河南商丘虞城縣大侯營盤初級中學(xué) 趙 麗
語文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ),具有覆蓋面寬、延伸性強(qiáng)、知識雜糅等特點,初中語文教學(xué)不僅能培養(yǎng)初中生的道德情操和審美情趣,也能對學(xué)生逐漸樹立起正確的人生觀起到積極的作用。教育是“春風(fēng)化雨”,教育是“潤物細(xì)無聲”,教師應(yīng)從日常教學(xué)的細(xì)微處著手,一面言傳,一面身教,將教材內(nèi)容與生活實際相結(jié)合,做好初中生的德育教育工作。
初中生學(xué)習(xí)時間緊、任務(wù)重、壓力大,時常出現(xiàn)注意力不集中現(xiàn)象,將德育滲透到語文教學(xué)中,可以讓學(xué)生感受到語文的魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?,F(xiàn)階段的語文教材中有許多德育內(nèi)容,一些語文現(xiàn)象等容易激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。對此,語文教師需要將德育滲透到教學(xué)中,消除傳統(tǒng)教學(xué)帶來的弊端,便于學(xué)生集中注意力學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握更多語文知識。
初中是學(xué)生成長的關(guān)鍵時期,在這一階段,學(xué)生不但需要掌握傳統(tǒng)文化知識,還需要進(jìn)一步提升自己道德修養(yǎng),從而進(jìn)行全方位發(fā)展,以更好地滿足社會發(fā)展的需要,在語文教學(xué)中滲透德育,正好可以滿足素質(zhì)教育的全面發(fā)展。道德修養(yǎng)可以反映出一個人的素質(zhì),是一個人立足于社會的重要基礎(chǔ),在教學(xué)過程中通過融入德育可以提高學(xué)生整體道德素質(zhì),這也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必須條件,老師自己也是學(xué)生的榜樣,在和學(xué)生的交往溝通過程中應(yīng)注意自身言行舉止,潛移默化地影響學(xué)生,便于學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣,活躍學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍,為學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在以往的教學(xué)中,老師往往忽略了德育,認(rèn)為那是思政老師的任務(wù),但是,語文教師要意識到增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的重要性,引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展是現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢。在語文教材中深入挖掘蘊含的人文內(nèi)涵和精神,便于學(xué)生養(yǎng)成良好品質(zhì)。當(dāng)科學(xué)與人文交匯中,碰撞出火花,提升學(xué)生語文核心素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
語文的特殊性決定了它的發(fā)展方向和方式,現(xiàn)階段語文教學(xué)中出現(xiàn)問題的原因就是沒有準(zhǔn)確定位語文性質(zhì),教育效果不好,這需要教師深入研究,了解語文教育本質(zhì),在此基礎(chǔ)上進(jìn)行德育。
語文教育是以語言為基礎(chǔ)的課程,在語文教育中占有重要地位。語文教學(xué)不能失去語言的本質(zhì),在其中進(jìn)行德育教學(xué)。教師以語言為基礎(chǔ),在對學(xué)生語言的指導(dǎo)、理解、分析、推測和實際應(yīng)用下,可以讓學(xué)生理解民族語言。同時,文章的思想模式也非常深刻,德育滲透到語文教學(xué)中,不僅是豐富教學(xué)工具,還是情感的融入。例如,在進(jìn)行閱讀的過程中,教師通過語言引導(dǎo)學(xué)生感受文章情境,讓學(xué)生認(rèn)識實際情況。
自從語文教學(xué)發(fā)展以來,關(guān)于語文教育的性質(zhì)有很多爭論。到了1990年,語文教學(xué)才開始陷入人文教育和工具性教學(xué)的對峙。到現(xiàn)在為止沒有對語文學(xué)科的本質(zhì)有一個統(tǒng)一的認(rèn)識。但是,很多語文教師更加偏向人文特征,充分將德育滲透到教學(xué)中,使語文教學(xué)更加具有人文性,不斷提高學(xué)生素養(yǎng),達(dá)到情感與道德的統(tǒng)一。在語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育,可以在豐富學(xué)生情感基礎(chǔ)上,提升教學(xué)效果,便于學(xué)生日后學(xué)習(xí),使學(xué)生形成正確的思想觀念。
首先,在初中語文課堂上,老師們會致力于閱讀和收集古詩,很多老師在教學(xué)的時候,經(jīng)常要求學(xué)生背誦內(nèi)容,為學(xué)生積累奠定基礎(chǔ),這種方法雖然有一定的效果,但教師采取的方法大多是強(qiáng)制性的,在學(xué)生掌握文章的內(nèi)容之上,進(jìn)行背誦,學(xué)生對文章的具體含義和感情體驗沒有很好的理解,背古詩、散文,背起來就難了。教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況不太了解,只是讓學(xué)生背誦,檢查學(xué)生的背誦情況,了解學(xué)生是否完全掌握了文章的深意就可以了。第二,很多學(xué)生對學(xué)習(xí)語文沒有熱情,詩詞和學(xué)生的日常生活使用的語言有很大區(qū)別,學(xué)生在閱讀和理解古詩詞時遇到困難,沒有采取有效措施,學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中很難翻譯古詩詞,不能理解相關(guān)的內(nèi)容,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)很大問題。在教學(xué)過程中,教學(xué)方式和方法太過于傳統(tǒng),導(dǎo)致學(xué)生討厭學(xué)習(xí)。教師沒有給學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快的教育環(huán)境,由于教師不重視趣味性教學(xué),學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)興趣,很難學(xué)習(xí)。再者,教學(xué)目標(biāo)不明確,教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生了解作者的人生意境,可以體驗文人國家的情感和其他民族的思想情感。但是在語文教學(xué)中,部分語文教師沒有明確教學(xué)目標(biāo),教學(xué)過于機(jī)械化,讓學(xué)生收集相關(guān)詞語意思,使學(xué)生對文章的理解不深刻,學(xué)生因為不理解文章的深層意義,所以在學(xué)習(xí)文章內(nèi)容上存在不足,很難增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。
生活化教學(xué)就是將生活與教學(xué)融為一體,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,便于學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用到日常生活中,為學(xué)生營造一個輕松的學(xué)習(xí)氛圍,便于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。初中語文教師需要將教學(xué)內(nèi)容與實際生活聯(lián)系起來,通過案例講解的方式剖析案例背后的道理,鼓勵學(xué)生運用自身積累的經(jīng)驗來學(xué)習(xí)語文知識,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識。語文教師通過生活中的知識來進(jìn)行教學(xué),拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)范圍,活躍語文課堂,為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要將教學(xué)目標(biāo)與實際生活相聯(lián)系,將生活中的知識作為教學(xué)切入點,將品德教育植入到教學(xué)中。優(yōu)化的語文課堂教學(xué)可以幫助學(xué)生加強(qiáng)對語文基礎(chǔ)知識的理解,根據(jù)學(xué)生實際情況設(shè)計教學(xué)方案,讓學(xué)生意識到語文就在自己的身邊,取得良好體驗,引導(dǎo)學(xué)生自覺接受文化熏陶,初中學(xué)生才能快樂地學(xué)習(xí),健康地成長。在語文課堂上,將語文與實際生活相聯(lián)系,讓學(xué)生了解生活中的語文知識,對學(xué)生進(jìn)行熏陶,鼓勵學(xué)生關(guān)注生活中的語文知識,拓寬學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識,便于學(xué)生形成正確價值觀。
在語文教學(xué)中滲透德育可以吸引學(xué)生,提高學(xué)生注意力。教師要改變以往的教學(xué)方式,增進(jìn)教師和學(xué)生之間的互動與溝通,交流雙方的觀點,更好地幫助學(xué)生提高自身美德,掌握語文基礎(chǔ)知識。例如,學(xué)校在語文課上可引入教學(xué)評論這一教學(xué)方法,學(xué)生可以針對教師的教學(xué)方法和課堂任務(wù)進(jìn)行評論,把自己的觀點與看法傳達(dá)給教師。由老師給予學(xué)生總結(jié)和評價,指導(dǎo)學(xué)生提高品德修養(yǎng)。師生間通過多多交流,就一定可以大大提高課堂教學(xué)效果,便于學(xué)生掌握更多語文知識。
教師的教育觀對課堂教學(xué)、班級管理等具有指導(dǎo)性作用。不少教師仍固守傳統(tǒng)的說教式的管理理念和方法,沒有做到與時俱進(jìn)。學(xué)校可以通過多種形式加強(qiáng)對教師的培訓(xùn),更新他們的教育觀念,積極推行德育教學(xué)方法。強(qiáng)調(diào)德育,教師要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通,形成互學(xué)互進(jìn)的師生關(guān)系。教師的“高位”意識、“強(qiáng)者”架勢和“權(quán)威”面孔只會引起學(xué)生的反感,造成學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。師生“互學(xué)互敬”的關(guān)系主要有兩層內(nèi)涵,其一是師生能夠教學(xué)相長,教育的過程是師生互動的過程,教育的效果也是作用于師生雙方的。其二,師生雙方地位平等,教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生,及時了解學(xué)生的優(yōu)點,與學(xué)生進(jìn)行交流,給與學(xué)生鼓勵和稱贊,讓學(xué)生在意想不到的驚喜中逐漸增強(qiáng)信心,找到努力方向。這樣就能營造人格平等的氛圍,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知成長。作為初中教師,如果可以牢記“師”的責(zé)任,與學(xué)生友好相處,以朋友相處,才能真正贏得學(xué)生真心的尊重。
語文教師在學(xué)生人格形成中起著重要的作用。德育首先要保證語文教師自身具有較高的道德水平,教師不僅要傳授知識,還要發(fā)揮模范作用,提高自身的修養(yǎng),便于學(xué)生在平時與教師交流的過程中受到德育的影響,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。教師為使初中生能夠有效地深度學(xué)習(xí)語文知識,掌握課本的教學(xué)情況與學(xué)生的學(xué)習(xí)情況是重要前提。教師要在了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況制定教學(xué)方案,便于學(xué)生能夠集中精力學(xué)習(xí)語文知識,感受到語文知識中蘊含的深意,增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。進(jìn)行深度學(xué)習(xí),便于學(xué)生整合語文知識,理解語文知識。教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解知識內(nèi)涵,鼓勵學(xué)生勇于探索,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識,提升學(xué)生認(rèn)知水平,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生對語文知識進(jìn)行細(xì)致深度研究,加深學(xué)生對語文知識的印象與理解,從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在語文課堂上滲透德育,教師要將古詩詞中的德育內(nèi)容挖掘出來,深入分析古詩詞,讓學(xué)生了解真理,升華思想。老師可以創(chuàng)造性運用教材,結(jié)合德育的目的,選擇內(nèi)容,選擇有利于促進(jìn)學(xué)生成長的教育資源來充實教學(xué),使古詩詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加生動豐富,便于學(xué)生理解古詩詞所表達(dá)的意思。學(xué)生可以通過積累的知識來學(xué)習(xí)古詩文,減少學(xué)習(xí)問題,深入了解古詩文的內(nèi)容。教師要讓學(xué)生了解古詩創(chuàng)作背景和作者的經(jīng)歷,有時也可以讓學(xué)生理解古詩詞詞組的使用,探究不同的教學(xué)方法。并在此基礎(chǔ)上,可以把德育與教學(xué)相融合。
要把德育有效地滲透到語文教育中,教師先指導(dǎo)學(xué)生閱讀,理解文章的思想和內(nèi)容,在全面理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,啟發(fā)學(xué)生,從而達(dá)到德育教學(xué)的目的。反復(fù)閱讀有助于學(xué)生思考文章的內(nèi)容,學(xué)生在讀文章的過程中滲透德育,教師首先要讓學(xué)生正確理解文章的主旨,便于學(xué)生了解作者創(chuàng)作目的,讓學(xué)生了解作者表達(dá)的情感,提高學(xué)生道德素質(zhì)。例如,在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》課程中,教師可以先向?qū)W生播放朗誦該古詩的音頻,分析古詩所表達(dá)的內(nèi)涵,了解詩人的思想情感,學(xué)生通過反復(fù)閱讀來增加個人體驗,便于學(xué)生感受到游子的思鄉(xiāng)之情,在教學(xué)中進(jìn)行德育教育。這之后,教師便可以將一些優(yōu)秀作品進(jìn)行展示,讓學(xué)生在分享的過程中學(xué)習(xí)其他學(xué)生的優(yōu)點,讓學(xué)生能夠在閱讀其他學(xué)生的文章后不斷的開發(fā)自己的學(xué)習(xí)思維,讓學(xué)生擁有更加豐富的寫作思路和寫作經(jīng)驗,使其以作者的角度來對文章進(jìn)行理解與分析,這樣便能夠使學(xué)生的閱讀過程更加高效。
在語文課堂上,教師必須以德育為中心,通過現(xiàn)象觀察本質(zhì),糾正自己在社會環(huán)境中的地位,確立正確的價值觀。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及,現(xiàn)代中學(xué)生能接收到許多社會新聞,其中一些是正面信息,一些是負(fù)面信息,中學(xué)生處于叛逆和意識不成熟階段,他們的價值觀很容易受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)面消息的影響。德育應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)新聞為契機(jī),將德育滲透到初中語文教學(xué)中,運用社會現(xiàn)象來引導(dǎo)學(xué)生,比如《陋室銘》這一課,教師要讓學(xué)生看到劉禹錫筆下的陋室,感受到作者的高尚情懷,便于學(xué)生養(yǎng)成良好品質(zhì),與現(xiàn)代人的炫富及犧牲他人利益現(xiàn)象相比,正能量的思想才能夠永久流傳。
初中階段,學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重,學(xué)習(xí)氛圍緊張。但教師還是要鼓勵學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,便于學(xué)生積累知識。初中階段是學(xué)生成長的關(guān)鍵時期,學(xué)生內(nèi)心十分復(fù)雜,需要教師多了解學(xué)生,與學(xué)生溝通,消除學(xué)生的錯誤思想。適當(dāng)?shù)拈喿x一些優(yōu)秀作品,也可以幫助學(xué)生建立健康正確的“三觀”。如今互聯(lián)網(wǎng)的普及,教師可以有計劃的推薦一些作品,促進(jìn)學(xué)生閱讀的同時也可以豐富學(xué)生的精神世界,這對于學(xué)生來說也是利大于弊的。比如教師可以定期在班級舉辦課外閱讀交流會,給學(xué)生推薦一些優(yōu)秀書目,學(xué)生可以說出自己最近看過哪些作品,通過交流會,讓學(xué)生之間相互交流自己讀過的作品,通過閱讀,有了哪些收獲。
初中階段是學(xué)生重要的成長階段,對學(xué)生有著重要影響,學(xué)生是祖國的未來,是社會的接班人。在語文課堂上開展素質(zhì)教育,豐富學(xué)生自身素養(yǎng),德育教育只能加強(qiáng)和創(chuàng)新,不能削弱和忽視。語文學(xué)科與人們的生活息息相關(guān),更是實施德育的良好平臺。探索語文生活化教學(xué),建立融洽的師生互動關(guān)系,需要教師改變以往的教學(xué)觀念,在教學(xué)中滲透德育,開展相關(guān)活動,提高學(xué)生核心素養(yǎng),便于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。