葛紅艷
摘 要:識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),小學(xué)生在識(shí)字過(guò)程中了解漢字文化,夯實(shí)學(xué)科知識(shí),為后續(xù)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)和其他學(xué)科的知識(shí)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。思政元素融入小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)環(huán)節(jié),創(chuàng)新了小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)模式,利于激發(fā)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,深化學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。筆者結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)活動(dòng)過(guò)程,簡(jiǎn)述幾點(diǎn)融入思政元素的對(duì)策,旨在打造充滿(mǎn)思政教育氛圍的識(shí)字教學(xué)環(huán)境。
關(guān)鍵詞:識(shí)字教學(xué);思政元素;教學(xué)策略
引 言:
思政教育主要分為兩個(gè)方面:思政和課程,其中課程為執(zhí)行的載體,思政則是執(zhí)行的關(guān)鍵,兩者相互結(jié)合,有效促進(jìn)。從思政教育的目的來(lái)看,思政是將所有科目中與思政有關(guān)系的知識(shí)提取出來(lái),然后加以概括、修飾,融入到課堂教學(xué)中,給學(xué)生灌輸正確的價(jià)值觀念,以此來(lái)提高學(xué)生的道德素養(yǎng)[1]。文字是民族文化的載體,漢字的傳承與發(fā)展過(guò)程蘊(yùn)含著民族文化、歷史的要素,漢字有音韻美、結(jié)構(gòu)美、文化美等審美特征,漢字教學(xué)在美育、人文教育發(fā)面都有突出功能。挖掘漢字中蘊(yùn)含的思政元素,可以讓小學(xué)生在識(shí)字學(xué)習(xí)中養(yǎng)成對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情,陶冶學(xué)生的情操,提高學(xué)生的道德素質(zhì)、文化修養(yǎng),甚至對(duì)小學(xué)生的人格完善發(fā)展都有積極意義,體現(xiàn)了文化育人、思政育人的教育理念,符合立德樹(shù)人的根本教育目標(biāo)要求?,F(xiàn)階段,小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)過(guò)程中,教師對(duì)于思政元素的挖掘和滲透都不到位,需要我們積極改進(jìn)識(shí)字教學(xué)對(duì)策。
1.基于突出漢字文化美麗的目標(biāo),在識(shí)字理解環(huán)節(jié)融入思政元素
漢字具有表意特征,研究漢字的演變與發(fā)展過(guò)程,就能夠了解漢字背后的豐富含義,甚至我們可以從漢字學(xué)習(xí)中了解民族價(jià)值觀念、思維方式、審美趣味、風(fēng)俗習(xí)慣和發(fā)展歷史,總的來(lái)說(shuō),漢字是中華民族祖先智慧的結(jié)晶。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師在指導(dǎo)漢字學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)的過(guò)程中,要具體結(jié)合漢字特點(diǎn)展開(kāi)教學(xué),要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音、記住字形外,還要了解漢字結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)筆順,同時(shí)強(qiáng)化價(jià)值觀引導(dǎo),讓學(xué)生感受漢字文化的內(nèi)涵與魅力,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化和民族歷史的感情。如在教“旗”字時(shí),先讓學(xué)生借助拼音讀準(zhǔn)字音,然后分析字形結(jié)構(gòu),讓學(xué)生進(jìn)行組詞,可以組成“紅旗、旗幟、國(guó)旗”等,進(jìn)而聯(lián)想到我們的國(guó)旗“五星紅旗”,再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)五星紅旗的來(lái)歷與含義,這樣學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)了“旗”字,同時(shí)也培養(yǎng)了對(duì)國(guó)旗、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。再比如教學(xué)“川”字,有老師在讓學(xué)生讀準(zhǔn)音的基礎(chǔ)上,理解古人用“川”表示河流,再出示中國(guó)地圖,讓學(xué)生指出長(zhǎng)江、黃河的位置與流向,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生明白中國(guó)地大物博,河流眾多,長(zhǎng)江、黃河有數(shù)不清的大大小小的支流,河流養(yǎng)育了我們的祖先,孕育了中華文明,從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。
2.基于引導(dǎo)學(xué)生感受漢字文化底蘊(yùn)的目標(biāo),在字理識(shí)字中融入思政元素
從漢字的構(gòu)字原理來(lái)看,漢字的音形義之間存在著一定的聯(lián)系,字理識(shí)字就是對(duì)漢字的音形義之間的聯(lián)系進(jìn)行字理分析,從漢字字義上認(rèn)識(shí)漢字各部分組合的內(nèi)在聯(lián)系及合理性,使學(xué)生理解字的構(gòu)形、讀音、表義的道理。在字理識(shí)字中教師也可以融入思政元素,因?yàn)槊總€(gè)漢字大都載負(fù)著一定的文化、思想、感情,每個(gè)漢字也大都有特定的歷史根源與繁復(fù)的演變[2]。通過(guò)對(duì)漢字的字理分析,學(xué)生不僅能牢牢記住字的音形義,而且能在追本溯源中感受到漢字濃厚的文化底蘊(yùn),從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。如教學(xué)象形字《日月水火》一課,有老師先用課件出示這些字的圖片,讓學(xué)生自由看圖讀音,說(shuō)說(shuō)像什么?再用多媒體演示這些字演變的過(guò)程,讓學(xué)生明白這些字都是象形字,字形與物形很像,這是漢字最初發(fā)展階段,之后逐步從象形走向符號(hào)化,從筆畫(huà)復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,使書(shū)寫(xiě)更加快速便捷。通過(guò)這樣追本溯源,學(xué)生體會(huì)到漢字的神奇和有趣,既培養(yǎng)了識(shí)字的興趣,又感受到中華文明的延續(xù)性,從而加深對(duì)漢字的熱愛(ài)之情,為中國(guó)人民的智慧感到自豪與驕傲[3]。再比如形聲字的教學(xué),部編版教材中有很多課是按照形聲字的規(guī)律編排的,在教學(xué)這些課文時(shí)也可以采用字理識(shí)字法。如《動(dòng)物兒歌》一課,可以讓學(xué)生圈出動(dòng)物的名稱(chēng),然后課件展示“蜻蜓、螞蟻、蜘蛛”等帶蟲(chóng)子旁的生字,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn):這些字左邊都是蟲(chóng)字旁,表示這個(gè)字的意思,右邊表示這個(gè)字的讀音。由此教師順勢(shì)總結(jié)形聲字的規(guī)律,并借助兒歌引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些動(dòng)物的特點(diǎn),感受這些動(dòng)物的勤勞有趣。最后向?qū)W生展示“蜈蚣、蝙蝠”等課外生字,讓他們運(yùn)用形聲字的規(guī)律猜猜讀音,說(shuō)說(shuō)意思,課后自主收集這類(lèi)漢字。這樣的識(shí)字教學(xué)不是就字教字,而是借助字理,讓學(xué)生感悟出漢字豐厚的文化底蘊(yùn)。
3.基于體現(xiàn)漢字文化厚度的目標(biāo),在蒙學(xué)識(shí)字中融入思政元素
蒙學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,具有深厚的文化內(nèi)涵與教育意義,同時(shí)滲透了核心價(jià)值觀,這對(duì)如今的識(shí)字教學(xué)具有現(xiàn)實(shí)意義[4]。小學(xué)語(yǔ)文教材開(kāi)始重視對(duì)傳統(tǒng)文化要素的應(yīng)用和滲透,很多版本的教材都增加了蒙學(xué)內(nèi)容,如《人之初》、《姓氏歌》、《對(duì)韻歌》等,在識(shí)字教學(xué)環(huán)節(jié)這些素材適用性較強(qiáng),小學(xué)語(yǔ)文教師可以積極吸收蒙學(xué)經(jīng)驗(yàn),基于課文內(nèi)容和識(shí)字教學(xué)需求,借助反復(fù)誦讀、趣味活動(dòng)、生活鏈接、拓展延伸等方式開(kāi)展識(shí)字教學(xué)活動(dòng),挖掘識(shí)字教學(xué)素材中蘊(yùn)含的價(jià)值觀引導(dǎo)內(nèi)容,尋找思政教育契機(jī),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,引領(lǐng)學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化中的精髓,提高學(xué)生的道德品質(zhì),擴(kuò)大識(shí)字教學(xué)范圍,創(chuàng)新識(shí)字教學(xué)方式,最大限度發(fā)揮蒙學(xué)識(shí)字教材的價(jià)值[5]。比如《人之初》精選古代蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》的兩個(gè)片段進(jìn)行識(shí)字教學(xué),它三字?jǐn)嗑?,句句押韻,?jié)奏明快,音韻和諧,讀起來(lái)朗朗上口。在教學(xué)本課時(shí),可以用示范朗讀、拍手讀、師生對(duì)讀、小組賽讀等方式,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中讀準(zhǔn)生字,記住字形,強(qiáng)化識(shí)字,感受三字經(jīng)的節(jié)奏與韻律。再引入古人讀書(shū)的活動(dòng),先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)古人是怎樣讀書(shū)的,再讓學(xué)生模仿古人讀書(shū)的樣子,眼睛專(zhuān)注地看著每一個(gè)字,搖頭晃腦地讀一讀。通過(guò)這一趣味活動(dòng),學(xué)生進(jìn)一步鞏固了生字,又在潛移默化中習(xí)得讀書(shū)的習(xí)慣與方法。然后鏈接生活,讓學(xué)生思考在生活中哪些地方看到過(guò)三字經(jīng),引導(dǎo)學(xué)生在生活中識(shí)字,幫助他們鞏固生字。最后,指導(dǎo)學(xué)生參與閱讀和傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德相關(guān)的小故事,如孔融讓梨、孟母三遷、五子登科等,在識(shí)字的同時(shí)領(lǐng)悟道理、學(xué)習(xí)文化,增強(qiáng)識(shí)字教學(xué)環(huán)節(jié)的育人能量,展示民族傳統(tǒng)文化的厚度。
結(jié)束語(yǔ):
思政教育,是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范,對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會(huì)要求的思想品德社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中識(shí)字學(xué)習(xí)是基礎(chǔ),只有具備識(shí)字能力才能夠參與更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng),包括參與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng),都需要學(xué)生具備一定的漢字儲(chǔ)備,因此可以說(shuō)漢字教學(xué)是推動(dòng)小學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要方面?;诹⒌聵?shù)人、課程思政理念的影響,小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中融入思政元素也是勢(shì)在必行的。
參考文獻(xiàn):
[1]孟加家.小學(xué)語(yǔ)文情境化課堂識(shí)字教學(xué)方法分析[J].中國(guó)教師,2018,20(02):120-122,124-125.
[2]倪麗娜.微課模式在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的應(yīng)用[J].課程教育研究,2019(11):66-67.
[3]趙紅靜.小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].課程教育研究,2019(10):149.
[4]岳五妹,吳洪成.識(shí)字教學(xué)思想歷史探微——以竇桂梅主題識(shí)字為例[J].南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2019(05):171-176.
[5]滑小偉.談德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].教育現(xiàn)代化,2019(37):254-256.