王穎穎

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，語文學(xué)科中榜樣人物的光輝形象，既為學(xué)生提供了語言知識點，又為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，以及優(yōu)秀品質(zhì)和健全人格提供了學(xué)習(xí)的榜樣。教師在發(fā)揮語文學(xué)科育人功能的過程中，要善于提煉和挖掘榜樣人物的道德品質(zhì)，讓學(xué)生從榜樣人物身上體認(rèn)勤學(xué)好問、理性愛國、誠信敬業(yè)、仁愛奉獻(xiàn)等精神品質(zhì)。榜樣人物體現(xiàn)了社會主義核心價值觀，榜樣人物能成為學(xué)生正面教育的鮮活載體，榜樣人物凝聚了優(yōu)秀的道德文化素養(yǎng)。教師要讓學(xué)生以榜樣為目標(biāo)，從榜樣人物的故事中樹立正確的價值觀，促進(jìn)知行合一。

一、分析榜樣人物的道德品質(zhì)

梳理教材文本中的榜樣人物，有領(lǐng)袖人物、英雄人物、神話人物、文藝人物、普通人物等。這些人物形象為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)典范，能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)。

（一）了解人物故事，感知崇高品質(zhì)

人物是貫穿文本故事主線的重要形象，教師要讓學(xué)生通過閱讀文本，了解故事內(nèi)容，感知人物形象，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀品質(zhì)。例如，《吃水不忘挖井人》主要講述了毛澤東帶領(lǐng)戰(zhàn)士為鄉(xiāng)親們挖井，讓廣大村民從此喝上甘甜的井水，解決吃水難問題的故事。毛澤東是人民的好領(lǐng)袖，一切為了人民，全心全意為人民服務(wù)，這種無私奉獻(xiàn)的革命精神贏得了人民的愛戴與崇敬，結(jié)尾“吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席”蘊(yùn)含深刻的感恩意蘊(yùn)。學(xué)生能從文章中體會到鄉(xiāng)親們對毛澤東的感謝之情，也能感悟到“飲水思源”的優(yōu)秀品格。再如，讀《朱德的扁擔(dān)》時，井岡山革命斗爭時期，敵人的圍剿沒有嚇退紅軍戰(zhàn)士的斗爭精神。朱德帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士下山挑糧，山路陡峭，危險重重，當(dāng)有人將朱德的扁擔(dān)藏起來后，朱德連夜又做了一副扁擔(dān)，并寫上自己的名字。從這件事中，我們看到了朱德與戰(zhàn)士們同甘共苦的精神。在解讀人物品格時，從一個“藏”字里，可以看出戰(zhàn)士們對朱德的愛戴之情，戰(zhàn)士們敬愛朱德，不想讓朱德再冒險挑糧；從“找”字中，揭示了朱德堅決挑糧的決心與意志，表現(xiàn)出朱德更愛戰(zhàn)士們，更愿意以身作則，勇挑重?fù)?dān)的革命精神。教師要通過解讀人物品格，引導(dǎo)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，爭做高尚的人。

（二）解讀英雄人物，挖掘優(yōu)秀品德

解讀英雄人物要聯(lián)系真實的故事情境，抓住細(xì)節(jié)描寫，揭示人物的思想和情感。例如，《小英雄雨來》一文篇幅較長，涵蓋的內(nèi)容較多，主要講述了雨來為掩護(hù)革命干部，與日寇斗智斗勇的故事。故事表現(xiàn)了雨來沉著冷靜、機(jī)智勇敢的優(yōu)秀品格。教師要指導(dǎo)學(xué)生從語段中提煉主旨思想?！疤J花開的時候……在柔軟的蘆花里”一段刻畫了雨來高超的游泳本領(lǐng)；上夜校時，“我們是中國人，我們愛自己的祖國”這句話，強(qiáng)化了雨來的愛國主義情感；后面“掩護(hù)李大叔”，與敵人斗智斗勇，最后脫險，表現(xiàn)了雨來“小英雄”的鮮明形象。同樣，《黃繼光》一文描寫的是上甘嶺戰(zhàn)役中，為了奪取高地，黃繼光用自己的胸膛堵住敵人的槍口，為國犧牲的壯舉。黃繼光的故事能讓學(xué)生看到英雄的大無畏精神和愛國品質(zhì)。戰(zhàn)爭是殘酷、激烈的，為了取得勝利，黃繼光用生命譜寫了氣壯山河的英雄贊歌。梳理全文寫作脈絡(luò)，教師要從“持續(xù)、黎明、槍彈、憤怒、任務(wù)、艱巨、犧牲、頑強(qiáng)、規(guī)定、胸膛、驚天動地、報仇”這些詞語中，讓學(xué)生讀懂黃繼光的英勇品質(zhì)，體悟頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、英勇獻(xiàn)身的革命精神。

二、抓住榜樣人物的性格特點

教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，抓住所描寫人物的性格特征，指導(dǎo)學(xué)生從優(yōu)美的文字中解讀優(yōu)秀品質(zhì)，幫助學(xué)生理解榜樣人物的道德品行。

（一）立足正面描寫，解讀榜樣人物的優(yōu)秀品行

解讀榜樣人物品行時，教師要結(jié)合課文所運用的描寫手法，挖掘榜樣人物的內(nèi)心世界，揭示優(yōu)秀的道德品行。例如，《十六年前的回憶》主要描寫李大釗忠于革命、忠于黨，為革命事業(yè)堅貞不屈、大義凜然的優(yōu)秀品質(zhì)。教師要抓住細(xì)節(jié)描寫，提煉李大釗的光輝、偉大形象?！案赣H仍舊穿著他那件灰布舊棉襖，可是沒戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長發(fā)下面的平靜而慈祥的臉?！边@句話中“灰布舊棉襖”“沒戴眼鏡”“亂蓬蓬的長發(fā)”“平靜而慈祥的臉”等細(xì)節(jié)，描寫出了李大釗身受嚴(yán)刑折磨后，依然表現(xiàn)出臨危不懼、意志堅定的神情，這種看似沒有痛苦的表情，實則集聚了李大釗對革命事業(yè)充滿信心的堅毅品格。再如，《金色的魚鉤》以回憶的方式，講述了“老班長”為照顧病號不惜犧牲、舍己為人的高貴品行。文中通過外貌、神態(tài)、語言、動作等，刻畫了“老班長”的內(nèi)心想法，讓學(xué)生從中感受到“老班長”編出來的話，其實是為了讓同志們能把魚湯喝下去。文中的外貌描寫是“快40 歲了，個子挺高，背有點駝，四方臉，高顴骨，臉上布滿了皺紋，兩鬢都斑白了”。教師可以讓學(xué)生想一想，長征路上，“老班長”一路操勞，原本40 歲的人就已經(jīng)“兩鬢斑白了”。當(dāng)病號喝下魚湯的時候，“老班長”臉上的皺紋展開了，嘴上露出了一絲笑意。這個“笑”寫出了“老班長”對同志的無限關(guān)心，更表現(xiàn)了“老班長”忠于革命的崇高品質(zhì)。

（二）抓住側(cè)面描寫，揭示榜樣人物的鮮明特質(zhì)

除了正面描寫人物外，教材選文中也有通過側(cè)面描寫的方式塑造的榜樣人物，間接地揭示人物的優(yōu)秀品格。例如，《將相和》一文寫了多個故事，以此反映人物的性格特點。在描寫人物時，最顯著的特點是采用對比手法，刻畫不同的性格特點，通過次要人物襯托主要人物，讓榜樣人物的形象更鮮明、更生動、更深刻。如藺相如在澠池會上立了功，被封為上卿，比廉頗的職位還高，廉頗心里很不服氣，說道：“我廉頗立下了那么多戰(zhàn)功，他藺相如就靠一張嘴，反而爬到了我頭上去了。要是我碰見他，一定要讓他下不來臺！”藺相如的回答：“秦王我都不怕，我還怕廉將軍嗎？秦王之所以不敢攻打我們趙國，就是因為有我們兩個人在。如果我們兩個人不和，就會削弱趙國力量，秦國就會乘機(jī)攻打趙國。我之所以避著廉將軍，主要是為了我們趙國。”兩個人的語言描寫將廉頗的心胸狹窄、藺相如的胸襟寬廣進(jìn)行了鮮明對比，寥寥數(shù)語，表達(dá)了“先國家之急而后私仇”的家國情懷。同樣，《王戎不取道旁李》一文也是通過對榜樣人物的側(cè)面描寫，烘托榜樣人物的鮮明性格?！翱吹肋吚顦涠嘧诱壑ΓT兒競走取之，唯戎不動。”眾多孩童“競走取之”，而王戎卻“不動”的對比描寫，驗證了“此必苦李”的推論，展現(xiàn)了王戎的縝密思維與自信品質(zhì)。以賓襯主能讓學(xué)生了解利用反面描寫方式刻畫人物的鮮明個性。還有，讀《司馬光》時，司馬光“持石擊甕破之”的形象描寫，揭示了司馬光遇事沉著冷靜、機(jī)智勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)。

三、提煉榜樣人物的價值觀

道德教育具有隱性特點。語文課程中，教師要借助榜樣人物，提煉優(yōu)秀的價值觀，增強(qiáng)學(xué)生的道德認(rèn)知、情感與行為的統(tǒng)一。榜樣人物形象的選取和塑造，對培養(yǎng)學(xué)生的道德觀、理想情操、道德行為至關(guān)重要。教師要通過提煉榜樣人物的價值觀，發(fā)揮語文學(xué)科的“育德”功能。

（一）提高理性認(rèn)知，端正價值觀

教師在教學(xué)中，要從榜樣人物中提煉正確的價值觀，讓學(xué)生理性體會和理解，增進(jìn)價值認(rèn)同，提高自覺意識。社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)不是喊口號，不是一時的情感沖動，而是要在理性認(rèn)知中，堅守社會主義核心價值觀，讓學(xué)生做出正確的道德判斷和選擇。例如，《為中華之崛起而讀書》主要描寫了周恩來來到沈陽后，看到城墻殘缺，列強(qiáng)爭奪祖國領(lǐng)土，內(nèi)心非常氣憤，樹立了“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向。當(dāng)時的社會背景下，周恩來雖然年少，卻能理性分析，特別是面對個人利益與民族利益矛盾時，能做到權(quán)衡利弊，理性做出正確的道德抉擇。“沒事不要到這里來玩，這里是外國租界地，惹出麻煩，沒處說理呀?！闭f出這樣的話，表達(dá)了伯父怎樣的心情？是擔(dān)心、無奈，還是憤怒、沉重？周恩來回想伯父的話，偏要進(jìn)去看個究竟。目睹了中國同胞遭受欺辱的情景，內(nèi)心更加沉重。周恩來對國家的憂患認(rèn)知體現(xiàn)了他的愛國情感，從聚焦“中華不振”，到提出“中華崛起”的宏偉理想，教師要讓學(xué)生從中認(rèn)識到，要樹立理性的愛國精神。

（二）強(qiáng)調(diào)勤學(xué)好問，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)生成

學(xué)習(xí)要有興趣，更要有勤學(xué)好問的態(tài)度。在小學(xué)語文榜樣人物學(xué)習(xí)中，教師要端正學(xué)生的學(xué)習(xí)觀，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問的好習(xí)慣。例如，《不懂就要問》一文以敘事方式描寫了孫中山小時候讀書時，壯著膽子問先生的故事，表現(xiàn)出了孫中山勤學(xué)好問的優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)。該文中有孫中山、有先生、有很多同學(xué)，教師要通過梳理故事，主要介紹孫中山敢于提問的求學(xué)態(tài)度?！皦阎懽印苯沂玖藢O中山的質(zhì)疑品質(zhì)；“嚇呆”“鴉雀無聲”等詞語，反襯出了孫中山敢于提問的學(xué)習(xí)態(tài)度。榜樣人物高尚的品格具有多樣性，如讀《盤古開天地》，神話故事刻畫了盤古“敢為天下先”的責(zé)任感、仁愛擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神。還有一些榜樣人物，表現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的精神。語文中德育的滲透，要關(guān)注學(xué)生美好心靈的化育，從經(jīng)典文本榜樣人物的道德品質(zhì)中，讓學(xué)生體會團(tuán)結(jié)、友愛、奉獻(xiàn)、互助、積極、奮斗等價值觀，教師要讓學(xué)生從中感受人文精神品質(zhì)，將之與自己的言行融合起來，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的人文素養(yǎng)。

四、創(chuàng)設(shè)互動型德育滲透教學(xué)情境

教師要貼近學(xué)生的生活，注重互動型課堂的構(gòu)建，讓學(xué)生從中獲得良好的品德體驗，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。

（一）依托問題驅(qū)動，激活學(xué)生的德育認(rèn)知力

在語文課堂上學(xué)習(xí)榜樣人物的優(yōu)秀品格，要突出問題導(dǎo)向，借助問題啟發(fā)學(xué)生主動思考，參與話題探究，體認(rèn)德育情感。問題的設(shè)計要摒棄直接從榜樣人物故事中提煉價值觀的灌輸教法，要抓住學(xué)生的興趣點，引領(lǐng)學(xué)生積極思考、各抒己見。比如，在學(xué)習(xí)《“精彩極了”和“糟糕透了”》時，對于同樣一首詩，母親覺得“精彩極了”，父親覺得“糟糕透了”，為什么會有兩種截然不同的評價？這些評價所蘊(yùn)含的共同點是什么？以問題驅(qū)動學(xué)生深入解讀文本，讓學(xué)生體認(rèn)到，“精彩極了”是母親對自己的鼓勵式的愛；“糟糕透了”是父親對自己的嚴(yán)厲式的愛。由此激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生學(xué)會思辨地看待問題。

（二）建立情境紐帶，促進(jìn)學(xué)生德育行動力

體認(rèn)榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)，更要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生主動參與實踐，將德育品質(zhì)外化于行。德育行動力是薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)生往往存在思想與行動脫節(jié)的問題。例如，《狼牙山五壯士》主要講述為掩護(hù)部隊主力和群眾，五位壯士誘敵上山，英勇殺敵，最后舍身跳崖的悲壯故事，體現(xiàn)了五位壯士堅定的任務(wù)意識和機(jī)智勇敢的戰(zhàn)斗品格。教師在課堂上播放教學(xué)視頻，讓學(xué)生身臨其境地感知五壯士的革命斗志，引導(dǎo)學(xué)生遇到問題時應(yīng)該如何做。在面對數(shù)倍的敵人時，勇于擔(dān)當(dāng)掩護(hù)任務(wù)，揭示了其膽略之“壯”；在誘敵深入絕境時，豪壯地舍身跳崖，揭示了其氣節(jié)之“壯”。教師要讓學(xué)生樹立行動意識，做到言行一致。

榜樣人物體現(xiàn)了理想的人格與品質(zhì)，是德育滲透的鮮活載體。教師要從榜樣人物形象塑造的學(xué)習(xí)典范中，幫助學(xué)生明晰正確的價值取向；解讀榜樣人物的道德品質(zhì)，讓學(xué)生從中獲得熏陶與浸染，增進(jìn)學(xué)生對榜樣人物的深刻理解，讓優(yōu)秀的品行、崇高的價值觀融入學(xué)生心靈。