龍海軍

（吉首大學(xué) 商學(xué)院，湖南 吉首 416000）

一、引言

大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國夢(mèng)的重要力量。高校的思政課程教育應(yīng)肩負(fù)起樹立正確價(jià)值觀念、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任，亟需開展思政教育教學(xué)模式改革，發(fā)揮專業(yè)教育思政育人的優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記指出：“高校要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面，尤其要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。經(jīng)管類專業(yè)是典型的應(yīng)用型學(xué)科，經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生的專業(yè)能力與思想品德對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展有重要影響。受制于傳統(tǒng)教育理念，經(jīng)管類專業(yè)教育多注重職業(yè)技能傳授，不能忽視以“經(jīng)世濟(jì)民、誠實(shí)守信”為核心的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。因此，將專業(yè)教育與思政教育相融合，引領(lǐng)師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、模范踐行者和積極的傳播者，這是當(dāng)前經(jīng)管類專業(yè)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，杜絕專業(yè)人才培養(yǎng)“德才失衡”問題的突破口。

高校經(jīng)管類專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)含“經(jīng)世濟(jì)民”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，開展課程思政又具備豐富的育人資源素材。2004 年以來，吉首大學(xué)商學(xué)院積極推進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人素質(zhì)教育，在經(jīng)管類專業(yè)教育與職業(yè)素質(zhì)教育融合方面取得了一定的經(jīng)驗(yàn)，相繼獲批國家特色專業(yè)、國家綜合改革試點(diǎn)專業(yè)和國家一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)。以吉首大學(xué)經(jīng)管類專業(yè)課程思政建設(shè)為例，探討當(dāng)下民族地區(qū)經(jīng)管類專業(yè)課程思政的理論淵源與實(shí)踐路徑，既是提升經(jīng)管類專業(yè)課程思政學(xué)理認(rèn)識(shí)的內(nèi)在要求，也是為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培育“德才兼?zhèn)洹苯?jīng)管專業(yè)人才的現(xiàn)實(shí)之需。

二、民族地區(qū)高校經(jīng)管類專業(yè)課程思政的理論淵源

（一）課程建構(gòu)精神：“課程思政”的教育理念

“課程”最初含義是指一門課或一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的所有學(xué)程，也可以指一所教育機(jī)構(gòu)或整個(gè)教育機(jī)構(gòu)提供的所有學(xué)程[2]。這一定義強(qiáng)化課程定義的文化知識(shí)取向，突出課程的學(xué)習(xí)計(jì)劃屬性。但英國學(xué)者凱利（Kelly,A.V.）基于適應(yīng)與改造的社會(huì)化取向，強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)具有道德屬性和教育屬性。因此，從廣義形式來說，課程應(yīng)包括學(xué)校一切有組織、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng)[3]。這意味著，課程不僅包括人才培養(yǎng)方案課程體系中應(yīng)修讀的各門課程、培養(yǎng)環(huán)節(jié)，還應(yīng)包括學(xué)生在校期間參加的所有由學(xué)校組織的教育教學(xué)活動(dòng)?！八颊蹦耸且环N精神教化的形式，是將一定的價(jià)值理念內(nèi)化為信念、外化為行為的教育活動(dòng)，其核心不在于知識(shí)傳授與技能教育，而是精神素質(zhì)的提升[4]。課程內(nèi)涵界定從原有知識(shí)取向到道德取向的拓展，明確了課程具有提升學(xué)生精神素質(zhì)的內(nèi)在屬性，是思政的天然“場(chǎng)域”，從而為課程思政教育理念提供了課程建構(gòu)精神的內(nèi)在邏輯。

（二）義利合一價(jià)值：“課程思政”的文化傳統(tǒng)

文化是個(gè)體行為的基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)文化為課程思政提供了扎實(shí)的文化涵養(yǎng)，具體到經(jīng)管類專業(yè)課程思政上就是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“義利合一價(jià)值”?！妒酚洝へ浿沉袀鳌分鰰r(shí)間跨度近400 年，但入選者不過20 余人。就其擇人標(biāo)準(zhǔn)，司馬遷認(rèn)為優(yōu)秀的商人既應(yīng)具有“取與以時(shí)，而息財(cái)富”的致富本領(lǐng)，還應(yīng)具備“不害于政、不妨百姓、不弄法犯奸”的優(yōu)良品德。自此，“義利合一”價(jià)值觀逐漸形成，并成為融入我們骨子里的文化基因。我國“義利合一價(jià)值”包括以下內(nèi)涵：

一是義以制利、義中取利的交換原則。經(jīng)商總是要盈利，但在盈利的方式方法方面，中國傳統(tǒng)文化歷來提倡“以義為利，不以利為利”[5]。具體來說，就是要求商人在經(jīng)營活動(dòng)中秉承尊法守規(guī)、盡職修業(yè)、賈法廉平、誠信無欺、貨真價(jià)實(shí)、講求信譽(yù)的原則。

二是尊重規(guī)律、取之有道的經(jīng)營理念。義以利制的交換原則并不否定商品流通中的價(jià)值規(guī)律和經(jīng)濟(jì)原則。凡遵循價(jià)值規(guī)律，善于分析市場(chǎng)供求關(guān)系，是義利結(jié)合的典范。

三是敬業(yè)勤業(yè)、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。敬業(yè)勤業(yè)、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神得益于“敬業(yè)樂群”職業(yè)道德傳統(tǒng)的熏陶。敬業(yè)勤業(yè)、艱苦奮斗的作風(fēng)，既促進(jìn)了商人個(gè)體道德的完善，更因廣大商人特別是知名商人的身體力行垂范于社會(huì)，引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)艱苦樸素勤儉節(jié)約風(fēng)尚的形成。

四是樂善好施、愛國濟(jì)民的道德情懷。我國歷史上樂善好施、扶困濟(jì)危、仗義疏財(cái)?shù)纳倘瞬粍倜杜e。他們?cè)诿褡灏l(fā)展的危難時(shí)期，關(guān)心國家社稷，憂國憂民，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國熱情，使傳統(tǒng)商德在國家利益和民族利益中得到了升華。

（三）新時(shí)代企業(yè)家精神：“課程思政”的時(shí)代要求

企業(yè)家精神是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的特殊重要因素和引擎動(dòng)力，新時(shí)代企業(yè)家精神為經(jīng)管類專業(yè)課程思政提供新的時(shí)代要求。具體來說，包括以下幾個(gè)方面：

一是使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。當(dāng)今世界變幻莫測(cè)，逆全球化、單邊主義等對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來了一系列挑戰(zhàn)。作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的細(xì)胞。面對(duì)時(shí)代賦予的責(zé)任，新時(shí)代的企業(yè)家應(yīng)當(dāng)超越企業(yè)利益，不僅關(guān)注促進(jìn)企業(yè)成長(zhǎng)，更應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)，積極推動(dòng)企業(yè)踐行社會(huì)責(zé)任，如促進(jìn)共同富裕、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、關(guān)注環(huán)境保護(hù)、助力鄉(xiāng)村振興等，通過企業(yè)社會(huì)責(zé)任履行保持企業(yè)經(jīng)營與國家戰(zhàn)略的一致。

二是共贏共生的利他之心和奉獻(xiàn)精神。新時(shí)代的企業(yè)家基于生態(tài)系統(tǒng)理論，秉承共贏共生的原則，視股東、員工、顧客、社會(huì)等為利益共同體，強(qiáng)調(diào)在企業(yè)經(jīng)營過程中兼顧企業(yè)各利益相關(guān)者利益，把企業(yè)打造成一個(gè)共贏共生的利益共同體，為建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”構(gòu)筑微觀基礎(chǔ)。

三是精益求精的工匠精神。只有保持這種永不滿足的進(jìn)取之心、精益求精，企業(yè)才能保持市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，也才能不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。

四是遵守契約的誠信精神。誠信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以良性健康發(fā)展的根和魂。優(yōu)秀企業(yè)和企業(yè)家不僅遵紀(jì)守法，更是誠實(shí)守信、遵守契約的典范。同時(shí)，誠信也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，理應(yīng)在優(yōu)秀企業(yè)家中得到繼承和發(fā)揚(yáng)，理應(yīng)成為優(yōu)秀企業(yè)家精神的重要組成部分。

三、民族地區(qū)高校經(jīng)管類專業(yè)課程思政的實(shí)踐路徑

（一）素質(zhì)教育融通思政教育與專業(yè)教育

吉首大學(xué)經(jīng)管類專業(yè)將思政元素融入職業(yè)經(jīng)理人素質(zhì)養(yǎng)成計(jì)劃，創(chuàng)建“課程引導(dǎo)—文化熏陶—實(shí)踐歷練—自我塑造”的職業(yè)經(jīng)理人素質(zhì)培養(yǎng)體系，實(shí)現(xiàn)思政教育與專業(yè)教育的有效融通。

首先，將思政目標(biāo)具化為職業(yè)經(jīng)理人素質(zhì)內(nèi)涵。為克服經(jīng)管類專業(yè)人才培養(yǎng)的工具化傾向，強(qiáng)化職業(yè)理想和綜合素養(yǎng)培育，同時(shí)為避免人才培養(yǎng)同質(zhì)化，堅(jiān)持服務(wù)地方，突出適應(yīng)地方和基層的人文精神、務(wù)實(shí)作風(fēng)教育，經(jīng)管類大學(xué)生素質(zhì)由職業(yè)精神、職業(yè)觀念、職業(yè)知識(shí)和職業(yè)能力等維度構(gòu)成，并通過各專業(yè)人才培養(yǎng)方案中人才培養(yǎng)目標(biāo)的修訂加以落實(shí)。其中，思政目標(biāo)在職業(yè)精神和職業(yè)觀念中集中體現(xiàn)，要求培養(yǎng)學(xué)生共同富裕信念、經(jīng)世濟(jì)民情懷，艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新和貢獻(xiàn)社會(huì)的精神以及服務(wù)基層、誠實(shí)守信、自我實(shí)現(xiàn)等信念。

其次，通過“課程引導(dǎo)—文化熏陶—實(shí)踐歷練—自我塑造”落實(shí)思政教育任務(wù)。課程引導(dǎo)上，構(gòu)建以專業(yè)課程為主體，以通識(shí)課程、創(chuàng)業(yè)課程為兩翼的“一體兩翼”課程體系，依托通識(shí)課程和創(chuàng)業(yè)課程強(qiáng)化學(xué)生價(jià)值塑造，培養(yǎng)學(xué)生人文情懷、進(jìn)取意識(shí)、務(wù)實(shí)作風(fēng)和創(chuàng)業(yè)精神。文化熏陶上，突出校園軟硬文化環(huán)境建設(shè)，形成以“以人名校、以業(yè)報(bào)國” 校訓(xùn)、“精誠錘煉、詮釋商道”院訓(xùn)和“鳳飛千仞、薪傳八方”精神等為核心的價(jià)值文化，以素質(zhì)培養(yǎng)辦法等為主體的制度文化，以文化場(chǎng)館、優(yōu)秀職業(yè)經(jīng)理人宣傳專欄等物質(zhì)文化，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)基層、商者誠心、自我實(shí)現(xiàn)的職業(yè)觀念，塑造學(xué)生艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、貢獻(xiàn)社會(huì)的家國情懷和職業(yè)精神。實(shí)踐歷練上，統(tǒng)籌安排學(xué)生開展專業(yè)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和學(xué)科競(jìng)賽等，讓學(xué)生在實(shí)踐歷練中實(shí)現(xiàn)知行合一。自我塑造上，在學(xué)生日常管理和思想教育中實(shí)現(xiàn)“觀念養(yǎng)成、能力養(yǎng)成、行為養(yǎng)成、作風(fēng)養(yǎng)成”，強(qiáng)化學(xué)生在自主管理、自主學(xué)習(xí)、自我教育中修身立人。

（二）構(gòu)建學(xué)科、教學(xué)、教材和管理體系貫通課程思政各環(huán)節(jié)

吉首大學(xué)經(jīng)管類專業(yè)系統(tǒng)構(gòu)建囊括學(xué)科、教學(xué)、教材和管理體系的思想政治工作體系，貫通從培養(yǎng)定位到課堂教學(xué)、從第一課堂到第二課堂的課程思政各環(huán)節(jié)。

學(xué)科體系上，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向、服務(wù)地方。從源頭上充分融合了思政目標(biāo)和任務(wù)，凸顯了共同富裕的社會(huì)主義本質(zhì)要求，鑄牢培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的根基。

教學(xué)體系上，構(gòu)建“一體兩翼”的理論課程教學(xué)和“四階遞進(jìn)”的實(shí)踐教學(xué)體系。理論教學(xué)分為專業(yè)課程、通識(shí)課程和創(chuàng)業(yè)課程三類，專業(yè)課程為主體，通識(shí)課程和創(chuàng)業(yè)課程為兩翼，教學(xué)中專業(yè)課程強(qiáng)化學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，通識(shí)課程和創(chuàng)業(yè)課程則突出學(xué)生價(jià)值塑造，在將思政課程與專業(yè)課程融合的同時(shí)，強(qiáng)化思政課程的分量。實(shí)踐教學(xué)中，按照素質(zhì)養(yǎng)成計(jì)劃，階梯遞進(jìn)實(shí)施“學(xué)科基礎(chǔ)—專業(yè)基礎(chǔ)—專業(yè)綜合—職業(yè)經(jīng)理人經(jīng)營管理仿真模擬實(shí)踐”實(shí)踐教學(xué)，在解決區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)經(jīng)營難題中，塑造價(jià)值和歷練能力。

教材體系上，開展教研互動(dòng)，將教師前沿特色科研成果轉(zhuǎn)化為“本土化”教材。近年來，開發(fā)并出版了《職業(yè)經(jīng)理人教程》《金字塔底層創(chuàng)業(yè)》《發(fā)展中的農(nóng)村貧困問題》《欠發(fā)達(dá)地區(qū)創(chuàng)業(yè)》等特色教輔教材13部，編寫了《職業(yè)經(jīng)理人素質(zhì)培養(yǎng)計(jì)劃》等系列規(guī)范和指引。教材開發(fā)中融入大量思政元素、本土案例和武陵山片區(qū)扶貧攻堅(jiān)及鄉(xiāng)村振興素材，讓思政教育有了“用中國理論分析解決中國問題”的載體。

管理體系上，構(gòu)建了專業(yè)教學(xué)和學(xué)生管理兩大教育系統(tǒng)的協(xié)同育人機(jī)制。根據(jù)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù)，專業(yè)教師與輔導(dǎo)員共同參與和指導(dǎo)學(xué)生完成項(xiàng)目，解決了專業(yè)教師和輔導(dǎo)員思政工作中“兩條線”和“沒有交集”的問題。創(chuàng)建“職業(yè)經(jīng)理人大講堂”等專業(yè)教師與輔導(dǎo)員協(xié)同思政教育品牌。

（三）聯(lián)通家庭、社會(huì)及線上線下凝聚課程思政工作合力

《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》明確要求構(gòu)建共同推進(jìn)思想政治工作的大格局。[5]吉首大學(xué)經(jīng)管類專業(yè)通過強(qiáng)化家庭聯(lián)通、社會(huì)聯(lián)通、線上線下聯(lián)通，凝聚起課程思政工作合力。

首先，構(gòu)建輔導(dǎo)員、班主任和學(xué)生家長(zhǎng)交流平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與家庭的聯(lián)通。在新生入學(xué)階段，依托新生入學(xué)教育、《職業(yè)經(jīng)理人素質(zhì)養(yǎng)成手冊(cè)》學(xué)習(xí)，明確大學(xué)四年的培養(yǎng)目標(biāo)、逐年考核要求等，讓家長(zhǎng)知曉培養(yǎng)目標(biāo)和流程，并參與學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)計(jì)劃制定，通過信息共享，讓家長(zhǎng)參與監(jiān)督和引導(dǎo)，抓實(shí)協(xié)同育人成效。

其次，通過組織系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)通。每年組織學(xué)生開展“走進(jìn)武陵山”系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓扶貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興中涌現(xiàn)出來的基層精英、先進(jìn)模范成為他們的老師，讓學(xué)生在“下農(nóng)村、動(dòng)真情、作奉獻(xiàn)、長(zhǎng)才干”的系列“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)中接受社會(huì)正能量教育，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)世濟(jì)民情懷。

再次，通過創(chuàng)建線上交流平臺(tái)實(shí)現(xiàn)思政教育的線上線下聯(lián)通。創(chuàng)建了“吉大商院”“商經(jīng)研思”等融思政和專業(yè)教育于一體的線上交流平臺(tái)，牢牢把控線上輿論導(dǎo)向。依托“職業(yè)經(jīng)理人素質(zhì)自我修煉計(jì)劃”，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參與線上平臺(tái)建設(shè)，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)院、學(xué)校重要線上平臺(tái)建設(shè)中積極性，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中提升明辨是非的能力，進(jìn)而成長(zhǎng)為學(xué)校線上線下傳播正能量。