□董 娜

(山西開(kāi)放大學(xué)，山西 太原 030027)

2001年，陳玉琨等[1]提出“課程，無(wú)論是在基礎(chǔ)教育還是在高等教育階段，總是社會(huì)發(fā)展到特定階段知識(shí)體系與價(jià)值體系綜合的載體”。教育全過(guò)程中的課程不僅是將知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生，讓學(xué)生掌握技能和本領(lǐng)，更要傳授給學(xué)生正確的價(jià)值理念，真正做到“教書(shū)育人”。而當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)正是多元價(jià)值交織碰撞之時(shí)，單純地依靠傳統(tǒng)開(kāi)設(shè)的思想政治教育課程顯然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和世界觀的塑造需要全面的傳導(dǎo)和構(gòu)建，新時(shí)代高校思想政治教育工作需要全面的布局。在 2016 年 12 月的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記[2]發(fā)表重要講話(huà)指出，高校思想政治工作的根本在于做人的工作，中心環(huán)節(jié)在于立德樹(shù)人，核心在于提高人才培養(yǎng)能力。之后，全國(guó)高校教育系統(tǒng)開(kāi)始以“課程思政”為切入點(diǎn)，走上了以創(chuàng)新思想政治教育發(fā)展為核心的改革和探索之路。用“課程思政”將教育帶回“育人”的原點(diǎn)。

教育的本質(zhì)屬性決定了任何教育形式及教育內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)都應(yīng)當(dāng)履行其育人職責(zé)，遠(yuǎn)程教育也不例外。“一些西方國(guó)家目前著重利用網(wǎng)絡(luò)信息化來(lái)加強(qiáng)民主制度輸出。他們一直在尋找一種更隱性、更易于被人們接受的新的民主制度輸出方式，這就是慕課被一些西方國(guó)家大力推廣的一個(gè)十分關(guān)鍵的深層動(dòng)因”[3]。顯然，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的教育方式變革在向我們傳遞信息帶來(lái)資源共享的同時(shí)，也伴隨著價(jià)值觀的輸出，而遠(yuǎn)程教育特點(diǎn)決定了其受眾廣泛，因此在育人職責(zé)上則更加需要給予重視，遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育中的課程思政研究和實(shí)踐更加不能掉以輕心。

一、課程思政的內(nèi)涵分析

從字面意思可以看出，課程思政由課程和思政兩個(gè)詞組成，各類(lèi)課程要成為思想政治教育的載體，而思政則是課程教育的價(jià)值目標(biāo)。換句話(huà)說(shuō)就是要做好學(xué)校教育中各門(mén)課程的思想政治教育工作，也就是說(shuō)學(xué)校中的每門(mén)課程都要在傳授知識(shí)及技能的同時(shí)，緊扣思想政治教育工作的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)所有課程的育人功能，完成專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中的價(jià)值目標(biāo)。課程思政要求任課教師將思想政治教育元素融入專(zhuān)業(yè)課程的知識(shí)講授中，潛移默化地影響學(xué)生的思想意識(shí)和行為舉止。

課程思政是目前高校思想政治工作的一種新理念、新的課程觀，多數(shù)學(xué)者認(rèn)同其內(nèi)涵為在傳播知識(shí)的過(guò)程中彰顯正確的價(jià)值觀[4]。

2019年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》指出，要“建成一批課程思政示范高校，推出一批課程思政示范課程，選出一批課程思政教學(xué)名師和團(tuán)隊(duì)，建設(shè)一批高校課程思政教學(xué)研究示范中心”。教育部出臺(tái)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，對(duì)高校課程思政建設(shè)做出了整體設(shè)計(jì)和全面部署。教育部發(fā)布的《全國(guó)普通高校本科教育教學(xué)質(zhì)量報(bào)告(2018 年度)》認(rèn)為，高校扎實(shí)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，“三全育人”工作有序開(kāi)展，實(shí)施高校思想政治工作質(zhì)量提升工程，推動(dòng)高校加強(qiáng)思政課程建設(shè)、深化思政工作改革，建立完善立德樹(shù)人育人機(jī)制，構(gòu)建“三全育人”大格局[5]。

近些年，從事教育事業(yè)的專(zhuān)家學(xué)者紛紛開(kāi)展了課程思政方面的研究。胡洪彬[6]分析了課程思政的四大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并且提出了課程思政的五大制度路徑。李成偉[7]較全面的梳理了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界在課程思政領(lǐng)域方面取得的成果，且分析了這些成果的研究?jī)?nèi)容、研究范圍和研究機(jī)構(gòu)，并指出來(lái)當(dāng)前這些研究所存在的問(wèn)題，并就此對(duì)未來(lái)的研究提出建議。王學(xué)儉等[8]分析了高校課程思政的內(nèi)涵、特點(diǎn)及難點(diǎn)，并就新時(shí)代課程思政建設(shè)提出應(yīng)對(duì)策略?？梢?jiàn)，高校各科教師正積極思考、探索和研究課程思政這個(gè)課題。

課程思政的本質(zhì)仍然是以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人為目標(biāo)的一種教育，所謂“育人”要先“育德”，在傳道授業(yè)解惑的同時(shí)完成育人育才。“思想政治教育是做人的工作，解決的是‘培養(yǎng)什么樣的人’‘如何培養(yǎng)人’的問(wèn)題，是我們黨和國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)和各項(xiàng)工作的生命線(xiàn)”[9]。在教育的過(guò)程中始終堅(jiān)持注重學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)，堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教。積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、文化觀等，傳承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，竭力為國(guó)家培養(yǎng)更多的“才”“德”兼?zhèn)涞臈澚骸?/p>

課程思政理念的提出其目的是實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人，使得各類(lèi)課程能和思想政治教育同向同行，最終完成“育人”使命，能源源不斷地為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)輸送人才。讓中國(guó)特色的教育真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系教育和思想政治教育相結(jié)合，讓人才培養(yǎng)和思想政治教育不再處于“兩張皮”的狀態(tài)，而是將兩者辯證的有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，讓思想政治教育融會(huì)貫通于教師的每一堂課，始終伴隨著學(xué)生的價(jià)值體系養(yǎng)成。

二、課程思政的特點(diǎn)與難點(diǎn)分析

課程思政要求將知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值塑造進(jìn)行多元的統(tǒng)一，事實(shí)上意味著教育結(jié)構(gòu)要發(fā)生變化，課程思政是將以往割裂的三者重新進(jìn)行了統(tǒng)一，不同于專(zhuān)門(mén)的思想政治教育課程，課程思政要不著痕跡、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入知識(shí)傳授的課堂，在日常生活中潛移默化的影響學(xué)生的行為和生活方式，將教學(xué)融入學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，解決其心靈困惑，幫助學(xué)生在人生際遇中正確解決各種問(wèn)題，除了學(xué)習(xí)之外，學(xué)生的生活、工作、社會(huì)活動(dòng)等都會(huì)被引導(dǎo)和影響，觸及學(xué)生認(rèn)知和實(shí)踐的隱性根源，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位地積極引導(dǎo)。此外，課程思政也要求向?qū)W生傳授普遍的、客觀的知識(shí)，進(jìn)一步提高他們的理性認(rèn)知能力和水平，以促進(jìn)其默會(huì)知識(shí)的提升和轉(zhuǎn)化[10]。任課教師要通過(guò)深化課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)和課程模式等方面的改革，把國(guó)家意識(shí)、政治認(rèn)同、文化自信等與各類(lèi)課程原有的知識(shí)相融合，從而實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育相結(jié)合。

課程思政的首要特點(diǎn)是“育德于課”[8]。立德是課程思政的重要建設(shè)內(nèi)容，課程思政就是通過(guò)課程這一載體，將德育貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在掌握知識(shí)和技能的同時(shí)受到思想政治教育。教師扮演的角色不是單一的“學(xué)問(wèn)之師”，更是“品行之師”。新時(shí)代的教師肩負(fù)著培育社會(huì)主義事業(yè)接班人的重任，要將學(xué)生培養(yǎng)成“德智體美勞全面發(fā)展”的國(guó)之棟梁，而這樣的人才培養(yǎng)首要條件就是“德”。育德于課把思想政治教育這一任務(wù)寬泛化，不僅僅局限于思想政治理論課教師的職責(zé)，而是每一位任課教師的職責(zé)，每一位教師在“授業(yè)”和“解惑”的同時(shí)，更不能忽視“傳道”這一重任。

課程思政的一個(gè)重要特點(diǎn)是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。不同于思想政治教育理論課程，課程思政并不需要系統(tǒng)全面地講授思想政治理論，而是要求將思政元素巧妙地融入各類(lèi)課程，更傾向于思想政治教育內(nèi)容的灌輸，讓每一門(mén)課程成為思想政治教育的載體，在豐富學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生的家國(guó)情懷和文化自信等。這對(duì)教師有了更高的要求，教師不單單需要不斷擴(kuò)充專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要不斷充分挖掘課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素，自覺(jué)將知識(shí)教育和道德品格教育有效地結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，完成教書(shū)育人的任務(wù)。

新時(shí)代課程思政教育的最大難點(diǎn)就是如何將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與思政教育進(jìn)行巧妙的融合。在以往的教學(xué)中，教師往往側(cè)重于在教學(xué)中提高學(xué)生對(duì)新知識(shí)的認(rèn)知，講授考核都是針對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面。而課程思政教育要求教師在培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力的同時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生身心健康的發(fā)展，重視意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，運(yùn)用思政的方法論、立場(chǎng)、觀點(diǎn)，把思政融入課程的教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)育人的理想效果，使專(zhuān)業(yè)課和思政課相互結(jié)合，提高學(xué)生的兩方面的能力。要盡到立德樹(shù)人、承擔(dān)使命的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課與思政課共同發(fā)力，兩者互相補(bǔ)充。在普及知識(shí)來(lái)提高學(xué)生認(rèn)知世界和改造世界水平的同時(shí)，去引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)本身的價(jià)值追求和目標(biāo)，這就要求每一位任課教師有能力去深入挖掘?qū)I(yè)課中所蘊(yùn)含的思想政治教育元素，能做到從價(jià)值引領(lǐng)的角度去看待科學(xué)知識(shí)，自覺(jué)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)過(guò)程。所以新時(shí)代的教師任重道遠(yuǎn)，自身要求被不斷提高，不僅要把自己的講授的專(zhuān)業(yè)知識(shí)吃透，還要將知識(shí)背后蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值了然于胸。每一位老師要從更廣闊的視域去認(rèn)識(shí)德育，把握好“人才培養(yǎng)辯證法”，打破壁壘，摒棄偏見(jiàn)，不能將知識(shí)傳授和思想政治教育視為“兩張皮”。

三、遠(yuǎn)程教育與課程思政的關(guān)系分析

與傳統(tǒng)教育相比，遠(yuǎn)程教育具有獨(dú)有的特征:“1．學(xué)生和教師在時(shí)間和空間上處于分離狀態(tài); 2．以現(xiàn)代教育技術(shù)為基礎(chǔ)的媒體教學(xué)占有主導(dǎo)地位; 3．有組織的系統(tǒng)工程; 4．自學(xué)為主，助學(xué)為輔; 5．在學(xué)生和教師之間存在某種形式的雙向通信和反饋機(jī)制”。[11]

作為其他教育形式的補(bǔ)充，遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)者及其學(xué)習(xí)行為都有其個(gè)性化特點(diǎn)。學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地選擇自己想學(xué)習(xí)的內(nèi)容，靈活的學(xué)習(xí)方式使得遠(yuǎn)程教育人數(shù)眾多，所以從事遠(yuǎn)程教育的老師在教書(shū)育人過(guò)程中同樣不能忽視課程思政教育的重要性。而遠(yuǎn)程教育因其鮮明的特征，所以課程思政教育的實(shí)施并不能照抄普通高等學(xué)校，必然要進(jìn)行一些改變和創(chuàng)新，才能更適應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)教育為主的遠(yuǎn)程教育。從事遠(yuǎn)程教育的教師應(yīng)該積極參與、溝通和交流，需要學(xué)習(xí)普通高等學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)，并將其合理轉(zhuǎn)化到遠(yuǎn)程教育的課程思政教育中。作為山西開(kāi)放大學(xué)的老師，必須首先考慮給學(xué)生提供足夠優(yōu)質(zhì)的資源，所以要借助現(xiàn)代教育信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，呈現(xiàn)出與課程內(nèi)容相品配的視頻、動(dòng)畫(huà)、音頻、圖表、文字等多種元素相結(jié)合的可視化高質(zhì)量的資源顯得尤為重要。通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)和先進(jìn)通訊手段盡可能地提高學(xué)生獲得學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)資源的途徑，為學(xué)生提供便利通道和易上手的學(xué)習(xí)方式。優(yōu)質(zhì)資源的可視化和隨時(shí)獲得性更符合遠(yuǎn)程教育學(xué)生的需求，更能保障在職學(xué)生利用業(yè)余有限時(shí)間來(lái)獲取有用且實(shí)用的知識(shí)?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育始終強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師必須自覺(jué)轉(zhuǎn)換角色，轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，以引導(dǎo)學(xué)生如何提高自學(xué)能力為主要目標(biāo)來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃，以適應(yīng)新時(shí)代遠(yuǎn)程教育教師的角色設(shè)定。

遠(yuǎn)程教育的獨(dú)特性不允許其課程思政照搬普通高校的經(jīng)驗(yàn)，而是需要在借鑒和參考的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)遠(yuǎn)程教育環(huán)境和教育實(shí)施對(duì)象的獨(dú)特性。普通高校的課程思政教育可以通過(guò)面授課程和課程實(shí)踐等來(lái)實(shí)現(xiàn)，而遠(yuǎn)程教育以網(wǎng)絡(luò)教育為主，學(xué)生主要是自學(xué)，極為有限的面授課也主要用來(lái)解決學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中所面臨的困難。所以遠(yuǎn)程教育課程思政教育的實(shí)現(xiàn)仍要依賴(lài)學(xué)習(xí)資源建設(shè)，課程思政設(shè)計(jì)也在資源中體現(xiàn)，現(xiàn)在多使用的是視頻、微課等傳遞課程思政元素，力求能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地完成對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)。此外，近年來(lái)越來(lái)越被重視的師生互動(dòng)討論和答疑也是融入課程思政的有效途徑之一，在與學(xué)生的實(shí)時(shí)和非實(shí)時(shí)的互動(dòng)交流中傳遞思想政治教育元素。遠(yuǎn)程教育的特點(diǎn)是師生時(shí)空分離，所以更強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，因此課程思政設(shè)計(jì)要以吸引學(xué)生為前提，切忌純理論的堆積和說(shuō)教，創(chuàng)設(shè)隱性環(huán)境，從情感輸入、習(xí)慣促成等方面入手，要有的放矢的在無(wú)形中完成對(duì)學(xué)生的正確價(jià)值導(dǎo)向。就像所有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的習(xí)得一樣，要遵循深入淺出的規(guī)律，教師要將課程蘊(yùn)含的思政元素進(jìn)行提煉和簡(jiǎn)化，由易到難的去引導(dǎo)學(xué)生，以學(xué)生的主觀感受為主，從教學(xué)設(shè)計(jì)入手來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，巧妙引導(dǎo)，隱性嵌入教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生潛移默化的力量。遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)的主體多為在職學(xué)員，課程思政教育可以幫助學(xué)員在工作中更好地遵守工作紀(jì)律和職業(yè)規(guī)則，提高其職業(yè)素養(yǎng)，并且及時(shí)端正工作態(tài)度、糾正其在工作和生活中原本自以為然的錯(cuò)誤觀念。所以遠(yuǎn)程教育從業(yè)者切不可忽視課程思政的重要性，一定要在大思政的格局下開(kāi)展專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授，達(dá)到知識(shí)教育和價(jià)值引領(lǐng)同向同行。

四、結(jié)語(yǔ)

課程思政要求教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中融入思想政治教育理念，在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化的來(lái)貫穿其中，遠(yuǎn)程教育以自學(xué)為主的教育模式中，必然要求課程教師更要在課程設(shè)計(jì)上下功夫，課程思政的呈現(xiàn)依賴(lài)于課程資源的建設(shè)，在設(shè)計(jì)微課、課程視頻資源，以及組織相關(guān)教學(xué)活動(dòng)。比如課程答疑討論等時(shí)要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地傳遞正確價(jià)值導(dǎo)向。

課程思政的全面實(shí)施使得專(zhuān)業(yè)課程和高校思想政治教育課程不再完全分割，科學(xué)素養(yǎng)和道德教育達(dá)到了統(tǒng)一，思想政治教育嵌入專(zhuān)業(yè)課程體系，教育不再只側(cè)重于技能和知識(shí)的培養(yǎng)，而是要求學(xué)生在重視知識(shí)獲得的同時(shí)提高思想政治修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

課程思政要求任課教師在傳授知識(shí)的同時(shí)要培養(yǎng)出有較高思想水平和政治覺(jué)悟的人才，且要潛移默化地去提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，這對(duì)于遠(yuǎn)程教育課程的承擔(dān)者并非易如反掌，要求遠(yuǎn)程教育實(shí)施者不但自身道德素養(yǎng)要高且要有敏感的政治覺(jué)悟，能科學(xué)而自覺(jué)地提煉出課程的思政元素，比如愛(ài)國(guó)主義情懷、職業(yè)道德、工匠精神、文化自信、時(shí)代責(zé)任、歷史使命等，既貼合課程本身，不顯得生搬硬套，且要有親和性和趣味性，能真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)接受價(jià)值引領(lǐng)。