吉洺萩

自由作家、茶文化跨文化交流推廣傳播講師、企業(yè)文化品牌顧問。茶領(lǐng)域研修者二十余年，荷蘭solidaridad可持續(xù)發(fā)展公益機(jī)構(gòu)茶項(xiàng)目專家，上海陶瓷藝術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)。

轉(zhuǎn)眼已是2022年2月，面對(duì)這幾個(gè)“二”，腦子里忽然跳出一句話：“人生就是個(gè)井字，橫豎都是二?！边@幾年，不斷回望和思考自己所經(jīng)歷的一切，如果需要繼續(xù)笑對(duì)人生，我個(gè)人的心得是要不斷修煉成為一個(gè)所謂”二”的人，理解了“二”，才能真正理解高級(jí)修為“不二”。

越來越喜歡博大精深的中國(guó)文字，尤其是能跟著研究文字的老師去追根溯源之時(shí)，那種穿越古今時(shí)空的快感如同清晨我在打太極時(shí)偶遇的一只美麗翠鳥，鳴著悅耳的叫聲，看似以無規(guī)則的曲線，在水面輕盈點(diǎn)水，然后“呼”的一聲就飛躍上樹枝，有種歡呼雀躍、無拘無束、獨(dú)自歡樂的自由感。

“二”字在《說文解字》中的解釋為：“二，地之?dāng)?shù)也。從偶一?！倍斡癫谩墩f文解字注》：“《易》曰：天一地二。惟初大始，道立於一。有一而后有二，元?dú)獬醴帧］p清陽為天，重濁陰為地?！庇腥苏f：“中國(guó)文字你說復(fù)雜不復(fù)雜，英文‘2’就是‘two’，中文‘二’既可以代表數(shù)字，也可以代表陰陽的陰，再來個(gè)‘道生一，一生二’的千古難題，可不是簡(jiǎn)單的‘two’?！蹦敲?，我們?cè)趺蠢斫庖粋€(gè)人“很二”的意思呢？

查詢后歸納了一下：有的意思是表達(dá)一個(gè)人傻乎乎的，反應(yīng)遲鈍，頭腦簡(jiǎn)單，常常處于游離狀態(tài);有的意思是說一個(gè)人比較獨(dú)特有風(fēng)格，有點(diǎn)可愛，有點(diǎn)幽默，有點(diǎn)一根筋，類似“很二很光芒”的說法。如果朋友說你是“二貨”，請(qǐng)千萬不要生氣，這可能是她在對(duì)你表達(dá)嗔愛。所以，就一個(gè)“二”字，是貶義還是褒義還是中性詞，請(qǐng)各位看官去感受、對(duì)應(yīng)。

四碗

發(fā)輕汗

平生不平事

盡向毛孔散

五碗

肌骨清

六碗

通仙靈

七碗

吃不得也

唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生

我一直認(rèn)為，能造字的倉頡一定是極高維度來的神靈，帶著宇宙密碼而來，用文字顯化給國(guó)人。

這兩年因?yàn)橐咔榈脑?，去茶區(qū)產(chǎn)地的次數(shù)減少了很多，但茶會(huì)不定期從一些茶區(qū)寄來。例如，茶會(huì)時(shí)品飲一款建甌茶區(qū)朋友做的烏龍和紅茶，那種絲絲甜甜的氣息讓讀詩經(jīng)的朋友迸出一句“誰謂荼苦，其甘如薺”。他想表達(dá)的是：誰說茶是苦的，喝起來可以如甜菜一般甘甜呢！若在《詩經(jīng)》的前后文中去理解此句，是指一個(gè)棄婦想表達(dá)她極其苦難的日子，如同吃苦菜一般。

在很多人的認(rèn)知中，會(huì)把《詩經(jīng)》中的“荼”解釋為茶，在很多文章，哪怕是學(xué)茶朋友的文章中也屢見不鮮。只是，“荼”并不是茶。這也是我8年前深入學(xué)習(xí)古典文化后才有的認(rèn)知，之前也是人云亦云了很久，雖然有困惑，卻無法解惑。

唐代之前，沒有“茶”字，只有“荼”字，而這個(gè)“荼”字應(yīng)該概括了苦菜、茶及其他的植物，如“荼蓼”?！稜栄拧防锝忉專拜薄睘椤搬尣荨?，是草本植物，是苦菜。《爾雅》中還有一個(gè)“槚”字，“槚，苦荼”是“釋木”，為木本植物。根據(jù)古人這種解釋，茶樹屬于木本植物，有灌木型茶樹、小喬木型和喬木型茶樹。可見，在唐代前的文字中，“荼”是指苦菜，“槚”才是茶。

從文字中研究中醫(yī)的臺(tái)灣朱璧修先生認(rèn)為，“荼”，從草余聲?！坝唷?，語之舒也?！坝唷弊植鸱殖伞皝憽焙汀澳尽?，“亼”同“集”，三合之形?！拜薄弊志陀邢染酆显偈嬲怪猓鐝闹嗅t(yī)角度和食物的氣味去理解，苦菜也有先聚合而后舒展之意。

想想喝的每一款茶，苦澀是本骨，然后快速地舒展開去，正如盧仝《七碗茶詩》中所寫“四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”。

學(xué)習(xí)中國(guó)文字，亦如同當(dāng)年被茶靈牽引一樣的喜歡，文字中各種信息的關(guān)聯(lián)能在日常自然生活中體會(huì)，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”。