民辦高校教職工隊(duì)伍思政工作與文化建設(shè)融合發(fā)展研究

徐曉璐 潘寧 楊云飛 仇小松

[摘 要]在全媒體時(shí)代，民辦高校教職工隊(duì)伍建設(shè)面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，推動(dòng)教職工隊(duì)伍思政工作與文化建設(shè)的融合發(fā)展是應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的有益嘗試。思政工作與文化建設(shè)在服務(wù)對(duì)象、深層次發(fā)展目標(biāo)等方面有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，構(gòu)成融合發(fā)展的先決條件。通過融合發(fā)展，思政工作能夠?yàn)槲幕ㄔO(shè)提供方向引領(lǐng)與體系支撐，文化建設(shè)能夠?yàn)樗颊ぷ髟鎏砘盍Α３浞职l(fā)揮高校黨組織的核心作用，統(tǒng)籌融合工作;加強(qiáng)教職工媒介素養(yǎng)教育，奠定融合基礎(chǔ);做好分眾化傳播，增強(qiáng)融合針對(duì)性;講好發(fā)展故事，凝聚融合向心力作用是推動(dòng)民辦高校教職工隊(duì)伍思政工作與文化建設(shè)融合發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑。

[關(guān)鍵詞]全媒體;民辦高校;教職工隊(duì)伍;思政工作;文化建設(shè)

[中圖分類號(hào)] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2022）01-0020-04

在日新月異的通信技術(shù)的推動(dòng)下，我國信息社會(huì)蓬勃發(fā)展。根據(jù)2020年4月中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年3月，我國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)9.04億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為64.5%，新聞客戶端與多種社交媒體成為青年一代的主要信息來源[1]。與此同時(shí)，輿論生態(tài)、媒體格局與傳播方式正在經(jīng)歷深刻變革。以互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)、數(shù)字電視為代表的新一代媒體不斷涌現(xiàn)，與報(bào)紙、圖書、期刊、電視等傳統(tǒng)媒體共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)入一個(gè)“萬物皆媒”的全媒體時(shí)代。面對(duì)全媒體傳播的新特征與新挑戰(zhàn)，如何開展好民辦高校教職工隊(duì)伍建設(shè)，是具有積極理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義的時(shí)代課題，亟待教育工作者深入思考與有效破解。

一、全媒體的內(nèi)涵及特征

深刻把握全媒體的時(shí)代內(nèi)涵及傳播特征，是研究民辦高校教職工隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀、問題與優(yōu)化路徑的重要前提與基礎(chǔ)。

（一）全媒體的時(shí)代內(nèi)涵

全媒體，由英文單詞“omnimedia”發(fā)展而來，其內(nèi)涵隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展而不斷演變。有學(xué)者提出，全媒體是“一種融合采用圖像、聲音、視頻、動(dòng)畫等多種表現(xiàn)手段與報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形態(tài)，針對(duì)不同類別、時(shí)空、終端受眾的多元化需求，通過紙質(zhì)媒介、電視網(wǎng)絡(luò)、戶外媒體等多種渠道進(jìn)行融合傳播的新型傳播形態(tài)”[2]。2019年1月，習(xí)近平總書記在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步從“全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體”[3]四個(gè)層次闡釋了全媒體的科學(xué)內(nèi)涵?！叭獭币馕吨襟w傳播突破時(shí)空局限，傳播時(shí)效性顯著提升;“全息”意味著媒體傳播突破方式局限，傳播手段更加智能;“全員”意味著媒體傳播突破主體局限，傳播多元性與互動(dòng)性明顯增強(qiáng);“全效”意味著媒體傳播突破功能局限，傳播效能實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。習(xí)近平總書記同時(shí)強(qiáng)調(diào)，在全媒體時(shí)代“要加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展，使主流媒體具有強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力”[3]。

（二）全媒體傳播的主要特征

結(jié)合上述研究，可以從三個(gè)方面概括全媒體傳播的主要特征：傳播主體的“去中心化”、傳播渠道的“多向化”與傳播內(nèi)容的“碎片化”。第一，傳播主體的“去中心化”。傳統(tǒng)媒體在傳播過程中是“自上而下”的，信息往往由一個(gè)固定的信息源發(fā)出，以典型的“點(diǎn)對(duì)多”“點(diǎn)對(duì)面”模式進(jìn)行傳播。新媒體出現(xiàn)后，“平面”的傳播模式被打破，“點(diǎn)對(duì)多”“點(diǎn)對(duì)面”演變?yōu)榱Ⅲw式的多點(diǎn)式傳播，傳播主體呈現(xiàn)出“去中心化”的趨勢(shì)。在全媒體時(shí)代，越來越多的聲音在媒體上涌現(xiàn)，傳播主體“去中心化”的特征日益顯著。第二，傳播渠道的“多向化”。在傳統(tǒng)媒體“自上而下”的傳播過程中，渠道往往較為單一，傳播速度與廣度受到一定的限制。新媒體出現(xiàn)后，自上而下的單向傳播演變?yōu)槎嗑€的裂變式傳播，傳播渠道呈現(xiàn)出“多向化”的趨勢(shì)。在全媒體時(shí)代，電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等不同媒介深度融合，傳播渠道“多向化”的特征日益顯著。第三，傳播內(nèi)容的“碎片化”。過去，傳統(tǒng)媒體會(huì)用大幅版面刊登相關(guān)理論文章、時(shí)政熱點(diǎn)解讀等內(nèi)容。新媒體出現(xiàn)后，其能根據(jù)人們閱讀需求的變化推送“短小而精悍”的內(nèi)容，從而受到許多年輕人的喜愛。在全媒體時(shí)代，“短視頻”“微講堂”“小故事”層出不窮，傳播內(nèi)容“碎片化”特征日益顯著。

二、全媒體傳播對(duì)民辦高校教職工隊(duì)伍建設(shè)的影響

民辦高校教職工是指在民辦高校中工作的教學(xué)人員、管理人員與后勤人員的總稱。建設(shè)一支高水平的教職工隊(duì)伍，是民辦高?？沙掷m(xù)發(fā)展的動(dòng)力與源泉，傳播方式的迭代對(duì)民辦高校教職工隊(duì)伍建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（一）全媒體“去中心化”傳播對(duì)教職工隊(duì)伍建設(shè)的影響

在由傳統(tǒng)媒體“中心化”傳播向全媒體“去中心化”傳播的演化中，民辦高校教職工能夠獲得相對(duì)平等的公開發(fā)言權(quán)，其能根據(jù)自身意愿與其他社會(huì)成員進(jìn)行信息交流，針對(duì)熱點(diǎn)事件適時(shí)地發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，即時(shí)接受建議反饋。與此同時(shí)，“去中心化”傳播也會(huì)對(duì)民辦高校教職工的價(jià)值取向產(chǎn)生消極影響。西方功利價(jià)值觀與各類網(wǎng)絡(luò)不實(shí)信息的傳播，會(huì)使原本居于中心位置的社會(huì)主義價(jià)值觀遭受猛烈沖擊，比如部分民辦高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教師盲目推崇西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，貶低馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史地位與當(dāng)代價(jià)值;部分民辦高校管理人員在與國外人士交流時(shí)，為了達(dá)成合作刻意夸大外國教育模式的先進(jìn)性等。

（二）全媒體“多向化”傳播對(duì)教職工隊(duì)伍建設(shè)的影響

在由傳統(tǒng)媒體“單向化”傳播向全媒體“多向化”傳播的演化中，民辦高校教職工能夠突破地域限制與時(shí)空局限，更為高效地開展工作;多渠道的傳播也提供了更豐富的資源，有助于拓寬高校教職工的視野[4]。與此同時(shí)，“多向化”傳播也會(huì)對(duì)民辦高校教職工的行為模式產(chǎn)生消極影響。多向化的裂變式傳播會(huì)將信息即時(shí)傳至成千上萬的媒體用戶，部分教職工為了避免負(fù)面信息影響職業(yè)前景，在處理各項(xiàng)事務(wù)時(shí)往往選擇消極應(yīng)對(duì)，不敢承擔(dān)責(zé)任;也有部分教職工沉溺于“多向化”虛擬交往而疏遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)中的人際交流，這嚴(yán)重影響了其正常的工作生活，釀成教學(xué)事故，甚至導(dǎo)致人格缺陷與人格障礙[5]。

（三）全媒體“碎片化”傳播對(duì)教職工隊(duì)伍建設(shè)的影響

在由傳統(tǒng)媒體“整體化”向全媒體“碎片化”傳播的演化過程中，民辦高校教職工能夠?qū)⒎稚⒌臅r(shí)間有效利用起來，快速及時(shí)地獲取大量信息，同時(shí)開展多項(xiàng)任務(wù)。與此同時(shí)，“碎片化”傳播也會(huì)對(duì)民辦高校教職工的思維方式產(chǎn)生消極影響。一是“碎片化”傳播可能會(huì)使教職工產(chǎn)生路徑依賴：滿足于通過搜索、提問或交互獲得信息碎片、而不是致力于通過深度學(xué)習(xí)獲得系統(tǒng)性的信息;二是“碎片化”傳播可能會(huì)導(dǎo)致教職工在多項(xiàng)任務(wù)之間來回切換，而每一項(xiàng)任務(wù)重新進(jìn)入都需要花費(fèi)額外的精力與時(shí)間，使無法完成任務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)增大;三是“碎片化”傳播可能會(huì)造成工作的功利性上升，部分工作的目的是得到精神的交流與共鳴，而不是簡(jiǎn)單地謀取現(xiàn)實(shí)利益。

總括上述，全媒體傳播在給高校教職工隊(duì)伍建設(shè)帶來便捷的同時(shí)，也產(chǎn)生了價(jià)值取向、思維方式與行為模式等方面的多維困境，這些問題如果解決不好，會(huì)對(duì)民辦高校的發(fā)展產(chǎn)生不可估量的負(fù)面影響。思政工作與文化建設(shè)是民辦高校教職工隊(duì)伍建設(shè)的重要組成部分，也是解決上述問題的關(guān)鍵所在。

三、民辦高校教職工隊(duì)伍思政工作與文化建設(shè)融合發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)

民辦高校教職工隊(duì)伍思政工作與文化建設(shè)既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。兩者既在基本內(nèi)涵、目標(biāo)體系、工作方法等方面存在一些差異，也在服務(wù)對(duì)象、深層次發(fā)展目標(biāo)等方面具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。個(gè)性差異表明不能將兩者混為一談，共性關(guān)聯(lián)為兩者融合發(fā)展提供了基本依據(jù)。

（一）思政工作與文化建設(shè)的個(gè)性差異

民辦高校教職工隊(duì)伍思政工作與文化建設(shè)有各自獨(dú)立的個(gè)性。首先，民辦高校教職工隊(duì)伍思政工作與文化建設(shè)的內(nèi)涵不同。民辦高校教職工隊(duì)伍思政工作是指民辦高校為實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)、幫助教職工樹立與社會(huì)發(fā)展要求相一致的思想所開展的各類活動(dòng);而教職工隊(duì)伍文化建設(shè)則是高校文化建設(shè)的重要組成部分，包括倡導(dǎo)優(yōu)良的學(xué)術(shù)文化與廣泛開展文化活動(dòng)等內(nèi)容[6]。其次，民辦高校教職工隊(duì)伍思政工作與文化建設(shè)的目標(biāo)體系存在差異。民辦高校教職工隊(duì)伍思政工作與黨的組織、宣傳等中心工作聯(lián)系緊密，它不單單追求在思想、行為上管理教職工，還追求特定的意識(shí)形態(tài)工作目標(biāo)，如引導(dǎo)教職工牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”等;而民辦高校教職工隊(duì)伍文化建設(shè)本質(zhì)上是一種管理手段，其主要目的是通過營造特定的文化氛圍強(qiáng)化內(nèi)部管理，提升競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)民辦高校健康發(fā)展。再次，民辦高校教職工隊(duì)伍思政工作與文化建設(shè)的工作方法存在差異。民辦高校教職工隊(duì)伍思政工作更多強(qiáng)調(diào)的是“自上而下”的灌輸，工作方法較為單一，可供發(fā)揮的空間較小;而民辦高校教職工隊(duì)伍文化建設(shè)更注重“多點(diǎn)滲透”和“久久為功”，工作方法較為多樣。

（二）思政工作與文化建設(shè)的共性關(guān)聯(lián)

民辦高校教職工隊(duì)伍思政工作與文化建設(shè)之間也存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)。首先，兩者都以“人”作為服務(wù)對(duì)象。民辦高校教職工隊(duì)伍思政工作研究人、關(guān)心人、塑造人，目的是確保教職工的行為符合社會(huì)、組織的要求，具有“關(guān)心教職工思想動(dòng)態(tài)”“解決教職工實(shí)際問題”“引導(dǎo)教職工為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而矢志奮斗”等重要現(xiàn)實(shí)意義;民辦高校教職工隊(duì)伍文化建設(shè)也是以“人”為中心，通過文化符號(hào)、共同愿景、道德規(guī)范等內(nèi)容引導(dǎo)教職工行為，激勵(lì)教職工為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力工作;通過構(gòu)建具有先進(jìn)性的組織價(jià)值觀，引領(lǐng)教職工價(jià)值認(rèn)同與自覺遵循。其次，兩者都以“提升民辦高?？茖W(xué)管理水平與運(yùn)行效率”作為深層次發(fā)展目標(biāo)。對(duì)民辦高校而言，運(yùn)行效率是生命線、科學(xué)管理是助推器，拋開它們談教職工思政工作與文化建設(shè)，會(huì)誤入“形式主義”“官僚主義”的歧途。

四、民辦高校教職工隊(duì)伍思政工作與文化建設(shè)融合發(fā)展的雙向價(jià)值

推動(dòng)民辦高校教職工隊(duì)伍思政工作與文化建設(shè)融合發(fā)展，具有雙向價(jià)值。一方面，教職工隊(duì)伍思政工作能夠?yàn)槲幕ㄔO(shè)提供方向引領(lǐng)與體系支撐;另一方面，教職工隊(duì)伍文化建設(shè)能夠?yàn)樗颊ぷ髟鎏砘盍Α?/p>

（一）融合發(fā)展，思政工作為文化建設(shè)引領(lǐng)正確方向

教職工隊(duì)伍文化建設(shè)受學(xué)校性質(zhì)、所從事的行業(yè)、面臨的外部環(huán)境等不同因素的影響而呈現(xiàn)出不同的發(fā)展軌跡。要確保教職工隊(duì)伍文化建設(shè)始終堅(jiān)持正確方向，不走偏、走歪，需要依靠思政工作的匡扶與支持。比如，在我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的歷史階段，部分民辦高校為了適應(yīng)市場(chǎng)需求，不斷調(diào)整自身戰(zhàn)略，對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的過度追求使其“異化”出了一些與社會(huì)主流價(jià)值觀相背離的文化要素，帶來了一些消極影響。思政工作立足黨和國家中心工作的全局，統(tǒng)籌考慮國家、集體與個(gè)人的利益。在思政工作的引領(lǐng)下，文化建設(shè)能夠有效克服各種異化元素的不良影響，在正確的發(fā)展方向上闊步前行。

（二）融合發(fā)展，思政工作為文化建設(shè)提供體系支撐

民辦高校教職工隊(duì)伍文化建設(shè)作為一項(xiàng)理論研究，開展時(shí)間較晚，相關(guān)成果也比較少。這就意味著，加強(qiáng)這一領(lǐng)域的建設(shè)需要借鑒民辦高校教職工隊(duì)伍思政工作的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。一方面，思政工作是我們黨重要的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨對(duì)民辦高校領(lǐng)導(dǎo)與管理的主要手段。在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中，民辦高校思政工作日趨成熟，在“帶隊(duì)伍”“強(qiáng)人心”等方面形成了一套完善的工作體系，能夠?yàn)槲幕ㄔO(shè)所用;另一方面，民辦高校在開展思政工作的過程中，涌現(xiàn)出一支能力強(qiáng)、素質(zhì)高的政工隊(duì)伍，他們了解教職工的思想動(dòng)態(tài)、掌握完善的團(tuán)隊(duì)工作方法，充分發(fā)揮他們的力量，能夠?yàn)槲幕ㄔO(shè)提供強(qiáng)有力的人才保障。

（三）融合發(fā)展，文化建設(shè)為思政工作增添活力

民辦高校教職工隊(duì)伍思政工作與文化建設(shè)在工作方法上既有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，也存在一些區(qū)別。具體來說，教職工隊(duì)伍思政工作的方法相對(duì)單一，以灌輸為主，有著特定的規(guī)制約束;而教職工隊(duì)伍文化建設(shè)工作方法更為多樣，且滲透性、吸引力較強(qiáng)，常以潛移默化的方式發(fā)揮作用。思政工作可以充分吸收文化建設(shè)的方法，將思政工作的內(nèi)容目標(biāo)以隱性的方式納入文化建設(shè)中，使思政工作充分滲透至文化建設(shè)的各個(gè)方面，這樣不僅在無形中擴(kuò)大了思政工作的外延，而且有助于讓嚴(yán)肅的思政工作更加貼近教職工的實(shí)際工作和生活，增添思政工作的活力與吸引力。

五、民辦高校思政工作與文化建設(shè)融合發(fā)展的實(shí)踐路徑

教職工隊(duì)伍思政工作與文化建設(shè)的有效融合，對(duì)民辦高校健康運(yùn)行與良性發(fā)展具有重要意義。全媒體時(shí)代，充分發(fā)揮黨組織的核心統(tǒng)籌功能，加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，做好分眾化傳播與講好發(fā)展故事是推動(dòng)民辦高校思政工作與文化建設(shè)融合發(fā)展的重要著力點(diǎn)。

（一）發(fā)揮高校黨組織的核心作用，統(tǒng)籌融合工作

開展教職工隊(duì)伍思政工作與文化建設(shè)需要堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。過去，部分民辦高校基層黨組織存在政治功能淡化、隊(duì)伍建設(shè)軟化的問題，導(dǎo)致許多工作流于形式。為了提升工作實(shí)效，民辦高校要以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，團(tuán)結(jié)動(dòng)員廣大教職工，充分發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)全局、協(xié)調(diào)各方的核心作用，做好思政工作與文化建設(shè)融合的頂層設(shè)計(jì)與統(tǒng)籌安排。

（二）加強(qiáng)教職工媒介素養(yǎng)教育，奠定融合基礎(chǔ)

媒介素養(yǎng)，是指社會(huì)成員在面對(duì)不同媒體中的各種信息時(shí)所表現(xiàn)出的選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)的能力以及思辨反應(yīng)的能力[7]。媒介素養(yǎng)既是一種基本能力，也是全媒體時(shí)代開展思政工作和文化建設(shè)的基礎(chǔ)。在民辦高校教職工隊(duì)伍中，有許多90后、00后，他們思維活躍、善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)獲取信息，同時(shí)也容易受到各種消極思想的影響。民辦高校要通過多種途徑幫助教職工了解媒體的基本知識(shí)、全媒體的類型及其運(yùn)作機(jī)制，以此為基礎(chǔ)提升教職工對(duì)媒介信息的分析能力，使他們學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵、看主流，同時(shí)積極帶動(dòng)身邊的同事遵循正確的價(jià)值導(dǎo)向，為構(gòu)建民辦高校先進(jìn)文化貢獻(xiàn)自己的力量。

（三）做好分眾化傳播，增強(qiáng)融合針對(duì)性

根據(jù)年齡、崗位、學(xué)歷等因素，民辦高校教職工可以被細(xì)分為許多不同的群體。如果用同樣的方式方法開展思政工作與文化建設(shè)，會(huì)影響工作成效。因此，充分利用全媒體的技術(shù)優(yōu)勢(shì)做好分眾化傳播十分重要。比如，對(duì)于在黨政機(jī)關(guān)、黨群部門工作的教職工，可以根據(jù)他們的工作性質(zhì)，利用全媒體及時(shí)收集、反饋他們的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)提供實(shí)踐導(dǎo)向明顯的策論型信息;對(duì)于青年教職工群體，可以根據(jù)他們思維活躍、關(guān)心時(shí)政的特點(diǎn)，通過公眾號(hào)、微博等媒介對(duì)一些時(shí)政熱點(diǎn)話題展開討論，在交流中進(jìn)行引導(dǎo)，潛移默化地促使他們自覺接受主流價(jià)值觀。

（四）講好發(fā)展故事，凝聚融合向心力

教職工隊(duì)伍思政工作、文化建設(shè)與民辦高校發(fā)展歷程中的重大事件、涌現(xiàn)出的優(yōu)秀人物有著緊密聯(lián)系，需要借助一定的載體去放大與傳播。民辦高校發(fā)展故事是凝聚教職工向心力的重要載體。通過對(duì)高校發(fā)展歷程中涌現(xiàn)出的先進(jìn)事跡、優(yōu)良精神風(fēng)貌、共同價(jià)值觀以及目標(biāo)追求等要素進(jìn)行全方位的傳播，可以實(shí)現(xiàn)思政工作的隱性融入，有助于鞏固文化建設(shè)的既有成果。

總之，思政工作與文化建設(shè)是相輔相成的關(guān)系，兩者在民辦高校教職工隊(duì)伍建設(shè)中都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在未來的工作實(shí)踐中，民辦高校要結(jié)合全媒體傳播的主要特征，不斷豐富和拓展思政工作與文化建設(shè)融合發(fā)展的實(shí)踐路徑，努力培養(yǎng)一支高素質(zhì)的教職工隊(duì)伍，為實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國目標(biāo)奠定人才基礎(chǔ)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 中國網(wǎng)信網(wǎng).CNNIC發(fā)布第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[EB/OL].（2020-04-28）[2020-05-20].http：//www.cac.gov.cn/2020-04/28/c_1589619527364495.htm。

[2] 崔士鑫.建設(shè)“全媒體”，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展：深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“1·25”重要講話精神[J].傳媒，2019（3）：30-33.

[3] 習(xí)近平.加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展 構(gòu)建全媒體傳播格局[J].前線，2019（4）：4-7.

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[責(zé)任編輯：劉鳳華]

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