只有用先進(jìn)的理論來指導(dǎo)大學(xué)英語教學(xué)，才能真正達(dá)到教書育人的目的。馬克思主義理論是被實踐證明了的正確理論，是大學(xué)英語教學(xué)的理論指導(dǎo)，在現(xiàn)實境遇下就是要堅持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，用習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述來指導(dǎo)大學(xué)英語教學(xué)。一是要重視理論作用，堅持政治性第一位原則，保證社會主義教育發(fā)展方向和人才培養(yǎng)方向。馬克思主義理論指導(dǎo)大學(xué)英語教學(xué)是確保人才培養(yǎng)不變色、不變質(zhì)、不變味的基本前提，因此在大學(xué)英語教學(xué)中，需要始終不渝地堅持社會主義辦學(xué)方向，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想來指導(dǎo)具體的教學(xué)活動。二是遵循發(fā)展規(guī)律。鑒于時代發(fā)展的要求、教學(xué)情境的變化，馬克思主義理論指引大學(xué)英語教學(xué)的實踐過程是一個變化發(fā)展的動態(tài)過程，因此不能用因循守舊、一成不變的態(tài)度，而應(yīng)該用發(fā)展的眼光來審視馬克思主義理論指引大學(xué)英語教學(xué)的功效。在大學(xué)英語的教學(xué)過程中用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點來看待教學(xué)主體、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展和不同變化，遵循教書育人的規(guī)律、學(xué)生成長成才的規(guī)律、教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)律和大學(xué)英語教學(xué)自身的特點，唯有在此基礎(chǔ)上，才能達(dá)到教育目的。三是堅持唯物辯證法。唯物辯證法是馬克思主義基本理論的根本指導(dǎo)方法，具有重要的認(rèn)識論和方法論意義，其中蘊(yùn)含的對立統(tǒng)一、具體問題具體分析等方法，都為大學(xué)英語教學(xué)提供了方法論依據(jù)。大學(xué)英語課程是知識與價值、顯性教育與隱性教育、工具理性與價值理性的辯證統(tǒng)一體，也是集認(rèn)識論、方法論與價值論于一身的實踐綜合體。鑒于此，我們需要用辯證的方法正確處理教學(xué)活動中的主客體轉(zhuǎn)換，對待中西文化的兼容并蓄，評價教育教學(xué)活動的優(yōu)劣。在現(xiàn)實境遇下，既要辯證地處理大學(xué)英語課程本身聽、說、讀、寫、譯之間的關(guān)系，也要正確看待教學(xué)實踐中知識與能力、過程與方法、情感與價值、教材與資源的關(guān)系，還要正確評判教學(xué)實踐中家校之間、師生之間、學(xué)生之間的關(guān)系。四是在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中檢驗大學(xué)英語教學(xué)的成效。大學(xué)英語教學(xué)是一個主體客體化與客體主體化相互轉(zhuǎn)化的過程，教學(xué)效果如何，需要在實踐中檢驗。堅持用馬克思主義理論指引大學(xué)英語教學(xué)，不是喊喊口號、走走形式，而是應(yīng)該放在教學(xué)活動和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中驗證其成效。因此，必須立足世情國情民情，充分考慮教學(xué)實際，把理論學(xué)習(xí)的效果置于實踐境遇之中，以健全的考核制度、考評體系來檢驗成效、辨別真?zhèn)巍Ｈ绻逃黧w能把形成的正確世界觀、人生觀、價值觀應(yīng)用到為人民服務(wù)的實踐中并獲得人民的認(rèn)可，那就說明馬克思主義理論指引大學(xué)英語教學(xué)的實踐是成功的，反之亦然。

其次，在批判的前提下堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)。批判性原則是馬克思主義的重要原則，在大學(xué)英語教學(xué)中，作為教育的參與者，應(yīng)該秉承“前提性批判”的原則，即對目前教學(xué)活動中存在的問題進(jìn)行合理性批判，以求達(dá)到教育本質(zhì)的呈現(xiàn)。大學(xué)英語教育日新月異，教育主體的訴求千變?nèi)f化，教學(xué)活動中時刻面臨中西文化的交融與碰撞，因此我們在利用英語學(xué)習(xí)西方語言、思想、文化的同時,要用批判的眼光看待目標(biāo)語文化，防止不良文化入侵,取其精華、棄其糟粕。同時積極審視自身文化特質(zhì)，發(fā)揮自身文化優(yōu)勢，凸顯中華文化的優(yōu)越性。同樣，馬克思主義理論指引大學(xué)英語教學(xué)必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的原則。解放思想就是在教學(xué)實踐中打破原有的固化思想，揚(yáng)棄舊有的教學(xué)模式，改變灌輸式的教學(xué)模式，實現(xiàn)觀念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、模式創(chuàng)新，既幫助其掌握語言知識、培養(yǎng)其思維能力，還塑造其人格。實事求是就是客觀公正地看待我國大學(xué)英語教學(xué)中取得的成績和存在的問題，厘清大學(xué)英語教學(xué)的歷史、現(xiàn)實與未來。特別是根據(jù)目前大學(xué)英語教學(xué)中強(qiáng)知識傳授、弱三觀培養(yǎng)的境況，立足當(dāng)前國際國內(nèi)教育情形，切實創(chuàng)造出符合我國國情的大學(xué)英語教學(xué)方法。與時俱進(jìn)就是依據(jù)信息時代學(xué)生接觸、獲取資源的途徑與特點選取教學(xué)素材，及時更新大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，掌握新的教學(xué)手段。兼顧紙質(zhì)版內(nèi)容與電子版素材，通過文本、圖像、音頻、視頻等多形態(tài)呈現(xiàn)，傳播方式上借助網(wǎng)絡(luò)論壇、微信、QQ、快手、抖音等學(xué)生所喜聞樂見的方式進(jìn)行分享。

最后，以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為中心。大學(xué)英語教學(xué)中，教師和學(xué)生都是教學(xué)活動的主體。保持教育主體間應(yīng)有的張力并發(fā)揮兩個主體的能動性和創(chuàng)造性，需要堅持以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為中心。大學(xué)英語教師作為傳道授業(yè)解惑的主導(dǎo)，傳遞的是中國特色社會主義的“道”，授的是英語語言知識的“業(yè)”，解的是世界觀、價值觀、人生觀的“惑”。質(zhì)言之，教師是幫助學(xué)生“扣好人生第一?？圩印钡闹鲗?dǎo)，不僅是英語知識的傳授者、學(xué)習(xí)方法的傳遞者，更是道德的示范者和學(xué)生思想觀念的塑造者，是學(xué)生成長道路上的引路人。大學(xué)英語教學(xué)“關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性”[6]。因此，一方面，在實際教學(xué)中需要增強(qiáng)大學(xué)英語教師的理論水平和政治修養(yǎng)，使其充分認(rèn)識到自身擔(dān)負(fù)的政治任務(wù)，牢固樹立“四個意識”、做到“兩個維護(hù)”、堅定“四個自信”，形成“言馬”“信馬”“護(hù)馬”的信念，在教學(xué)中自覺弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，主動傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在教學(xué)活動中做到真信、想教、真教，主動地教、積極地教。另一方面，在馬克思主義理論指導(dǎo)下，提高教學(xué)技能，完善教學(xué)方法，立足學(xué)生的認(rèn)知、情感和行為特點，充分利用“隱性”思政的優(yōu)勢，針對不同的教育主體對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的適應(yīng)程度及時調(diào)整教學(xué)手段，使教育手段與不同群體的需求相吻合，達(dá)到春風(fēng)化雨的效果，做到會教、教得好。以學(xué)生為中心體現(xiàn)在整個教學(xué)活動都要圍繞學(xué)生這一目標(biāo)群體來設(shè)置，以德樹人、以技塑人，將學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的編排、教學(xué)手段的選取、教學(xué)效果的評判中更多地嵌入中國元素，積極宣傳黨的路線、方針、政策，讓中國話語、中國聲音、中國方案勇敢地發(fā)聲，做到兼顧價值性、工具性、目標(biāo)性的統(tǒng)一。同時，以適合學(xué)生健康成長為原則，以其喜聞樂見、易于接受的方式弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，在教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，并批判地借鑒西方先進(jìn)文化元素，讓學(xué)生認(rèn)知、認(rèn)可、認(rèn)同中國文化的博大精深，做到想學(xué)、會學(xué)、學(xué)得好。

總之，在新時代境遇下，馬克思主義理論指引大學(xué)英語教學(xué)就是以課程為載體、以立德樹人為遵循、以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人為目標(biāo)，旨在充分挖掘課程本身的語言功能、話語價值、人文關(guān)懷等合理內(nèi)核，將學(xué)科知識、語言技能、文化價值、人的發(fā)展等實現(xiàn)深度藕合，以“潤物細(xì)無聲”的方式培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和民族精神，使其成為德智體美勞全面發(fā)展的人。