漢代墓葬文化玻璃蟬及舊玉改制蟬

溫松松

葬玉制度在兩漢得到極大的發(fā)展和完善，并在此基礎(chǔ)形成了一套自己獨(dú)特的制玉、用玉文化，漢玉的一大特色是極端迷信神秘化的葬玉文化。文章關(guān)注漢代墓葬中出土的玻璃蟬和改制玉蟬，在已有的內(nèi)容基礎(chǔ)之上，通過(guò)對(duì)其材質(zhì)、造型紋飾和出土地區(qū)的整理和挖掘，這對(duì)于了解漢代葬玉文化的發(fā)展具有重要的意義。

漢代墓葬出土的蟬形口琀材質(zhì)多樣，除了數(shù)量居多的玉琀蟬外，還出現(xiàn)一定數(shù)量的玻璃蟬和舊玉改制而成的玉口琀。本篇文章的主要目的就是為了研究漢代墓葬中出土的玻璃蟬和舊玉改制玉蟬，按照時(shí)間發(fā)展順序，以出土地區(qū)和材質(zhì)種類為出發(fā)點(diǎn)做進(jìn)一步探究，這對(duì)于了解漢代喪葬文化的發(fā)展具有重要意義。在已有的參考資料和文獻(xiàn)中，研究學(xué)者們對(duì)于漢代墓葬中出土的玻璃蟬和舊玉改制玉蟬的研究比較分散和單一，故而以此為突破方向?qū)ζ溥M(jìn)行整理和歸類是十分必要的。

目前國(guó)內(nèi)的研究學(xué)者，對(duì)漢代墓葬出土的玻璃蟬和舊玉改制而成的玉蟬，發(fā)表的期刊論文較少，僅有幾篇科普性的稍帶提到，未見(jiàn)專題性的研究文章。玻璃蟬及出土地區(qū)說(shuō)明。如：周長(zhǎng)源、湯偉健《揚(yáng)州出土的漢代玉蟬和玻璃蟬》一文，此篇文章在談及揚(yáng)州出土的漢代玉蟬的同時(shí)在文章的最后提到了玻璃蟬，從材質(zhì)、紋飾等方面進(jìn)行了說(shuō)明和介紹，但是關(guān)于玻璃蟬的外型紋飾特征在時(shí)區(qū)內(nèi)的變化發(fā)展特點(diǎn)缺乏具體的說(shuō)明和展示。玉蟬和舊玉改制玉蟬的研究。如：孫川《漢代琀蟬研究》一文，此篇文章按照時(shí)間發(fā)展順序把漢代玉蟬形制演化，進(jìn)行了簡(jiǎn)單的梳理和介紹，在文章中稍帶提到了由玉劍首改制而成的玉蟬，未進(jìn)行深入具體的說(shuō)明論述。在已有的研究中，既沒(méi)有單獨(dú)研究漢代出土玻璃蟬的相關(guān)文章，也沒(méi)有單獨(dú)論述漢代舊玉改制玉蟬的相關(guān)文章，所以筆者以此為出發(fā)點(diǎn)，在前人已有的研究基礎(chǔ)之上把這兩個(gè)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，去更深一步的比較和分析它們之間存在的區(qū)別與聯(lián)系，這對(duì)于漢代墓葬中出土的玻璃蟬和舊玉改制玉蟬的研究是十分有意義的。

漢代玻璃蟬和舊玉改制玉蟬主要出土地區(qū)

在已發(fā)掘出土的漢代墓葬中，隨葬玉口琀的造型和材質(zhì)除了玉質(zhì)的漢三刀玉蟬和漢八刀玉蟬外。還有其他兩種類型獨(dú)特的玉蟬。第一種類型是玻璃蟬，這種玻璃蟬在揚(yáng)州漢墓中發(fā)現(xiàn)幾例，其他區(qū)域鮮有發(fā)現(xiàn)。杭州發(fā)現(xiàn)的玻璃蟬有三種顏色，分別是灰白色、涅白色、藍(lán)色三種、這種玻璃玉蟬的制作方法，有些類似青銅鑄造所使用的失蠟法，它是把制作好的模具中，灌注玻璃溶液，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的失溫，把表面的模子除去，從而獲得這種琉璃蟬。第二種類型是改制玉蟬，用舊玉改造外型而成的玉口琀，這種玉蟬在已出土的考古實(shí)物中較少，僅漢代揚(yáng)州地區(qū)、山東青州地區(qū)、天津薊縣、湖北地區(qū)有少量出現(xiàn)。蟬的外觀上僅僅保持形似的特征在玉口琀的背部，較大程度上仍保留原來(lái)器物上的紋飾，呈不對(duì)稱狀，其玉器本身的紋飾樣貌和雕刻的玉琀蟬紋飾相結(jié)合展現(xiàn)出一種別樣的觀看體驗(yàn)，第三種是由其他竅塞改制而成的玉蟬。下文將會(huì)列舉三種具有代表性的玉蟬依次展示介紹。

漢代玻璃蟬和舊玉改制玉蟬出土的數(shù)量少，并且改制玉蟬的出土地點(diǎn)較為分散只有個(gè)別區(qū)域零星出現(xiàn)。以揚(yáng)州地區(qū)1988年揚(yáng)州市發(fā)電廠漢墓男棺內(nèi)出土的嵌銀箔玻璃蟬為例（圖1），長(zhǎng)5.4CM、寬3.1CM的涅白色玻璃蟬，蟬的背部突出中央有一Y字形陰線凹槽，蟬的眼睛外凸，蟬的頭部平整略有弧度，尾部有開(kāi)叉但平齊。玻璃蟬的頭、頸和雙翼上都貼有菱形小銀箔5片，都均勻而有規(guī)律的排列貼合，每片小銀箔的菱角統(tǒng)一向上，整體組成三個(gè)大菱形。玻璃蟬中央背部的Y字形凹槽內(nèi)，貼有銀箔但是由于時(shí)間的久遠(yuǎn)，凹槽內(nèi)有一部分銀箔已經(jīng)脫落，蟬的眼部似也有貼銀箔的痕跡。貼銀箔玻璃蟬或包銀箔玻璃蟬工藝，可能是受中國(guó)古代金銀錯(cuò)、鑲嵌工藝的影響和啟發(fā)，這種貼銀箔的玻璃蟬裝飾手法，是漢代出現(xiàn)的一種新工藝。除揚(yáng)州地區(qū)以外其他區(qū)域并未發(fā)現(xiàn)這種貼銀箔玻璃蟬，這種玻璃蟬裝飾技法可能是揚(yáng)州地區(qū)獨(dú)有的工藝。這種玻璃蟬在揚(yáng)州地區(qū)出現(xiàn)的另外一個(gè)因素，可能也與揚(yáng)州地區(qū)富足的經(jīng)濟(jì)有關(guān)，有財(cái)力和物力造就這種新工藝的出現(xiàn)。

第二類改制玉蟬，舊玉改制玉蟬大致分為三種類型，玉劍飾改制玉蟬、玉竅塞改制玉蟬、舊玉改制成玉蟬。在中國(guó)古代有很長(zhǎng)一段時(shí)間玉料的來(lái)源十分珍貴，所以玉料要盡可能的物盡其用。

由玉劍飾改制而成的玉蟬，例如：山東巨野紅土山西漢墓出土的由玉劍飾改制成的玉蟬（圖2），這座西漢墓是諸侯王等級(jí)的陵墓，墓中出土了一個(gè)雙蟬合體式的蟬形口琀，是由玉劍珌改造而成，保留了玉劍珌中間深雕的凹形槽圈和圈外斜鉆的三個(gè)孔洞，這種做法應(yīng)該是方便斜掛而用，蟬體的表面保存原有玉劍首的紋飾，整個(gè)改制的玉蟬為和田白玉質(zhì)，造型相對(duì)簡(jiǎn)單抽象。

由玉竅塞改制而成的玉蟬，按照漢代的隨葬玉竅塞規(guī)制，玉口琀屬于九竅塞中的一種，配合其他八個(gè)竅塞做組合使用，但在已發(fā)掘出土的漢代墓葬中出現(xiàn)，由其他玉竅塞改制而成的玉琀蟬。例如：中山國(guó)中山王墓出土玉蟬，這件玉蟬應(yīng)是由玉肛塞改制，由于年代的久遠(yuǎn)和受出土地點(diǎn)土壤酸堿程度的影響，這件玉蟬已經(jīng)通體發(fā)生了鈣化，但仍然能夠看出玉蟬表面的造型紋飾特征，頭部平直，眼睛外凸，蟬的頸部有四道細(xì)刻陰線的凹槽，蟬背部的紋飾已經(jīng)看不清，但是蟬的雙翼以及脈紋細(xì)看仍然可見(jiàn)，蟬的尾部閉合無(wú)開(kāi)叉。

舊玉改制而成的玉蟬，關(guān)于舊玉改制而成的玉蟬，是指將舊的玉器，或者帶有瑕疵殘缺的玉器改制成新的玉器，例如：玕江楊廟鄉(xiāng)王廟西漢墓舊玉改制玉蟬，關(guān)于這種玉蟬是由何種古玉改制而成現(xiàn)在也不得而知，但是這種改制手法卻極其高明，最大限度地利用了原來(lái)玉器特點(diǎn)。這件改制玉蟬表面皮質(zhì)泛黃，平面大致形狀呈舌尖狀，頭部平整，雙目突出，頸部刻有一道硬朗的陰線，背部微凸，中央有一道Y字形脊線分出背部和雙翼，玉蟬雙翼上的紋飾，保留和繼承了玉器表面原有的陰線刻飾，恰如其分地表現(xiàn)了蟬翼脈紋，蟬的尾部有開(kāi)叉但是兩邊平齊。

漢代玻璃蟬和改制玉蟬，體現(xiàn)出隨葬玉口琀的種類和材質(zhì)的多樣性，同時(shí)也展示了玉口琀變化發(fā)展的特點(diǎn)，以及在漢代喪葬禮俗中對(duì)于琀物的重視。

兩漢時(shí)期隨葬的口琀除了常見(jiàn)的玉蟬形口琀以外，還存在玻璃蟬口琀，和舊玉改制而成的口琀，如：揚(yáng)州市發(fā)電廠漢墓出土玻璃蟬以及山東巨野紅土山西漢墓出土由玉劍首改制玉蟬。其實(shí)無(wú)論是常見(jiàn)的玉質(zhì)蟬形口琀、還是玻璃蟬形口琀以及用舊玉改制而成的蟬形口琀，都是中國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞和智慧的產(chǎn)物，表現(xiàn)了高古時(shí)期的先民特殊的生死觀，他們的這種思想意識(shí)和喪葬觀念為今人留下了珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

作者單位：西安美術(shù)學(xué)院

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