山東省濟(jì)寧市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 趙坤杰

從目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)文化自信培養(yǎng)的實(shí)際情況來(lái)看，仍存在一些問(wèn)題，包括小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)缺少對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講解，過(guò)于重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)方法單一，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣低下等。教師要進(jìn)一步落實(shí)好小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生文化自信培養(yǎng)的具體要求，結(jié)合問(wèn)題成因，采取更為有效的優(yōu)化措施，從而不斷提高教學(xué)的效率和質(zhì)量。因此，本文針對(duì)上述問(wèn)題，探討文化自信背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)文化自信教育的意義分析

（一）文化自信的培養(yǎng)能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷

小學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，教育所帶來(lái)的意義，不僅僅是知識(shí)的傳遞，還在于視野的開(kāi)闊和價(jià)值觀的引導(dǎo)。而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)，教師更需要把握好深層次的教育意義，建立起文化的效果內(nèi)容，提高學(xué)生的文化自信。中國(guó)作為一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，在這篇土地上發(fā)生過(guò)太多英雄事跡，也出現(xiàn)過(guò)太多動(dòng)人心魄的精彩故事。而這些一代代流傳下來(lái)、被不斷繼承和發(fā)揚(yáng)的內(nèi)容便是文化。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分利用這些文化內(nèi)容，并挑選適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的部分，例如，大將軍岳飛的故事、楊家將的故事、屈原的故事、諸葛亮的故事等。這些人身上無(wú)一不透露著濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。有國(guó)才有家，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，是每個(gè)中國(guó)人應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)，而愛(ài)國(guó)教育的展開(kāi)也需要從小學(xué)教育階段開(kāi)始，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。對(duì)此，教師通過(guò)利用這些文化故事，不僅能提高學(xué)生的文化自信，還能一并滲透愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值體系，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。此外，針對(duì)文化教育和愛(ài)國(guó)教育，教師也可以對(duì)古今故事內(nèi)容進(jìn)行關(guān)聯(lián)。例如，袁隆平精神、女排精神、中國(guó)軍人精神，這些體現(xiàn)在現(xiàn)代中國(guó)人身上的風(fēng)貌，與古代中國(guó)人的愛(ài)國(guó)精神形成了巧妙銜接，既是繼承，更是發(fā)揚(yáng)。而學(xué)生在古今結(jié)合的過(guò)程中，也能進(jìn)一步深化對(duì)文化的理解，進(jìn)一步養(yǎng)成愛(ài)國(guó)主義精神。

（二）文化自信的培養(yǎng)能抵御外來(lái)思想的負(fù)面影響

伴隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息的傳遞、文化的傳遞越來(lái)越快，很多西方負(fù)面文化也連同互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，一同進(jìn)入小學(xué)生的視野中。小學(xué)生本身的年齡較小，在認(rèn)知能力、思維能力和理解能力上都不夠成熟，且對(duì)事情缺乏正確的判斷，因此很容易受到這些來(lái)自西方負(fù)面文化的影響，產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀。因此，針對(duì)這一問(wèn)題，通過(guò)文化自信教育便能很好地抵御這些來(lái)自西方的負(fù)面文化，形成正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生建立起正確的價(jià)值體系。

（三）培養(yǎng)文化自信能幫助學(xué)生建立理想，促進(jìn)學(xué)習(xí)

周恩來(lái)總理曾立下誓言“為中華之崛起而讀書(shū)”。即便到現(xiàn)在，這樣一句誓言，每每聽(tīng)到仍是振奮人心，仍是激勵(lì)著每一代的學(xué)子。那么從這樣一句誓言中，所能感受到的不僅僅是偉人們心系國(guó)家、心系人民的遠(yuǎn)大抱負(fù)，更體現(xiàn)了民族文化和民族精神。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)文化自信培養(yǎng)的過(guò)程中，學(xué)生接受這些精神和文化內(nèi)容的熏陶，從而建立起遠(yuǎn)大的理想，不斷督促著自己，不斷約束著自己好好學(xué)習(xí)、矢志前行。

二、現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)缺少文化講解，重視學(xué)生分?jǐn)?shù)

當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)仍受應(yīng)試教育的影響，過(guò)于重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)。小學(xué)階段正處于學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，知識(shí)的傳遞固然重要，但是學(xué)生的認(rèn)知養(yǎng)成和價(jià)值觀引導(dǎo)更為重要。雖然小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)安排了很多有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，但是教師的教學(xué)極容易忽視這部分內(nèi)容，過(guò)于強(qiáng)化學(xué)生的閱讀技巧和答題技巧，忽視了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，不利于學(xué)生樹(shù)立文化自信。同時(shí)，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)以及信息時(shí)代背景下，各種各樣的信息傳播十分迅速。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中往往會(huì)受到很多西方文化的影響。此外，從一些影視作品角度來(lái)看，它們往往也喜歡將西方文化設(shè)定為高端文化，加之小學(xué)生缺乏正確的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生了錯(cuò)誤的引導(dǎo)，不利于我國(guó)文化在小學(xué)生心中的建立。

（二）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法單一，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下

從當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，教師也存在教學(xué)方法過(guò)于單一的問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，教師的教學(xué)工作多是建立在教材大綱基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式教學(xué)和一刀切教學(xué)，使學(xué)生處于一個(gè)被動(dòng)接受的狀態(tài)。那么這種教學(xué)方式很容易打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，既不利于學(xué)生對(duì)當(dāng)下語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，也不利于學(xué)生對(duì)今后長(zhǎng)久語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。

三、基于文化自信的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略分析

（一）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透文化，培養(yǎng)學(xué)生文化自信

針對(duì)以上問(wèn)題，在基于文化自信的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師首先要做好在語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與感知來(lái)樹(shù)立文化自信。小學(xué)語(yǔ)文教材安排了很多古詩(shī)詞的內(nèi)容，教師便可以對(duì)其進(jìn)行利用。其間，除了傳統(tǒng)的古詩(shī)詞分析講解和詩(shī)人講解、背景講解外，教師也要滲透古詩(shī)詞的歷史，并通過(guò)提煉古詩(shī)詞中涉及的文化內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地把握古詩(shī)詞的精髓。同時(shí)，根據(jù)我國(guó)的古詩(shī)詞分類(lèi)，教師能提煉出很多有關(guān)民族精神的內(nèi)容，可以將民族精神與優(yōu)秀歷史人物相結(jié)合，如將描寫(xiě)愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)詞與大將軍岳飛相結(jié)合等。教師通過(guò)民族精神和英雄人物的事跡，在學(xué)生心中樹(shù)立起正確的榜樣和正確的價(jià)值觀，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高學(xué)生的民族自信和文化自信。利用學(xué)生誦讀優(yōu)秀作品來(lái)促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典文化思想的進(jìn)一步了解。在現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)活動(dòng)中，幫助青少年學(xué)生重新建立起對(duì)研究中華民族五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化問(wèn)題的閱讀興趣無(wú)疑是非常關(guān)鍵的。一些實(shí)際課題的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目甚至還建議教師應(yīng)該考慮使用某些特定的傳統(tǒng)教學(xué)組織方式吸引學(xué)生的注意力，依靠此種方式輔助小學(xué)生完整系統(tǒng)地進(jìn)行有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)中華文化作品的研究與學(xué)習(xí)，并要求小學(xué)生能通過(guò)一些有趣的課程了解課程中蘊(yùn)含的寫(xiě)作手法或者作者想通過(guò)文章表達(dá)的思想情感，提高學(xué)生對(duì)文章中心內(nèi)容的理解能力。如在教授小學(xué)三年級(jí)課文《元日》時(shí)，教師在課程的開(kāi)始階段可以使用網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)吸引低年級(jí)學(xué)生聽(tīng)課的注意力，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)當(dāng)前古代詩(shī)詞名著的強(qiáng)烈學(xué)習(xí)興趣。之后，教師引導(dǎo)高年級(jí)學(xué)生一起針對(duì)當(dāng)前我國(guó)的傳統(tǒng)民間節(jié)日事件進(jìn)行分析討論，發(fā)現(xiàn)關(guān)于當(dāng)前傳統(tǒng)民族節(jié)日習(xí)俗中相關(guān)的古代神話(huà)傳說(shuō)內(nèi)容。這樣可以加深學(xué)生對(duì)一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化習(xí)俗知識(shí)以及歷史文化內(nèi)涵的深入理解，幫助學(xué)生建立對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的自信心。

（二）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育，學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀

新課程明確了小學(xué)教學(xué)的素質(zhì)教育要求。小學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，但是價(jià)值觀形成和正確品行的形成更為重要。因此，在基于文化自信背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師也要滲透德育教學(xué)，提高教學(xué)工作的綜合性，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》一文后，教師先帶領(lǐng)學(xué)生分析文章的內(nèi)容，讓學(xué)生感受農(nóng)民播種的辛苦，以及糧食的來(lái)之不易，向?qū)W生滲透中國(guó)人勤儉節(jié)約的美德。同時(shí)，在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師要組織與之對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，可讓學(xué)生在午餐時(shí)進(jìn)行“光盤(pán)行動(dòng)”。通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐參與來(lái)踐行自己的理解，來(lái)深化學(xué)生的認(rèn)知。此外，實(shí)踐活動(dòng)所帶來(lái)的直觀感受，也能進(jìn)一步堅(jiān)定學(xué)生的認(rèn)知，更好地指導(dǎo)學(xué)生的行為，使學(xué)生更好地樹(shù)立文化自信。在中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)用書(shū)中，有很多學(xué)科的現(xiàn)行語(yǔ)文教材之中都有關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人物形象的介紹。例如，在進(jìn)行《司馬光砸缸》的課程教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師在做好課程安排并且簡(jiǎn)單介紹文章內(nèi)容后，可以重點(diǎn)解析文章中所出現(xiàn)的人物，并與學(xué)生進(jìn)行有效的互動(dòng)。通過(guò)這種方式不僅能加深學(xué)生對(duì)文章的印象，還有助于教師引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)前文章主題內(nèi)容及所出現(xiàn)的人物形象，也更有助于學(xué)生了解人物在文章中隱含的其他特征。我們?cè)诹私獾轿恼轮髦己x的同時(shí)，幫助學(xué)生逐步形成自己對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化中“育人”的社會(huì)功能價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生在自己心中建立起中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“燈塔”，牢固中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值在當(dāng)代學(xué)生心中應(yīng)有的地位，增加現(xiàn)代學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的一種自信心以及認(rèn)同感。

（三）革新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生興趣

基于當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，教師還要進(jìn)一步加速傳統(tǒng)教學(xué)觀念的革新和傳統(tǒng)教學(xué)方法的創(chuàng)新。在新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，以及在基于文化自信的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，只有保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能真正提高教學(xué)效率。那么在教學(xué)過(guò)程中，首先，教師可以導(dǎo)入信息技術(shù)，利用多媒體視頻、音頻、圖片等更為直觀的方式開(kāi)展教學(xué)，一方面，能加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，提高教學(xué)的直觀性，并給予學(xué)生更為豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)；另一方面，能通過(guò)多媒體的趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。其次，教師可以在班級(jí)內(nèi)開(kāi)展小組合作探究學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)開(kāi)放性問(wèn)題、探索性問(wèn)題以及生活化問(wèn)題的設(shè)置，更好地引導(dǎo)學(xué)生。其間，學(xué)生在分組合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，能培養(yǎng)學(xué)生的集體精神與合作意識(shí)，使學(xué)生感受到集體的魅力。針對(duì)分組合作中存在的分歧，教師滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的智慧，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。在中國(guó)當(dāng)前整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置中，有一個(gè)較多篇幅的經(jīng)典片段是編者對(duì)世界歷史舞臺(tái)上那些著名作者的著名文學(xué)作品進(jìn)行反復(fù)篩選提煉和整理提取總結(jié)出來(lái)的文學(xué)精髓。例如，教師在進(jìn)行經(jīng)典文學(xué)名著片段閱讀《景陽(yáng)岡》章節(jié)的閱讀教學(xué)中，應(yīng)在初步進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的閱讀教學(xué)訓(xùn)練之后，進(jìn)一步引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生根據(jù)閱讀內(nèi)容查找此經(jīng)典文學(xué)名著，并進(jìn)行系統(tǒng)閱讀。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解不同章節(jié)名著作者生活時(shí)的真實(shí)歷史背景以及作家進(jìn)行片段寫(xiě)作的主要意圖和貫穿整個(gè)作文的文學(xué)整體脈絡(luò)，促進(jìn)學(xué)生自己了解作者當(dāng)前階段作品特征情況。

（四）通過(guò)文學(xué)升華促進(jìn)學(xué)生對(duì)文化的再認(rèn)識(shí)

對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的閱讀升華更能切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生去了解原著作者深層次的文學(xué)寫(xiě)作真實(shí)意圖，也能幫助更多學(xué)生從不同層次理解文章內(nèi)容與作者心理活動(dòng)。比如，教師在進(jìn)行《離騷》這篇文章的教學(xué)時(shí)，除了講解文章的基礎(chǔ)內(nèi)容之外，還應(yīng)該特別注重對(duì)文章的深入講解，如通過(guò)文章中的細(xì)節(jié)結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化禮儀的忠孝說(shuō)對(duì)文章進(jìn)行潤(rùn)色與講解。文化內(nèi)涵是給予人們一種美好的物質(zhì)精神情感寄托，是人們?cè)谝环N長(zhǎng)期反復(fù)的情感實(shí)踐以及在思考學(xué)習(xí)中形成的良好行為模式與學(xué)習(xí)思想。同時(shí)，教師應(yīng)對(duì)廣大學(xué)生未來(lái)的社會(huì)文化生活自信能力進(jìn)行進(jìn)一步深刻的認(rèn)識(shí)教育，讓每個(gè)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)文化活動(dòng)自信能力不僅應(yīng)該是人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)本身掌握的全面自信，更應(yīng)該是人們對(duì)未來(lái)當(dāng)前中華民族社會(huì)發(fā)展、國(guó)家文明發(fā)展方向的自信。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在基于文化自信的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀以及革新小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀念，創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣等一系列措施來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。本文從多個(gè)角度出發(fā)，針對(duì)目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)文化自信培養(yǎng)的實(shí)際情況，分析問(wèn)題成因，找尋解決方法，制訂更為科學(xué)、合理的方案，從而不斷提高教學(xué)的效率和質(zhì)量。