岑云書

（云南師范大學(xué)，云南 昆明，650500）

一、朱子讀書法的內(nèi)涵

朱熹在教書育人中總結(jié)了一套讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)學(xué)生讀書學(xué)習(xí)的方法，他的弟子將其總結(jié)概括為“朱子讀書法”。包含了以下六條讀書法則[1]。

（一）循序漸進(jìn)

朱熹以《論語》《孟子》等書的順序?yàn)槔J(rèn)為讀書要根據(jù)它的難易程度按照一定的順序逐步深入，從易到難、由淺入深地進(jìn)行。所謂循序即要按照一定的順序和逐步推進(jìn)。所謂漸進(jìn)，就是不求速達(dá)的意思，朱熹認(rèn)為“人讀書不可攙前去，下梢必?zé)o得”。[2]意思就是讀書不能一味地去追求進(jìn)度的快慢，否則將無一收獲。

（二）熟讀精思

朱熹曾說過:“若不熟，亦無可思索”。他認(rèn)為讀書應(yīng)該要做到熟讀，不是泛泛而讀和簡(jiǎn)單略過。又說道:“看道理若只恁地說過一遍便了，則都不濟(jì)事。須是常常把來思量始得?？催^了后無時(shí)候又把起來思量一遍，十分思量不透又且放下，待意思好時(shí)又把起來看。恁地將久，自然透徹。[2]他認(rèn)為讀書不僅要熟讀，還要勤于思考，反復(fù)揣摩，深入思考才能理解透徹。

（三）虛心涵泳

“圣賢言語當(dāng)虛心看，不可先立說去撐住，便?斜了”，他認(rèn)為在讀書時(shí)要保持一種虛心的態(tài)度，心胸寬闊，靜下心來思考，不要先入為主，牽強(qiáng)附會(huì)，更不要憑空立論并執(zhí)迷不悟。所謂“涵泳”是指讀書時(shí)要反復(fù)咀嚼，細(xì)心玩味。

（四）切己體察

朱熹認(rèn)為“將自家日用底與他勘驗(yàn)，須漸有見處。若不去那大壇場(chǎng)上行，理會(huì)得一句透，只是一句道理耳”。也就是說讀書不能脫離現(xiàn)實(shí)，要把書中的知識(shí)和道理用到到現(xiàn)實(shí)中來驗(yàn)證，結(jié)合自身實(shí)際，設(shè)身處地地去觀察思索，并以書中道理去指導(dǎo)自己的實(shí)踐。

（五）著緊用力

他主張:“為學(xué)須是痛切懇惻去做功夫，使饑忘食、渴忘飲方得”，強(qiáng)調(diào)讀書必須專心刻苦，達(dá)到一種忘我的境界最好。認(rèn)為讀書要發(fā)憤努力，在時(shí)間上爭(zhēng)分奪秒，堅(jiān)持不懈，要把自己的全部心思都放在書上，要像撐船時(shí)那樣有緊迫感，不進(jìn)則退，勇猛奮發(fā)，反對(duì)松松垮垮。

（六）居敬持志

他認(rèn)為讀書要保持一顆敬畏之心，還要精神專一，集中注意力做到全神貫注，專心致志。他說:“不持敬，看道理便都散，不聚在這里”，所謂“持志”就是讀書要樹立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，高尚的志向，并以頑強(qiáng)的毅力持之以恒長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持。

二、《紅樓夢(mèng)》的閱讀價(jià)值探析

《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)古典四大名著之首，是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，是中國(guó)古代小說藝術(shù)的一座高峰。作為經(jīng)典中文化作品，《紅樓夢(mèng)》的閱讀對(duì)讀者具有非常重要的意義。

（一）擴(kuò)寬讀者的眼界

英國(guó)的斯蒂夫·艾倫在《論怎樣欣賞名著》中認(rèn)為名著是一本經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)?zāi)芙o讀者帶來特殊啟迪并感受到生活意義的書。[3]《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)重要經(jīng)典名著，在閱讀過程中能把讀者帶進(jìn)廣闊的知識(shí)海洋中，感受豐富多彩且底蘊(yùn)豐厚的中國(guó)文化知識(shí)，讓讀者能有機(jī)會(huì)去新受已經(jīng)遠(yuǎn)離當(dāng)今世界的舊時(shí)代面貌，如文中獨(dú)具中國(guó)特色的古典園林建設(shè)、民俗風(fēng)情、禮儀封建禮節(jié)的描寫等，極大地拓寬了讀者的眼界，增長(zhǎng)讀者知識(shí)。

（二）陶冶情操，提升讀者審美能力。

古詩(shī)是中國(guó)古典文化的精華，有短而精悍又不失意味的特點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》中的古詩(shī)詞把色彩美、畫面美、意境美、和語言藝術(shù)美融為一體，具有有特殊的審美功能，古詩(shī)詞的閱讀和欣賞，能極大開發(fā)讀者的想象潛力以及創(chuàng)造思維。在《紅樓夢(mèng)》中有著大量的古詩(shī)詞，單詩(shī)歌就便涵蓋了絕句、律詩(shī)、歌行體、騷體、詠物詩(shī)、懷古詩(shī)等各類詩(shī)歌體裁[4]，還有大量的詩(shī)詞曲賦、謎語、酒令、歇語，在閱讀的過程中能極大地陶冶讀者情操，提升讀者的文字審美能力。

（三）提升讀者語言素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣

《紅樓夢(mèng)》中有豐富多彩的語言構(gòu)造，面對(duì)不同的人物、不同的環(huán)境，都會(huì)有著不同的語言來表述，讀者可以在閱讀的過程中可以體會(huì)到爐火純青的語言美。發(fā)現(xiàn)和欣賞《紅樓夢(mèng)》中語言的運(yùn)用美，語言的構(gòu)造美，語言的藝術(shù)美，感受中華語言文字的博大精深，從而提升讀者的語言素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

（四）展示傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀文明

《紅樓夢(mèng)》是一部巨大的文化“大觀園”，不僅有精湛的語言、巧妙的結(jié)構(gòu)、動(dòng)人的故事、眾多栩栩如生的人物，還有博大精深的文化內(nèi)涵，不僅映射著當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些社會(huì)生活狀況，更暗含深深的文化傳統(tǒng)，所涉及的文化類型十分廣泛，涵蓋了中華文化的方方面面，如詩(shī)性文化、戲曲文化、園林文化、戲曲文化、繪畫文化、酒文化、茶文化、絲綢文化、家族文化、稱謂文化、玉石文化、祖先崇拜文化、妝容文化等等，所涉包含了歷史、考古、社會(huì)、建筑、地理、園林、水利、科技、經(jīng)濟(jì)、政治、人口、生態(tài)、統(tǒng)計(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、方志、手工技藝、宗教、醫(yī)學(xué)、心理等[5]《紅樓夢(mèng)》展示的傳統(tǒng)文化，利于優(yōu)秀文明的傳承。

（五）認(rèn)識(shí)自己

王蒙先生在《紅樓夢(mèng)啟示錄》前言里說:“《紅樓夢(mèng)》是唯一的一部永遠(yuǎn)讀不完，永遠(yuǎn)可以讀，從哪里翻開書頁(yè)讀都可以的書”。[6]著名作家白勇先生也說過:《紅樓夢(mèng)》是可以看一輩子的“天書”?！都t樓夢(mèng)》中讀者可以欣賞豐滿的人物并了解復(fù)雜的人性，了解世事人情事故學(xué)習(xí)為人處事的智慧，體驗(yàn)體驗(yàn)無處不在的生活之美，提升審美情趣，明辨丑美善惡，從而在生命的長(zhǎng)河中認(rèn)識(shí)自己。

魯迅還曾對(duì)《紅樓夢(mèng)》道:“至于說到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國(guó)底小說實(shí)在對(duì)于讀者來講，是不可多得的，其要點(diǎn)在于如實(shí)描寫，并無諱視，總之自從有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”諸如此類，《紅樓夢(mèng)》對(duì)于讀者來講不僅僅一部是文化寶典，更是一部人生哲學(xué)。

三、《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀中的閱讀難點(diǎn)分析

（一）內(nèi)容豐富，篇幅過長(zhǎng)

《紅樓夢(mèng)》是一部?jī)?nèi)容極其豐富的章回體長(zhǎng)篇小說，共計(jì)一百二十回，全書字?jǐn)?shù)累計(jì)七十多萬字，相對(duì)于一般中長(zhǎng)篇小說來講《紅樓夢(mèng)》的篇幅是較長(zhǎng)的，這一特點(diǎn)對(duì)于讀者來說要讀完《紅樓夢(mèng)》整本書是具有一定挑戰(zhàn)性的，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，對(duì)讀者的閱讀耐性有一定的要求。很多讀者都未能完成《紅樓夢(mèng)》的整本書閱讀，很大一部分原因就是由于篇幅過長(zhǎng)，沒有充裕和集中的時(shí)間來完成整本書閱讀。

（二）人物眾多，人物關(guān)系復(fù)雜

《紅樓夢(mèng)》這部長(zhǎng)篇小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，所涉及的人物關(guān)系復(fù)雜多樣，上到官家大臣，下到底層的無名之輩，中間還有夢(mèng)幻鬼神，這對(duì)于讀者來講，想要理清他們之間的關(guān)系并不是一件易事。再者他們的身份地位不一，有些小人物出現(xiàn)的次數(shù)甚至斷斷續(xù)續(xù)，小人物多且雜亂，這無疑給讀者的閱讀增加了不少的閱讀困難，對(duì)于讀者來講的閱讀喜好更傾向于人物關(guān)系脈絡(luò)較為清晰的文本。

（三）生僻字雜多

《紅樓夢(mèng)》中所寫的事件背景是在封建的清中葉舊社會(huì)時(shí)期，很多出現(xiàn)的事物與景象已經(jīng)遠(yuǎn)離了現(xiàn)代的社會(huì)生活，特別在事物的描寫刻畫上采用了大量的生僻字，這對(duì)讀者來講無疑增加了閱讀時(shí)文字識(shí)別與文字理解的難度，對(duì)讀者的文字功底有一定的要求。

(四)詩(shī)性文化濃重

《紅樓夢(mèng)》整本書中穿插了大量的詩(shī)文，有絕句、律詩(shī)、歌行體、騷體、詠物詩(shī)、懷古詩(shī)等各類詩(shī)歌體裁還有量的詩(shī)詞曲賦、謎語、酒令及偈語，在增強(qiáng)《紅樓夢(mèng)》的語言藝術(shù)性和詩(shī)文性的同時(shí)，也給讀者增加了在《紅樓夢(mèng)》文本意境的理解難度，對(duì)于現(xiàn)代的讀者而言他們大多更愿閱讀較為通俗易懂的文本。

（五）故事情節(jié)起伏平穩(wěn)，閱讀趣味性不強(qiáng)

《紅樓夢(mèng)》以賈府內(nèi)封建大家族的家庭日?，嵤聻橹鲗?dǎo)，每一章節(jié)的事件描述都十分平常這些瑣事似乎都合情合理，除了古詩(shī)文的運(yùn)用增添了閱讀趣味外，絕大多情節(jié)表述都較為口語化，故事情節(jié)起伏相對(duì)平穩(wěn)，對(duì)讀者的吸引力不足。

（六）作品的延時(shí)性，加劇了理解的難度

作品從作者到讀者的過程具有很強(qiáng)的延時(shí)性，《紅樓夢(mèng)》所描寫的事物，與現(xiàn)代社會(huì)生活相比，除了在飲食之處有較多的共同點(diǎn)之外，其他如衣、住、行、都有極大的不同，不論是社會(huì)體制、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化教育等方面還是生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣上都有著巨大的時(shí)代差異，這對(duì)于處在現(xiàn)代化、數(shù)字化社會(huì)的年輕讀者來而言，文中大量的事物以及情景在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)很難再現(xiàn)，想要真正的讀懂《紅樓夢(mèng)》則還需要具備對(duì)古代一些重要?dú)v史文化的了解，這些差異無疑加劇了讀者的閱讀難度。

四、朱子讀書法在《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀的應(yīng)用策略

（一）采取“循序漸進(jìn)”和“熟讀精思”的閱讀方式

人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過程是有規(guī)律的，通常是從已知到未知，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從淺入深的發(fā)展和認(rèn)識(shí)。我們?cè)陂喿x過程中對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)也是如此，從情節(jié)的開始到故事的結(jié)束，需要我們一步一步地對(duì)它進(jìn)行探索和追尋。結(jié)合《紅樓夢(mèng)》自身內(nèi)容豐富、篇幅較長(zhǎng)、章節(jié)與章節(jié)之間的故事聯(lián)系緊密、故事的銜接性較強(qiáng)等特點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》整本書的閱讀過程，我們需要遵循朱子讀書法中循序漸進(jìn)的閱讀法則，按照一節(jié)一章的順序進(jìn)行閱讀，由淺入深、步步深入。其次《紅樓夢(mèng)》作為封建社會(huì)的百科全書，不僅是一部知識(shí)文化的“大觀園”更像一部人生哲理寶典，以小見大，小到賈府中日?，嵥橹?，大到在復(fù)雜人性里為人處事的大智慧以及大背景下大社會(huì)的變革，從賈府由盛轉(zhuǎn)衰看社會(huì)的興衰變化，從不同人物人生的巨大之變看人生百態(tài)，以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情悲劇結(jié)局，都需要我們?nèi)ニ伎己屯魄?，才能領(lǐng)略《紅樓夢(mèng)》的人生精髓。在閱讀中我們要善于運(yùn)用朱子讀書法中“熟讀精思”的閱讀法則，基于《紅樓夢(mèng)》人物眾多、關(guān)系復(fù)雜、篇幅較長(zhǎng)且生僻字雜多，詩(shī)文性強(qiáng)等特點(diǎn)，不僅要求讀者熟讀通透，而且還有精于思考。

（二）持有“虛心涵泳”和“切己體察”的閱讀觀

受作品的延時(shí)性以及作者和讀者之間主觀意識(shí)的差異性，不同的讀者對(duì)同一作品會(huì)有不同的理解?！都t樓夢(mèng)》所寫的時(shí)代和今天讀者的社會(huì)生活千差萬別，小說中很多情景和事件發(fā)生對(duì)于讀者來說甚是難以理解，基于這種差異性，《紅樓夢(mèng)》的閱讀中我們要堅(jiān)持朱子讀書法的“虛心涵泳”讀書法則法，保持一種客觀的閱讀觀，拓寬心胸，靜下心來認(rèn)真思考并能接納和理解原有事件的發(fā)生和發(fā)展及其結(jié)局的變化，不能先入為主，牽強(qiáng)附會(huì)，更不能更憑空立論并執(zhí)迷不悟。閱讀的重要意義之一在于通過閱讀所獲的知識(shí)來運(yùn)用于實(shí)踐，指導(dǎo)于實(shí)踐，在朱子讀書法中“切己體察”原則的指導(dǎo)下，《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀的過程中不能脫離實(shí)際去理解文本，而是要聯(lián)系實(shí)際，以自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)去閱讀和理解文本，同時(shí)又要從文本的閱讀和學(xué)習(xí)中所獲得的知識(shí)，理論，道理，啟示等來運(yùn)用于實(shí)踐。《紅樓夢(mèng)》中所體現(xiàn)復(fù)雜的人性以及為人處事之道對(duì)于今天的讀者而言有著重要的借鑒和運(yùn)用意義，給予了讀者巨大的精神財(cái)富和巨大思想價(jià)值，在閱讀的過程中我們可以反復(fù)咀嚼、反復(fù)著磨，細(xì)心玩味。

（三）堅(jiān)持“著緊用力”和“居敬持志”的閱讀態(tài)度

基于《紅樓夢(mèng)》自身的特點(diǎn)，要完整地完成《紅樓夢(mèng)》的整本書閱讀是需要花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間和很大的精力的，我們?cè)凇都t樓夢(mèng)》的整本書閱讀過程中要利用好寶貴時(shí)間，珍惜閱讀學(xué)習(xí)時(shí)間，抓緊學(xué)習(xí)，認(rèn)真專注，端正心態(tài)，抖擻精神，勇猛發(fā)憤，刻苦努力，堅(jiān)持不懈。

不論閱讀和學(xué)習(xí)任何文本，對(duì)讀者來講專注都是十分必要的?！都t樓夢(mèng)》整本書它以章節(jié)為寫作結(jié)構(gòu)，章節(jié)之間的連續(xù)性很強(qiáng)，若讀者在閱讀過程中一心多用，做不到全神貫注的閱讀就會(huì)容易產(chǎn)生故事的斷聯(lián)而影響對(duì)文本的理解，影響閱讀獲得感。朱子讀書法中的居敬持志的法則指導(dǎo)我們?cè)陂喿x《紅樓夢(mèng)》時(shí)我們要心懷敬畏之心，才能靜心來思考，又要全神貫注，專心致志，樹立高尚遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)。

結(jié)語

《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著之首，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，對(duì)于任何讀者都是巨大的知識(shí)寶庫(kù)和文化寶典，“朱子讀書法”作為重要的讀書法則，在指導(dǎo)讀者讀書上具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義，在《紅樓夢(mèng)》閱讀若能巧用“朱子讀書法”的相關(guān)法則指導(dǎo)，有助于讀者有效閱讀。