王 麗

（伊犁師范大學 新疆 伊寧 835000）

2018年10月4日，習近平總書記在給《塔里木大學一些老師致總書記的信》的回信中作出重要批示：“用胡楊精神育人，為興疆固邊服務(wù)?！雹俳予?，李新龍，謝玉婷等.淺析“胡楊精神”融入高校思政課的發(fā)展路徑［J］.決策探索，2020，（22）:64.2020年9月25-26日，習近平總書記在出席第三次中央新疆工作座談會時強調(diào)要“踐行胡楊精神和兵團精神”②習近平在第三次中央新疆工作座談會上強調(diào)，堅持依法治疆團結(jié)穩(wěn)疆文化潤疆富民興疆長期建疆，努力建設(shè)新時代中國特色社會主義新疆［N］.新疆日報，2020-09-27（1）.。所謂胡楊精神，是指艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻的精神，它蘊含著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和紅色基因，具有深刻的價值內(nèi)涵和綿厚的價值外延，衍生出巨大的激勵效應(yīng)。在新時代，傳承和弘揚胡楊精神，必將凝聚起奮進新征程的強大精神力量，必將激勵更多的時代青年去扎根邊疆、奉獻邊疆。

一、胡楊精神闡釋的價值內(nèi)涵

（一）艱苦奮斗，就是“不怕吃苦，敢于奮斗”，體現(xiàn)的是一股勇往直前的干勁

作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗一直是浸透在中國人骨子里的文化基因，是“我們的政治本色”③中共中央文獻研究室編.毛澤東文集（第7卷）［M］.北京:人民出版社，1999:162.，是一百年來黨帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻，不斷從勝利走向勝利的寶貴精神財富。無論是“紅米飯南瓜湯”堅守井岡山、百廢待興建設(shè)新中國、自力更生研制“兩彈一星”、力挽狂瀾開啟改革開放，還是十八大以來砥礪奮進邁向新時代，每一段歷程都是長期以來黨領(lǐng)導人民艱苦奮斗的結(jié)果。同樣，在祖國的西北邊疆，也有這么一群人，他們面對惡劣的自然環(huán)境和落后的生產(chǎn)生活條件，傳承弘揚南泥灣精神，將亙古荒原建成綠意家園。正因為有了艱苦奮斗的優(yōu)良作風，我們才有了攻堅克難的精神力量，才有了我們今天為之向往的幸福生活，這種偉大奮斗精神正是中國精神內(nèi)涵的生動闡釋和時代表達。

（二）自強不息，就是“堅定理想，永不服輸”，體現(xiàn)的是一種對理想信念堅定執(zhí)著的韌勁

“天行健，君子以自強不息”。作為中華民族的文化基因，自強不息是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心和精髓，是中華民族深沉的精神追求和堅毅的個性品質(zhì)，是中國人最寶貴的民族特性和立世模式?？涓钢鹑铡⒕l(wèi)填海、愚公移山的古代神話是對中華民族自強不息民族特征的褒揚。這背后蘊含著的是對理想的追尋和信念的執(zhí)著。20世紀50年代以來，在祖國西北邊疆，一代代建設(shè)者“在極其困難的條件下創(chuàng)造奇跡，一個重要的原因就在于他們具有崇高堅定的理想信念?！雹俦緯帉懡M.思想道德與法治（2021年版）［M］.北京:高等教育出版社，2021:46.而崇高堅定的理想信念是人生發(fā)展的內(nèi)在動力和有力支撐，它可以昭示奮斗目標、明晰前進方向；它可以催生前進動力、避免庸碌“躺平”；它可以提供精神支柱、筑牢信仰之基；它可以提高精神境界、塑造高尚人格。這就是理想信念的精神力量，它科學而高尚、有力而向上、執(zhí)著而堅定。

（三）扎根邊疆，就是“忠誠擔當，建設(shè)邊疆”，體現(xiàn)的是一種忠誠于黨、勇于擔當?shù)膱?zhí)著

馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.馬克思恩格斯文集（第1卷）［M］.北京:人民出版社，2009:501.社會性作為人的本質(zhì)屬性，決定了個人不能脫離社會，個人在進行選擇時要與社會的發(fā)展進步相聯(lián)系，而不能只關(guān)注個人的一己之私利。新中國成立以后，鑒于新疆在國家戰(zhàn)略上的重要性，為維護祖國邊疆穩(wěn)定和各族人民生產(chǎn)生活，中央批準駐疆部隊集體轉(zhuǎn)業(yè)屯墾戍邊。之后，一代代建設(shè)者扎根于戈壁荒漠，堅守著寂寞冷清，將自己的一生奉獻給了屯墾戍邊、興疆固邊的偉大事業(yè)?！捌咭粍渍隆鲍@得者魏德友五十多年如一日用不變初心筑不朽界碑，“兵團二代”、中國工程院院士陳學庚幾十年如一日助力新疆兵團棉花生產(chǎn)，還有“時代楷模”拉齊尼·巴依卡十幾年堅持為紅其拉甫邊防部隊擔任義務(wù)巡邏向?qū)?。他們用自己的平凡堅守鑄就了邊疆的安寧與發(fā)展。他們將自己的個人選擇和國家需要相統(tǒng)一、與民族命運緊密相連，在與歷史同向、與祖國同行中實現(xiàn)自己的人生價值，體現(xiàn)了對黨的忠誠與擔當。如今，“到西部去，到基層去，到祖國和人民需要的地方去”仍在激勵和感召著越來越多的時代青年去志愿服務(wù)、去扎根邊疆，在建設(shè)邊疆和服務(wù)邊疆的偉大征程中揮灑青春，收獲成長，實現(xiàn)人生價值。

（四）甘于奉獻，就是“服務(wù)人民，奉獻社會”，體現(xiàn)的是一種“獨樂樂不如眾樂樂”的人生追求

歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。2019年3月22日，國家主席習近平在羅馬會見意大利眾議長菲科時曾說：“我將無我，不負人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己?！雹哿暯?習近平談治國理政（第3卷）［M］.北京:外文出版社，2020:144.這體現(xiàn)了習近平主席深厚的為民情懷。與西方社會強調(diào)“個人主義”的文化價值觀不同，中華文化一向“重視整體利益，強調(diào)責任奉獻”，中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，無不體現(xiàn)出一種濃厚的家國情懷和為民擔當，那是流淌在中華民族血液中的責任心和奉獻精神，是浸潤在中華民族血脈里的價值追求和精神皈依，是中華民族強大凝聚力和向心力的源泉，是中華民族傳統(tǒng)美德的基本精神。20世紀50年代，面對黨和國家建設(shè)邊疆的偉大號召，駐疆部隊就地集體轉(zhuǎn)業(yè)、屯墾戍邊。這是“服務(wù)人民、奉獻社會”這一科學高尚人生追求的生動寫照，是人世間最醇厚、最樸實的愛國情懷。

二、胡楊精神彰顯的價值外延

（一）是中國精神的區(qū)域性呈現(xiàn)

2020年9月，習近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上指出：“要弘揚民族精神和時代精神，踐行胡楊精神和兵團精神，激勵各級干部在新時代扎根邊疆、奉獻邊疆?！雹芰暯皆诘谌沃醒胄陆ぷ髯剷蠌娬{(diào)，堅持依法治疆團結(jié)穩(wěn)疆文化潤疆富民興疆長期建疆，努力建設(shè)新時代中這里以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，指的就是中國精神。它生成于中華民族的漫漫歷史長河之中，凝聚了中國人民的勤勞和智慧，汲取了時代的豐厚滋養(yǎng)。一百年來，中國共產(chǎn)黨人繼承和弘揚中國精神，形成了偉大建黨精神等許多偉大精神，構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。細究起來，這些精神或以事物命名，或以地方命名、或以人物命名、或以事件命名，無論

國特色社會主義新疆［N］.新疆日報，2020-09-27（1）.哪一種都蘊含著一抹鮮活的歷史記憶，刻印著一段不可磨滅的時代印記，彰顯著一曲可歌可泣的精神贊歌，是值得所有中國人時刻銘記、大力弘揚和世代傳承的偉大精神。胡楊精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，它以“胡楊”命名，既指代胡楊這一植物本身，也代指新疆這一地理區(qū)域，既是對胡楊頑強生長于新疆荒漠腹地的生命禮贊，也是對新疆一代代建設(shè)者“艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻”的精神褒獎，帶有鮮明的區(qū)域性文化特征，是中國精神在新疆的區(qū)域性呈現(xiàn)。

（二）是實施文化潤疆工程的有力載體

文化是價值和理念的載體，文化的浸潤和傳播實際上是價值理念的傳遞和滲透。實施文化潤疆工程，其意在通過長期的文化浸潤，滋潤人們的心田，起到凝聚人心、增強認同、鑄牢中華民族共同體意識的作用。這樣的文化必然是能夠傳遞正確的價值理念，能夠在新時代起到引領(lǐng)作用，能夠凝聚各族群眾扎根邊疆、奉獻邊疆的中華民族優(yōu)秀文化。胡楊精神就是這樣的優(yōu)秀文化，它所強調(diào)的“艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻”的高貴品質(zhì)，生成于一代代建設(shè)者火熱與荒涼交織的邊疆生活，來源于他們激情燃燒歲月的磨礪，也是引領(lǐng)新疆各族人民踔厲奮進新時代的精神動力。它與社會主義核心價值觀一脈相承、殊途同歸，蘊含和宣揚的都是被大家認可和認同的核心價值觀，完全可以成為文化潤疆的重要載體。而且隨著我國社會主要矛盾的變化，新疆各族人民在追求更富有物質(zhì)生活的同時，也在尋求更加豐富多彩的精神生活、更高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品。以胡楊精神為載體的文化產(chǎn)品必定會串聯(lián)起“過去”“現(xiàn)在”和“將來”，必定會將老一輩人的“回憶”和年輕一代的“想象”穿越歷史時空交流碰撞，激起兩代人的情感共鳴，直抵內(nèi)心最柔軟的地方，進而升騰起團結(jié)奮進新時代的豪情，吹響進軍第二個百年奮斗目標的嘹亮號角。

（三）是新疆高校人才培養(yǎng)的價值指引

2018年10月4日，習近平總書記在給《塔里木大學一些老師致總書記的信》的回信中作出重要批示：“用胡楊精神育人，為興疆固邊服務(wù)……全疆高校都要強化為黨育人、為國育才的導向，全面貫徹黨的教育方針，大力培養(yǎng)愛國愛疆、擔當奉獻的社會主義建設(shè)者和接班人。”①江子璇，李新龍，謝玉婷等.淺析“胡楊精神”融入高校思政課的發(fā)展路徑［J］.決策探索，2020，（22）:64.這一重要批示既指出了新疆高?！盀檎l培養(yǎng)人”“怎樣培養(yǎng)人”的根本遵循，又指明了“培養(yǎng)什么人”的問題。本著服務(wù)地方造福一方的責任和使命，新疆高校的生源曾經(jīng)絕大部分為疆內(nèi)生源，近幾年開始逐步增加疆外生源的招生比例，以補充新鮮血液。但由于現(xiàn)實和歷史的原因，新疆高等教育的競爭力相對較弱，疆內(nèi)高校畢業(yè)生多在疆內(nèi)就業(yè)，但近些年因為工作環(huán)境、社會環(huán)境、薪酬待遇等因素影響，優(yōu)秀疆內(nèi)畢業(yè)生特別是高層次人才有一定的流失，加之疆外畢業(yè)生疆內(nèi)就業(yè)的意愿和“留得住”的可能性相對較小，致使新疆經(jīng)濟社會發(fā)展人才缺乏問題比較突出。于是，對新疆高校來說，能不能培養(yǎng)大批“留得下、留得住、干得好”的人才，就成為其能否服務(wù)新疆經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的一個大問題。因而所要做的，除了知識傳承還應(yīng)有精神培育，要自覺承擔起“用胡楊精神育人、為興疆固邊服務(wù)”的職責，要培養(yǎng)大批“愛國愛疆、擔當奉獻的社會主義建設(shè)者和接班人”，要能夠共同致力于建設(shè)一個新時代中國特色社會主義新疆。

三、胡楊精神衍生的激勵效應(yīng)

（一）強化了各族干部群眾堅持黨的領(lǐng)導、樂于忠誠擔當?shù)臎Q心

黨的十九大報告明確指出：“黨政軍民學，東西南北中，黨是領(lǐng)導一切的?！雹诹暯?決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告［M］.北京:人民出版社，2017:20.堅持黨的全面領(lǐng)導和絕對領(lǐng)導，這是歷史和人民的選擇。一百年來，黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)中國革命、建設(shè)和改革等各個歷史時期，依次奪取新民主主義革命偉大勝利、完成社會主義革命和推進社會主義建設(shè)、進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、開創(chuàng)中國特色社會主義新時代，取得了舉世矚目的偉大成就，歷史和現(xiàn)實證明了中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導和為民初心。也正因為有了黨的堅強領(lǐng)導和正確決策，才有了駐疆部隊集體轉(zhuǎn)業(yè)、屯墾戍邊、建設(shè)新疆的偉大征程，正因為有了一個個共產(chǎn)黨人的忠誠擔當和率先垂范，才有了邊疆軍民的團結(jié)奮斗和建設(shè)熱情，才有了今天邊疆人民的綠意家園和幸福生活?？梢?，黨的領(lǐng)導是舉旗定向的根本保證，沒有這個根本保證，可能中國還要在“四分五裂、一盤散沙”的黑暗中摸索很多年；沒有黨的高瞻遠矚、審時度勢，可能新疆大地仍是一片荒涼與落寞。所以，在邁向第二個百年奮斗目標、建設(shè)新時代中國特色社會主義新疆的進程中，“必須堅持黨的全面領(lǐng)導特別是黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導，堅持民主集中制，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方”①新華社.中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議［J］.黨的生活（黑龍江），2021，（11）:31.，這是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗，是黨和國家事業(yè)能夠發(fā)展并不斷向前推進的根本政治保證，必須始終堅持。

（二）增強了各族干部群眾堅定理想、敢于奮斗、再創(chuàng)輝煌的信心

胡楊精神蘊含著“堅定理想、敢于奮斗”的精氣神，這種精神支撐著建設(shè)者們克服惡劣的自然環(huán)境，為了美好的理想奮斗拼搏、守正創(chuàng)新，最終將人跡罕至的荒漠邊疆建成了詩意盎然的幸福家園。回首過往的奮斗歷程，人們會由衷地感慨曾經(jīng)的付出，會從這段歷史中汲取前行的力量，會更加堅定地去追求美好的理想、會更加執(zhí)著地去奮斗去拼搏、會充滿信心地去創(chuàng)造新的輝煌。正如習近平總書記所說“心中有信仰，腳下有力量”②習近平.在“七一勛章”頒授儀式上的講話［M］.北京:人民出版社，2021:2.。2019年底新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團實現(xiàn)了貧困人口全部脫貧，2020年11月新疆現(xiàn)行標準下貧困人口全部脫貧，2021年新疆與全國一道全面建成小康社會。但脫貧摘帽不是終點，我們還要接續(xù)奮斗，再創(chuàng)新的輝煌。對新疆來說，還要繼續(xù)鞏固拓展脫貧攻堅成果，促進脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有效銜接；還要緊貼民生推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，更好惠及各族群眾的生產(chǎn)和生活；還要不斷增進人民群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同、政治認同、理論認同和情感認同，不斷夯實新疆社會穩(wěn)定和長治久安的思想根基。這都需要繼續(xù)發(fā)揚過去那種堅定理想、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（三）激發(fā)了青年一代服從祖國需要、勇?lián)鷷r代責任的情懷

我們的父輩在正值青春之時聽從祖國召喚，屯墾戍邊、奉獻邊疆，凝聚形成了“艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻”的胡楊精神。這種精神感召著青年一代，使他們認識到：因為父輩青年時的選擇和付出，才有了現(xiàn)在安定祥和的邊疆生活。作為新時代的青年，理應(yīng)銘記那段奮斗的歷史、感恩父輩的辛苦付出、繼承和弘揚父輩的精神。因為青年是祖國的未來和希望，肩負著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一光榮而重大的歷史使命，應(yīng)該成為有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人。當前，我國雖已全面建成小康社會，但發(fā)展不平衡不充分問題仍然比較突出，如廣大的西部需要建設(shè)、廣闊的農(nóng)村需要振興、祖國的邊防需要守衛(wèi)。這些地方條件比較艱苦，但都是青年一代可以施展才華、大有作為的廣闊天地。以父輩為榜樣，服從祖國需要、勇?lián)鷷r代責任是時代青年踐行胡楊精神、實現(xiàn)自我價值和社會價值的不二選擇，因為“人的社會性決定了人只有在推動社會進步的過程中，才能實現(xiàn)自我的發(fā)展?！雹郾緯帉懡M.思想道德與法治（2021年版）［M］.北京:高等教育出版社，2021:15.

“艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻”的胡楊精神，生成于一代代建設(shè)者屯墾戍邊、興疆固邊的歷史長河之中，蘊含了中華民族的傳統(tǒng)美德和文化基因，體現(xiàn)了中華民族堅毅的民族特質(zhì)和深沉的精神追求，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，具有豐富的價值內(nèi)涵和綿厚的價值外延，衍生出巨大的激勵效應(yīng)。胡楊精神激勵我們在新時代繼續(xù)挖掘其豐富內(nèi)涵、創(chuàng)新其呈現(xiàn)方式，通過多種渠道，讓更多的人去了解它、傳承它、弘揚它，讓它在祖國大地上生根發(fā)芽，長成參天大樹，從而激勵更多的時代青年去踐行胡楊精神，勇?lián)鷷r代責任，到祖國和人民最需要的地方去建功立業(yè)。