水書(shū)在視覺(jué)設(shè)計(jì)中的表意

王丹

水書(shū)是水族人民上千年的智慧結(jié)晶，且一直被保存使用，如今已變成水族的一種民族符號(hào)，是水族人民精神的象征。水書(shū)書(shū)寫(xiě)唯美，給人的感覺(jué)像是字從畫(huà)中來(lái)，欣賞一幅水書(shū)就如同在欣賞一幅令人心曠神怡的畫(huà)卷，充滿了藝術(shù)魅力。如果將水書(shū)運(yùn)用到當(dāng)代視覺(jué)設(shè)計(jì)中，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技發(fā)展的碰撞，能夠激發(fā)出人們的無(wú)限想象。

水書(shū)文字的基本構(gòu)成

目前在世界各國(guó)使用比較廣泛的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)文字形式主要有拼音文字和象形文字兩種，其中拼音最具代表性的文字就是拉丁文字，它是由象形文字轉(zhuǎn)化而來(lái)，而后各民族為了適合自己使用，而對(duì)拉丁文字進(jìn)行了改編。其中歐洲將拉丁文演變成了26個(gè)字母。文章主要針對(duì)表意文字對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析。表意文字以中國(guó)漢字為主要代表，經(jīng)過(guò)象形文字進(jìn)行組合、轉(zhuǎn)移等多種措施和手法的改革得到了今天所使用的漢字。中國(guó)漢字的演變過(guò)程對(duì)于當(dāng)前進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有很好的啟發(fā)作用。

水書(shū)在視覺(jué)傳達(dá)中的書(shū)寫(xiě)方法

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者能夠在短時(shí)間內(nèi)運(yùn)用設(shè)計(jì)版面抓住讀者眼球，直擊讀者內(nèi)心世界。在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)要對(duì)設(shè)計(jì)版面合理布局，巧妙地運(yùn)用文字的組合和書(shū)寫(xiě)方法。做到首先抓住讀者眼球，使讀者有進(jìn)一步探索和發(fā)掘的心情。因此，設(shè)計(jì)師要根據(jù)自己的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)以及迸發(fā)出的設(shè)計(jì)靈感在有限的空間內(nèi)選擇合適的字體。經(jīng)過(guò)創(chuàng)新將其巧妙地排列組合在一起。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)要注意以下兩點(diǎn)：設(shè)計(jì)者要充分了解水書(shū)的文化底蘊(yùn)和書(shū)寫(xiě)特征;設(shè)計(jì)者在使用水書(shū)進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，要充分了解水書(shū)的傳播表達(dá)對(duì)象，有針對(duì)性地對(duì)水書(shū)文字進(jìn)行使用。一般情況下在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師經(jīng)常使用的水書(shū)書(shū)寫(xiě)方法有書(shū)寫(xiě)體、印刷體和美術(shù)體。水書(shū)的書(shū)寫(xiě)手法需要具有力度和意境，才能夠充分地表現(xiàn)出水書(shū)的神韻。

水書(shū)文字主要的視覺(jué)特征

水書(shū)是水族當(dāng)前所使用的文字，但是對(duì)于該文字究竟從什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)，時(shí)間仍沒(méi)有被確定。從水族的神話和水書(shū)文字的外形研究基本上可以確定水書(shū)文字與我國(guó)3600多年前出現(xiàn)的甲骨文有異曲同工之妙。他們之間聯(lián)系頗多，能夠從水書(shū)中看到甲骨文的影子。甲骨文是世界三大古老象形文字之一，隨著歷史的發(fā)展，象形文字逐漸被人們所淘汰，但是歷史并沒(méi)有將其遺忘。在大量的史書(shū)文字記載當(dāng)中還是能夠看見(jiàn)象形文字，象形文字是人類(lèi)文明的起源，它見(jiàn)證著人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。象形文字和當(dāng)今的繪畫(huà)課程中的素描有些許相似，它們都是對(duì)事物客觀外形進(jìn)行描繪。以求能夠更加神似，使人們?cè)诳吹轿淖謺r(shí)，就能聯(lián)想到其所代表的事物。這樣看來(lái)傳統(tǒng)的象形文字早在幾萬(wàn)年前，就與藝術(shù)結(jié)合在了一起。所以說(shuō)與象形文字最接近的水書(shū)文字特征是最能夠?qū)⑹挛镄蜗蠡墓爬衔淖?。但是水族的祖先們?chuàng)建水書(shū)的目的是能夠更加簡(jiǎn)單方便地記錄生產(chǎn)生活當(dāng)中的一些瑣事。所以更加追求其簡(jiǎn)便性，通過(guò)對(duì)事物簡(jiǎn)單地臨摹創(chuàng)造出的符號(hào)來(lái)達(dá)到記錄和傳播的目的。這也充分體現(xiàn)了水族祖先的智慧。如今利用水書(shū)的創(chuàng)造過(guò)程而帶來(lái)的啟發(fā)和靈感進(jìn)行藝術(shù)加工，有效地將視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念表達(dá)出來(lái)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)就是在傳達(dá)美感。通過(guò)設(shè)計(jì)者在有限空間內(nèi)的涂鴉繪畫(huà)和文字排布能夠讓讀者感受到藝術(shù)的巧妙性，感受到來(lái)自設(shè)計(jì)者內(nèi)心深處對(duì)美的傳播渴望。文字與圖畫(huà)不同，它是通過(guò)線條的組合來(lái)詮釋另一種美，是藝術(shù)的另一種表現(xiàn)形式。水書(shū)文字線條生動(dòng)靈活，將現(xiàn)行文字的神韻表現(xiàn)得淋漓盡致。在視覺(jué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)水書(shū)的運(yùn)用能夠培養(yǎng)人們對(duì)美感的認(rèn)知和提升。水書(shū)體現(xiàn)了一種意境美，讓讀者耳目一新，帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊和享受。水書(shū)凝聚了水族祖先們的創(chuàng)造力，體現(xiàn)了水族擁抱自然，返璞歸真的超自然意境。水書(shū)中處處透露和體現(xiàn)美術(shù)設(shè)計(jì)中的形式美。比如水書(shū)中與動(dòng)植物以及自然現(xiàn)象抑或是生產(chǎn)中使用的工具等有關(guān)的象形文字設(shè)計(jì)都富有對(duì)稱性，這就是水族祖先藝術(shù)創(chuàng)新的一種過(guò)程，他們注重對(duì)稱美感，讓人從視覺(jué)上對(duì)這些文字產(chǎn)生舒服感。水族祖先在創(chuàng)造水書(shū)時(shí)對(duì)其進(jìn)行了藝術(shù)加工，融入了藝術(shù)手法。讓水書(shū)看起來(lái)更加的賞心悅目。

水書(shū)表現(xiàn)形式多樣，形態(tài)結(jié)構(gòu)豐富多彩，形神具備。它擁有圖形和文字的共同優(yōu)點(diǎn)，能夠完美地傳達(dá)意思的同時(shí)還兼具美感。因此在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，使用水書(shū)對(duì)整體設(shè)計(jì)進(jìn)行點(diǎn)綴，能夠起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。它豐富了設(shè)計(jì)內(nèi)容，對(duì)設(shè)計(jì)起到了點(diǎn)綴和裝飾的作用。水書(shū)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的使用首先能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者豐厚的文化底蘊(yùn)和對(duì)中國(guó)歷史文化的喜愛(ài)，水書(shū)文字的應(yīng)用為設(shè)計(jì)者的作品增添了神秘色彩。

水書(shū)在視覺(jué)設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代化表達(dá)方式

水書(shū)是最接近甲骨文的一種古老象形文字，水族組先在進(jìn)行水書(shū)設(shè)計(jì)時(shí)所體現(xiàn)出的對(duì)美感的追求，從水書(shū)的字體形態(tài)中就能體現(xiàn)出來(lái)。它通過(guò)對(duì)外形的簡(jiǎn)單描述和處理所表達(dá)出的圖形之美恰好可以被用在視覺(jué)設(shè)計(jì)當(dāng)中。使設(shè)計(jì)和水書(shū)相互融合，互相完善。水書(shū)文字的形態(tài)之美，正是現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)所需要的藝術(shù)體現(xiàn)。水書(shū)文字美學(xué)下的當(dāng)代視覺(jué)設(shè)計(jì)，如今已經(jīng)被越來(lái)越多的設(shè)計(jì)者發(fā)掘并運(yùn)用。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中得到推廣，將水書(shū)文字融入其中，將水書(shū)文字的美感淋漓盡致地體現(xiàn)在設(shè)計(jì)當(dāng)中，使水書(shū)成為視覺(jué)設(shè)計(jì)的主要元素。讓其作為一種特殊的設(shè)計(jì)符號(hào)在視覺(jué)設(shè)計(jì)中更好地提高作品辨識(shí)度，充分體現(xiàn)水族深厚的歷史文化內(nèi)涵。

水書(shū)圖案有效加強(qiáng)了設(shè)計(jì)作品的新意

水書(shū)是水族文化的重要組成部分，它是水族祖先智慧的結(jié)晶。豐富多彩的文字線條和圖案可以被作為平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的重要設(shè)計(jì)元素。水書(shū)文字的圖形經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者的精心組合，和重新編排被活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品當(dāng)中。使整個(gè)作品讓人眼前一亮。將作者想要表達(dá)的理念躍然于紙上，直接傳達(dá)給讀者。使藝術(shù)設(shè)計(jì)既不失觀賞性，又有文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵還簡(jiǎn)單明了地表達(dá)出了設(shè)計(jì)意圖。

水書(shū)的文字圖案和線條在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中被使用時(shí)經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者的巧妙創(chuàng)新和設(shè)計(jì)，使其更加具有觀賞性。水書(shū)文字通過(guò)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)作品時(shí)其合理的安排在設(shè)計(jì)版面當(dāng)中，使文字和設(shè)計(jì)渾然一體。通過(guò)水書(shū)文字的使用和創(chuàng)新使藝術(shù)作品能夠更加具有獨(dú)特性。

水書(shū)是水族文化的重要代表。是人們對(duì)自然萬(wàn)物的深刻感知與理解，是人們對(duì)生活的熱愛(ài)才創(chuàng)造出了如此富有美感和藝術(shù)性的文字。水書(shū)是水族祖先表達(dá)對(duì)大自然的崇高敬意。

通過(guò)將水書(shū)運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓人們能夠更好地了解中國(guó)文化，感受中國(guó)文化之美，讓藝術(shù)創(chuàng)造更具有美感和文化底蘊(yùn)，將水書(shū)文字真正發(fā)揚(yáng)光大。

作者單位：貴州城市職業(yè)學(xué)院

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