胡清（山東省臨淄區(qū)齊陵街道中心小學(xué) 255400）

談及傳統(tǒng)藝術(shù)，多數(shù)學(xué)生的腦海中只對唐伯虎、吳道子等古代著名畫家有著深刻印象，殊不知，我國傳統(tǒng)藝術(shù)門類多樣，除了繪畫藝術(shù)以外還包括音樂藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、書法藝術(shù)、服飾藝術(shù)等。因此，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)藝術(shù)不單局限于繪畫藝術(shù)，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生領(lǐng)略豐富多樣的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，以此引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生擁有博大的愛國情懷與民族情懷。

一、借助工具，興趣引領(lǐng)

對中小學(xué)生來說，接觸傳統(tǒng)藝術(shù)的機(jī)會少之又少，雖然美術(shù)學(xué)科介紹了許多傳統(tǒng)藝術(shù)門類，但是，由于美術(shù)學(xué)科的課時安排較少，以至于在實踐教學(xué)當(dāng)中，涉及傳統(tǒng)藝術(shù)的課節(jié)只能一帶而過，這就給學(xué)生更進(jìn)一步了解傳統(tǒng)藝術(shù)形式設(shè)置了一道堅固的屏障，久而久之，學(xué)生腦海當(dāng)中對傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知度也慢慢變得模糊。針對這種情況，在美術(shù)教學(xué)課堂，教師應(yīng)當(dāng)及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將傳統(tǒng)藝術(shù)與教學(xué)流程有機(jī)融合到一起，并利用一些現(xiàn)有的教學(xué)工具為學(xué)生構(gòu)建一個集趣味性、互動性于一身的高效課堂，進(jìn)而重新喚起學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)的記憶。正如教育家陶行知先生所言：“教學(xué)生的法子，先要使他們發(fā)生疑問，所以教師應(yīng)積極設(shè)法啟發(fā)學(xué)生，讓他們產(chǎn)生疑問，對事物產(chǎn)生興趣，進(jìn)一步找到解決問題的方法，問題解決以后更能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。大凡人做一件事體，要是沒有興味，簡直可以說沒有結(jié)果的。要曉得興味有了，才可以期必往前進(jìn)……越發(fā)肯往前進(jìn)，興味越發(fā)濃厚。”這段話深刻闡釋了興趣與教學(xué)、學(xué)習(xí)之間的密切關(guān)系。因此，教師應(yīng)當(dāng)秉持這一理念，在滲透傳統(tǒng)藝術(shù)過程中，應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的興致與學(xué)習(xí)欲望，這樣才能收到事半功倍的教學(xué)效果。

以書法這一傳統(tǒng)藝術(shù)為例，在中小學(xué)美術(shù)教材當(dāng)中，出現(xiàn)了大量與書法藝術(shù)相關(guān)的美術(shù)形式，如繪畫作品中的題字、陶瓷藝術(shù)當(dāng)中出現(xiàn)的古代文字等，都與書法藝術(shù)息息相關(guān)。但是，在教學(xué)課堂上如果采取直接導(dǎo)入的方法，不僅教學(xué)效果大打折扣，也很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師可以利用多媒體設(shè)備將中國古代的書法藝術(shù)轉(zhuǎn)化成為動畫演示的視頻畫面，這樣既可以吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生全身心投入教學(xué)情境中，同時也能幫助學(xué)生了解更多書法作品以及書法名家。教師可以首先將一些出土的古代陶器或者青銅器上面的甲骨文制作成動畫短片，然后再過渡到金文、小篆、隸書、楷書、行書、草書，這時，學(xué)生對我國文字的演變順序產(chǎn)生了深刻印象。接下來，教師可以趁熱打鐵，選取書法名家的代表作品，再對作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行介紹和說明，這樣一來，書法這種藝術(shù)形式將深深扎根在學(xué)生心里。比如，我國唐代的書法名家顏真卿創(chuàng)作的《祭侄文稿》，被譽(yù)為天下第二草書，這一書法作品縱28.8 厘米，橫75.5 厘米，通篇234 字，現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。顏真卿的這一墨寶是精神與平時功力的自然流露，整幅作品具有極高的藝術(shù)價值與收藏價值。這一作品展現(xiàn)在學(xué)生面前時，能夠快速引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，并對書法藝術(shù)的興趣也愈加濃厚。

由于教師通過多媒體設(shè)備給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個帶有趣味元素的教學(xué)情境，因此，在這種情境的熏陶與帶動下，學(xué)生更容易和情境畫面交融到一起，進(jìn)而可以和教師的教學(xué)進(jìn)度保持同步。利用這種興趣引領(lǐng)的方法滲透傳統(tǒng)藝術(shù)，其優(yōu)勢表現(xiàn)在以下三個方面：第一，激發(fā)學(xué)生的好奇心，在好奇心的驅(qū)使下，學(xué)生更樂于去探索博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)，當(dāng)某一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時，藝術(shù)形式散發(fā)出來的藝術(shù)氣息能夠陶冶學(xué)生的思想道德情操，凈化學(xué)生的心靈，進(jìn)而衍生出對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的嘆仰之情。第二，提高學(xué)生的專注力，激發(fā)學(xué)生的個人潛質(zhì)，一些學(xué)生本身具有極高的藝術(shù)潛質(zhì)，但是，如果沒有一個展現(xiàn)自我的平臺和機(jī)會，這種潛質(zhì)也將慢慢消逝，利用這種興趣激發(fā)的方法，能夠瞬間打動學(xué)生、感染學(xué)生，在這種情況下學(xué)生的藝術(shù)潛質(zhì)更容易被激發(fā)。第三，營造和諧輕松的教學(xué)與學(xué)習(xí)氛圍，在這種氛圍下，學(xué)生的心情是愉悅的，帶著這種心情探究和發(fā)掘傳統(tǒng)藝術(shù)的人文價值與藝術(shù)價值，能夠在短時間內(nèi)獲得真知，進(jìn)而使學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞變得豐富起來。

二、確定選題，自主實踐

在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)藝術(shù)的主要目的是激發(fā)學(xué)生的愛國情感，使學(xué)生擔(dān)當(dāng)起繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重任。而達(dá)成這一目標(biāo)僅僅依靠教師的個人力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要學(xué)生積極主動地配合，才能收獲成功?；谶@一思想，在實踐教學(xué)中，教師可以給學(xué)生預(yù)留更多的自主思考、自主探究、自主實踐的時間，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力，進(jìn)而能夠用一種新穎獨(dú)特的方式闡釋和表達(dá)中國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。在開展教學(xué)活動前，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合本節(jié)課所要講授的內(nèi)容，為學(xué)生布置一個選題，然后向?qū)W生展示一些傳統(tǒng)藝術(shù)作品，當(dāng)學(xué)生的腦海當(dāng)中對藝術(shù)作品的內(nèi)容與內(nèi)涵產(chǎn)生初步了解以后，可以將剩余的時間交由學(xué)生支配，這樣既可以提高學(xué)生的理論聯(lián)系實踐能力，同時也能幫助學(xué)生產(chǎn)生更加深厚的民族情結(jié)與情感，這對傳統(tǒng)藝術(shù)價值的體現(xiàn)將具有重要的現(xiàn)實意義。

以“梅蘭竹菊”花中四君子為例，梅花一身傲骨，代表著高潔志士；蘭花孤芳自賞，香雅怡情，代表著世上賢達(dá)；竹子清雅淡泊，代表著謙謙君子；菊花凌霜飄逸，特立獨(dú)行，代表著世外隱士，正是這花中四君子高尚的品質(zhì)才博無數(shù)古代文人墨客與繪畫名家的青睞。因此，在教學(xué)活動開始之前，教師應(yīng)將事先準(zhǔn)備好的有關(guān)于梅蘭竹菊的古代繪畫作品展現(xiàn)在學(xué)生面前，然后讓學(xué)生一邊鑒賞，一邊發(fā)掘出畫作當(dāng)中所詮釋出來的深刻寓意。比如，元末著名畫家王冕創(chuàng)作的《墨梅圖》，整幅畫卷筆意簡逸、枝干挺秀、穿插得勢，構(gòu)圖清新悅目，用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤灑脫，生機(jī)盎然。梅花雖不著色，卻把梅花的含笑盈枝生動地刻畫出來，因此，這幅《墨梅圖》也成為傳世之作。學(xué)生在欣賞這幅作品時，可以在腦海中構(gòu)思一個與畫面內(nèi)容相近或者相似的場景，并通過自主實踐的方法繪制和創(chuàng)意一幅以梅蘭竹菊為主題的繪畫作品。在創(chuàng)作過程中，學(xué)生可以大膽發(fā)揮自己的想象力，可以天馬行空地去聯(lián)想一些更加深邃和幽遠(yuǎn)的元素，進(jìn)而使畫面內(nèi)容變得更加生活傳神。

通過這種自主實踐、自主創(chuàng)作的方法，學(xué)生能夠親身感受和體驗傳統(tǒng)藝術(shù)散發(fā)出來的藝術(shù)底蘊(yùn)與人文價值，尤其在學(xué)生創(chuàng)作過程中，腦海里能夠快速浮現(xiàn)出梅蘭竹菊的高貴品質(zhì)。這種確定選題的滲透傳統(tǒng)藝術(shù)的方法，一方面能夠喚醒學(xué)生的創(chuàng)作欲望，使學(xué)生能夠產(chǎn)生源源不斷的創(chuàng)作靈感，一旦這些靈感積聚到一定程度后，所釋放出來的能量是巨大的，在這種情況下，學(xué)生更容易進(jìn)入真實的創(chuàng)作情境中。另一方面，學(xué)生可以從教師的選題中提取出一種精神、一個道理，這種精神是激發(fā)學(xué)生愛國情感，增強(qiáng)學(xué)生民族意識的動力，這個道理是指引學(xué)生正確前行方向的指南針，使學(xué)生能夠樹立一個正確的世界觀、人生觀與價值觀。因此，傳統(tǒng)藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)的融合也是踐行德育理念的一種最為貼切的實踐方式。

三、互助合作，價值挖掘

傳統(tǒng)藝術(shù)是我國古代勞動人民的智慧結(jié)晶，每一種藝術(shù)形式的形成和出現(xiàn)，都經(jīng)歷了漫長的實踐過程，因此，時至今日，傳統(tǒng)藝術(shù)形式所散發(fā)出來的獨(dú)特魅力依然能夠感染大眾群體。為了使學(xué)生能夠在傳統(tǒng)文化中受到啟發(fā)和教育，充分發(fā)揮傳統(tǒng)藝術(shù)形式的育人功效，在美術(shù)教學(xué)中，教師可以采取小組合作學(xué)習(xí)與探討的方式，通過團(tuán)隊合作的力量，讓學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳達(dá)出來的某一種情感、某一種文化底蘊(yùn)、某一種育人功效達(dá)成共識，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的健康成長與全面發(fā)展。首先，教師可以根據(jù)個人領(lǐng)悟能力、審美能力，將學(xué)生劃分為若干合作學(xué)習(xí)小組。然后，選取一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，讓學(xué)生將這種藝術(shù)形式通過肢體語言、繪畫、表演等方式表現(xiàn)出來，而其他小組可以對學(xué)生的表現(xiàn)形式進(jìn)行客觀公正的評價，這樣既可以加深對傳統(tǒng)藝術(shù)的印象，也能夠調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的參與熱情。

以“傳統(tǒng)服飾”這種具有民族特色的藝術(shù)形式為例，在選擇這一主題時，教師可以縮小服飾的范圍，如可以將“唐裝”這種源自我國唐朝時期的漢族服飾作為小組合作探討和學(xué)習(xí)的主題，在小組成員展現(xiàn)各自的表現(xiàn)形式前，教師可以利用多媒體設(shè)備或者口述的方法簡單講述唐裝的由來與特點(diǎn)。古代的唐裝主要分為襦、襖、衫三種，襦是一種衣身狹窄短小的夾衣或棉衣。襖長于襦而短于袍，衣身較寬松，也有夾衣或棉衣，唐裝這種漢服承載了中華民族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，并且被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是受到保護(hù)的中國工藝美術(shù)。當(dāng)學(xué)生對唐裝的由來與特點(diǎn)產(chǎn)生初步了解以后，各小組可以根據(jù)學(xué)生的個人能力，以各種不同的形式將唐裝這種特殊的服飾藝術(shù)展現(xiàn)出來。

通過這種小組合作的方法，大家可以集思廣益，廣泛發(fā)表看法與想法，然后確定如何將傳統(tǒng)藝術(shù)形式近乎完美地表現(xiàn)出來。在小組成員的齊心努力下，不僅可以呈現(xiàn)出一個個獨(dú)具特色的美術(shù)作品與藝術(shù)表現(xiàn)形式，并且學(xué)生也在互助合作中對我國的傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生了更加透徹的理解。因此，這種高效的教學(xué)方法能夠起到兩方面的作用和功效。其一，學(xué)生在合作過程中，每一位學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)都有自己獨(dú)到的見解，這說明學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解變得更加理性化，而不僅僅浮于表面看待問題。其二，學(xué)生在集體表現(xiàn)某一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式時，能夠更加深入挖掘和剖析傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓和育人價值，只有學(xué)生的心靈受到觸動、精神受到感染、智力受到啟發(fā)以后，才能將這種藝術(shù)形式表現(xiàn)得更加生動、更加具體、更加傳神。

綜上，傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用和實踐既是踐行素質(zhì)教育理念的一種方式，也是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生民族情懷、堅定學(xué)生理想信念的便捷路徑?；诖?，美術(shù)教師應(yīng)運(yùn)用各種新穎的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對我國的傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生全新的認(rèn)知，將這些具有鮮明民族特色的藝術(shù)形式發(fā)揚(yáng)光大。