李明霞

小學(xué)生通過學(xué)習(xí)道德與法治課程，培養(yǎng)其法治意識(shí)是深化依法治國(guó)實(shí)踐戰(zhàn)略的有效舉措。小學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵期，其特點(diǎn)決定了在法治意識(shí)培養(yǎng)過程中存在特殊性。小學(xué)道德與法治教學(xué)要結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)情況探索出個(gè)性化的道路，這不僅是新時(shí)期小學(xué)道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的根本路徑，也是新形勢(shì)下小學(xué)德育轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效的重中之重。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的重要性

（一）夯實(shí)法治意識(shí)的基礎(chǔ)

黨的十九大報(bào)告明確提出：“全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。”但依法治國(guó)既不是理論教條，更不是停留在文件、文字層面上的規(guī)劃方案。只有每個(gè)人切實(shí)樹立起依法治國(guó)的理念并付諸行動(dòng)，全面依法治國(guó)才能在社會(huì)上形成廣泛共識(shí)。義務(wù)教育階段，小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)就是在為學(xué)生扣好第一粒法治思想的扣子，就是全面依法治國(guó)宏觀戰(zhàn)略的源頭行動(dòng)。從學(xué)生角度講，小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)是讓每個(gè)學(xué)生都能贏在起跑線上。從宏觀角度講，這是幫助一代人從更高起點(diǎn)起步，在更加扎實(shí)的法治意識(shí)指引下實(shí)現(xiàn)全面的成長(zhǎng)與發(fā)展。

（二）提升法治行為能力

意識(shí)決定行動(dòng)。法治意識(shí)的形成直接影響法治行為的效果。尤其是對(duì)極其缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷的小學(xué)生而言，在剛剛接受義務(wù)教育階段既開始接受法治教育，這如同在一張白紙上播下法治的種子，對(duì)學(xué)生的人生道路將具有規(guī)劃前進(jìn)動(dòng)力的意義和作用。特別是在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的新形勢(shì)下，復(fù)雜的多元思想會(huì)對(duì)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和行為養(yǎng)成提出新挑戰(zhàn)。只有在以道德與法治為代表的學(xué)科教育中不斷強(qiáng)化法治意識(shí)的培養(yǎng)，小學(xué)生才能循序漸進(jìn)地提升法治行為能力。而法治行為能力正是在日常生活中遵紀(jì)守法、規(guī)則行動(dòng)的核心與關(guān)鍵。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)存在的問題

（一）理論有余實(shí)踐不足

實(shí)踐過程中，一些小學(xué)對(duì)道德與法治教學(xué)仍存在不同程度的認(rèn)知誤區(qū)，且受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念影響，教學(xué)過程中存在理論有余而實(shí)踐不足的問題。

主要體現(xiàn)在過于依賴?yán)碚撝R(shí)的灌輸，認(rèn)為道德與法治課程只能基于反復(fù)機(jī)械的背誦才能強(qiáng)化記憶。部分學(xué)校的道德與法治教學(xué)較為籠統(tǒng)、泛化，習(xí)慣居高臨下，過度拔高理論至宏觀層面。這些問題會(huì)導(dǎo)致課程教學(xué)與學(xué)生真實(shí)生活相距甚遠(yuǎn)，無(wú)法體現(xiàn)出法律知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)生接受這種教學(xué)模式不僅易產(chǎn)生迷惘與距離感，且很難全身心地投入學(xué)習(xí)。

只注重理論而輕實(shí)踐的教學(xué)并不符合道德與法治塑造學(xué)生“三觀”、法治意識(shí)、良好品格的現(xiàn)實(shí)需求，反而會(huì)在很大程度上制約學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，是違背小學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律、降低教學(xué)質(zhì)量與效果的教學(xué)模式。

（二）形式刻板，內(nèi)容單一

教學(xué)形式刻板，內(nèi)容單一是部分小學(xué)道德與法治教學(xué)的又一類常見問題。在這些小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師傳授僅局限在照本宣科、按部就班的初級(jí)層面，沒有遵循小學(xué)生相對(duì)特殊的成長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)，更談不上優(yōu)化或創(chuàng)新。教室的多媒體設(shè)備就是大型的投影儀，個(gè)別學(xué)校在道德與法治課堂上“換湯不換藥”，只是將課本上的文字內(nèi)容轉(zhuǎn)移到屏幕上。這種單調(diào)、乏味的教學(xué)形式顯然無(wú)法激發(fā)起小學(xué)生的好奇心和關(guān)注度。教學(xué)效率低質(zhì)低效。

三、小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的途徑

（一）堅(jiān)持興趣導(dǎo)向，多種手段綜合應(yīng)用激發(fā)學(xué)生熱情

激發(fā)興趣是最有效的學(xué)習(xí)方法，尤其對(duì)小學(xué)生而言。有趣味、生動(dòng)活潑的課堂才能與學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心及形象思維產(chǎn)生契合；反之，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)審美疲勞，對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生不同程度的抗拒心理。

小學(xué)道德與法治教學(xué)相對(duì)抽象，且對(duì)邏輯思維有較高要求。這一特點(diǎn)決定了該學(xué)科在傳統(tǒng)教學(xué)模式下難以激發(fā)起學(xué)生興趣，這也是造成部分小學(xué)在道德與法治教學(xué)中時(shí)常面臨困境和挫折的重要原因。新時(shí)期小學(xué)道德與法治教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)，就要堅(jiān)持興趣導(dǎo)向，多種手段綜合應(yīng)用，才能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

比如影像化教學(xué)。影像化教學(xué)顧名思義，就是利用三維立體的動(dòng)態(tài)影像開展教學(xué)的方法。通常情況下，借助多媒體即能實(shí)現(xiàn)影像化教學(xué)。當(dāng)下，大多數(shù)中小學(xué)校已經(jīng)普及多媒體教學(xué)設(shè)施，這為小學(xué)道德與法治開展影像化教學(xué)提供了必要條件。

一方面，影像化教學(xué)可以將課本上單調(diào)的文字內(nèi)容轉(zhuǎn)化為活動(dòng)的影像，包括利用互聯(lián)網(wǎng)教育資源或教師自制動(dòng)畫教案，各種動(dòng)態(tài)的圖形、圖像等都能使靜態(tài)的文字內(nèi)容變得生動(dòng)、形象。將文字轉(zhuǎn)化為動(dòng)畫影像后，豐富的表現(xiàn)形式充滿了趣味性、娛樂化元素。這恰恰是最易激發(fā)小學(xué)生好奇心和探究欲的教學(xué)方式。

另一方面，小學(xué)生具有十分突出的模仿能力?；顒?dòng)的圖形、圖像對(duì)小學(xué)生可以產(chǎn)生顯著的引導(dǎo)作用。模仿動(dòng)畫片中人物的行為，并將其投射到真實(shí)生活場(chǎng)景中，是小學(xué)生最常見的行為方式，因此教師在選取和制作課件時(shí)，要仔細(xì)甄別，認(rèn)真篩選，選取與小學(xué)生日常行為相接近的影像，供學(xué)生學(xué)習(xí)。例如學(xué)習(xí)“公路上的安全”一課，教師可以選取小動(dòng)物過馬路，小貓、小狗、小雞一家都按照紅燈停、綠燈行的交通規(guī)則走斑馬線過馬路，只有小猴子活潑好動(dòng)，不按交規(guī)走斑馬線，結(jié)果出現(xiàn)了意外?？吹竭@兒，很多同學(xué)也深有感觸，特別是放學(xué)時(shí)，自己的父母沒有按指示燈過馬路，領(lǐng)著自己就要橫穿馬路，有好幾次都差點(diǎn)出現(xiàn)意外，同學(xué)們的興趣被點(diǎn)燃，你一言我一語(yǔ)把應(yīng)該遵守交通規(guī)則和當(dāng)好交通監(jiān)督員的職責(zé)肩負(fù)起來，提醒父母要做自己的表率。教學(xué)中教師要進(jìn)行科學(xué)和規(guī)范的引導(dǎo)，小學(xué)道德與法治教學(xué)才能高效地培養(yǎng)起學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)與行為。從這一角度講，影像化教學(xué)有助于提升道德與法治教學(xué)的示范性。

又如以案說法式教學(xué)，也是不錯(cuò)的教學(xué)方式。真實(shí)性是以案說法式教學(xué)最突出的特點(diǎn)，是能激發(fā)起小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情的教學(xué)方式之一。在許多涉及司法案件的案例中，較為曲折的過程及相對(duì)尖銳的矛盾沖突往往能引人關(guān)注，這同樣能吸引小學(xué)生的關(guān)注。在與小學(xué)生日常生活或?qū)W習(xí)密切相關(guān)的案例中，當(dāng)事者經(jīng)歷的事件、過程等都具有鮮明的特點(diǎn)。小學(xué)生面對(duì)這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容易產(chǎn)生代入感，通過表演、小組討論等方式進(jìn)行教學(xué)，會(huì)產(chǎn)生不同程度的同理心，學(xué)生對(duì)其中隱含的法律知識(shí)、法治常識(shí)等內(nèi)容會(huì)更易理解和掌握。

（二）堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向，理論聯(lián)系實(shí)際提升依法維權(quán)能力

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐也是培養(yǎng)法治意識(shí)和能力最直接、最有效的途徑。無(wú)論是成年人還是小學(xué)生，在實(shí)踐中印證或使用法律條文可以在第一時(shí)間入腦、入心。此外，經(jīng)歷過在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用法律武器維護(hù)合法權(quán)益的過程后，學(xué)生能更加深刻地理解依法維權(quán)的含義、價(jià)值、作用，才能更直觀地將課堂上教師傳授的法律知識(shí)與實(shí)際生活相聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生通過提升依法維權(quán)進(jìn)一步鞏固法治意識(shí)。因此，新時(shí)期小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)要堅(jiān)持實(shí)踐為導(dǎo)向，理論聯(lián)系實(shí)際提升依法維權(quán)的能力。

比如，利用“憲法日”“315 消費(fèi)者權(quán)益日”等在內(nèi)的多個(gè)節(jié)假日開展遵法、學(xué)法、用法活動(dòng)。近年來，逐漸習(xí)慣了網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的民眾日益感受到網(wǎng)絡(luò)維權(quán)的重要性。特別是在雙十一、618 等網(wǎng)購(gòu)狂歡節(jié)期間，網(wǎng)絡(luò)售假、販假等問題越發(fā)突出。網(wǎng)民如何依法維權(quán)、如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)打假，成為網(wǎng)民的訴求。而一些網(wǎng)友在面對(duì)價(jià)值較低的假冒偽劣商品時(shí)選擇了沉默，或是以維權(quán)成本高等原因選擇不了了之。這些現(xiàn)象恰恰是小學(xué)生日常生活中會(huì)遇到的客觀現(xiàn)實(shí)。

將這些現(xiàn)象、問題背后的法律本質(zhì)進(jìn)行剖析，教育并引導(dǎo)小學(xué)生拿起法律武器積極維護(hù)合法權(quán)益，是小學(xué)道德與法治課堂上生動(dòng)、直觀、形象化的教學(xué)案例。學(xué)生意識(shí)到依法維權(quán)的價(jià)值和意義并努力實(shí)踐過，不僅讓學(xué)生本人樹立起強(qiáng)烈的法治意識(shí)，且其周圍的同齡人、家人、親朋好友也會(huì)因此受到影響。

教師將直接關(guān)系到學(xué)生切身安危的現(xiàn)實(shí)案例用于教學(xué)，促使學(xué)生改變錯(cuò)誤認(rèn)知，進(jìn)而引導(dǎo)其強(qiáng)化法治意識(shí)并努力提升依法維權(quán)的能力，例如校園霸凌問題。近年來，這類問題相繼被媒體報(bào)道，也受到學(xué)校和家長(zhǎng)的關(guān)注。利用這些新聞報(bào)道或資訊信息進(jìn)行法治教育，激勵(lì)小學(xué)生有維護(hù)個(gè)人權(quán)利的信心和勇氣，引導(dǎo)學(xué)生依法維權(quán)，是新形勢(shì)下小學(xué)道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的有益嘗試。

（三）堅(jiān)持生活導(dǎo)向，著眼于細(xì)節(jié)養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)與行為模式

法律無(wú)處不在，與每個(gè)人的日常生活、工作或?qū)W習(xí)都息息相關(guān)，但也最易被人忽略。由于不少法律知識(shí)經(jīng)常隱含在日常生活中，因此不少普通民眾缺乏主動(dòng)關(guān)聯(lián)的意識(shí)。然而，細(xì)節(jié)決定一切。只有在日常生活中逐步培養(yǎng)起遵紀(jì)守法的規(guī)則意識(shí)，小學(xué)生才能將課堂上所學(xué)的理論知識(shí)融入現(xiàn)實(shí)，才能在真正需要依法維權(quán)時(shí)有能力實(shí)踐。因此，堅(jiān)持生活導(dǎo)向，著眼于細(xì)節(jié)養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)與行為模式，是新時(shí)期小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的重要途徑。

以最常見也是極易被人忽視的索取發(fā)票為例，絕大多數(shù)消費(fèi)者在消費(fèi)活動(dòng)結(jié)束后缺少主動(dòng)索取發(fā)票的意識(shí)。雖然對(duì)消費(fèi)者本人是無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，然而，從法律層面講，索取發(fā)票不僅是消費(fèi)者的合法權(quán)益，也是在維護(hù)健康有序的市場(chǎng)環(huán)境，是對(duì)合法經(jīng)營(yíng)的有力支持，是對(duì)偷稅漏稅行為最有效的防范與打擊。在道德與法治教學(xué)中，教師可以將這類看似細(xì)小但意義重大的行為進(jìn)行重點(diǎn)闡釋，引導(dǎo)小學(xué)生重塑日常行為模式，促使其在各種常態(tài)化生活場(chǎng)景中不斷強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，鞏固守法行為。

同樣，在普通民眾日益習(xí)慣的網(wǎng)絡(luò)化生存下，“網(wǎng)絡(luò)并非法外之地”也在成為越來越多網(wǎng)民的基本常識(shí)。要在網(wǎng)絡(luò)上依法維權(quán)，固定證據(jù)是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要向?qū)W生深入淺出地說明互聯(lián)網(wǎng)的基本運(yùn)行規(guī)律，并強(qiáng)調(diào)在虛擬世界里保留網(wǎng)絡(luò)痕跡的重要性，還要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)安全等相關(guān)法律知識(shí)幫助學(xué)生養(yǎng)成健康上網(wǎng)的習(xí)慣。特別是一些網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)快速傳播時(shí)，教師要提醒學(xué)生保持頭腦冷靜，避免人云亦云。這不僅是道德與法治課程提升小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的重要舉措，也是著眼于生活、著手于細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)現(xiàn)實(shí)意義的操作。

道德與法治是小學(xué)德育的重要組成部分，其目的是以系統(tǒng)性教育向?qū)W生傳遞科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆芍R(shí)與技能，進(jìn)而為學(xué)生法治意識(shí)的形成奠定基礎(chǔ)。然而，受傳統(tǒng)思想局限，一些學(xué)校在小學(xué)道德與法治教學(xué)中仍有不同程度的問題，尤其在教學(xué)實(shí)踐方面存在過于籠統(tǒng)、泛化、與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)等。這不僅是應(yīng)試教育模式的影響，也緣于缺少對(duì)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的深刻認(rèn)知。因此，新時(shí)期小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)不能僅依賴于技術(shù)手段的更新或調(diào)整，而是要從教學(xué)思想、觀念的改變確立素質(zhì)教育的根本導(dǎo)向。只有充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)生階段性發(fā)育的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)與客觀需求，道德與法治教學(xué)才能順應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，才能以學(xué)生更易接受的方式提升教學(xué)的可靠性與有效性。同時(shí)，緊緊圍繞學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的科學(xué)定位，小學(xué)道德與法治教學(xué)才能深入生活，將晦澀的理論與學(xué)生熟悉的生活形成關(guān)聯(lián)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成遵法、守法、用法的意識(shí)和能力。這種循序漸進(jìn)、由外及內(nèi)的過程既是學(xué)生法治意識(shí)養(yǎng)成的正確路徑，是小學(xué)道德與法治教學(xué)踐行素質(zhì)教育改革戰(zhàn)略的科學(xué)手段，還是新形勢(shì)下以道德與法治教學(xué)培養(yǎng)全面發(fā)展接班人的重要策略。