摘要：屠格涅夫被大家一致公認(rèn)為是一位最長于書寫愛情的作家，愛情描寫不僅在屠格涅夫小說的情節(jié)中占有重要地位，而且屠格涅夫的愛情小說同樣表達(dá)了屠格涅夫獨特的人生觀，愛情觀。在這些愛情小說中塑造了大量讓人印象深刻的女性形象，她們絲毫不遜色于其中的男性形象，她們熠熠生輝，光彩奪目，勇敢，執(zhí)著的追求著自己的愛情，理想生活。=屠格涅夫塑造的女主人公大多是性格各異，帶著自己獨特的特色，并不理想完美，她們在愛情中熱情奔放，不受任何桎梏。

關(guān)鍵詞：屠格涅夫?愛情書寫?女性形象

伊萬·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫，是19世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)大師，也是將俄羅斯文學(xué)介紹到歐洲的第一人，其在世界文壇享有盛譽(yù)。文學(xué)作品作為人類反觀自照的鏡子，是為人寫的，也是寫人的。愛情作為人類永恒追求的話題，自然是屠格涅夫的小說中不可或缺的主題，他筆下的愛情小說大多都是以悲劇結(jié)尾，其中充滿了感性與理性，愛與不愛，敢不敢愛，道德與欲望，階級與良心的矛盾糾結(jié)，可以說屠格涅夫的愛情觀是矛盾的二律背反的。一般來說人們認(rèn)為屠格涅夫所創(chuàng)作的諸多作品中典型的愛情小說有這么幾部《羅亭》、《貴族之家》、《初戀》、《阿霞》、《春潮》等。這些作品均以男女主人公的愛情為主線，表現(xiàn)當(dāng)時的俄國生活圖景，表達(dá)作者對時代的關(guān)切，對愛情的追求。在屠格涅夫的愛情小說并非僅僅歌頌愛情中的理想完美女性，其中也大量描寫了不完美的甚至與完美形成對立的一些女性形象。如不完美女孩阿霞，孤高反叛的齊娜伊達(dá)，妖艷少婦瓦爾瓦拉，瑪利亞等。在這些愛情小說中屠格涅夫?qū)Ω黝惖呐孕蜗笫歉裢庵λ茉斓模趦上鄬φ障?，男性形象不再顯得高大，甚至黯然失色。

一、問題少女阿霞

《阿霞》是屠格涅夫自傳性的“青春記憶小說”之一，女主人公阿霞是屠格涅夫以自己一生中唯一的孩子——與家中女仆生下的女兒為原型塑造的。阿霞也是屠格涅夫筆下，乃至俄羅斯文學(xué)中都極為特殊的形象。她被車爾尼雪夫斯基喚作“我們的朱麗葉”，是位情竇初開的少女，是俄羅斯文學(xué)中并不多見的鮮活性格。1屠格涅夫以優(yōu)美清新的語言像我們緩緩道來這樣的一個性格鮮活的少女與 “H.H”先生的一段朦朧詩意的愛情。

阿霞，是一個敏感，性格乖張的少女。于其自身，原生家庭給她帶來的是難以逃脫的身份焦慮，于外部環(huán)境，集體無意識下的人們對阿霞的排擠羞辱，在這樣的雙重壓迫下阿霞變得性格扭曲，矛盾，極度的自尊和自卑的痛苦融合在這個少女身上充分的顯現(xiàn)。

斯圖亞特霍爾指出：“人是完全以自我為中心的統(tǒng)一個體，他被賦予理性意識和行動能力，……自我的根本中心是人的身份認(rèn)同?！比酥猿蔀橐粋€統(tǒng)一體，其核心和根本就在于主體自我的身份認(rèn)同。而阿霞作為一個“私生女”的形象，社會對她的身份不接受，自己對自己的身份也是不能夠接受的。對外，她始終處于集體無意識下人們的惡意中，她努力讀書，成績超過班上的所有人，試圖證明自己，學(xué)習(xí)禮儀假裝自己舉止嫻靜，想要擺脫那個魔咒般的束縛，但還是被疏離被嘲諷“他們都不喜歡她討厭她”，她付出怎樣的努力都于事無補(bǔ)。集體無意識下人們的惡意像是命定的神諭一樣讓阿霞無處可逃無力可逃。他人一種與生俱來身份上的優(yōu)越感不斷的擠壓阿霞，讓她愈發(fā)自尊驕傲但又自卑怯弱。內(nèi)心，她亦始終處于身份焦慮之中，這種身份焦慮的源頭還是她的原生家庭。父母二人跨越不了階級的束縛卻生下了阿霞，阿霞注定要在私生女的陰影中艱難成長。卑微的出身，童年的破碎，教育的缺失，這些都讓阿霞在成長過程中始終不能與所謂“上層貴族”身份相融，這給阿霞的心理造成了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，使她的性格發(fā)生了扭曲，成為了一個典型的問題少女。阿霞扭曲的性格體現(xiàn)在愛情中則表現(xiàn)為她的愛劇烈而又深沉，“像一場大雷雨似的來的出人意外”

為了使阿霞逃脫這個牢籠，哥哥加京帶阿霞環(huán)游世界，到一個個陌生的國度呼吸新鮮的自由空氣。在這樣的背景下，阿霞是相對自由的，在異國他鄉(xiāng)她的身份被重新構(gòu)建了，她只是加京的妹妹，不再被那些陰郁的過去所籠罩。所以阿霞在遇上H.H先生時，她第一次打開了心扉。阿霞渴望這個被她愛著的人可以給予她不一樣的全新的生活，帶她逃離那片深淵，給她自由與幸福。阿霞對愛情的勇敢追逐，也是對自由的勇敢追逐。

阿霞與H.H先生的愛情近乎一種迷狂的感性的猜謎式的愛戀。阿霞在這場“尋愛游戲”中扮演的是主動者追隨者的角色，這在傳統(tǒng)的男女愛情故事結(jié)構(gòu)中是少見的。從初相識流露出的好感，慢慢接觸中內(nèi)心的掙扎猶豫，即欣喜又悲傷，即迷戀又恐懼，在愛的敘事中后面隱藏著“怕”的敘事，怕自己私生女的身份被發(fā)現(xiàn)，怕被他得知自己母親女傭的身份?！半[秘的精神負(fù)擔(dān)加劇了她想在戀人面前表現(xiàn)自己的欲望”于是她敏感自卑，不斷地想要表現(xiàn)自己，多慮好奇，時而打扮樸素，時而穿的像個貴族小姐;時而愉悅高興，時而低沉失落。所以在和H.H先生相聚甚歡幾次后，她已經(jīng)沉浸在愛的感覺與遐想中無法自拔了，“發(fā)著高燒，滿臉淚痕……牙齒格格的打顫……盡快帶她離開這里”2，在后面知道心上人并不介意自己的身份卑微時她是狂喜的，她決心要結(jié)束這段曖昧，勇敢的邁出一步使兩個人的愛情有一個結(jié)果。于是她做出了一件讓人咋舌的事，她主動約了H.H先生幽會。在做出這個決定的前夜她和心上人說“希望您不要認(rèn)為我是一個輕浮的女子……我的翅膀已經(jīng)長出來了，可是我卻無處可飛?！背跤?，相愛，打破僵局這三個感情階段，阿霞的愛自始至終都是深沉熱烈，一如她的性格愛似火般熱烈，又小心翼翼戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。可是命運之神不愿意給予她更多的關(guān)懷，她遇上的偏偏是“我”H.H先生，他是俄國典型的一個多余人形象，在這場愛戀中H.H先生是始終在感性與理性中徘徊的，他欣喜，甜蜜，快樂，瘋狂“突然在我心中我始終感到有一種隱隱約約的騷動……”，可最終這個少女的身份，古怪的性格，對未來充滿變故的婚姻，在愛情中一旦摻雜入冷靜的功利意識，恐懼這種人與生俱來的意識就將那朦朧的愛意放逐了，最終這段愛情以迅速結(jié)束收場。

阿霞是一個不甘被束縛在這樣的兩重困境中的勇敢求索者。盡管周圍的人都不認(rèn)可她，她自己也一度沉浸在深淵里不可自拔，變得性格乖張，行為古怪。但她仍然勇敢的打破一層一層的束縛，不愿困囿于那一方天地，勇敢的追求自己的幸福。她是一個有著高度自我獨立精神的女孩，遭受了太多的惡意，但仍然保持一顆赤子之心，熱愛自然，親近下層人民。她不愿意被定義，所以行為的古怪，性格的跳躍都是其追求自我精神展現(xiàn)的表現(xiàn)。在生活中她獨立，好強(qiáng)，學(xué)習(xí)認(rèn)真，不輸任何一位真正的“貴族小姐”;在愛情中，她真誠，主動，奮不顧身的追求心中最美的愛情。這樣的阿霞，這樣鮮活的性格，讓人印象深刻。

二、孤高的叛逆者齊娜伊達(dá)

《初戀》以十九世紀(jì)三十年代的俄國社會為背景。小說的主人公是落魄貴族少女齊娜伊達(dá)。齊娜伊達(dá)的敏銳的觀察能力和強(qiáng)烈的反叛精神使她的身上始終充盈著一種特殊的生意盎然的力量。反叛的她身處于腐朽庸俗的生活環(huán)境中，以一種帶著孤勇的反叛精神對抗著無聊的生活。最后，齊娜伊達(dá)卻將這股孤勇寄寓于一段命定無果的愛情上，終以失敗而告終。

齊娜伊達(dá)出身貴族，父親早年去世，家中也逐漸蕭條。到了最后一家人只能租住在“我”家旁簡陋的兩間屋子里，母親是小職員的女兒，為人處世粗俗不堪，終日懶洋洋的睡在她的躺椅上，不理家事也不善經(jīng)營，家里充溢著一股貴族之家暮年破敗腐朽的氣息。但齊娜伊達(dá)遺傳了父親身上的高貴氣質(zhì)，桀驁不馴，而身上沒有沾染半點貴族那種庸俗低劣的習(xí)氣。她的俏麗、冷峻，吸引了一大批形形色色的男人，他們時常在她家聚集，但她只是“喜歡任性翻來復(fù)去地作弄他們（她把這個叫做讓他們撞頭）”。她表面上同這些男人聊天笑罵，但在心里對他們是十分鄙夷的，這些匍匐在她腳邊的男人他一個也瞧不上，在嬉笑怒罵中，冷冷地刺破他們的虛偽和陰暗。她一方面享受著支配這群男性的快感，但另一方面又覺得痛苦無意義。齊娜伊達(dá)這些行為中，我們可以看到她那有些被扭曲了的天性，但更多的則是她對現(xiàn)實的痛苦思考。在“我”家做客時，齊娜伊達(dá)不屑于討好我們，“她臉上有一種冷冰冰的端莊和尊嚴(yán)”，以“幾乎是敵意的眼光”注視著這里的一切，這間華貴的會客廳里彌漫的都是不可一世的高傲。她感受到了我母親的輕蔑，她絲毫不容別人輕慢她。齊娜伊達(dá)寧愿死去也不愿意這樣茍且的活著，因為世事的無情讓年輕的她早早的體會到了生活的痛苦，周圍庸俗腐朽的社會環(huán)境讓她窒息。沒有一個人懂得她的所思所想，她時常感到孤獨無望。“難道活著就是這么愉快的事嗎？請您朝您的四周看看……，怎么，您以為好嗎？”這是她壓抑不住的內(nèi)心吐露。

齊娜伊達(dá)的反叛不僅體現(xiàn)在對腐朽的社會環(huán)境的厭惡上，這一性格更體現(xiàn)在對待愛情方面，她有著自己獨特的愛情觀，不甘做那高貴的“貴族小姐”，在家等著待價而沽，到了合適的年齡，隨意地許配給一個自己不愛的人，將自己拘束在那一方窄窄的天地。對待愛情，不愿意將就，屈從于自己不愛的人，盡管模樣各色的追求者包圍著齊娜伊達(dá)，而且自己的家境也日趨落寞。但她絕不屈服，她要的不是被她支配的人，而是那個可以打動她，讓她甘心臣服的人，她說：“我要愛一個能夠支配我的人”，“他不穿華麗的衣服，不戴尊貴的寶石，誰也不認(rèn)識他，然而他在等著我，而且相信我一定會去?！饼R娜伊達(dá)的心上人，是能把她從平庸惡濁的生活中拯救出來，引導(dǎo)她走向精神自由的人。然而，她的那個“他”卻是有婦之夫彼得·瓦西里也維奇。3她仍舊奮不顧身的躍入的愛情的洪流之中。對齊娜伊達(dá)來說，“犧牲自己是一件快樂的事！”就這樣一個勇敢的執(zhí)拗的不妥協(xié)的女子卻在愛情的洪流中迷失了自己。這段畸形的禁忌愛戀注定以悲劇結(jié)尾，筆者常常思考齊娜伊達(dá)需要的不僅僅只是一份愛情，她需要的更是一份救贖，一個能把她從惡濁的社會中拯救出來的理想騎士。

妖冶少婦瑪麗婭

一般來說，大多數(shù)的學(xué)者都認(rèn)為在屠格涅夫塑造的女性形象中，少女的形象和少婦的形象往往是對立的，“屠格涅夫小說中的少女都是溫柔純潔，堅毅剛強(qiáng)的……相對而言，少婦們則輕佻、放蕩、墮落，無視一切人為的道德規(guī)范，充分享受塵世的聲色之樂?！?像《春潮》中的單純真摯的杰瑪就與美艷的少婦瑪麗婭相對;《貴族之家》中善良天使麗莎則與情欲追逐者瓦爾瓦拉形成對立。但筆者認(rèn)為在屠格涅夫塑造的諸多少女與少婦的形象中，二者不全然都是處于對立狀態(tài)的，如若不局限于同一文本，將這些女性群像放在一起加以對照，則能發(fā)現(xiàn)其身上有著一脈相承不斷發(fā)展的共同點，那就是女性覺醒意識的漸次增強(qiáng)。

《春潮》主要寫的是少年薩寧與少女杰瑪相遇相愛的故事，可是在薩寧準(zhǔn)備婚禮籌集錢款，將自己的莊園賣給老同學(xué)的妻子瑪利亞時，他被這個巧舌如簧的妖冶女人——情欲世界的征服者征服了，成為拜倒在她的石榴裙下的一員，正如書名所言薩寧的情欲如春潮一般勢不可擋，這種非理性的情感讓他迷狂，陶醉，舍棄了與少女杰瑪?shù)募兦橹異邸?/p>

小說中的瑪麗婭一方面是冷靜精明的女商人，是自己王國中的女王。她是圖拉省包稅人的女兒，父親死后百萬的財產(chǎn)都留給了她，家境殷實，私人財產(chǎn)眾多，莊園遍布。從文中我們可以得知，她家的產(chǎn)業(yè)全是她一個人掌管的，她的丈夫近似乎一個“贅婿”。“我是不過問妻子的事情的”“有錢是有錢，可多半只是自己花……況且我對她又有用！……我是個聽使喚的人！”在她與丈夫的夫妻關(guān)系中，她是居于主導(dǎo)地位的。在和薩寧談?wù)撡I賣莊園時，她冷靜睿智，表達(dá)出自己不會因為她是丈夫的老同學(xué)而賣面子給他，因為“我沒有和丈夫商量的習(xí)慣”，也表示自己不會因為他急用錢而使薩寧剝掉一層皮，讓他做出無謂的犧牲。在這場交談中她的精明形象一下就挺立起來了。

瑪麗婭也是愛情游戲中高超的狩獵者。她很明白自己想要的是什么，從不放縱自己沉淪于一段感情中，按她的話來說“往我的身上套鎖鏈?zhǔn)遣恍械模晌乙膊煌鶆e人的身上套鎖鏈。我愛自由，不愛承擔(dān)義務(wù)?！?在夫妻關(guān)系中，她需要的只是一個順從聽話的丈夫，于是她選擇了其貌不揚的我的老同學(xué)波洛左夫。他上學(xué)時被人們稱作“窩囊廢”，對一切事情什么都不感興趣“這張臉只有吃……或者喝的時候才有生氣”所以她理所當(dāng)然的在外面追逐愛欲，因為她嫁給的是一個什么都不管也什么都不想管的“豬玀”式的人物。在和“我”的追逐挑逗中，起因只是夫妻二人間的一個賭約，她是高高在上的狩獵者，一步一步設(shè)計讓獵物“我”心甘情愿做她的裙下之臣。她和我談話的態(tài)度是輕佻且親昵的，我開始尚有戒心，但慢慢地也被她所折服，這個女人就像一條美麗的蛇，一旦被吸引，就無法脫身。在“我”淪陷之后，就開始了“我”的奴才生涯，跪拜匍匐在她的腳下。

以瑪麗婭為代表的少婦形象，她們崇尚以自我為中心，無視一切人為的社會道德模范，而充分享受塵世的生色之樂，她們不屑于做男性心中的純潔天使，嘲弄那些寧靜的“女神”。她們不愿再被定義，做男性的附庸。而要反過來主宰男性，在《春潮》中瑪麗婭得知一個侯爵的死訊，滿不在乎的說他算哪門子侯爵，只不過是塔基楊娜的丈夫罷了。不再以冠上夫姓的身份拋頭露面，而是讓丈夫依仗自己的聲名。她們企圖擺脫父權(quán)制社會對她們身份內(nèi)在性的建構(gòu)，積極建立主體意識，保證精神獨立和經(jīng)濟(jì)獨立，自由追求自身獨立的“真實存在”。

參考文獻(xiàn)

[1]屠格涅夫.蕭珊譯.阿霞，初戀，春潮.[M].人民文學(xué)出版社. 2018.

[2]劉綠宇;論“屠格涅夫家族”的少女與少婦形象 [J];外國文學(xué)研究，1999.

[3]蔡申.《初戀》中的齊娜伊達(dá)[J].寧夏大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），1987（01）：59-63.

[4]付傳霖. 論屠格涅夫家的姑娘[D].上海師范大學(xué)，2009.

注釋：

付傳霖. 論屠格涅夫家的姑娘[D].上海師范大學(xué)，2009.

2 屠格涅夫.蕭珊譯.阿霞.[M].人民文學(xué)出版社.2018：135-142.

3蔡申.《初戀》中的齊娜伊達(dá)[J].寧夏大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），1987（01）：59-63.

4劉綠宇;論“屠格涅夫家族”的少女與少婦形象 [J];外國文學(xué)研究，1999

5 屠格涅夫.蕭珊譯.初戀，春潮.[M].人民文學(xué)出版社. 2018：181-185.

作者簡介：李霞（1998-） 女，漢族，江西南昌人，江西師范大學(xué)文學(xué)院21級在讀研究生，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)