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      從路遙小說(shuō)視角漫談鄉(xiāng)土文學(xué)

      2022-03-03 10:04:18馬靜
      文學(xué)天地 2022年1期
      關(guān)鍵詞:平凡的世界路遙人生

      馬靜

      摘要:陜北作家路遙可謂是中國(guó)當(dāng)代作家中鄉(xiāng)土文學(xué)的代表人物。其最具代表作的文學(xué)作品《平凡的世界》、《人生》將大的時(shí)代變換與平凡人物的生活結(jié)合在一起,從平凡人物的生活、心理和情感來(lái)闡釋平凡人物的酸甜苦辣與悲歡離合,展現(xiàn)平凡人物的"平凡世界"。以恢宏的氣勢(shì)和史詩(shī)般的品格,全景式地展現(xiàn)了改革年代,中國(guó)城鄉(xiāng)人民的社會(huì)生活。本文以路遙小說(shuō)《平凡的世界》、《人生》切入,對(duì)路遙作品中的鄉(xiāng)土文學(xué)氣息進(jìn)行了初步探討。

      關(guān)鍵詞:路遙;鄉(xiāng)土文學(xué);《平凡的世界》;《人生》

      作家沈從文曾在《邊城》中寫到:“小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河……溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小的差異……靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以記數(shù)……”。魯迅也在《故鄉(xiāng)》中詳細(xì)描述了迅哥兒兒時(shí)和閏土嬉戲打鬧的點(diǎn)滴。因次中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)往往都把土地(鄉(xiāng)村)當(dāng)成自己重要的描寫對(duì)象,因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)都來(lái)自農(nóng)村,是家鄉(xiāng)的水土孕育了他們濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)。并且他們也大多是都有到城市生活的經(jīng)歷,城市的生活不僅沒(méi)有使他們拋棄原本貧窮弱后的家鄉(xiāng),反而更加加深了他們對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。作家路遙一生中,大部分的時(shí)間都在與貧窮為伴,只有在文字之間,他才能充分地去抒發(fā)自己曾經(jīng)經(jīng)受的苦難。路遙的家鄉(xiāng)陜西省榆林市清澗縣,是個(gè)國(guó)家級(jí)的貧困縣,這里是典型的黃土高原丘壑地區(qū)。自古以來(lái)土地貧瘠,冬春季降水量少,經(jīng)常遭遇旱災(zāi),農(nóng)作物只能勉強(qiáng)糊口。甚至有些家庭因?yàn)槿丝诙喑圆伙栵埗洁徔h乞討。然而就是這片樸實(shí)的土地給他提供了豐富的創(chuàng)作靈感,無(wú)論是被人熟知的百萬(wàn)字長(zhǎng)篇巨著《平凡的世界》,還是影響了無(wú)數(shù)人的《人生》,似乎都能從字里行間嗅到黃土的氣息。

      有人說(shuō)一部成功的作品,主人公身上難免會(huì)帶有作家自己的影子,《人生》中高加林的身上就帶著青年路遙的影子,青年人的掙扎與徘徊傾注在筆尖,書(shū)中描寫的人生凄涼,傷感,說(shuō)到底是那個(gè)時(shí)代農(nóng)村知識(shí)無(wú)數(shù)知識(shí)分子的人生,年輕的靈魂渴望外面的世界,卻不得不回到鄉(xiāng)下,理想與現(xiàn)實(shí)在掙扎,夢(mèng)想與愛(ài)情也充滿了矛盾。高加林是一個(gè)出身陜北農(nóng)村的知識(shí)分子,他的父母都是農(nóng)民,高加林的人生放在今天就是一部農(nóng)村青年的奮斗史,他有野心,有夢(mèng)想,渴望擺脫貧困,擺脫土地,成為一個(gè)城里人,但是,他的命運(yùn)一直被安排,被左右,他的理想一直處在一種求而不得的狀態(tài)。人生到底應(yīng)該怎樣過(guò)去,書(shū)中并沒(méi)有明確表明。書(shū)本也沒(méi)有完完全全地描寫了高加林的一生,只是高加林人生了一個(gè)很小的片段,但是讓無(wú)數(shù)人看到了自己的人生。其實(shí)作品如果真正表現(xiàn)人生這一命題的,是德順老人輕描淡寫的幾句話,人生不過(guò)就是最后歸于虛無(wú)而已,一生的波瀾起伏化為塵埃,融入黃土高原的泥土之中,成為腳下所踩的這片土地,見(jiàn)證一代又一代人的汗水與淚水,高興與悲傷。“沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的,有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個(gè)人生活山的岔道口,你走錯(cuò)一步,可以影響人生的一個(gè)時(shí)期,也可以影響一生?!边@是路遙的創(chuàng)作導(dǎo)師柳青對(duì)路遙影響深遠(yuǎn)的一句話,是的,這也是貫穿整本書(shū)的中心主旨,高加林在劉巧珍與黃亞萍之間的選擇,在生養(yǎng)他的土地和向往的城市生活之間的選擇,劉巧珍在知識(shí)青年高加林和憨厚老實(shí)的農(nóng)村人馬拴之間的選擇,黃亞萍在農(nóng)村進(jìn)城青年高加林和門當(dāng)戶對(duì)的城市青年張克男之間的選擇……這些人物的人生選擇讓人唏噓感慨,也讓無(wú)數(shù)與高加林一樣的農(nóng)村青年不禁推人及己地思考自己的人生選擇。

      在《平凡的世界》中,平凡二字看似道出了故事的主題,但并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。在讀這本書(shū)之前,可能很多讀者一直認(rèn)為對(duì)于我們每個(gè)普普通通的平凡人來(lái)說(shuō),生活的本色就是平凡。相對(duì)于浩瀚的宇宙,人類是如此的渺小、脆弱、微不足道。人類世界的悲歡離合、生死離別在歷史長(zhǎng)河中是如此的平淡無(wú)奇。對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō),學(xué)會(huì)生活、懂得生活、珍惜生活是十分重要的。小說(shuō)主人公孫少平的世界是平凡的,但是作者看出了他的不平凡。他生活在黃土高原上幾千座村落中的一個(gè),雖然身處貧窮落后的鄉(xiāng)村里,但是他堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)。在作者筆下,我們可以讀出,時(shí)代在不停的變遷,人們的思想也隨之發(fā)生變化。在變化之中,反映出人們處事的變化,促使人們對(duì)生活進(jìn)行思考啟迪。作者用文字的形式在我們腦海中構(gòu)建了一整個(gè)時(shí)期的人民的生活。其中讓我印象比較深的是孫家的生活,原來(lái)那個(gè)時(shí)候的人們生活是如此的困難,過(guò)著我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)、沒(méi)有見(jiàn)過(guò)更沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的鄉(xiāng)土生活。孫少安雖然出身貧寒,但是他懂得讀書(shū)的重要性,并且通過(guò)自己的不斷努力獲得了生活上的成功,向人們揭示了自強(qiáng)與自信、痛苦與歡樂(lè)、奮斗與拼搏。在這平凡的世界中,平凡人的一生也會(huì)有平凡的感動(dòng),也會(huì)有執(zhí)著的渴望和追求。生活平淡而又充實(shí)幸福,很幸運(yùn)我們能夠真切的感受到什么是生活、什么是世界、什么是平凡的世界。不管有沒(méi)有人懂你,我們要像少安一樣去奮斗;像少平一樣有尊嚴(yán)的活;像孫玉厚一樣去當(dāng)一位父親;哪怕像王滿銀一樣活著。沒(méi)有一顆小草不經(jīng)歷風(fēng)雨生長(zhǎng),沒(méi)有一條小船不經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨抵達(dá)港灣,我們要學(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng),人生真的是起起落落,每個(gè)人都不是完美的,都會(huì)犯錯(cuò)。我們做人要不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步,而且對(duì)于吃虧不要太在意,只要努力早晚有一天有屬于自己的藍(lán)天。讓我們以飽滿的熱情面對(duì)挑戰(zhàn)和困難,為了自己和愛(ài)的人以后的幸福生活努力拼搏奮斗。

      作家路遙本人的情感選擇始終是鄉(xiāng)土,始終是他生養(yǎng)他的滄桑雄渾的黃土地。路遙他深切地?zé)釔?ài)他生活過(guò)的土地和歲月,那來(lái)自黃土地的潤(rùn)澤和陶冶早已涓流般匯入靈魂的河床,早已鐫刻在他的骨骼經(jīng)脈里,至死不休。所以他的情感選擇早已困在了黃土地上。路遙年輕時(shí)不停地奔波在城市與鄉(xiāng)村,他最為熟悉的生活即是“城市交叉地帶”,充滿生氣和機(jī)遇的城市生活對(duì)于像他那樣的身處封閉而又貧困的農(nóng)村知識(shí)青年構(gòu)成了一種雙重的刺激,不論在物質(zhì)還是在精神上。這里是社會(huì)文化因素,也有部分是路遙本身性格倔強(qiáng)高傲,心懷理想的性格因素,就像路遙自己說(shuō)的“農(nóng)民是土地的主人,又是土地的奴隸”,恨這土地的束縛和綁縛,他那更遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)在土地上實(shí)現(xiàn)不了,恨這土地意味著物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)條件的落后,使得童年乃至青年貧苦饑寒,恨這土地上親愛(ài)的人們愚昧封閉,眼光狹隘,那村頭閑話,家?,嵥閷⒛銈兝ё∫簧?/p>

      參考資料:

      [1]曹麗麗.淺議《平凡的世界》中的愛(ài)情悲劇[J].才智,2019(15):161.

      [2]徐蔚.談《平凡的世界》中的鄉(xiāng)土情節(jié)[J].青年文學(xué),2016(11):131-132

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