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      二十四節(jié)氣視域下的鄉(xiāng)愁安放與民俗文化傳承

      2022-03-14 21:37:40王冬青
      民族文匯 2022年1期
      關(guān)鍵詞:二十四節(jié)氣民俗文化

      王冬青

      摘 要:我國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久,雖然經(jīng)過了許多年的沉淀,仍然歷久彌新。二十四節(jié)氣可以說是我國(guó)的民俗文化代表,體現(xiàn)著古代人民的智慧。對(duì)民俗文化進(jìn)行傳承與保護(hù),將有利于提高文化自覺性,充分提高人民的文化認(rèn)同感,深入挖掘傳統(tǒng)民俗文化的優(yōu)勢(shì),為文化發(fā)展提供生機(jī)與活力。本文以二十四節(jié)氣為立足點(diǎn),對(duì)相關(guān)鄉(xiāng)愁安放與民俗文化傳承進(jìn)行了具體分析,為傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)展提供良機(jī)。

      關(guān)鍵詞:二十四節(jié)氣;鄉(xiāng)愁安放;民俗文化

      引言:

      眾所周知,二十四節(jié)氣的形成經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間,人們通過對(duì)日常生活、氣候等進(jìn)行了分析和總結(jié),得出了十分能夠反映節(jié)氣的二十四個(gè)名稱,然后經(jīng)過代代流傳,成為了我國(guó)的民俗文化。它是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,在時(shí)代的長(zhǎng)河中慢慢流傳開來,直到今天作為優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)被更多的人們熟知,并將在創(chuàng)新發(fā)展中走向未來。

      1 二十四節(jié)氣的當(dāng)代價(jià)值

      二十四節(jié)氣是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,它總結(jié)了相關(guān)的自然現(xiàn)象,對(duì)節(jié)氣做了二十四個(gè)分類,每個(gè)月份有兩個(gè)節(jié)氣,指導(dǎo)人們進(jìn)行生產(chǎn)和生活,幫助人們更好的進(jìn)行農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)有很多流傳較廣的諺語,為古人進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供范本,同時(shí)也是生活的有利指南。在二十四節(jié)氣的影響下,有了節(jié)日的誕生,它們與節(jié)氣相輔相成,共同為人們的生活增添色彩。例如端午節(jié)中人們選擇包粽子、劃龍船、戴花繩等方式緬懷屈原,隨著時(shí)間的推移,這些節(jié)日習(xí)俗被流傳下來,成為了端午節(jié)的重要習(xí)俗,傳統(tǒng)的節(jié)日文化深入人心,每一個(gè)國(guó)人都在延續(xù),這就是民俗文化的力量,散發(fā)著強(qiáng)大的凝聚力。

      二十四節(jié)氣是文化的傳播。我們深知它主要是古代人民為了農(nóng)耕而設(shè)立,每一個(gè)節(jié)氣都能代表作物的生長(zhǎng)規(guī)律。即使在現(xiàn)代生活之中,二十四節(jié)氣還是對(duì)農(nóng)業(yè)有著深遠(yuǎn)的影響,人們通過它對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行指引,使得農(nóng)業(yè)生活具有一定的標(biāo)志性。例如瑞雪兆豐年等耳熟能詳?shù)闹V語,有著較大的依據(jù)性,而且觀察天氣狀況可以知道,每當(dāng)節(jié)氣來臨之時(shí),天氣總會(huì)發(fā)生一些相應(yīng)的變化,較為符合節(jié)氣的總結(jié)效果。由此人們對(duì)二十四節(jié)氣更加深信不疑,并在歷史的長(zhǎng)河中口口相傳,流傳至今仍然被科學(xué)所驗(yàn)證它的有效性。

      二十四節(jié)氣能夠促進(jìn)生產(chǎn)活動(dòng),展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的真實(shí)性。經(jīng)過我國(guó)人們的共同努力,二十四節(jié)氣成功申遺,加入世界文化遺產(chǎn)名錄,向世界展示中國(guó)智慧。中華傳統(tǒng)文化流傳深遠(yuǎn),二十四節(jié)氣得到世界的認(rèn)可,對(duì)整個(gè)中華傳統(tǒng)文化都具有較大的影響。它使得中華傳統(tǒng)文化屹立于世界之林,提高我們的文化認(rèn)可度,也增強(qiáng)了我們的文化自覺和自信,讓中國(guó)故事傳向海外。因此,二十四節(jié)氣得到國(guó)際的認(rèn)可,于我國(guó)而言有著重大的意義,能夠推動(dòng)中國(guó)文化繼續(xù)傳承和發(fā)展,并且擁有較強(qiáng)的文化競(jìng)爭(zhēng)力。

      2 文化鄉(xiāng)愁的表達(dá)與安放

      我國(guó)目前處于高速發(fā)展之中,有很多的傳統(tǒng)文化逐漸被磨滅,消失在了歷史的發(fā)展過程之中,使得傳統(tǒng)文化的保留難度加劇。人們對(duì)于農(nóng)耕文化具有一定的感情,但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,仍然被歷史所淹沒,使得它受到了較大的沖擊。人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的感情慢慢淡化,當(dāng)城市化的進(jìn)程加劇,人們遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)村,也將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)忘記,鄉(xiāng)村風(fēng)土人情在消失的邊緣游走。社會(huì)的發(fā)展催生人們對(duì)農(nóng)業(yè)的遺忘,導(dǎo)致鄉(xiāng)愁的情緒無處安放。鄉(xiāng)愁一直都是人們所依賴的情感,古代眾多詩人都曾經(jīng)寫過類似于鄉(xiāng)愁的詩句,表達(dá)他們對(duì)家鄉(xiāng)的感情。鄉(xiāng)村的記憶和習(xí)俗,永遠(yuǎn)留在人們的記憶中,無論已經(jīng)走過了多久的路,或者多少年的時(shí)間,人們依然無比懷念家鄉(xiāng)的味道。鄉(xiāng)愁的滋味只有遠(yuǎn)游的人們才能懂得,他們講鄉(xiāng)愁埋在心底,隨著年齡的增加更加強(qiáng)烈,于是落葉歸根的傳統(tǒng)流傳下來,成為很多人的心聲。

      3 文化自覺與民俗文化傳承

      民俗文化是歷史的見證,它們?cè)陲L(fēng)雨飄搖之中流傳下來,體現(xiàn)出傳統(tǒng)的歷史文化,也將古人的生活展現(xiàn)出來,讓我們可以感受到古人的生活氣息。民俗文化需要被保護(hù),它們?cè)跉v史中形成,可見其有多么的珍貴。作為中華兒女,我們應(yīng)該將民俗文化傳承下去,讓它可以被后人所知曉,并繼續(xù)流傳并發(fā)揚(yáng)光大。

      對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)可以分為好幾個(gè)方面,從根本上對(duì)文化進(jìn)行保護(hù),從而使得它們能夠更加完整。首先,要將民俗文化梳理清楚,在當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情中,找到民俗文化的根本,并不斷研究民俗文化的價(jià)值,確定其保護(hù)的可行性,決定其保護(hù)方法,加深保護(hù)的應(yīng)用能力,并增強(qiáng)民俗文化的認(rèn)識(shí)程度。其次,可以將民俗文化進(jìn)行系統(tǒng)的分析,堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的本色,并不斷進(jìn)行創(chuàng)新,賦予民俗文化以時(shí)代精神,讓它可以更加符合大眾的需要,從而增加人們繼承和傳播的頻率,讓民俗文化有機(jī)會(huì)繼續(xù)流傳,同時(shí)讓更多的人了解到民俗文化,并加入到保護(hù)它的行列中,形成較為完整的保護(hù)體系,使得人民更多的參與在其中。最后,民俗文化能夠建立起一些展館、博物館等地方,將優(yōu)秀的民俗文化進(jìn)行展示,讓人們對(duì)民俗文化進(jìn)行深入的了解,從而對(duì)民俗文化進(jìn)行傳播,使得文化更好的被保護(hù)起來。

      因此,民俗文化要不斷進(jìn)行繼承,使得文化得以傳承和發(fā)展下去。時(shí)代在召喚,每一個(gè)中華兒女都應(yīng)該承擔(dān)起歷史責(zé)任,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展。我們要自覺形成文化意識(shí),對(duì)民俗文化進(jìn)行深入了解,不斷更新觀念,將文化自覺與文化傳承聯(lián)系起來。我們還要擁有傳統(tǒng)文化的批判精神,將糟粕的文化去除,保留精華部分,從而幫助傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展,并且要積極創(chuàng)新,將傳統(tǒng)文化和時(shí)代相結(jié)合起來,使得其符合時(shí)代的發(fā)展潮流,并在歷史的長(zhǎng)河中得到延續(xù)。這樣可以不斷激發(fā)我們的文化自信心,讓中華兒女對(duì)傳統(tǒng)文化擁有極大的熱情,成為文化傳播的使者,不斷將傳統(tǒng)文化進(jìn)行流傳。

      結(jié)束語:

      綜上所述,對(duì)于二十四節(jié)氣視域下的鄉(xiāng)愁安放與民俗文化傳承分析是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的一項(xiàng)研究,對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有重要意義,同時(shí)也是新時(shí)代下,文化創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。二十四節(jié)氣歸根結(jié)底還是民俗文化,它們是我們獨(dú)有的文化,應(yīng)該被我們所稱頌。在全球化的今天,文化也在向全球化方向發(fā)展。如果想要擁有國(guó)際社會(huì)的話語權(quán),文化競(jìng)爭(zhēng)力也是必不可少的要素之一,所以傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。我們要將文化的傳承作為己任,并不斷傳遞給更多的人,讓人們?cè)谖幕南炊Y中,擁有更強(qiáng)的民族意識(shí),能夠?qū)鹘y(tǒng)文化傳播到整個(gè)世界,讓傳統(tǒng)文化成為中國(guó)的一張靚麗名片,吸引更多的人前來觀賞。

      參考文獻(xiàn):

      [1]周力, 孫芬. 二十四節(jié)氣視域下的鄉(xiāng)愁安放與民俗文化傳承[J]. 湖北農(nóng)業(yè)科學(xué), 2021, 60(16):4.

      [2]朱莉莉. "博物館+非遺"視域下歲時(shí)節(jié)日文化傳承路徑探析[J]. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊, 2019(00):20-33.

      [3]李紅麗. 非遺語境下的博物館展示設(shè)計(jì)研究[D]. 青島理工大學(xué).

      3529500338221

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