唐勝男

品格教育能促進(jìn)初中生獨(dú)立人格的養(yǎng)成?！洞髮W(xué)》有言：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！逼犯窠逃哪繕?biāo)是“修身”，道德與法治課程的任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生獲得健全、完善的品格。品格本身具有多樣的內(nèi)涵，包括人的德行、操守、心理品質(zhì)等。高尚的品格是人性的最高形式與集中體現(xiàn)，也是一個人成就自我，協(xié)調(diào)自我與他人、與集體關(guān)系的重要特質(zhì)。進(jìn)入初中，學(xué)生的道德觀念、品格養(yǎng)成非常關(guān)鍵。英國思想家亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》中提出：“人們對高尚精神的向往與崇尚是更為真摯和深刻的，旁觀者的同情可能超過當(dāng)事人的原始激情?！钡湫腿宋锔咨A學(xué)生的情感與共鳴。在部編版初中道德與法治課程中，選取的典型人物很多，這些具體化、明確化的人物形象，為學(xué)生道德理想、人格尊嚴(yán)、精神價值提供了學(xué)習(xí)范例。梳理這些典型人物不難發(fā)現(xiàn)，不同典型人物具有特定的教育意義。教學(xué)中，教師要用事實(shí)說話，用典型人物的精神風(fēng)尚來化育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀品格的塑造。

一、道德與法治教材中典型人物的特點(diǎn)解析

“典型”一詞，在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為具有代表性的人或事件，或者以經(jīng)典藝術(shù)方式塑造出的具有顯著個性特質(zhì)的人物形象。在初中道德與法治教材中，典型人物及事例非常多，這些人物形象具有鮮明的性格特質(zhì)與精神指向，從中挖掘優(yōu)秀的品格、操守，指引學(xué)生向優(yōu)秀人物看齊。

（一）現(xiàn)實(shí)超越性

思想品德教育具有隱性特征，人與人交往中，會不自覺地受到周圍人多方面的道德影響。典型人物以“真實(shí)”為根基，以現(xiàn)實(shí)生活、人類道德實(shí)踐為基礎(chǔ)，體現(xiàn)在人格品行方面，具有超現(xiàn)實(shí)的、完美的精神價值。比如，在七年級下冊“體會美好情感”中，“王老師”形象的塑造，以超常態(tài)情境敘事方式，講述“王老師”將自己任教生涯里，每個學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行精心留存，并常常拿出來翻閱、懷念。現(xiàn)實(shí)中，教師職業(yè)繁忙，對學(xué)生作業(yè)的留存，在時間、精力上都很難做到。但從“王老師”身上，我們可以看出她對學(xué)生的愛與希冀，更能從其身上看到對教師崗位的熱愛，讓學(xué)生從中反思，體會教師對學(xué)生的這份情感，增強(qiáng)學(xué)生尊師重教意識。

（二）知識契合性

教材中，對典型人物的設(shè)定與選擇，往往與課程內(nèi)容、知識點(diǎn)存在內(nèi)在契合性。典型人物身上的品行、特質(zhì)，與教材所強(qiáng)調(diào)的價值追求、情感導(dǎo)向具有相似性。比如，在九年級上冊《守望精神家園》中，一位化名為“順其自然”的好人，在20 年間向慈善總會捐款1000 萬元。由此提問學(xué)生：做好事，幫助人，在我們身邊有這樣的人嗎？從這些典型人物身上我們可以看到什么？從中獲得哪些感受？顯然，做好事、幫助人，體現(xiàn)了助人為樂的優(yōu)秀品質(zhì)，也讓學(xué)生感受到無私奉獻(xiàn)的偉大精神。同樣，學(xué)習(xí)“友誼與成長同行”時，對于“友誼的特質(zhì)”，在呈現(xiàn)的虛擬人物“李鳴”身上看到不愿意幫助人，再回歸到學(xué)生的日常生活，讓學(xué)生想一想、說一說，對“友誼”的理解，深切體悟“友誼”是平等的、相互的、雙向的。在學(xué)習(xí)“責(zé)任與角色同在”時，圍繞“我承擔(dān)、我無悔”主題，選取莫高窟文物保護(hù)者樊錦詩這一典型人物。從其生平、簡歷中了解到她住的是土房，喝的是咸澀的水，晚上點(diǎn)著煤油燈進(jìn)行文物研究。在這條艱辛的求索道路上，她不畏艱險、克服重重困難，守護(hù)敦煌的文物，讓學(xué)生看到“犧牲小我，實(shí)現(xiàn)大我”的奉獻(xiàn)精神與責(zé)任意識。

（三）類型豐富性

從教材中梳理典型人物，其類型更具多樣性。據(jù)統(tǒng)計，全六冊道德與法治教材，典型人物約250 位，跨越國籍、種族、社會背景，有古代、近代、現(xiàn)代等不同人物。在價值維度上，有正面也有反面，有真實(shí)也有虛擬人物。從這些不同的典型人物中，教師要挖掘蘊(yùn)含其中的精神品質(zhì)，多角度、多層面地解析，聯(lián)系學(xué)生生活，讓學(xué)生從中感受“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等核心價值觀。葉圣陶認(rèn)為：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。”對于品格塑造，是栽培的過程，而不是制造的過程。在講解不同典型人物時，對于負(fù)面人物，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、分析其錯誤，輔以正面、積極的引領(lǐng)和改正，讓學(xué)生聯(lián)系自我，自查、自省，引以為戒。比如，自私自利、貪圖享受等不良作風(fēng)，要學(xué)生自己進(jìn)行價值判斷和選擇，實(shí)現(xiàn)自我成長。

（四）精神指向性

從人物形象梳理中，不同典型人物，其人格品行對學(xué)生的影響也有所不同。初中生正處在思想、意識、情感、品行塑造的重要時期，挖掘典型人物的獨(dú)特價值，給予學(xué)生積極的人格指引，對于人格養(yǎng)成具有積極意義。特別是在七年級，剛剛走進(jìn)初中的青少年，對自我身份、新的學(xué)習(xí)環(huán)境、同學(xué)間的交往、集體生活、師生關(guān)系的相處等都需要逐步適應(yīng)，而這些都可以從典型人物故事中找到學(xué)習(xí)的典范。比如，在七年級“師生交往”中，以毛澤東、習(xí)近平兩位領(lǐng)袖對兒時老師的回憶案例，向?qū)W生展示師生間的深厚情感，表達(dá)對師長的尊敬與感恩。在學(xué)習(xí)“敬畏生命”時，選取鐘南山作為典型人物，以抗擊新型冠狀病毒疫情為背景，從時事熱點(diǎn)中傳達(dá)對生命的敬畏，以及醫(yī)護(hù)工作者無私奉獻(xiàn)的犧牲精神。進(jìn)入八年級，突出初中生法治精神的培養(yǎng)。如在學(xué)習(xí)“公民義務(wù)”時，“王凱”主動應(yīng)征入伍，努力學(xué)習(xí)、勤奮工作，彰顯公民的家國情懷。到九年級，從鄧稼先的故事中，讓學(xué)生感受樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)的崇高理想，面對困難要頑強(qiáng)拼搏，堅定必勝信念。

二、從道德與法治典型人物中學(xué)習(xí)優(yōu)秀品格

典型人物為學(xué)生認(rèn)識良好品格提供了鮮活載體，從思想上、精神上，挖掘典型人物的內(nèi)在精神，讓學(xué)生從中得到熏陶，主動踐行優(yōu)秀品格。

（一）學(xué)習(xí)堅毅的品格，錘煉學(xué)生生命的韌性

堅毅是一種優(yōu)秀的人格特質(zhì)，堅毅表現(xiàn)為面對困境時，內(nèi)心保持積極的、勇敢的、持久的精神力量。對初中生而言，堅毅的品格，有助于提升學(xué)業(yè)，增強(qiáng)學(xué)生的身心健康。當(dāng)下，很多初中生缺乏抗挫力，一遇到難題，心生畏懼，想要放棄。同樣，堅毅體現(xiàn)在一個人的抗壓能力，是中學(xué)生亟須培養(yǎng)的心理素質(zhì)。在教材中，與堅毅品格相關(guān)的典型人物很多，教師在平時要重視挖掘堅毅品質(zhì)，結(jié)合人物事跡，發(fā)揮“思政育人”功能。比如，在七年級下冊第三課，介紹了茅以升為國家橋梁建設(shè)所做出的卓越貢獻(xiàn)。茅以升是著名的工程學(xué)家，由他帶領(lǐng)的中國橋梁建筑團(tuán)隊，成功修建第一座由中國人獨(dú)立設(shè)計的現(xiàn)代化鐵路橋梁，即錢塘江大橋。修建橋梁過程中，困難很多，設(shè)計難題、物理限制等問題，茅以升攻堅克難，迎難而上，逐個突破，讓世界見證中國橋梁事業(yè)的成長。由此，從對茅以升這一人物的解析中，讓學(xué)生從內(nèi)心增強(qiáng)堅毅的品格，培養(yǎng)自強(qiáng)不息、努力奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)。

（二）認(rèn)識奉獻(xiàn)的價值，體會責(zé)任意識

一個人的成長，離不開社會，離不開與他人之間的交流、合作。中學(xué)階段是一個人綜合素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵期，在認(rèn)識典型人物時，教師要向?qū)W生展示優(yōu)秀的精神品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生主動承擔(dān)責(zé)任的意識。道德與法治課程，要讓學(xué)生了解社會，參與公共生活，珍愛生命，感悟人生，辨別是非美丑，做一位有責(zé)任感的公民。責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，更是一個人綜合素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神，了解自我與集體、自我與社會間的關(guān)系。責(zé)任意識的培養(yǎng)，要聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活。七年級，要讓學(xué)生明白家庭責(zé)任、集體責(zé)任。八年級，要讓學(xué)生了解基本法律法規(guī)，認(rèn)識社會規(guī)則，增強(qiáng)社會責(zé)任。九年級，要幫助學(xué)生樹立家國情懷，增強(qiáng)國家責(zé)任意識。在學(xué)習(xí)“美好集體有我在”時，梁啟超提出：“自放棄其責(zé)任，則是自放棄其所以為人之具也?！蓖ㄟ^認(rèn)識吳忠恒老人替已故兒子還債這件事，讓學(xué)生從中反思“誠實(shí)守信”的價值，每個學(xué)生都要有責(zé)任感。再如，在九年級，飛機(jī)零件制造師“胡師傅”是如何工作的？他所制造的每一個零件，都要做到百分百合格，體現(xiàn)了對崗位的高度負(fù)責(zé)，也是中國“工匠精神”的杰出代表。由此，從典型人物的奉獻(xiàn)精神中，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的標(biāo)桿和榜樣，也讓責(zé)任意識入腦入心。

（三）體會仁愛理念，塑造學(xué)生和諧品格

所謂“和諧”，是對特定系統(tǒng)內(nèi)各子系統(tǒng)之間能夠保持良好的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的詮釋。從“人類命運(yùn)共同體”的提出可以看到，小到人與人，大到國與國，在謀求自我利益的同時，還要兼顧他人的合理關(guān)切，“和諧”理念也是當(dāng)代中國建設(shè)的重要目標(biāo)。初中生在班集體、學(xué)校、家庭中，要樹立正確的“和諧”理念，學(xué)會尊重他人，主動樂于助人，懂得孝敬父母，擁有責(zé)任心，講究公平、公正。儒家思想的核心是“仁愛”，由己及人、將心比心。比如，在學(xué)習(xí)“家的意味”時，萌萌與繼母是兩個虛擬人物，繼母每天堅持喚醒萌萌起床、上學(xué)，表達(dá)對萌萌的母愛，從中讓學(xué)生體認(rèn)家庭“和諧”的意義。在人際交往中，選取孔子、季布、杜甫等經(jīng)典人物及故事，揭示以禮待人、誠實(shí)守信、尊重他人的優(yōu)秀品格。在學(xué)習(xí)“維護(hù)祖國統(tǒng)一”時，選取邊疆守衛(wèi)戰(zhàn)士，冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒駐守邊疆，保家衛(wèi)國。學(xué)習(xí)“我們與法律同行”時，對小宇的爸爸因?yàn)榧冶┢拮樱艿椒傻膽土P，這一反面人物案例，讓學(xué)生認(rèn)識家庭和諧，需要理解與包容，不道德的行為必然要受到法律的懲戒。

（四）強(qiáng)調(diào)開拓意識，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是人類認(rèn)識世界、改造世界的基礎(chǔ)，也是推動社會變革的基本動力。教師要從典型人物故事中，激發(fā)學(xué)生的開拓意識，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新品格。思維的創(chuàng)造性是思維領(lǐng)域的最高形式，要結(jié)合初中生實(shí)際，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。在教材中，極富開拓精神的典型人物，如在七年級“活出生命的精彩”中，以插圖形式標(biāo)注四位來自不同領(lǐng)域的開拓性人物，并介紹他們的貢獻(xiàn)與事跡。認(rèn)識李時珍，著名藥學(xué)家，也是《本草綱目》的著作者。認(rèn)識瓦特，著名工程師，蒸汽機(jī)的改良者。認(rèn)識魯迅，偉大的革命斗士，著有多篇小說及文藝作品。認(rèn)識時傳祥，普通勞動者，用踏實(shí)、勤奮、實(shí)干，為我們塑造了勞動者楷模。從不同的典型人物身上，讓學(xué)生了解其開拓進(jìn)取的奮斗意識，學(xué)習(xí)其艱苦卓絕的實(shí)干品格。真實(shí)的典型人物，高尚的人格品行，更便于學(xué)生領(lǐng)會道德與法治的人文精神，促進(jìn)學(xué)生立志求索，勇當(dāng)新時代青少年。

（五）感受正義品格，增強(qiáng)學(xué)生法制觀念

道德與法治課程，要將“法治”教育置于重要地位。法制觀念的培養(yǎng)，重在發(fā)展學(xué)生的公民意識、道德意識、法治意識，讓學(xué)生獲得健康的心理品質(zhì)。法治精神，從認(rèn)識法律、了解規(guī)則，體會法律的精神內(nèi)涵入手，讓學(xué)生感受公平、正義。正義感的培養(yǎng)是初中生素質(zhì)教育的優(yōu)秀品質(zhì)，在教材中，對正義型人物的學(xué)習(xí)，能激發(fā)學(xué)生的正義情感，增強(qiáng)踐行正義的時代使命。比如，在八年級，學(xué)習(xí)“遵守秩序”時，許衡的故事，告訴學(xué)生“梨雖無主，但我心有主”的道理，讓學(xué)生從中認(rèn)同法律的權(quán)威，維護(hù)法律的神圣地位。同樣，每個人都要遵守法律，對比候車、乘車中一些違法違紀(jì)現(xiàn)象，從這些行為延伸遵紀(jì)守法的重要性。在學(xué)習(xí)“善用法律”時，以小倩因父母去世，家產(chǎn)被親戚霸占，小倩運(yùn)用法律手段來維護(hù)自身合法權(quán)益，激勵學(xué)生要學(xué)法、懂法、用法。

總之，道德與法治課程在講解知識點(diǎn)、揭示道理的過程中，要善于依托典型人物，滲透優(yōu)秀品格教育，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族精神，厚植學(xué)生的理想信念和高尚情操。思政育人，要活用教材，要擺脫無趣、無味教學(xué)，利用典型人物事例，增強(qiáng)道德與法治課程感染力、說服力，從中提煉優(yōu)秀的價值情感與精神品質(zhì)，對學(xué)生施以潛移默化的道德熏陶。立足道德與法治教學(xué)，教師還要把脈學(xué)情，選準(zhǔn)不同視角，將典型人物的優(yōu)秀品質(zhì)、先進(jìn)事跡進(jìn)行精彩演繹，加深學(xué)生對高尚品格的體認(rèn)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)同與共情。