劉建設(shè) 吳仁明
(成都理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,四川 成都 610059)
2013年2月4日,習(xí)近平總書(shū)記在視察原蘭州軍區(qū)時(shí),“紅色基因”一詞被首次提出。紅色,是中國(guó)作為一個(gè)國(guó)家的顏色,象征著希望與使命,體現(xiàn)著責(zé)任與擔(dān)當(dāng),是無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人在歷史的潮流中用熱血與生命鑄就的顏色;基因,是具有遺傳效應(yīng)DNA的代指,象征著傳承,體現(xiàn)著生命和希望?!凹t色基因是紅色文化的精神內(nèi)核,具有豐富的內(nèi)涵和時(shí)代特征。紅色基因是指我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民和人民軍隊(duì)在革命、建設(shè)、改革等各個(gè)歷史時(shí)期孕育、積淀、淬煉形成的思想路線、理想追求、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)?!盵1]中小學(xué)思政課堂教學(xué)是以培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為目的,以學(xué)校教育為主要途徑,在思政課堂中對(duì)學(xué)生的思想品格、政治意識(shí)、道德觀念進(jìn)行培養(yǎng)。
當(dāng)前,學(xué)術(shù)界對(duì)紅色基因與思想政治教育的融合研究進(jìn)行了一定的探討。有學(xué)者就思政課堂與傳承紅色基因的路徑進(jìn)行了研究。認(rèn)為,思政課傳承紅色基因應(yīng)通過(guò)建設(shè)紅色基地、開(kāi)發(fā)紅色資源、挖掘紅色文化精神內(nèi)核等多方面展開(kāi)。有學(xué)者就傳承紅色基因的機(jī)制建構(gòu)進(jìn)行了研究。認(rèn)為,傳承紅色基因應(yīng)通過(guò)導(dǎo)向系統(tǒng)建構(gòu)、價(jià)值系統(tǒng)建構(gòu)、動(dòng)力系統(tǒng)建構(gòu)、支持系統(tǒng)建構(gòu)等多方面機(jī)制建構(gòu)。有學(xué)者就紅色基因融入思政課面臨的問(wèn)題與融入意義進(jìn)行了研究。認(rèn)為,紅色基因融入思政課堂面臨傳承主體參與度不高、主動(dòng)性不強(qiáng)、傳承效果不佳等問(wèn)題,紅色基因融入思政課堂有利于使紅色基因歷久彌新,有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)中的實(shí)效性??v觀學(xué)術(shù)界現(xiàn)有的研究成果,不難發(fā)現(xiàn)學(xué)者們對(duì)紅色基因融入思想政治教育的路徑、傳承紅色基因的機(jī)制建構(gòu)、紅色基因與大學(xué)生思政教育的關(guān)系作了較為系統(tǒng)化的研究,但對(duì)紅色基因融入中小學(xué)思政課的研究仍相對(duì)欠缺。筆者結(jié)合自身在中小學(xué)的教育實(shí)踐案例,就紅色基因融入思政課教學(xué)做一個(gè)簡(jiǎn)要的剖析,拋磚引玉,以期求教于大家,并希望引起學(xué)術(shù)界的重視。
中小學(xué)思政課堂教學(xué)除具有一般課程所共有的課堂教學(xué)程序、知識(shí)教育、道德教育之外,融入紅色基因的中小學(xué)思政課堂教學(xué)還具有其獨(dú)特的功用。自改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,受經(jīng)濟(jì)發(fā)展與體制改革不完全同步性的影響,應(yīng)試教育模式一度盛行,在這種教育模式的影響下,中小學(xué)思政課學(xué)習(xí)一度出現(xiàn)“只背書(shū),死背書(shū)”的現(xiàn)象,中小學(xué)思政課發(fā)揮的作用也僅限于知識(shí)性作用,其意識(shí)形態(tài)教育、紅色基因傳承效果不佳。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記不斷強(qiáng)調(diào)紅色基因的傳承和加大思政課教育力度。為改變過(guò)去紅色基因傳承效果不顯著的現(xiàn)象,應(yīng)突出彰顯中小學(xué)思政課傳承紅色基因的實(shí)際功用——“價(jià)值導(dǎo)向功能、鑄魂育人功能、凝聚激勵(lì)功能、引領(lǐng)風(fēng)尚功能、提升戰(zhàn)斗力功能、藝術(shù)審美功能”。[1]具體體現(xiàn)在五個(gè)方面:第一,更加注重學(xué)生的身心發(fā)展需要,注重生活中的紅色文化吸收。第二,更加關(guān)注國(guó)家大政方針的變化,注重紅色內(nèi)容的時(shí)效性。第三,更加側(cè)重學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史與馬克思主義理論。第四,更加注重紅色道德教育。第五,更加注重思想創(chuàng)新。概括來(lái)講,通過(guò)中小學(xué)思政課“獨(dú)特功用”的發(fā)揮,在知識(shí)教育中強(qiáng)調(diào)紅色基因的傳承性與看待事物的全面性與新穎性,進(jìn)而形成具有機(jī)制化、結(jié)構(gòu)化、特色化的中小學(xué)思政課堂教學(xué)。
中小學(xué)思政課堂的教學(xué)目的是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,加強(qiáng)紅色基因思想政治意識(shí)形態(tài)教育是傳承紅色基因與彰顯中小學(xué)思政課屬性的本質(zhì)要求。中小學(xué)思政課堂“回歸初心”是針對(duì)近年來(lái)思想政治教育及思政課傳承紅色基因現(xiàn)狀提出的。當(dāng)前,中小學(xué)生紅色基因傳承教育受到各種內(nèi)外部環(huán)境因素的干擾。外部干擾如西方思想的侵入與沖擊、快速發(fā)展變革的社會(huì)經(jīng)濟(jì)衍生出的負(fù)面因素、社會(huì)媒介的多元化以及電子產(chǎn)品的普及化、良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息誘惑等;內(nèi)部影響如教育體制有待改革與創(chuàng)新、中小學(xué)學(xué)校教育中專業(yè)思政教師的缺乏、中小學(xué)思政教師教學(xué)缺乏興趣性與實(shí)踐性、中小學(xué)生對(duì)紅色基因思政教育的刻板映象等,這些因素都對(duì)紅色基因融入中小學(xué)思政課堂教學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。中小學(xué)階段的思政教育,是培養(yǎng)青少年形成社會(huì)主義主流價(jià)值觀的重要時(shí)間段,如果無(wú)法避免當(dāng)前社會(huì)負(fù)面因素的影響,直面這樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn),是我們唯一正確的選擇。中小學(xué)思政課堂“回歸初心”就是為了應(yīng)對(duì)在社會(huì)信息化浪潮的沖擊下,由于受到網(wǎng)絡(luò)信息與“西化思想”的影響,導(dǎo)致其歷史性的部分被沖淡、其基因性的部分被沖淡的現(xiàn)狀,其突出表現(xiàn)為一段時(shí)間內(nèi)歷史虛無(wú)主義與民族虛無(wú)主義在中小學(xué)生思想中的橫行,而采取的必要反應(yīng)是思政課堂“回歸初心”這一項(xiàng)任務(wù),即加強(qiáng)中小學(xué)思政課的知識(shí)性與紅色基因?qū)傩?、提升中小學(xué)思政課教師的專業(yè)性、擴(kuò)大思政課在中小學(xué)教育中的課程占比等。黨的十八大以來(lái),中小學(xué)思政課傳承紅色基因一直在進(jìn)行,加強(qiáng)黨史教育與紅色道德教育也是近年來(lái)黨和國(guó)家不斷努力與強(qiáng)調(diào)的,這在具體的學(xué)校教育中已經(jīng)得以貫徹體現(xiàn)。簡(jiǎn)言之,中小學(xué)思政課堂“回歸初心”,促進(jìn)紅色基因融入中小學(xué)思政課堂,是抵制歷史虛無(wú)主義與民族虛無(wú)主義思想的傳播,體現(xiàn)思政課紅色教育、道德教育等本質(zhì)屬性的必然要求。
紅色基因能否有效地融入中小學(xué)思政課堂,直接關(guān)系到中小學(xué)生傳承紅色基因的實(shí)際效果與中小學(xué)生紅色信念的樹(shù)立以及對(duì)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)認(rèn)識(shí)。在中小學(xué)思政課堂教學(xué)中,系統(tǒng)講解紅色文化、傳承紅色基因、吸收紅色知識(shí),其重要性體現(xiàn)在兩大方面:首先,當(dāng)前中小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)紅色文化與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性認(rèn)識(shí)不足,不理解為何民族偉大復(fù)興與中小學(xué)生有關(guān)系。因此,需加強(qiáng)中小學(xué)生系統(tǒng)接受黨史教育、紅色文化道德教育,使紅色基因逐漸在中小學(xué)生的血液中得到傳承。具體表現(xiàn)在中小學(xué)生吸收社會(huì)主義核心價(jià)值觀,理解二十四字價(jià)值觀的含義,明白社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人不同層面上的體現(xiàn),以此進(jìn)一步樹(shù)立馬克思主義信念,理解黨和政府努力奮斗的目標(biāo)與初衷,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),成為一個(gè)合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)庚續(xù)傳承而奮斗。其次,中小學(xué)思政課堂紅色基因傳承教育中透露著系統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀教育,中小學(xué)生在接受其系統(tǒng)的教育影響之后,對(duì)待非社會(huì)主義、非馬克思主義思想可以有一定的鑒別能力,推動(dòng)其理解紅色基因傳承和運(yùn)用紅色文化,并培養(yǎng)傳承意識(shí),推動(dòng)其進(jìn)一步身體力行地加入到紅色基因傳播教育隊(duì)伍中來(lái)。讓中小學(xué)生這一特定主體充分吸收紅色文化,樹(shù)立民族復(fù)興“精神指引”,將為第二個(gè)百年計(jì)劃與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)定的“資源”基礎(chǔ),這一“資源”是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的傳承“資源”,這是智力資源,也是可再生“資源”。紅色基因來(lái)源于百年黨史與千年文化傳統(tǒng),中小學(xué)生傳承紅色基因有利于獲取“精神指引”,做中華民族偉大復(fù)興的傳承人與奮斗者。
前文已指出紅色基因與中小學(xué)思政課堂教學(xué)的基本內(nèi)涵,通過(guò)二者的含義及相關(guān)概念比較得知,紅色基因與中小學(xué)思政課堂教學(xué)是相互交融、對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其統(tǒng)一性主要體現(xiàn)在,二者有共同的知識(shí)來(lái)源——馬克思主義理論;有共同的歷史基礎(chǔ)——中國(guó)共產(chǎn)黨歷史及近現(xiàn)代仁人志士的奮斗成果、中華上下五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;有共同的培養(yǎng)目標(biāo)——強(qiáng)調(diào)傳承性,培育中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者與接班人有合格的思想品德。其對(duì)立性主要體現(xiàn)在,二者所波及的范圍不同,紅色基因作為紅色文化的一部分,強(qiáng)調(diào)在紅色文化氛圍中,采取多種方式對(duì)受教育者進(jìn)行影響,受教育者的年齡不受限制,“基因”播種的時(shí)空不受限制,在受教育者的思想與行為中,產(chǎn)生紅色文化認(rèn)知與愛(ài)國(guó)表現(xiàn)即可;而中小學(xué)思政教學(xué)則更加側(cè)重課堂教學(xué),利用課堂教學(xué)中可以采集到的各種資源、方式方法對(duì)中小學(xué)生這一特定的主體進(jìn)行紅色文化影響,受教育者的年齡主要針對(duì)人的中小學(xué)時(shí)代,其教育的對(duì)象已經(jīng)在幼兒或者其他基礎(chǔ)教育中受到了紅色文化教育的影響,已經(jīng)初步具備紅色基因因素,表現(xiàn)形式更加注重在中小學(xué)生這一受教育者主體如何系統(tǒng)地發(fā)展紅色基因以及檢測(cè)與糾正中小學(xué)生紅色基因傳承中出現(xiàn)的偏差與不足。簡(jiǎn)言之,紅色基因與中小學(xué)思政課堂教學(xué)是相互交融的關(guān)系,是傳播與被傳播的關(guān)系,紅色基因傳承發(fā)展是中小學(xué)思政課堂教學(xué)的目的與基本內(nèi)容之一,而中小學(xué)思政課堂教學(xué)是傳承與系統(tǒng)化紅色基因、傳播紅色文化教育的主要途徑,“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事,加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育,把紅色基因傳承好,確保紅色江山永不變色。”[2]
理解了紅色基因與中小學(xué)思政課堂教學(xué)的融合度之后,對(duì)于如何協(xié)調(diào)處理紅色基因與中小學(xué)思政課堂教學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,就需要理解兩個(gè)方面的內(nèi)容:
對(duì)中小學(xué)思政課堂教學(xué)的內(nèi)容而言,紅色基因與思政課堂教學(xué)內(nèi)容相交融,針對(duì)中小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)展開(kāi)紅色文化渲染,服務(wù)于筑魂育人。百年積淀的紅色文化構(gòu)成中小學(xué)思政課堂教學(xué)的“基本內(nèi)容”,中小學(xué)思政課堂教學(xué)的目標(biāo)與內(nèi)容和紅色基因的目標(biāo)與內(nèi)容具有基本一致性,其理論來(lái)源都是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與馬克思主義理論,實(shí)踐來(lái)源都是人民群眾的不斷創(chuàng)新與實(shí)踐,所以要讓中小學(xué)思政課堂教學(xué)服務(wù)于筑魂育人,應(yīng)不再單純強(qiáng)調(diào)中小學(xué)思政課堂教學(xué)的知識(shí)性以配合應(yīng)試,而要更加側(cè)重紅色基因文化氛圍的渲染,從而擴(kuò)大中小學(xué)思政課堂教學(xué)的紅色基因傳承范圍。尤其是在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代、中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年這一具有歷史節(jié)點(diǎn)意義的時(shí)代背景下,推動(dòng)中小學(xué)思政課堂教學(xué)質(zhì)量的提升,需要其內(nèi)容的選擇具有紅色文化的方向性,在加強(qiáng)紅色知識(shí)傳播的同時(shí),還應(yīng)加強(qiáng)行為上的踐行與反思,以提升紅色基因在中小學(xué)生血液中的實(shí)際傳承度,完成時(shí)代與歷史的延續(xù)。
對(duì)紅色基因的傳承途徑而言,中小學(xué)思政課堂教學(xué)在紅色基因的傳承中充當(dāng)著“基本途徑”的角色,理解這一角色,從兩個(gè)層次來(lái)展開(kāi)。一方面,這一“基本途徑”角色是被中國(guó)現(xiàn)行的教育體系與教育實(shí)際、中小學(xué)生的身心發(fā)展發(fā)展特點(diǎn)所影響的。中小學(xué)時(shí)代作為人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期的青少年對(duì)周圍的事物充滿了好奇心,更加容易接受教育所傳達(dá)的觀念,故在這個(gè)時(shí)期中小學(xué)生接受教育且主要是學(xué)校教育的情況下,中小學(xué)思政課堂教學(xué)的“基本途徑”作用凸顯。另一方面,這一“基本途徑”角色起的作用也要僅限于“基本途徑”起的作用,需要其他傳承方式的配合,換言之,中小學(xué)思政課堂教學(xué)雖然是作為中小學(xué)時(shí)代傳承紅色基因所要求的“基本途徑”,但其比重不可過(guò)于擴(kuò)大,達(dá)到完全“一家”,因?yàn)榧t色基因的傳承需要的不僅僅是學(xué)校教育,而應(yīng)是各種環(huán)境的綜合影響,而每一個(gè)環(huán)境,其充當(dāng)傳承紅色基因的角色都有其獨(dú)特的地位,如家庭紅色基因的傳承、社會(huì)紅色基因的傳承、紅色基因在人的一生中整體性傳承等,不可單方面降低與抹殺這些傳承方式的地位與作用,傳承過(guò)程本就應(yīng)注重整個(gè)傳承紅色基因環(huán)境方式的協(xié)調(diào)性。
論述紅色基因與中小學(xué)思政課堂教學(xué)的融合度,需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)加以佐證。筆者在湖南省邵陽(yáng)市部分中小學(xué)進(jìn)行了為期六個(gè)月的中小學(xué)思政課堂教學(xué)實(shí)踐,對(duì)紅色基因與中小學(xué)思政課堂教學(xué)的融合度進(jìn)行實(shí)踐論證。中小學(xué)思政課堂教學(xué)的知識(shí)成分主要由帶有紅色基因的知識(shí)組成,因此接續(xù)前文論述,在實(shí)際的中小學(xué)思政課堂教學(xué)內(nèi)容處理中,表現(xiàn)為“重知識(shí)”與“重氛圍”的協(xié)調(diào),兩者不可只重一極。過(guò)于“重知識(shí)”會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)“應(yīng)試教育”的弊端,學(xué)生記得了知識(shí),卻不明白自己為何而學(xué);過(guò)于“重氛圍”會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)學(xué)生吸收思政知識(shí)、傳承紅色基因思政教育的空泛化,若讓學(xué)生以此為主要方式,則易形成消耗時(shí)間多、見(jiàn)效周期長(zhǎng)。因此應(yīng)將紅色基因在中小學(xué)思政課堂教學(xué)中傳承的知識(shí)性與氛圍性協(xié)調(diào)起來(lái),這是理論方面的因果關(guān)系。由于在實(shí)踐過(guò)程中的影響因素與目的是多重的,學(xué)生作為接受知識(shí)的主體,加之其本身年齡的特殊性,教師即便做好了知識(shí)性與趣味性的教學(xué),傳承紅色基因,學(xué)生也難免會(huì)出現(xiàn)偏向一極的現(xiàn)象。例如筆者在實(shí)際思政課堂教學(xué)中,從學(xué)生為主體的方面看,成績(jī)好的學(xué)生易側(cè)重于吸收知識(shí)性以提升考試成績(jī),而成績(jī)較差的同學(xué)更加側(cè)重氛圍的體驗(yàn);從教師為主體的方面看,教師營(yíng)造嚴(yán)肅的知識(shí)環(huán)境,學(xué)生易出現(xiàn)疲勞學(xué)習(xí),教師過(guò)多鋪墊趣味性氛圍,中小學(xué)生又會(huì)僅僅投入有趣之中,從而吸收知識(shí)較少。鑒于理論與實(shí)踐的綜合分析,筆者在六個(gè)月的實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中,利用四周時(shí)間,分別進(jìn)行了完全趣味性與完全知識(shí)性紅色文化教學(xué),通過(guò)行為觀察與知識(shí)檢測(cè),發(fā)現(xiàn)其對(duì)學(xué)生的影響都是片面的,故最后采取整體氛圍的有趣性與嚴(yán)肅及時(shí)的知識(shí)性考察相結(jié)合,來(lái)探明其紅色基因的掌握程度。即在實(shí)際教學(xué)中,首先,教師在教學(xué)備課環(huán)節(jié)就應(yīng)該將知識(shí)與本地文化、與學(xué)生生活結(jié)合起來(lái),采取舉例論證的方式和引導(dǎo)式教學(xué),讓學(xué)生理解知識(shí);其次,必要的檢驗(yàn)方式配合教學(xué),以學(xué)生為主體結(jié)合學(xué)生身邊實(shí)際、結(jié)合湖南省邵陽(yáng)市本土紅色文化講解知識(shí),增加趣味性與吸引力,然后通過(guò)簡(jiǎn)單直接的知識(shí)考查與行為關(guān)注,對(duì)錯(cuò)誤行為予以及時(shí)的糾正,以達(dá)到“當(dāng)場(chǎng)學(xué)習(xí),當(dāng)場(chǎng)吸收”,實(shí)現(xiàn)知行合一。除此之外,在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中,班級(jí)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)與學(xué)習(xí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)也是影響紅色基因?qū)嶋H傳承的重要因素。筆者在反復(fù)實(shí)踐中研究紅色基因如何更好地融入中小學(xué)思政課堂,最后的實(shí)踐效用展現(xiàn)為:學(xué)生均初步具有正確的家國(guó)觀念與愛(ài)國(guó)主義意識(shí),清楚分辨生活中的紅色文化知識(shí),明白傳承紅色基因的價(jià)值所在,學(xué)習(xí)成效較為顯著。概括來(lái)講,思政課堂傳承紅色基因的落實(shí),歸根結(jié)底在于教育者與受教育者的充分配合,提升學(xué)生自主感悟紅色基因的能力。
“紅色基因傳承以紅色文化體系作為記憶的主體,以一系列革命文獻(xiàn)、革命戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、文學(xué)文藝作品、革命歌曲和文物、紀(jì)念地、革命根據(jù)地、重要?dú)v史人物和重大歷史事件、紀(jì)念儀式以及凝結(jié)在其中的革命精神、革命傳統(tǒng)和價(jià)值理念等符號(hào)系統(tǒng)為載體?!盵1]積極利用本土化紅色資源進(jìn)行中小學(xué)生紅色基因傳承的特色思政教育,將本土化的紅色資源充分利用,如定期展開(kāi)紅色資源學(xué)習(xí)活動(dòng),組織中小學(xué)生去本地博物館感受近代革命先輩不屈不撓的抗?fàn)幘衽c獨(dú)特的紅色文化氛圍;組織中小學(xué)生在特定的地點(diǎn)進(jìn)行旅游與爬山活動(dòng),以遠(yuǎn)距離的步行輔助以紅色革命中的長(zhǎng)征精神講解,達(dá)到“重走長(zhǎng)征路”的實(shí)踐效果,讓學(xué)生更加體會(huì)先輩的艱辛革命史與感知紅色基因中的思想信念;分批組織中小學(xué)生進(jìn)行“看望老兵活動(dòng)”,讓中小學(xué)生與經(jīng)過(guò)革命歲月的抗戰(zhàn)老兵、老黨員對(duì)話,直接感受紅色文化的渲染等?!鞍鸭t色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”[3],突出強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中利用本土化紅色資源讓紅色基因在中小學(xué)生的血液中傳承。
中小學(xué)思政課堂傳承紅色基因的有效性需與時(shí)代的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái),在社會(huì)信息化浪潮時(shí)代背景下,中小學(xué)思政課教師在思政課教學(xué)中需積極利用信息化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),“以往的紅色資源大都以文字和實(shí)物方式展現(xiàn),現(xiàn)今可以將其變成電子形式,讓文字變成圖像,讓實(shí)物走上熒屏,讓靜態(tài)變成動(dòng)態(tài),讓無(wú)聲變?yōu)橛新暎怪畡?dòng)起來(lái)、活起來(lái)。”[1]在講解課本知識(shí)時(shí),將紅色文化知識(shí)直觀化、立體化、動(dòng)態(tài)化地展現(xiàn)在中小學(xué)生的視野中,如觀看紅色影視作品——《建黨大業(yè)》《八佰》《亮劍》等;合唱紅色歌曲——《東方紅》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等,使中小學(xué)生更加直接地吸收紅色文化知識(shí)。除此之外,學(xué)校也應(yīng)積極搭建校園信息共享平臺(tái),設(shè)置網(wǎng)絡(luò)紅色資源學(xué)習(xí)活動(dòng),如定期投放紅色文化資源,讓學(xué)生在家中進(jìn)行學(xué)習(xí)觀看,做到“家校聯(lián)合”,積極投放平臺(tái)紅色文化討論活動(dòng),讓每一個(gè)學(xué)生都參與其中,思政教師負(fù)責(zé)紅色文化討論的積極引導(dǎo),從而構(gòu)建起“教師引導(dǎo)、朋輩引領(lǐng)、知行合一”的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作新機(jī)制。[4]中小學(xué)生作為一個(gè)正在形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的特殊主體,極容易受到西方思潮思想的影響,網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)作為中小學(xué)生易接觸到的信息平臺(tái)之一,學(xué)校教育應(yīng)積極利用起來(lái),根據(jù)本土的信息教學(xué)資源推進(jìn)紅色基因融入思政課堂建設(shè),做到教師合理引導(dǎo)、班級(jí)集體主義培育、線上線下相結(jié)合等多個(gè)措施,綜合推進(jìn)學(xué)生的紅色基因傳承與實(shí)踐。
“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)?!盵5]紅色基因本就是紅色文化的精神內(nèi)核,而紅色文化又是百年黨史沉淀所形成的,讓紅色基因在中小學(xué)思政課堂上得以傳承,學(xué)習(xí)百年黨史是其內(nèi)在要求。學(xué)習(xí)黨史,學(xué)的是其思想內(nèi)核。百年前的中華大地,軍閥混戰(zhàn),民不聊生,中國(guó)這頭“東方雄獅”猶如砧板上的肥肉,任人宰割,具有先進(jìn)意識(shí)的仁人志士不甘于落后,立志于救亡圖存。面對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的打壓,中國(guó)共產(chǎn)黨在南湖紅船上召開(kāi)了“中共一大”,建立了中國(guó)共產(chǎn)黨;面對(duì)蔣介石反動(dòng)政府的背叛革命,他們?cè)谀喜Y(jié)成了統(tǒng)一隊(duì)伍,打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍;面對(duì)日本帝國(guó)主義的狼子野心,他們?cè)谖靼泊俪闪私y(tǒng)一戰(zhàn)線,以血肉之軀捍衛(wèi)中華大地。中國(guó)共產(chǎn)黨從泥濘的道路上走來(lái),引領(lǐng)著新民主主義革命、社會(huì)主義革命、改革開(kāi)放,每一次關(guān)乎中國(guó)命運(yùn)的抉擇,都有著他們的身影。他們將百年黨史注入中小學(xué)思政課堂,化為紅色基因的傳承,傳承他們的精神內(nèi)核——偉大的建黨精神,即“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”[6]。學(xué)習(xí)黨史,學(xué)的是其實(shí)踐精神。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程,之所以成功,是因其勇于實(shí)踐、勇于檢驗(yàn)、勇于總結(jié)?!包h史學(xué)習(xí)教育有自身的特點(diǎn)和規(guī)律,要發(fā)揚(yáng)馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng),堅(jiān)持分類指導(dǎo),明確學(xué)習(xí)要求、學(xué)習(xí)任務(wù),推進(jìn)內(nèi)容、形式、方法的創(chuàng)新,不斷增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。”[5]中小學(xué)思政課堂在講解教材知識(shí)時(shí),應(yīng)將百年黨史穿插其中,結(jié)合黨的每一段艱辛奮斗史而具體展開(kāi),讓中小學(xué)生做到知史以明志、知史以明理,在實(shí)際生活中更加理解先人們的紅色奮斗歷史,更加理解國(guó)家對(duì)紅色文化的重視,也能從實(shí)踐上譜寫(xiě)新的紅色文化,傳承新的紅色基因。
紅色基因能否有效地融入中小學(xué)思政課堂,發(fā)揮紅色基因的實(shí)際效用,與班級(jí)文化氛圍有著密切的關(guān)系。在實(shí)際的課堂教學(xué)中存在著教育者和受教育者兩大主體因素,對(duì)于中小學(xué)思政課堂,教育者就是思政教師,“思政課教師,要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子?!盵7]中小學(xué)思政教師在實(shí)際的中小學(xué)教學(xué)過(guò)程中,首先,應(yīng)加大引領(lǐng)性作用。將紅色文化融入教學(xué)過(guò)程,讓學(xué)生思考討論,采用引導(dǎo)性教學(xué)方式,在教學(xué)中開(kāi)展及時(shí)的紅色基因理論知識(shí)考核,塑造紅色文化氛圍,加大紅色基因理論知識(shí)考核分?jǐn)?shù)的占比,讓學(xué)生明白其重要性與增加重視程度。其次,穿插的紅色文化知識(shí)應(yīng)側(cè)重紅色革命傳統(tǒng)教育。“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起,既注重知識(shí)灌輸,又加強(qiáng)情感培育,使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉,引導(dǎo)廣大青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?!盵8]學(xué)生是教學(xué)中的主體,中小學(xué)生作為中小學(xué)思政課堂傳承紅色基因的受教育者,應(yīng)發(fā)揮其主體作用,積極組織紅色文化學(xué)習(xí)活動(dòng),如在教室角落擺放紅色書(shū)籍,讓中小學(xué)生自行選擇閱讀,做好讀書(shū)筆記;組織班級(jí)手抄報(bào)、黑板報(bào)活動(dòng),讓紅色文化充滿課堂;組織紅色文化征文比賽活動(dòng),讓每一位學(xué)生參與其中,提升中小學(xué)生的積極性與主動(dòng)性……這一系列特色活動(dòng),可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要具體開(kāi)展,通過(guò)班干部與班級(jí)積極分子的帶頭作用,形成思政教師與學(xué)生共同營(yíng)造的集體氛圍,學(xué)習(xí)紅色文化,傳承紅色基因。
在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的時(shí)代背景下,在思想上首先樹(shù)立好中小學(xué)思政課堂教學(xué)與傳承紅色基因目的與內(nèi)容的基本一致性,理解紅色因素融入中小學(xué)思政課堂有著“精神指引”“回歸初心”等重大意義與作用,明確紅色基因融入中小學(xué)思政課堂具有很強(qiáng)的可行性和可操作性。因此,中小學(xué)思政課的實(shí)效需要更大范圍的突破、更高程度的提升,為一線中小學(xué)思想政治教育學(xué)科教師更加簡(jiǎn)單直接地找出思政課堂教學(xué)效果不佳的根源提供新思路,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、踐行第二個(gè)百年計(jì)劃、培育新時(shí)代紅色基因傳承人而不懈努力。