方 雄
廣州美術(shù)學(xué)院 廣東廣州 511400
藝術(shù)心理治療是依據(jù)心理學(xué)和藝術(shù)學(xué)的相關(guān)理論,通過藝術(shù)介質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)造過程及當(dāng)事人對所創(chuàng)作藝術(shù)作品的理解,實現(xiàn)個體對自身性格、興趣、能力、情緒及內(nèi)心關(guān)注點與沖突點的認(rèn)識和反思,從而起到調(diào)節(jié)情緒沖突、降低個體焦慮、增強(qiáng)自尊水平、解決行為問題等作用。藝術(shù)心理治療提供了非語言的表達(dá)和溝通機(jī)會,它的本質(zhì)是通過設(shè)定的藝術(shù)手段形成“心理反饋”去調(diào)動主體的反應(yīng)潛能,進(jìn)而調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)以趨向于積極穩(wěn)定又舒緩的情緒體驗。當(dāng)前,藝術(shù)心理治療被廣泛應(yīng)用于治療各類人格障礙、神經(jīng)癥和精神病等。[1]
陶瓷藝術(shù)作為一個重要的藝術(shù)門類,它歷史悠久,貫穿人類文明的發(fā)展史,從造物藝術(shù)的開端,我們就賦予陶瓷無限的精神寄托和心靈渴望。陶藝創(chuàng)作以泥為媒介,泥作為陶藝創(chuàng)作的原始材料,不僅孕育了生命,還和人類繁衍息息相關(guān),從女媧用泥造人到人死后歸于黃土,我們的生命始終和泥土緊密相連,這讓我們對泥土有著與生具來的親近感和敬畏感。個體通過和泥的溝通,感受泥性與自我的融合,在和泥的互動中,宣泄情緒,釋放壓力,緩解焦慮和不安,進(jìn)行心靈的自我療愈。
陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的價值包括審美評價和技術(shù)評價,如今,越來越多的人對陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣,他們大多沒有陶藝創(chuàng)作基礎(chǔ),但能依據(jù)生活經(jīng)驗對陶藝產(chǎn)生自身的理解,更加注重作品的精神價值及呈現(xiàn)出來的個性體驗。所以我們每個人都能通過陶藝創(chuàng)作來尋求個人和環(huán)境的平衡,達(dá)到認(rèn)識自我、緩解情緒和完善人格方面的作用。[2]
陶藝創(chuàng)作借助非語言、象征性的方式將潛意識里壓抑的情感和沖突釋放出來,還能將無形的情感和想法轉(zhuǎn)化為有形的造物,易被來訪者接受,有利于收集真實信息。陶藝創(chuàng)作突破了來訪者年齡、閱歷、認(rèn)知范圍和專業(yè)技能的限制,為來訪者提供了獨有的表達(dá)方式。在創(chuàng)作過程中,個體暫時回避了大腦邏輯判斷和理性主義的控制,用心去感受,感受自身和這個世界的關(guān)系,接納那個并不完美的自己,治愈靈魂的傷痛。[3]
陶藝創(chuàng)作的主要原料是泥,泥質(zhì)感柔軟,形態(tài)豐富,使人產(chǎn)生觸摸和塑形的心理傾向,滿足人們掌握和控制的心理需要;泥綠色環(huán)保,可重復(fù)使用,且沒有時間、環(huán)境和地域的限制,只要雙手就能順利完成創(chuàng)作;泥具有親和力,個體可以毫無危機(jī)感地觸摸和感受它,無論你怎么按壓,它都不會反抗,無條件地接受著你傳遞過來的溫度和力量;泥具有可塑性,在創(chuàng)作過程中,泥被擠壓、揉搓、拍打,種種外力的施加,它依然能回到最初的形態(tài),還能以多種具象方式投射出我們的內(nèi)心精神世界。
陶藝創(chuàng)作過程的豐富技藝,能夠?qū)㈦[喻、象征、聯(lián)想視覺化和立體化,體現(xiàn)出自主意識,投射出內(nèi)心想法。作品最終呈現(xiàn)出來的多種形態(tài),給我們提供了更多的選擇機(jī)會,我們隨著自我的抽象感受去尋找具象的表達(dá),這為我們與它進(jìn)行平等溝通提供了可能,我們將自身經(jīng)歷或未來愿景投射其中,無論是最初的形態(tài)、制作的過程,還是最終呈現(xiàn)出的結(jié)果,都是個體的回憶和記錄。所以說,陶藝創(chuàng)作過程本身就是一種心靈治愈過程。
在團(tuán)體陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中,個體通過泥土這一介質(zhì),把自己卷入有意義的象征性符號系統(tǒng)里,逐漸與咨詢師及其他來訪者建立良好的互動空間。在創(chuàng)作過程中,調(diào)動多種感官共同參與,包括視覺、觸覺、聽覺等,表達(dá)和釋放出更多深層次的情感和需求,促進(jìn)身心和諧。團(tuán)體成員間的互幫互動有助于提升個體的社交技能和自我效能感,真誠和諧的團(tuán)體氛圍有助于人與人建立良好的關(guān)系,在相互接納中克服恐懼和焦慮心理。最終,成員在陳列作品及與他人分享的過程中,能夠提升自我意識和喚醒他人情緒反應(yīng),激發(fā)大家參與活動的卷入度和積極性,有利于增強(qiáng)群體的凝聚力和創(chuàng)造力。
個體通過陶藝創(chuàng)作逐步釋放不安情緒,將已有的經(jīng)驗重新構(gòu)建,將消極的認(rèn)知逐步澄清,在將意念轉(zhuǎn)化為具體形象的過程中,傳遞出自身的情緒和需求,經(jīng)過咨詢師的分析和討論,使其人格獲得重整,最終恢復(fù)健康。[4]對于一些精神病患者,進(jìn)行陶藝創(chuàng)作時,通過角色扮演,設(shè)置目標(biāo),引導(dǎo)他們積極進(jìn)行腦部活動,不斷激發(fā)腦部機(jī)能,培養(yǎng)自知力,從而達(dá)到緩解病情的效果;對于多動癥兒童,在進(jìn)行陶藝創(chuàng)作時引導(dǎo)他們將注意力聚焦于陶土上,控制內(nèi)心的力量去呵護(hù)一塊泥土,保護(hù)它,珍惜它,塑造它,這對于幫助他們穩(wěn)定情緒、訓(xùn)練專注力大有裨益;對于自閉癥兒童,通過陶藝創(chuàng)作發(fā)泄不良情緒,在互動交流階段,通過表達(dá)對作品的見解,提高社交能力,增強(qiáng)自信心。
當(dāng)個體專注于陶藝創(chuàng)作時,生理指標(biāo)隨即發(fā)生變化,如肌肉放松、血壓降低、腦波改變、呼吸平緩,而身體原有的疼痛和不適就會緩解。在心理上,由于全情投入,暫時忘卻了煩惱和憂愁,享受內(nèi)心的自由,超越了時空的界限,沉浸在自己創(chuàng)作并構(gòu)建的世界中,身體和心理得到有機(jī)整合。此時,手里的泥扮演著各種角色,它可以是焦慮不安時捏下的一粒粒碎塊,也可以是思考問題時反復(fù)揉搓的一個個泥團(tuán),我們開始有機(jī)會傾聽自己內(nèi)心深處最真實的聲音,然后投射到手里的泥中,泥的形態(tài)變化就是自己的心理走向,它的親和柔軟讓人放松戒備,慢慢開始感到舒適和安全,它承載了一切焦慮和不安,讓身心得到真正的放松和休息。
在陶藝創(chuàng)作過程中,擁有不同的成型方式,個體根據(jù)自身當(dāng)下的內(nèi)心狀態(tài)和情感流露來選擇不同的力度、方向和手法,泥土的可塑性決定了它能表現(xiàn)出任何我們能想象得到的肌理和形態(tài),這是隨心選擇的自由過程,也是情緒釋放的有效途徑。以潑泥節(jié)為例,當(dāng)人們打破身份、年齡的界限,退去自我成熟的偽裝,互相用水桶舀著泥漿潑灑時,他們盡情享受著泥帶來的歡樂、平等而自由,利用泥釋放情緒,交流感情,重歸自然,在泥地里回歸本我。隨著泥漿在肌膚上自然地干裂、脫落,像是退去了一層皮膚,洗盡了一身的疲憊,由內(nèi)到外獲得了新生。
作為一種以動作為媒介的藝術(shù)心理治療方式,陶藝創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)情緒和身體的相互連接性。創(chuàng)作時要手到、眼到、心到,通過動作促進(jìn)個體認(rèn)知、情感、身體和人際關(guān)系的整合,這種接觸和表達(dá),幫助個體激活、恢復(fù)、轉(zhuǎn)化心理力量,既能治療身心障礙,還能提升自我意識,更好適應(yīng)環(huán)境。個體將心理沖突和情感問題投射到作品創(chuàng)作過程中,體驗或重新體驗自己的情感、動機(jī)、人際關(guān)系和社會支持系統(tǒng),在安全的環(huán)境中,自由地表達(dá),從而不斷地探索、覺察、釋放和分享自我,增強(qiáng)了個體適應(yīng)環(huán)境和克服危機(jī)的能力。
在陶藝創(chuàng)作過程中,手擁有無限創(chuàng)造的可能性,每一次觸碰都是肌理的塑造,每一次成型都是心理控制力的表達(dá)。泥多變的形態(tài)讓個體在心理感受上擁有了豐富的變化,我們可以對它進(jìn)行切割、揉搓、按壓而達(dá)到宣泄壓力的目的,也可以在拉胚、成型的過程中通過對同心圓旋轉(zhuǎn)的控制提升專注力,還可以通過控制泥漿擠壓出的自然流動痕跡來表達(dá)此刻內(nèi)心的審美情趣。每個人在創(chuàng)作過程中尋找適合自己的審美取向和個性表達(dá),在欣賞自己作品的同時,滿足了心理需求,提高了自信力,而作品本身也承載了個體獨特的印跡和故事,幫助我們尋覓自我和沉淀自我,尋找屬于自己的精神家園。
陶藝創(chuàng)作不僅豐富了藝術(shù)心理治療的路徑和方法,還為解決諸多心理問題提供了范式,參與者在陶藝創(chuàng)作過程中,情緒得到緩解,壓力得到釋放,人格得到完善,最終呈現(xiàn)的陶藝作品也可作為心理治療和病情診斷的輔助指標(biāo)。陶藝創(chuàng)作作為一種藝術(shù)心理療法,它的可貴之處在于在創(chuàng)作過程中全情投入、物我兩忘的自我療愈,在于陶藝作品對個體的啟發(fā)和思考,激發(fā)內(nèi)省,促進(jìn)自我察覺,提高洞悉和頓悟能力,還在于作品分享時,通過自身的表達(dá)和與他人的互動,增強(qiáng)自我意識,改善人際關(guān)系,提高社會適應(yīng)能力。