鄒佳叡 汪杰鋒

（阜陽師范大學 教育學院，安徽 阜陽 236037）

《普通高中語文課程標準（2017 年版2020年修訂）》提出了語文學科核心素養(yǎng)理念，包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解等四個方面的內(nèi)容。其中， “審美鑒賞與創(chuàng)造” 要求 “學生在語文學習中通過審美體驗、評價等形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品味，并在此基礎(chǔ)上逐漸掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法”[1]5。語文學科核心素養(yǎng)是所有學生都應(yīng)達到的預(yù)期的語文學習效果，本質(zhì)上屬于語文課程目標的范疇，語文學科核心素養(yǎng)將 “審美鑒賞與創(chuàng)造” 作為其重要內(nèi)容之一，說明對學生進行美育、提高學生的審美素養(yǎng)已經(jīng)成為核心素養(yǎng)時代語文課程的重要任務(wù)。而美育不同于德育、智育等依賴于抽象概念、邏輯推理為主要手段的教育，它要以美的形象為主要手段，理論分析和抽象概括只起輔助作用，離開了美的形象，就很難實現(xiàn)美育的目的[2]1-12。所以，語文課程中的美育必須依賴可靠的形象或者媒介才能實現(xiàn)。教科書作為一種特殊的文本，是一種審美性的存在，具有教學性和審美性雙重本質(zhì)，在美育中占據(jù)重要地位[3]55-60+79。因此，語文教科書在對學生實施美育、發(fā)展學生的審美素養(yǎng)等方面具有重要作用，厘清語文教科書之美的內(nèi)涵、構(gòu)成等基本問題，有助于指導語文教師更好地利用教科書開展美育實踐。

一、語文教科書之美的內(nèi)涵與特征

語文教科書一直是語文教育研究的熱點問題，但是人們對于語文教科書之美的研究卻關(guān)涉甚少。因此，在研究之初有必要對語文教科書的內(nèi)涵、特征等進行細致的探討。

（一）語文教科書之美的內(nèi)涵界定

“美” 是一個內(nèi)涵十分豐富的概念。從古至今，中西方的美學研究者對 “美是什么” 這一基本問題展開過無數(shù)次的探討，也產(chǎn)生過很多代表性的觀點，如畢達哥拉斯學派的 “美在形式” 說、克羅齊的 “美在主觀” 說、葉朗的 “美在意象” 說等。遺憾的是，至今為止美學研究者們也沒有形成一個統(tǒng)一的認識。但研究者們有一個最基本的共識，那就是生活中的 “美” 和美學學科中的 “美” 是完全不同的概念。人們生活中通常所說的 “美” 是一種狹義上的美，即人們常說的 “優(yōu)美” ，如美麗的風景、美好的品質(zhì)等。而美學學科中的 “美” 是一種廣義上的美，它包括一切審美對象，不僅包括優(yōu)美，還包括崇高、悲劇、喜劇、荒誕、丑等[4]30。我們所探討的語文教科書之美就是一種美學學科視域下的美，它包含了廣義美與狹義美的全部形式。因此，語文教科書之美就是在美學視野之下，作為審美對象的中小學語文教科書，其在各個方面所表現(xiàn)出的各種形式的美學特質(zhì)。

（二）語文教科書之美的基本特征

語文教科書之美的基本特征就是語文教科書區(qū)別于其它物體所具有的獨特的美學特征。根據(jù)語文教科書的性質(zhì)、功能、內(nèi)容等因素進行綜合考量，可以發(fā)現(xiàn)語文教科書之美具有如下特征：

首先，語文教科書之美是文學性和教育性的統(tǒng)一。我國語文教科書是一種文選型教科書，主要由一篇篇文質(zhì)兼美的選文構(gòu)成，并且以文學類選文居多。這些優(yōu)秀的文學類選文是一種重要的美學存在，能夠帶給閱讀者審美的愉悅感。從這一角度上來說，語文教科書也可以被看做是一部優(yōu)秀的文學類讀本，它的美即體現(xiàn)在濃厚的文學性上。但語文教科書又不僅僅是一部文學讀本，它更是一部教學用書，在教人求知、導人向善方面發(fā)揮著不可替代的作用，所以，教育性才是語文教科書的基本屬性，它的文學性及其所帶來的審美愉悅感最終都要指向教育的目的。因此，語文教科書之美是文學性與教育性的統(tǒng)一。

其次，語文教科書之美是科學性與人文性的統(tǒng)一?？茖W性是編寫語文教科書要遵循的重要原則之一，它反映在語文教科書對于確然性的尋求上，如知識的 “真理性” 、語言文字的正確性、表達的規(guī)范性與邏輯性等。這說明語文教科書之美是一種科學之美、理性之美。與此同時，語文學科又是一門人文性很強的學科，工具性與人文性相統(tǒng)一是語文課程的基本特點。因此，語文教科書中有很多展現(xiàn)人文關(guān)懷與道德觀念的內(nèi)容，它能從多方面展現(xiàn)人生之美、哲理之美，給中小學生以思想啟迪與情感熏陶?？茖W性與人文性二者在學生的審美素養(yǎng)中各有側(cè)重，不可偏頗。由此可見，語文教科書之美是科學性與人文性的統(tǒng)一。

最后，語文教科書之美是古典性與現(xiàn)代性的統(tǒng)一。語文教科書中有大量反映中國古典文化的元素，如先秦詩歌、諸子散文等。這些元素作為中國古典文化的重要代表，具有不可估量的藝術(shù)價值，能夠帶給學生強烈的審美感染力。而語文教科書在弘揚中國古典文化的同時，也選編了很多反映時代風貌的文章。例如，統(tǒng)編版高中語文教科書選入的《 “探界者” 鐘揚》《心有一團火，溫暖眾人心》等課文。這些文章歌頌了在社會主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的歷程中涌現(xiàn)出的杰出勞動者，謳歌了他們的責任心和奉獻精神。通過學習這些當代人物的典型事跡，能夠凈化學生的心靈，陶冶學生的情操，使他們充分認識到品德之美、奉獻之美。因此，語文教科書之美又表現(xiàn)為古典性與現(xiàn)代性的統(tǒng)一。

二、語文教科書之美的形態(tài)構(gòu)成

教科書美與一般圖書美相比，既有一致性，也有獨特性。一致性之處在于它們的美廣泛存在于書籍的形式與內(nèi)容中；但教科書美的獨特性表現(xiàn)在：作為學校教育教學活動的載體和中介，它本身所具有的美學特質(zhì)使得它的美又通過師生的教學活動得以呈現(xiàn)[5]46。教科書形式與內(nèi)容中的美是客觀存在的，是不以他人的意志為轉(zhuǎn)移的，可將其稱之為靜態(tài)美；而通過師生的教學活動得以呈現(xiàn)的美需要通過師生的互動才可以彰顯，可將其稱之為動態(tài)美。因此，語文教科書之美的形態(tài)既與一般圖書美有一致性，也有作為教科書的獨特性，即具有靜態(tài)美和動態(tài)美兩大形態(tài)。

（一）靜態(tài)美

靜態(tài)美主要存在于語文教科書的形式與內(nèi)容之中。因此，靜態(tài)美又可細分為形式美與內(nèi)容美。

1.形式美

“形式美是指構(gòu)成事物外形的物質(zhì)材料的自然屬性（色、形、聲）以及它們的組合規(guī)律，所呈現(xiàn)出的是事物的審美特性?！盵6]58語文教科書的形式美是語文教科書之美的最直接的反映，主要體現(xiàn)在語文教科書的紙張、版式以及裝訂等方面。

（1）紙張美

紙張是語文教科書最基本的內(nèi)容載體，紙張的選擇與設(shè)計關(guān)涉到語文教科書的整體質(zhì)量，好的紙張可以給學生帶來獨特的心理感受和審美體驗。一般來說，語文教科書的紙張選用需要考慮大小、色調(diào)和材質(zhì)等因素，這些因素均帶有一定的審美屬性。首先，紙張的規(guī)格大小即紙張的開本。語文教科書在選擇紙張的開本時充分考慮到了便攜程度、內(nèi)容容量以及閱讀舒適度等，整體上體現(xiàn)出了一種和諧、嚴謹之美。例如，現(xiàn)行的統(tǒng)編版初中和高中語文教科書的開本分別是787mm×1092mm、890mm×1240mm，充分考慮到了不同學段學生的身心特點以及內(nèi)容容量的差異性。其次，在紙張的色調(diào)方面，純白色調(diào)可以增加紙張與文字的對比度，突出內(nèi)容，但是也會給學生的視覺造成強烈的刺激，形成不適體驗,甚至危害學生的眼部健康?，F(xiàn)行的統(tǒng)編版語文教科書選取了色調(diào)比較柔和、表面稍微泛黃的護眼紙，既增加了學生在閱讀過程中的美感體驗，也保障了學生的用眼健康。最后是材質(zhì)。材質(zhì)指的是教科書的紙張類型，這關(guān)系到教科書的整體質(zhì)感。良好材質(zhì)的紙張可以帶給學生視覺、觸覺、嗅覺等多方面的美感體驗，從而使教科書與學生之間產(chǎn)生一種親近之美?，F(xiàn)行統(tǒng)編版語文教科書在紙張的選用方面也十分注重學生的審美體驗，其封面一般采用銅版紙，而正文則采用雙膠紙。銅版紙的白度、強度和光滑度都比其它紙張要好，多用于印刷美術(shù)畫冊和書刊封面等，顯得十分高雅不凡；雙膠紙具有質(zhì)白、挺闊、平坦細膩等長處，書刊本冊制成后文字清晰、書刊平坦不易變形，與其它紙類相比質(zhì)感較更好[7]48-50。

（2）版式美

版式即版面格式與布局，它包括封面、字體、目錄等內(nèi)容，這些內(nèi)容包含了很多的視覺元素，一般都需要精心的設(shè)計，因此，也會呈現(xiàn)出獨特的美感。以現(xiàn)行的統(tǒng)編版語文教科書為例，在封面的設(shè)計上，小學各年級教科書展示了春聯(lián)、窗花、皮影、臉譜等獨具特色的中華文化元素，并且采用傳統(tǒng)的手繪水彩的繪畫手法，極具設(shè)計感和美感，突出展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化元素和繪畫美學。在字體方面，除了傳統(tǒng)的宋體和楷體外，初中教科書中還創(chuàng)新性的在 “讀讀寫寫” 欄目邀請了國內(nèi)知名硬筆書法家丁永康先生書寫生字詞，增加了書法美的元素，有意識地培養(yǎng)學生的漢字審美素養(yǎng)。目錄作為呈現(xiàn)書籍主要篇章名目的工具，除了顯著的實用意義之外，同樣也具有很高的審美價值。小學教科書采用的是圖文結(jié)合式目錄，即在目錄頁除了文字之外，還有一些裝飾性的圖片，體現(xiàn)了教科書中審美元素的滲透；而在初中和高中教科書的目錄頁中，雖然沒有采用圖文結(jié)合式目錄，但是標題與頁碼之間省略了引導線，整體上也呈現(xiàn)出一種簡約之美。

（3）裝訂美

裝訂工藝對書籍的美感也起到至關(guān)重要的作用[8]21。書籍的裝訂方式一般有線訂、騎馬訂、膠背訂、鎖線訂、平訂等若干種，每種裝訂方式都各有優(yōu)點?？紤]到成本、實用性以及開本與厚度等因素，中小學語文教科書一般采用的是無線膠背訂，即在書脊處將書頁用乳膠來粘合的方式。這種裝訂方式使得書脊部分整齊牢固，因此，整體形態(tài)顯得十分規(guī)整，有利于展開和閱讀，更體現(xiàn)出一種簡潔、方正之美。

2.內(nèi)容美

語文教科書的內(nèi)容體現(xiàn)了語文教科書的本質(zhì)，也是語文教科書區(qū)別于其它書籍的主要標志。因此，語文教科書的內(nèi)容美是語文教科書之美的本質(zhì)體現(xiàn)。按照審美領(lǐng)域和美的范疇的不同，可以將語文教科書的內(nèi)容美劃分為不同的類別。

（1）按審美領(lǐng)域劃分

自然、社會和藝術(shù)是人類審美活動的三大領(lǐng)域。人類審美需求的滿足與實現(xiàn)，主要是在人與自然、社會和藝術(shù)構(gòu)成的審美關(guān)系中實現(xiàn)的[9]111。因此，按照審美領(lǐng)域的不同，可以將語文教科書的內(nèi)容美分為自然美、社會美和藝術(shù)美三種。

自然美是語文教科書中的自然物和自然風景之美。自然物和自然風景本質(zhì)上來說是客觀存在的實體，但是受到不同的文化心態(tài)和審美意識的影響，不同的自然景物又會表現(xiàn)出不同的審美意蘊來。在文學家眼中，它們或表達了作者對祖國大好河山的贊頌，或表達了個人的喜怒哀樂和離愁別緒，即所謂的 “一切景語皆情語” 。例如，楊柳、竹、菊、松林等除了作為自然物本身就具有的體態(tài)、色彩之美外，在文學作品中，楊柳被賦予了離別和感傷的審美色彩，而竹、菊、松林等則含有高潔、淡泊、寧靜的審美意蘊。

“人是一切社會關(guān)系的總和”[10]18，語文教科書的社會美也側(cè)重于表現(xiàn)社會生活中的人與事之美。語文教科書中的社會美主要表現(xiàn)為人格美、人情美、智慧美、勞動美、探索美[11]11-16等五種。人格美指的是一個人的高尚精神和品格之美。語文教科書中選入了大量的表現(xiàn)人物高尚精神和品格的詩文，比如 “路漫漫兮其修遠兮,吾將上下而求索” 表現(xiàn)了人生百折不撓的進取精神；人情美表現(xiàn)了人與人之間的真摯情感之美，比如《百合花》通過 “我” 與小戰(zhàn)士的故事，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代純潔的人際關(guān)系之美；智慧美是指作品塑造的聰明機智的人物形象，使讀者產(chǎn)生了愉悅的審美感受。例如《鄒忌諷齊王納諫》展現(xiàn)了鄒忌一步步巧妙諷諫的過程，體現(xiàn)了鄒忌的理性與智慧，讀者在閱讀時也被其勇敢機智的形象所感染。勞動可以創(chuàng)造美，同時，勞動和勞動者本身也是一組經(jīng)典的文學審美意象。例如，統(tǒng)編版高中語文教科書必修上冊第二單元的單元人文主題為 “勞動光榮” ，在本單元中，編者選入了《 “探界者” 鐘揚》《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》等展現(xiàn)勞動者風采的課文，表達了對勞動者偉大精神的歌頌。探索美體現(xiàn)了人們對于未知事物的開拓和創(chuàng)新精神。例如，在《游褒禪山記》中，王安石就通過 “而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也” 表現(xiàn)了自己不畏艱辛和積極進取的人生精神。

藝術(shù)是為了滿足人們的精神需求而被創(chuàng)造出來的精神產(chǎn)品，藝術(shù)美則是對藝術(shù)作品的審美屬性的詮釋。文學作品作為一項重要的藝術(shù)產(chǎn)品，先天的帶有審美屬性，是重要的審美對象。在中小學語文教科書中，大部分作品為文學類作品，這就為語文教科書提供了豐富的美學資源。根據(jù)文學作品欣賞的層次，語文教科書中的藝術(shù)美可以由表及里地分為語言美、形象美和意蘊美三個層次。所謂語言美就是指文學作品的語音和字詞等方面表現(xiàn)出的美感。比如 “無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來” 就通過疊字的使用，使得作品的意境更加鮮明、生動，同時也將作者的悲涼心境渲染得淋漓盡致。形象美就是指文學作品從形象層面所展現(xiàn)出的美，包括意象、意境、人物、情節(jié)等不同方面。例如，馬振方在《小說藝術(shù)論稿中》將小說中的人物形象分為圓型、尖型和扁型三種，不同的人物類型有不同的審美意義[12]31-41。意蘊是文學作品中所蘊含的心靈、思想等精神性因素[13]14，因此,意蘊美主要指文學作品中所體現(xiàn)的人性、理想、道德、情感等方面的美。例如《邊城》中就集中展現(xiàn)了翠翠、爺爺、儺送等人性的善良與美好，也表達了作者對純凈、和諧的價值觀的呼喚。

（2）按照美的范疇劃分

審美范疇又被稱為美學范疇，是人類在審美、創(chuàng)造美的實踐基礎(chǔ)上對事物審美特性和主體審美活動、審美意識進行科學概括的結(jié)果，是認識發(fā)展的歷史產(chǎn)物，隨著實踐、認識的發(fā)展不斷豐富化、精確化[14]58-59。因此，審美范疇指的就是美的類別和層次。它按照美的不同范疇，可以將語文教科書的內(nèi)容之美分為廣義美與狹義美兩種。

狹義美指的是 “優(yōu)美” ，這是一種完整、和諧的美，即古希臘式的美。人們?nèi)粘Ｉ钪兴f的風景美、容貌美等都屬于狹義美的范疇。語文教科書內(nèi)容的狹義美指的就是其中的優(yōu)美部分。以統(tǒng)編版小學語文教科書中的插圖為例，統(tǒng)編版小學語文教科書中的插圖與原人教版相比，無論是色調(diào)還是風格方面，都呈現(xiàn)出極大的不同。例如，統(tǒng)編版小學語文教科書中的插圖在色調(diào)上采用絢麗鮮艷的色彩，對比強烈，風格上也更加突出漫畫性和活潑性。這些改變可以讓學生在欣賞美的過程中獲得輕松、愉悅、純凈的審美體驗，促進學生審美素養(yǎng)的提高。

廣義美即為美學學科領(lǐng)域中的 “美” ，其不僅包括優(yōu)美，還包括崇高、飄逸、空靈、丑等多種形態(tài)。例如， “人生自古誰無死，留取丹心照汗青” 給人以崇高之美； “長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海” 給人以飄逸之美； “千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅” 給人以空靈之美。以上三種廣義美在語文教科書中較為常見。而 “丑” 作為一種重要的審美范疇，在語文教科書中雖然一直存在，但一直以來由于人們對于 “美” 的狹隘理解，使得 “丑” 在語文教科書中往往處于被遮蔽的狀態(tài)。因此， “丑” 在語文教科書中更應(yīng)得到關(guān)注。語文教科書中的丑有形象丑與環(huán)境丑兩大類。形象丑可以分為外形丑和品德丑，如《巴黎圣母院》中的卡西莫多、《陋室銘》中的陋室等屬于 “外形丑” ；品德丑指的是人思想道德以及品行方面的缺失，如魯迅筆下形形色色的麻木看客、《林教頭風雪山神廟》中的陸虞侯、富安等人。環(huán)境丑側(cè)重于揭露社會環(huán)境和時代背景的丑惡，如魯迅對當時吃人的時代的控訴、《范進中舉》對于科舉制度的批判等。這里的 “丑” 都是美學視角下的 “丑” ，其主要目的是通過 “以丑襯美” 或 “以丑襯丑” 的對比，帶給學生與優(yōu)美不同的審美體驗，深化學生對美的理解和認識，提高他們的審美鑒賞和辨別能力，與一些刻意的媚俗、病態(tài)等 “丑” 現(xiàn)象有著本質(zhì)的區(qū)別。

（二）動態(tài)美

伴隨教學活動呈現(xiàn)的美被稱為語文教科書的動態(tài)美，它指的是 “教師和學生為實現(xiàn)‘美教樂學’的目標而審美化地使用美麗教科書進行的教學活動”[15]119。這一活動中，教師和學生都是語文教科書使用的主體，教師利用語文教科書對學生進行美育，而學生則在教師的引導下，去認識和欣賞語文教科書之美，接受語文教科書之美的熏陶，提升自己的審美素養(yǎng)。根據(jù)師生語文教科書使用的主體取向不同，可以將語文教科書分為 “教本” 與 “學本” ，雖然在新課改強調(diào)教師的教材觀應(yīng)由 “教本” 向 “學本” 轉(zhuǎn)變，但是這并不意味著要完全摒棄 “教本” 的使用取向。這兩者分別適用于不同的教育情境，也體現(xiàn)出不同的美學意蘊，應(yīng)相互結(jié)合。

1. “教本” 之美

“教本” 就是指老師教學活動使用的教科書，教科書的內(nèi)容多以純文本的方式呈現(xiàn)出來，它注重知識體系的完整性、系統(tǒng)性以及表述的準確性，從而支持教師開展傳遞性教學活動[16]87-90。從 “教本” 的定義可以看出， “教本” 使用取向下的語文教科書比較注重教師的主導地位，強調(diào)語文教科書內(nèi)容的權(quán)威性，這彰顯了語文教科書使用過程中的規(guī)范美與預(yù)設(shè)美。

規(guī)范美就是指教師在使用語文教科書時能夠按照規(guī)定的步驟或程序進行相應(yīng)的操作，從而使得整個教學流程顯示出高度的嚴密性和有序性。規(guī)范美取向下的語文教科書使用應(yīng)做到內(nèi)容準確、程序合理。內(nèi)容準確就是指教師傳授給學生的語文教科書中的內(nèi)容是正確的，當然，這并不意味著要將語文教科書中的所有內(nèi)容都傳授給學生，而是要結(jié)合語文課程標準、學生的學情以及教科書的編制理念等選擇適切教學內(nèi)容。程序合理就是指教師使用語文教科書的過程和次序是合理的。例如，教師使用語文教科書時要大致經(jīng)歷 “理解—轉(zhuǎn)化—應(yīng)用—評價” 四個程序，這四個程序具有邏輯上的遞進性，只有嚴格按照程序進行教學才能彰顯教學的規(guī)范美。

預(yù)設(shè)就是指在正式的教學活動開展之前，依據(jù)教學目標設(shè)置好一節(jié)課的教學方案，在教學過程中嚴格按照教學方案進行實施。因此，預(yù)設(shè)美取向下的語文教科書使用要做到教學前的精心準備與合理安排，而非主觀化和隨意化安排教學。要實現(xiàn)預(yù)設(shè)美，教師首先做到對于語文教科書的充分解讀，包括對語言、思維、審美與文化等方面內(nèi)容的理解與領(lǐng)悟；其次，教師要充分的考慮到學生的興趣、需要等因素，只有這樣才能保證預(yù)設(shè)方案的科學性，從而實現(xiàn)語文教科書使用的預(yù)設(shè)美。

2. “學本” 之美

“學本” 是指學生學習使用的教科書，其內(nèi)容的組織以促進學生的有效學習為核心，重視學生的學習經(jīng)驗和認知規(guī)律，引導學生進行自主探究與知識建構(gòu)[16]87-90。從 “學本” 的定義可以看出， “學本” 使用取向下的語文教科書強調(diào)發(fā)揮學生的主體地位，反對過度的教學預(yù)設(shè)，注重探究和建構(gòu)式學習，這體現(xiàn)了語文教科書使用過程中的建構(gòu)美與生成美。

“建構(gòu)” 是學習理論中十分重要的一個詞匯，建構(gòu)主義學習理論強調(diào)學生的學習不是被動接受信息的過程，而是根據(jù)自身的經(jīng)驗主動地建構(gòu)知識的過程。建構(gòu)美就是指學生能夠利用語文教科書充分建構(gòu)自身的知識經(jīng)驗，促進自身主動性的發(fā)揮以及認知的全面發(fā)展。而要實現(xiàn)建構(gòu)美，則需要加強教師、學生以及語文教科書之間的交流，實現(xiàn)三者的和諧共生。例如，在教學時教師引導學生將語文教科書中的內(nèi)容與社會生活中積累的經(jīng)驗或?qū)W習過的知識相聯(lián)系，形成教師、學生與語文教科書之間的和諧對話。

生成與預(yù)設(shè)通常情況下會被認為是兩個相對立的概念，但兩者之間實際上是一種和諧共存的關(guān)系，預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的發(fā)展，它側(cè)重的是在既定教學方案之外產(chǎn)生的具有創(chuàng)生性的教學內(nèi)容。生成美就是指在靈活多變的教學情境中，教師能夠及時把握住基于語文教科書生成的內(nèi)容，并及時開展生成教學，賦予教學過程以美的特質(zhì)。譬如，在教學《哦，香雪》一課時，可以讓學生先自主預(yù)習課文，然后請學生根據(jù)自己對課文的理解，用合適的語調(diào)讀 “哦” ，并做出解釋。這一活動實際上就是將解讀語文教科書的主動權(quán)交還給學生，讓學生發(fā)表各自不同的看法，促進生成美的實現(xiàn)。

三、語文教科書之美的實踐啟示

語文教科書之美包含靜態(tài)美和動態(tài)美兩大基本形態(tài)，這兩大形態(tài)基本概括了語文教科書中的全部審美元素，同時也為基于語文教科書的美育實踐指明了方向。

（一）在語文教科書的編寫環(huán)節(jié)加強美學關(guān)照，豐富語文教科書的美學元素

語文教科書的形式美與內(nèi)容美均屬于靜態(tài)美的范疇，是指語文教科書作為一種特殊的文化產(chǎn)品，其在形式與內(nèi)容方面所展現(xiàn)的審美要素。這些要素不是師生在使用過程中所創(chuàng)造的，而是語文教科書作為一種實體的文化產(chǎn)品所先天具有的，是實施語文美育的重要資源，它需要師生在使用教科書的過程中去感悟、去發(fā)現(xiàn)。因此，這啟示語文教科書的編寫者在語文教科書的編寫環(huán)節(jié)就應(yīng)對教科書施以充分的美學關(guān)照，以豐富語文教科書中的美學元素。

在編寫環(huán)節(jié)對語文教科書施以美學關(guān)照，首先要求教科書編寫者應(yīng)充分遵照語文課程標準的要求。無論是高中還是義務(wù)教育語文課程標準，都在 “教材編寫建議” 中明確提到了審美方面的要求，如《普通高中語文課程標準（2017 年版2020 年修訂）》提出： “教材中的選文應(yīng)具有典范性和時代性，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)正確的政治導向和價值導向”[1]50；《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》提出： “教材編寫要適應(yīng)學生的認知特點和身心發(fā)展水平，密切聯(lián)系學生的經(jīng)驗世界和想象世界”[17]52。因此，編者在編寫語文教科書時應(yīng)以課程標準的要求為指導，豐富語文教科書中的審美元素。其次，語文教科書編者應(yīng)具備良好的美學素養(yǎng)，并始終把提高學生的審美素養(yǎng)作為教科書編寫的重要原則。教科書編者是教科書的第一責任人，教科書編者的審美品位和審美傾向在一定程度上會反映在教科書的選文、裝幀等各個方面，進而會對學生的審美意識產(chǎn)生直接的影響。因此，必須提高語文教科書編者的美學素養(yǎng)，在裝幀、選文、編排等各環(huán)節(jié)融入美學元素。

（二）在教學中利用語文教科書開展美育實踐

語文教科書的動態(tài)美表明，在教學過程中合理使用語文教科書是開展美育實踐的重要途徑。而對學生的美育主要是為了讓學生在語文學習中形成感知美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。因此，利用語文教科書開展的美育實踐也應(yīng)圍繞這三種能力的達成而進行。

首先，根據(jù)課文主旨創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學生感知美的能力。所謂感知美的能力是指學生能在學習中體驗和感悟到祖國語言文字的美，這是學生審美能力形成的初級階段，需要依賴于具體的情境才能實現(xiàn)。情境的創(chuàng)設(shè)具體可以采取兩方面措施：一是教師可以利用文學語言的直觀性特點，來引導學生在閱讀文學作品中形成虛擬的想象，從而使學生產(chǎn)生美的感受。例如，在教授《使至塞上》時，教師可以通過引導學生解讀和品味詩句中的意象及意境，并結(jié)合王維的人生際遇，來感悟詩歌的博大與蒼涼之美。二是教師在講解課文時也可借助各種多媒體教學手段，結(jié)合課文內(nèi)容，利用音樂、視頻、圖片、VR 等技術(shù)，調(diào)動學生的想象力，激發(fā)他們對于美的感受。

其次，從提高教學的深度和廣度兩方面入手，培養(yǎng)學生鑒賞美的能力。鑒賞美的能力是指學生能獨立鑒別和評價審美對象的美學價值,是對學生提出的更高層次的審美要求，需要通過進一步提升和拓展教學的深度和廣度才能完成。在深度方面，需要教師引導學生由淺入深、由表及里地解讀和學習語文教科書中的作品，使之對作品的感知由語言現(xiàn)象逐漸上升到審美、文化層面，從而提高學生的審美品味。例如，《芣苢》全詩幾乎都是重章疊句，反復(fù)表達勞動的過程，這種表達方式看似單調(diào)，實際上卻產(chǎn)生了循環(huán)往復(fù)、簡潔明快的音樂之美，同時，勞動的歡欣與熱情也躍然紙上。在廣度方面，要引導學生廣泛閱讀語文教科書中或語文教科書以外的作品，通過不同作品之間的比較與鑒賞，提升學生的審美鑒賞水平。例如，在中小學語文教科書中，有很多主題、手法等相似的作品可以進行比較學習，像《賣炭翁》與《賣油翁》、《陳情表》與《出師表》、《醉翁亭記》與《小石潭記》等，通過這些相似文章的比較，可以讓學生發(fā)現(xiàn)其中所蘊含的不同審美意蘊，進而提高審美鑒賞能力。

最后，閱讀與寫作齊頭并進，共同培養(yǎng)學生創(chuàng)造美的能力。創(chuàng)造美的能力是學生能夠利用語言文字表達和創(chuàng)造出自己心中美好的形象，具備一定的創(chuàng)新意識和能力，這是學生審美素養(yǎng)發(fā)展的最高追求，也是語文教科書動態(tài)之美的最高體現(xiàn)，而這可以通過閱讀與寫作兩類充滿創(chuàng)造性的活動來實現(xiàn)。在這里，閱讀指的是個性化的解讀課文，寫作則是創(chuàng)意性寫作。個性化解讀是指尊重學生的生活經(jīng)驗和閱讀經(jīng)驗進行的文本解讀。在這一過程中，教師將文本解讀的主動權(quán)交還給了學生，從而使得學生的個性和想象力得到充分的發(fā)揮，也為學生進行美的創(chuàng)造提供了廣闊的平臺。比如，在《紅樓夢》整本書閱讀教學中，教師可以引導學生對林黛玉臨終時的話語 “寶玉，寶玉，你好……” 進行補充，在這一活動中學生可以根據(jù)自身的個性化解讀產(chǎn)生新的審美對象和審美效果。而如果說個性化解讀是對已有言語產(chǎn)品的新解從而產(chǎn)生新的審美內(nèi)涵的話，那么創(chuàng)意性寫作則從輸出和表達的角度強調(diào)美的創(chuàng)造。所謂創(chuàng)意性寫作是指 “運用語言文字或其他技術(shù)手段進行的創(chuàng)造性寫作，具有‘創(chuàng)意優(yōu)先、注重實踐操作、綜合融通’等基本特點”[18]72-78。它要求突破傳統(tǒng)程式化寫作的條條框框，充分發(fā)揮學生的想象力和創(chuàng)造力進行個性化創(chuàng)作，實現(xiàn)一個從無到有的美的創(chuàng)造過程。例如，教師可以利用語文教科書中的古詩文，引導學生發(fā)揮想象力去對其進行現(xiàn)代化的改編，以發(fā)展學生創(chuàng)造美的能力。

綜上所述，語文教科書之美是當代語文教科書研究不可回避的重要問題，對語文教科書之美的科學研究可以對語文美育實踐起到積極的指導作用。隨著國家對于美育重視程度的加強以及語文教科書研究的進一步深化，語文教科書之美的研究將會煥發(fā)出更加旺盛的活力。