陳旭光 張明浩

短視頻借助互聯(lián)網(wǎng)傳播成為熱點(diǎn)并幾呈爆發(fā)式增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。短視頻已經(jīng)從青年亞文化形態(tài)進(jìn)入主流，呈現(xiàn)出其強(qiáng)大的傳播力和影響力。尤其是近年以來，短視頻迅速成為一種重要的強(qiáng)勢(shì)社交與娛樂媒介。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第49 次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》：截至2021 年12 月，短視頻用戶規(guī)模達(dá)9.34億，較2021 年6 月增長(zhǎng)4600 萬，占網(wǎng)民總量的92.8%①。并且，僅抖音平臺(tái)的日活動(dòng)量已經(jīng)極高：截至2021 年9 月，抖音日活動(dòng)量約6.4 億②。

短視頻使普通大眾都有成為“創(chuàng)造者”的可能。數(shù)據(jù)顯示，2021年抖音平臺(tái)視頻發(fā)布總量逾7.9億條③。有學(xué)者表示：“短視頻的傳播正從傳統(tǒng)媒體的單向傳播，完成了全民參與、共同轉(zhuǎn)發(fā)的傳播轉(zhuǎn)換。短視頻融合了傳統(tǒng)新聞實(shí)踐與以網(wǎng)絡(luò)短視頻為代表的移動(dòng)互聯(lián)實(shí)踐的特征和優(yōu)勢(shì)?！保?］如今短視頻已然融入人們的日常生活，甚至可以說我們已經(jīng)進(jìn)入到了“短視頻時(shí)代”。陳旭光曾總結(jié)過互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代短視頻的特質(zhì)：“短視頻形成于我們的日常生活，它還把微、短、感性沖擊、身體展示等特征融入我們的日常生活思維之中，把一切文化都變成了消費(fèi)，把一切東西都經(jīng)過短視頻的包裝而變成了‘符號(hào)的消費(fèi)品’和經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)。”［2］12并且描述過短視頻的傳播特點(diǎn)和傳播力：“是一種非常有效的‘病毒性’‘長(zhǎng)尾式’的組合式營(yíng)銷，它可以帶給用戶大量相近主題詞的短視頻，也可能引來大量‘自來水’。”［2］12這種媒體跨越、重組、融合的短視頻能夠強(qiáng)烈吸引受眾，引發(fā)一場(chǎng)視聽享受的狂歡，這是青少年文化的狂歡，也是主流文化與青少年文化、資本文化聯(lián)手合謀的狂歡。這場(chǎng)狂歡實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)傳播語境中短視頻強(qiáng)大的內(nèi)容再生產(chǎn)功能，也不斷地生成新的形式。短視頻正在勢(shì)不可擋地成為當(dāng)代一種新型的消費(fèi)美學(xué)和消費(fèi)文化。

短視頻依靠其獨(dú)特的算法，精準(zhǔn)投放給目標(biāo)受眾，使受眾“沉迷其中”“狂歡其中”。但短視頻內(nèi)容生產(chǎn)更需要“把關(guān)人”，更需要精品化導(dǎo)向。如今，短視頻“肆虐”“鋪天蓋地”，無疑直接影響著我們的心智與體驗(yàn)。而短視頻的數(shù)據(jù)算法會(huì)導(dǎo)致“信息繭房”問題加劇，即“因公眾自身的信息需求并非全方位的，公眾只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的通訊領(lǐng)域，久而久之，會(huì)將自身桎梏于像蠶繭一般的‘繭房’中”［3］。若民眾只看自己喜歡的短視頻，那便是將自己置于一種信息的持續(xù)再生產(chǎn)下，信息閉塞，極易出現(xiàn)如阿多諾所言的“群氓文化”：“群氓文化輕而易舉地對(duì)種種程式、慣例和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行著持續(xù)的再生產(chǎn)，這導(dǎo)致絕大多數(shù)人就連說話的方式都像是一個(gè)模子里刻出來的?！保?］無疑，當(dāng)民眾每日看到生產(chǎn)方式一致，且完全符合自己要求的短視頻時(shí)，他們便會(huì)形成一種“個(gè)人中心主義”。若不正確引導(dǎo)短視頻，而是使其變?yōu)樾沟闹鲌?chǎng)，無疑會(huì)導(dǎo)致諸多社會(huì)問題的產(chǎn)生。

因此，從國(guó)家廣播電視總局推出的精品網(wǎng)絡(luò)短視頻之中，研究短視頻精品化策略與內(nèi)容生產(chǎn)方式，不僅有利于為當(dāng)下多元甚至是雜亂的短視頻生產(chǎn)“正本清源”，而且為今后短視頻發(fā)展提供生產(chǎn)指引與方向指導(dǎo)。從2020—2021年國(guó)家廣播電視總局推優(yōu)的短視頻④中不難看出，這些作品既包括對(duì)國(guó)家最新政策、發(fā)展規(guī)劃的傳播與解讀，又包括對(duì)抗擊疫情的記錄、對(duì)脫貧攻堅(jiān)精神的影像呈現(xiàn)、對(duì)一線戰(zhàn)士的多樣展現(xiàn)、對(duì)中國(guó)文化的影像講解等。在主題上以傳遞主流價(jià)值觀念為目標(biāo)，在影像呈現(xiàn)上追求一種趣味性與時(shí)尚性。

一、形式創(chuàng)新：主題性短視頻生產(chǎn)的趣味影像探索

近年來，主題性藝術(shù)生產(chǎn)在電影領(lǐng)域表現(xiàn)集中，并且謀求創(chuàng)新。尹鴻曾對(duì)主題性創(chuàng)作進(jìn)行過總結(jié)：“近年來，隨著電影的社會(huì)影響力和市場(chǎng)地位的提升，黨和政府加強(qiáng)了對(duì)電影意識(shí)形態(tài)作用的領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)，電影更加自覺地配合黨的宣傳中心工作，為各種重大歷史節(jié)點(diǎn)提供獻(xiàn)禮創(chuàng)作，建黨、建國(guó)、建軍、改革開放紀(jì)念、抗美援朝紀(jì)念、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念、脫貧攻堅(jiān)紀(jì)念、慶祝黨代會(huì)召開……幾乎每年中國(guó)電影都出現(xiàn)了‘獻(xiàn)禮創(chuàng)作’?！保?］電影領(lǐng)域的主題創(chuàng)作、獻(xiàn)禮創(chuàng)作，在短視頻領(lǐng)域也有延續(xù)。

主題性短視頻生產(chǎn)是推優(yōu)短視頻作品的顯著特點(diǎn)。比如《“十四五”，再出發(fā)》等作品以“十四五”為聚焦點(diǎn)；《陽臺(tái)里的武漢》《最美的平凡：普通人逆行一線抗擊疫情紀(jì)實(shí)采訪》《緬懷戰(zhàn)“疫”英雄》《2020 使用說明書》《防疫先驅(qū)伍連德》《山東“戰(zhàn)”疫原創(chuàng)沙畫不平凡的平凡》聚焦書寫抗疫故事；《穿越時(shí)空 殲-20 飛行員陳瀏致敬戰(zhàn)斗英雄劉玉堤》《英雄，今天回家！》則是紀(jì)念抗美援朝精神與歷史的短視頻；《帶著媽媽孩子去扶貧》等作品則是聚焦脫貧攻堅(jiān)?？傊?，近年來優(yōu)異的短視頻作品，大多為各個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)提供獻(xiàn)禮創(chuàng)作。

但短視頻用戶相對(duì)于電影用戶而言，又具有獨(dú)特性。短視頻具有快速、精短、輕快等特點(diǎn)，那么這就要求主題性短視頻創(chuàng)作探索出一種趣味性與生動(dòng)性兼而有之的模式，否則在浩如煙海的短視頻之中，傳播力度將不大。由此，如何平衡主題性創(chuàng)作與短視頻趣味性，成為精品短視頻創(chuàng)作中需要處理的“二元難題”。這些精品短視頻大部分似乎都抓住了網(wǎng)絡(luò)短視頻輕巧性的精髓，以一種趣味性的影像呈現(xiàn)方式來進(jìn)行主題傳遞與故事講述。

《三星堆“黃金面具”咋搞出來的？》將三星堆面具背后的秘密以一種輕巧、搞笑而又不失文化底蘊(yùn)的方式進(jìn)行影像呈現(xiàn)。在該片中，三星堆的文物成了“會(huì)動(dòng)”的“二次元”漫畫人物，并且搭配搞笑的聲音解讀，又穿插進(jìn)當(dāng)前流行語，使整體影像輕快、可愛、巧妙。比如該作品在對(duì)青銅器與黃金進(jìn)行對(duì)比時(shí)，以倆人對(duì)話、攀比的形式，講解了為什么當(dāng)時(shí)朝代能夠制作出三星堆的黃金面具，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的煉銅術(shù)已經(jīng)能夠支持黃金熔鑄。在此過程中，兩個(gè)文物如同兩個(gè)小孩，以“大頭照”的形式不斷在影像中搖動(dòng)，并且搭配了較為可愛的語調(diào)，使整個(gè)影像趣味橫生。在此過程中，既滿足了受眾看短視頻消遣的需要，又使受眾學(xué)到了文化知識(shí)，達(dá)到了主題書寫與趣味表達(dá)的相互融合的效果。

《駐村摩托“自白說”》以讓駐村第一書記的“摩托車”“自白”的形式展現(xiàn)第一書記在駐村過程中的辛勞與付出。在該片中，藍(lán)色摩托車一出場(chǎng)就好似《變形金剛》中的主角，它自說自話，并且稱自己為“高貴”的摩托車，不能下地，以一種“抱怨”主人使喚它的形式，嘲諷主人50 歲依舊要學(xué)習(xí)騎車，并抱怨主人每日“睡得比月亮晚”等。在整個(gè)片子中，摩托車以一種搞笑的講述，在自戀、自嘲、反對(duì)主人、抱怨生活中串聯(lián)起整個(gè)扶貧故事，彰顯出駐村第一書記的不易與辛勞。整片沒有一句駐村書記的“自說不易”，而以貼身“摩托車”“第三視角+第一視角”的形式來表現(xiàn)人物，起到烘托作用，使整部作品沒有進(jìn)入“說教”的模式之中，反而讓大家看到了一輛想“躺平”而不得的摩托車與一位處處為民著想的駐村書記。顯然，這種將亞文化特征與扶貧故事結(jié)合的作品，既能滿足青少年趣味性消費(fèi)的訴求，讓大家想看、愛看，又成功地進(jìn)行了扶貧主題的書寫。

《2017 年新疆采棉工的真實(shí)工作狀態(tài)》表現(xiàn)出勞動(dòng)人民對(duì)生活的熱情，以及樂觀、積極的人生態(tài)度。該片不同于以往簡(jiǎn)單的“采訪、訴說、說教”的人物訪談方式，而是以被采訪者懟采訪人的形式，在幽默之中表現(xiàn)人物的豁達(dá)、熱情。比如：采訪人問有沒有時(shí)間，被采訪者說沒有；采訪人問想不想孩子，被采訪者說有手機(jī)。諸如此類“反套路”的對(duì)話，使該片走紅網(wǎng)絡(luò)，更表現(xiàn)出農(nóng)民質(zhì)樸、樂觀與積極的人生態(tài)度。顯然，該片在一種“反套路”的影像呈現(xiàn)之中，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民樸素的人生觀。

《跨越萬里去愛你》講述當(dāng)代邊防軍人與軍嫂之間的愛情故事。該片以“千里尋夫君”這一設(shè)置為開端，吸引受眾，并以回憶式影像+主人公自述+軍人焦急等待的形式，呈現(xiàn)出當(dāng)代軍人之愛。影片女主角積極追求愛情，男主角含蓄而內(nèi)斂，這種對(duì)比，使該片具有濃濃的溫情與愛意。影片中，觀眾親眼見證了軍人“身騎白馬”在雪地里接自己愛人的橋段，既浪漫，又溫馨，傳遞出邊防軍人及其家人舍小家、為大家的奉獻(xiàn)精神。

由此可見，這些精品短視頻都探索出獨(dú)具互聯(lián)網(wǎng)與短視頻特征的“輕快”方式來書寫崇高故事，而這種書寫表現(xiàn)出短視頻制作者在形式創(chuàng)新上的深入探索，更為今后主題書寫及其如何滿足青年現(xiàn)實(shí)需求這一問題，提供了有力參考。

二、故事創(chuàng)意：短時(shí)長(zhǎng)下敘事集中性、完整性與戲劇性探索

故事是影視的關(guān)鍵，也是影像吸引人的重點(diǎn)，但故事卻是很多短視頻缺失的部分。如今，縱觀短視頻內(nèi)容，很多作品都是以“照片+音樂”“紀(jì)實(shí)影像”“搞笑段子”或“社會(huì)熱點(diǎn)”等為主，而以一種具有完整性、講述性的故事來進(jìn)行短視頻生產(chǎn)的并不很多。而故事，恰恰是打動(dòng)觀眾、傳遞觀念的重要支撐。當(dāng)然，短視頻故事性薄弱與其媒介本身有關(guān)。短視頻時(shí)間短，這就決定了若要用短視頻講故事，需要耗費(fèi)功夫。很多生產(chǎn)者求快、求流量，自然會(huì)以其他形式來博眼球。但國(guó)家廣播電視總局推優(yōu)的這些短視頻，在內(nèi)容上基本保持了完整性，甚至很多都在探尋一種在較短時(shí)間內(nèi)講述宏大故事或宏大主題的路徑，并加以戲劇性敘事嘗試。而這種對(duì)故事性、完整性及戲劇性的探索，值得今后短視頻創(chuàng)作者借鑒、學(xué)習(xí)。

《為了與你相遇，我已經(jīng)走了3072 小時(shí)》以一粒米如何從播種到人們餐桌上這一宏大命題為講述對(duì)象，時(shí)長(zhǎng)3 分鐘，將一粒米從經(jīng)歷種子到播種再到生產(chǎn)與再生產(chǎn)的全過程進(jìn)行了展現(xiàn)。該片以“沙畫”的形式呈現(xiàn)，不僅在形式上具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，更在“一粒米如何成為我們餐中物”這一命題上完整呈現(xiàn)。這種在短時(shí)間內(nèi)講述“成長(zhǎng)故事”，并借用新媒介傳承文化、傳遞“愛護(hù)糧食”觀念的創(chuàng)作，無疑體現(xiàn)出短視頻創(chuàng)作者對(duì)完整性、主題性書寫及主流價(jià)值觀傳遞的“平衡”與“融合”。

《我，就是中國(guó)》傳遞“青年奮斗”的主題，講述“青年就是中國(guó)的未來”這一宏大命題。該片僅用3 分鐘左右的時(shí)間，以歷史影像串聯(lián)的形式，將中國(guó)各個(gè)歷史發(fā)展階段中的青年形象納入其中。作品雖簡(jiǎn)短，但情節(jié)起起伏伏，扣人心弦，完整講述了建黨百年歷程中的“大時(shí)代故事”。這不僅讓受眾看到了我國(guó)發(fā)展的歷史變化、青年力量與一代代的英雄人物，更表現(xiàn)出精品短視頻的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)與內(nèi)在氣韻。

《英雄，今天回家！》以迎接抗美援朝戰(zhàn)士遺骸回家為切入口，采用英雄采訪、歷史影像串聯(lián)等形式，將抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)背后的故事進(jìn)行了展現(xiàn)，傳達(dá)出老一輩革命英雄們的無私奉獻(xiàn)與勇于擔(dān)當(dāng)精神。該片在講述波瀾壯闊的歷史故事中傳遞主流觀念，在集中的有限時(shí)間內(nèi)，顯現(xiàn)一個(gè)個(gè)英雄人物背后的故事。

《穿越時(shí)空 殲-20 飛行員陳瀏致敬戰(zhàn)斗英雄劉玉堤》以青年一代空軍戰(zhàn)士致敬老一輩空戰(zhàn)傳奇英雄、自己的姥爺劉玉堤為切入口，講述抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中劉玉堤以一敵多、勇敢無畏、保家衛(wèi)國(guó)的傳奇故事，展現(xiàn)了跨越時(shí)代的抗美援朝精神的傳承。該片雖然簡(jiǎn)短，但通過主人公的講述及其姥爺?shù)淖允?，將主人公為什么選擇空軍以及如何實(shí)現(xiàn)自己的空軍夢(mèng)進(jìn)行了展現(xiàn)，人物刻畫完整，青年一代的選擇之中，也有戲劇沖突。無疑，這種完整性、戲劇性故事的表現(xiàn)，將紅色故事與當(dāng)下青年的成長(zhǎng)進(jìn)行了巧妙結(jié)合。

再比如《“努爾飛腿”用夢(mèng)想力量射進(jìn)一記“勵(lì)志波”》完整且戲劇性地呈現(xiàn)了一個(gè)農(nóng)村孩子如何從愛好踢球，到想盡辦法用身邊各種條件練習(xí)踢球，到馬上進(jìn)入球隊(duì)但測(cè)試不合格，再到刻苦訓(xùn)練最終進(jìn)入球隊(duì)完成愿望的故事。整個(gè)短視頻僅3 分鐘左右，卻將人物、目標(biāo)、人物在完成目標(biāo)時(shí)所遇到的困難，以及完成目標(biāo)等戲劇性故事元素都納入其中，在完整、集中且具有戲劇性的敘事中，更激勵(lì)人心。

此外，《帶著媽媽孩子去扶貧》《新影像·春節(jié)特輯》《跟著林占熺種草去》《中國(guó)新疆·跨越1400 公里的生命接力》《三星堆“黃金面具”咋搞出來的？》《“數(shù)讀”北移亞洲象奇幻旅程》《大山里的音樂課》等都具有基本的完整性，讓受眾的心情在跟隨主人公的故事起起伏伏的同時(shí)，又接受主流價(jià)值觀念的洗禮。

有論者曾對(duì)紀(jì)錄片的故事性進(jìn)行了研究，并探討了當(dāng)下觀眾對(duì)影片故事性與真實(shí)性的訴求：“故事對(duì)于故事片來說是虛構(gòu)的，但故事對(duì)于紀(jì)錄片來說卻是真實(shí)的，它來源于被紀(jì)錄的真實(shí)故事本身和編導(dǎo)的創(chuàng)作?，F(xiàn)在的觀眾已不滿足于對(duì)‘故事’或者‘真實(shí)’的單一索取了，他們呼喚兩者的兼得。”［6］這一判斷對(duì)于同具紀(jì)實(shí)性的短視頻而言，同樣適用。尤其是當(dāng)前在短視頻快、短、多、平的潮流下，保持故事的完整性、通過短視頻講好故事、發(fā)掘短視頻主人公背后的故事，顯得尤為可貴與重要。顯然，短視頻作為一種能夠影響受眾“心智”的影像，也需要深入探索、由衷書寫，只有這樣，才能使短視頻成為促進(jìn)時(shí)代發(fā)展、傳遞文化知識(shí)與展示歷史脈絡(luò)的一種重要媒介。

三、主題創(chuàng)造：展現(xiàn)青年力量、回應(yīng)時(shí)代命題

青年是當(dāng)前社會(huì)主體與社會(huì)發(fā)展力量之所在。諸多短視頻都在展現(xiàn)青年力量，傳遞青年人接續(xù)奮斗的主題。這些短視頻或弘揚(yáng)中國(guó)精神，或探討文化傳承、生態(tài)保護(hù)等時(shí)代命題。

（一）書寫青年文化、打造青年形象

一是展現(xiàn)青年投身一線，保衛(wèi)祖國(guó)、積極奉獻(xiàn)?！洞┰綍r(shí)空 殲-20 飛行員陳瀏致敬戰(zhàn)斗英雄劉玉堤》展現(xiàn)青年一代空軍在老一輩空軍精神影響下，繼續(xù)報(bào)效祖國(guó)、勇敢前行的故事。在該片中，青年飛行員陳瀏講述自己從小到大的理想，并以實(shí)際行動(dòng)投身到保衛(wèi)祖國(guó)之中?！稈呃子⑿鄱鸥粐?guó)跨界播音講述鮮為人知的掃雷故事》以掃雷英雄杜富國(guó)講述“排雷兵”的故事為切入點(diǎn)，講述“90 后”排雷戰(zhàn)士們的生活、無畏與奉獻(xiàn)。該作品以掃雷英雄回憶掃雷過程與精神表達(dá)相結(jié)合的方式，展現(xiàn)出新一代青年的崇高信仰與社會(huì)責(zé)任。該片以主人公自己講故事搭配視頻講解的形式，展現(xiàn)了杜富國(guó)如何險(xiǎn)些喪命但依舊笑對(duì)生活的人生態(tài)度，頌揚(yáng)了青年英雄不怕犧牲、保家衛(wèi)國(guó)、無私奉獻(xiàn)的精神，也表現(xiàn)出青年一代對(duì)民族精神及愛國(guó)主義、集體主義的繼承與發(fā)揚(yáng)?！犊缭饺f里去愛你》進(jìn)述了青年軍嫂前往邊疆看望丈夫的故事，從山東威海到新疆喀什，將近萬里的“尋夫路”“追愛路”，既表現(xiàn)出青年軍嫂勇于追求心中至愛的品質(zhì)，又表現(xiàn)出青年軍人舍小家為大家的無私奉獻(xiàn)精神。該片以特殊的青年敘事視角記錄“去愛你”之旅途，但實(shí)際上故事呈現(xiàn)的是青年一代既堅(jiān)守愛情，又胸懷大愛的內(nèi)核。在該片中，既有作為情侶的相互奔赴，又有雙方的互相理解，將現(xiàn)代愛情、青年精神進(jìn)行了一次直接、全面、立體的展現(xiàn)。該片創(chuàng)新式地以“軍隊(duì)愛情”為切入口，以小家見大家，塑造了守護(hù)邊疆的軍人與軍嫂形象，更表現(xiàn)了青年力量與青年精神。

二是展現(xiàn)青年創(chuàng)造時(shí)代?！洞笊嚼锏囊魳氛n》講述青年一代投身大山教育的故事，楊老師將口風(fēng)琴帶入學(xué)校，以一種“美育”的教育方式，嘗試以音樂豐富孩子們的精神世界。在這里，楊老師是新時(shí)代的青年，他不僅積極投身山區(qū)教育，更克服山區(qū)劣勢(shì)條件進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)（選擇口風(fēng)琴教學(xué)相對(duì)于山區(qū)孩子來講，更適合其實(shí)際情況），這表現(xiàn)出青年人從實(shí)踐出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新的特質(zhì)。《我，就是中國(guó)》以表現(xiàn)不同時(shí)期青年為切入口，將新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代四個(gè)歷史時(shí)期中的青年故事串聯(lián)起來，將歷史變遷與青年成長(zhǎng)、青年奮進(jìn)、青年激情、青年夢(mèng)想結(jié)合，講述中國(guó)歷史中的青年故事，以及青年人創(chuàng)造的中國(guó)歷史。用簡(jiǎn)短的2 分21 秒，講述了青年一代又一代前赴后繼、奮勇爭(zhēng)先、勇于創(chuàng)新、敢于突破、為國(guó)奉獻(xiàn)的故事。

三是展現(xiàn)青年逐夢(mèng)、不斷奮斗。《“努爾飛腿”用夢(mèng)想力量射進(jìn)一記“勵(lì)志波”》聚焦來自農(nóng)村、無訓(xùn)練資源支持的新疆青年努爾買買提·熱西甫，充分利用自己周邊各種環(huán)境訓(xùn)練踢球，在不懈努力下進(jìn)入新疆天山雪豹足球隊(duì)，并在比賽中為球隊(duì)贏得寶貴成績(jī)的故事。該短視頻以講述其訓(xùn)練過程為主要脈絡(luò)，傳達(dá)出青年人敢于追夢(mèng)、不畏艱難、勇于拼搏的精神。

四是展現(xiàn)青年科技創(chuàng)新與創(chuàng)新意識(shí)、堅(jiān)守精神?！? 人3000 畝“無人農(nóng)場(chǎng)”玩轉(zhuǎn)科技種棉》聚焦兩位“90 后”男孩將無人管理理念引入大規(guī)模種植之中，用“科技創(chuàng)新”來管理3000 畝農(nóng)場(chǎng)的故事。兩位青年將北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)與機(jī)器自動(dòng)駕駛結(jié)合，以航拍飛機(jī)與智能手機(jī)結(jié)合的方式實(shí)時(shí)監(jiān)控，設(shè)置智慧農(nóng)場(chǎng)系統(tǒng)（預(yù)測(cè)天氣、自動(dòng)施肥、智能電動(dòng)）、物聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)監(jiān)控以精準(zhǔn)作業(yè)等，大大提升農(nóng)業(yè)種植效率并使農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化成為可能。顯然，兩位青年敢想敢干、勇于實(shí)踐，更是將科技融入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，將“不可能變?yōu)榭赡堋保宫F(xiàn)出青年一代堅(jiān)韌不屈與敢于創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)。

（二）展顯中國(guó)精神的圖景

書寫中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)精神、傳遞中國(guó)精神，是精品短視頻的共性。近年來許多優(yōu)秀的精品短視頻都在書寫著、傳遞著中國(guó)精神。

《陽臺(tái)里的武漢》《最美的平凡：普通人逆行一線抗擊疫情紀(jì)實(shí)采訪》《緬懷戰(zhàn)“疫”英雄》《2020 使用說明書》《防疫先驅(qū)伍連德》《山東“戰(zhàn)”疫原創(chuàng)沙畫不平凡的平凡》等傳遞出“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的抗疫精神。在這些作品中，“逆行者”“志愿者”構(gòu)建起一幅美好、溫暖的中國(guó)圖景。

《帶著媽媽孩子去扶貧》《駐村摩托“自白說”》等則在展現(xiàn)當(dāng)下“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神?！恶v村摩托“自白說”》以摩托車“自白”抱怨自己的主人——扶貧干部的形式，講述山區(qū)扶貧干部的辛酸、堅(jiān)毅與不屈。該視頻加入喜劇化音樂，借助摩托車講述駐村第一書記“跑滴滴”“拉化肥”“一刻不停歇”“下農(nóng)田”“月亮睡了才和自己說晚安”等扶貧事跡。值得一提的是，該片以摩托車“自白”的形式展現(xiàn)駐村第一書記的辛苦、辛勞，不僅讓“物”活起來，更創(chuàng)新了扶貧紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式。全片生動(dòng)、活潑，甚至處處透露出摩托車想要“躺平”的心理，以此對(duì)比來彰顯扶貧干部的辛勞、奉獻(xiàn)與默默無聞。無疑，這是一種時(shí)尚的、青春化的記錄時(shí)代的方式，也是短視頻書寫時(shí)代的一種創(chuàng)新模式。

《星空解語人》等作品則展現(xiàn)出中國(guó)人“淡泊名利、甘為人梯”的科學(xué)家精神?！缎强战庹Z人》以“主人公自述”的方式講述業(yè)余天文研究者陳棟華為傳播天文知識(shí)辦雜志、守人情、引新人、傳播天文理念、探索浩瀚宇宙、追求科學(xué)真理的故事。他將自己的研究觀察與報(bào)告無私地提供給全國(guó)研究者，并通過自身努力讓大家對(duì)天文感興趣，將自己的業(yè)余興趣變?yōu)槿松非?，并為提升?guó)民科學(xué)素養(yǎng)積極奉獻(xiàn)，這是奉獻(xiàn)精神、探索意識(shí)與無私品質(zhì)的生動(dòng)體現(xiàn)。

《老西藏故事》等作品，則展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神?！独衔鞑毓适隆废盗卸桃曨l以歷史變遷、時(shí)代抉擇、人民發(fā)展等多維視角講述西藏和平解放70 周年的歷史故事，刻畫了鮮活的解放軍戰(zhàn)士形象并歌頌了他們大無畏的英雄氣概，對(duì)于中國(guó)精神進(jìn)行了全面而深入的展現(xiàn)。首集短視頻講述了當(dāng)年因考慮國(guó)外反華勢(shì)力入侵而決定“宜早不宜遲”的背景，描述了“以邊疆為家”的解放軍戰(zhàn)士的持續(xù)堅(jiān)守，表現(xiàn)出中國(guó)一代又一代共產(chǎn)黨人的“老西藏精神”。

此外，《穿越時(shí)空 殲-20 飛行員陳瀏致敬戰(zhàn)斗英雄劉玉堤》《中國(guó)新疆·跨越1400 公里的生命接力》等作品也都傳遞出一種歷久彌新的中國(guó)精神。

（三）時(shí)代書寫、文化傳承與環(huán)保理念的傳遞

短視頻在書寫青年、展現(xiàn)中國(guó)精神的同時(shí)，也在承擔(dān)起書寫時(shí)代、傳承中華文化等使命。

首先是書寫時(shí)代大美，書寫時(shí)代中普通人的人性之美?！吨袊?guó)新疆·跨越1400 公里的生命接力》聚焦大時(shí)代中無私奉獻(xiàn)的普通人。該片聚焦男孩生命危急時(shí)刻的“斷肢再植”8 小時(shí)，展現(xiàn)不同領(lǐng)域的普通人對(duì)生命的無私幫助。從陸地交通、航天交通的支持，到醫(yī)護(hù)人員的不懈努力，再到飛機(jī)上普通老百姓的無私奉獻(xiàn)，所有人眾志成城，在8 小時(shí)內(nèi)創(chuàng)造了奇跡。《陽臺(tái)里的武漢》以3 分20 秒的時(shí)間，將疫情中武漢市的醫(yī)護(hù)人員、志愿者以及其他領(lǐng)域的普通民眾進(jìn)行了集錦式展現(xiàn)，最后以陽臺(tái)為視角表現(xiàn)災(zāi)難中普通中國(guó)人的抗疫故事。

其次是以特殊思維表達(dá)文化、傳播文化?！缎掠跋瘛ご汗?jié)特輯》從歷史之維以影像記錄的方式將“春節(jié)”進(jìn)行了全景式展現(xiàn)。該短視頻以講解、影像融合的形式，展現(xiàn)南北方春節(jié)前的不同準(zhǔn)備：以食物“饅頭”與“元宵”等展現(xiàn)小家庭的生活，同時(shí)通過集市的歷史發(fā)展變化，展現(xiàn)春節(jié)期間大家庭中傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承?！度嵌选包S金面具”咋搞出來的？》以一種“二次元”的“繪圖”形式，輕松、愉快地講解了“黃金面具咋搞出來的”這一問題，將巫術(shù)、青銅器文化等匯入視頻之中，并將制作面具的整個(gè)過程進(jìn)行展現(xiàn)。整個(gè)短視頻將現(xiàn)代元素（如二次元漫畫、表情包）融入歷史講解之中，將三星堆的黃金面具“萌化”，并配以搞笑解說，在輕松愉快中將文化知識(shí)進(jìn)行了深入傳播。作品不僅涉及古代器具文化，更涉及黃金的熔點(diǎn)及鑄造等知識(shí)。

最后是提倡環(huán)保理念的傳遞。從關(guān)注生態(tài)環(huán)境，到倡導(dǎo)動(dòng)物保護(hù)，展現(xiàn)大美中國(guó)，此類作品更重視表達(dá)尊重生命的觀念?！丁皵?shù)讀”北移亞洲象奇幻旅程》將亞洲象遷移過程的相關(guān)資料進(jìn)行數(shù)據(jù)化整合，并將遷移過程中相關(guān)地的民眾進(jìn)行展現(xiàn)，以大象的奇妙之旅傳遞“生態(tài)共生”的理念?！抖≌娴氖澜纭分v述了在短視頻平臺(tái)走紅的丁真，擔(dān)任類似“家鄉(xiāng)解說人”的故事，展現(xiàn)了四川理塘的生態(tài)環(huán)境與人文之美。該片將祖國(guó)的地域之美與文化之美進(jìn)行了影像呈現(xiàn)，一望無際的草原、熱情好客的當(dāng)?shù)厝罕?，不僅展現(xiàn)出人與自然和諧相處的生態(tài)美，更表現(xiàn)出祖國(guó)之遼闊與時(shí)代發(fā)展的壯美?！抖鄻有乔颉芬哉宫F(xiàn)“生物多樣性”為主旨，將現(xiàn)代媒介與多樣生物融合，傳遞生命多元與生態(tài)保護(hù)的理念。

余 論

丹尼爾·貝爾在《資本主義文化矛盾》中提到：“當(dāng)代文化正在變成一種視覺文化，而不是一種印刷文化，這是千真萬確的事實(shí)。”［7］若放到當(dāng)下短視頻之中，我們甚至可以說，當(dāng)下文化正在轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“短視頻文化”。短視頻已然成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。“作為一種‘媒介文化’，短視頻反映和貫穿了某種后現(xiàn)代文化邏輯與精神。作為一場(chǎng)文化狂歡，短視頻正在勢(shì)不可擋地成為一種新型的消費(fèi)美學(xué)和消費(fèi)文化，有著強(qiáng)大的文化生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力。但，必要的反思、規(guī)約、規(guī)范和引領(lǐng)也必不可少。這更要求我們正視短視頻內(nèi)容生產(chǎn)與文化傳遞，對(duì)短視頻內(nèi)容生產(chǎn)要進(jìn)行正向引導(dǎo)?！保?］12

顯然，在龐雜、多元甚至良莠不齊的短視頻生產(chǎn)領(lǐng)域，主題性短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)無疑能夠?yàn)槎桃曨l生產(chǎn)提供關(guān)鍵參考與重要借鑒。短視頻無處不在，并悄然影響著我們的思維方式與價(jià)值觀念，而主題性短視頻恰好能夠引導(dǎo)行業(yè)生產(chǎn)，起到積極傳遞社會(huì)正能量與主流核心價(jià)值觀念的作用。

從內(nèi)容生產(chǎn)方面來看，主題性短視頻內(nèi)容多元，具有歷史感與當(dāng)下性：從關(guān)注歷史到聚焦當(dāng)下，從大時(shí)代到小人物，從革命英雄到普通群眾。主題性短視頻聚焦時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展、人民幸福、家國(guó)理念，展現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)之風(fēng)氣、人氣與志氣。這有利于觀眾全面認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史、現(xiàn)在及未來。并且，主題性短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)往往關(guān)注基層干部、醫(yī)護(hù)人員等活躍于一線并為人民服務(wù)、為國(guó)家奉獻(xiàn)的平民英雄。這能促使人民真真切切體會(huì)、感受到國(guó)家建設(shè)之不易與相關(guān)人員之辛苦，促進(jìn)人民積極投身于社會(huì)建設(shè)與國(guó)家發(fā)展之中。同時(shí)，主題性短視頻內(nèi)容的趣味性、青年性甚至是二次元特質(zhì)，也促使“主題”真正能夠“飛入尋常百姓家”——主題性生產(chǎn)因?yàn)樯婕暗摹爸黝}”為較抽象的理念等，一般會(huì)給人以說教的感覺，但主題性短視頻的豐富內(nèi)容、集中敘事、趣味情節(jié)，恰好能夠使主題落地。

不僅如此，主題性短視頻探索“敘事化、故事化、電影化”的發(fā)展方式，對(duì)短視頻生產(chǎn)創(chuàng)作傳播領(lǐng)域具有較高的價(jià)值與意義。如今，大部分短視頻都以碎片化或無敘事性的搞笑段子、無故事性的個(gè)人表達(dá)等為主要內(nèi)容，打磨時(shí)間不長(zhǎng)，故事性不強(qiáng)；而主題性短視頻試圖用短時(shí)間講故事，這就需要主題性短視頻在生產(chǎn)制作之初便要精心策劃選題、考慮情節(jié)發(fā)展與編排故事走向，這無疑能夠促進(jìn)短視頻內(nèi)容精品化。并且，故事是民眾共情的關(guān)鍵，探索短視頻的故事化，有利于對(duì)短視頻所承載的文化進(jìn)行更為多元、更具廣度和深度的傳播。正如電影理論領(lǐng)域，亞·阿斯特呂克在《攝影機(jī)——自來水筆，新先鋒派的誕生》中認(rèn)為電影的藝術(shù)性體現(xiàn)在電影創(chuàng)作者可以使用攝影機(jī)來自由“書寫”自己的思想一樣［8］，當(dāng)短視頻也在不斷探索主題性表達(dá)、故事性創(chuàng)作與思想性傳遞的時(shí)候，也正是其成為“藝術(shù)”的一種標(biāo)志。

從文化傳播方面來看，主題性短視頻在主流文化與青年亞文化之間“折中”，對(duì)中國(guó)歷史文化、經(jīng)典文化、紅色文化等進(jìn)行了有效傳播，并且探索出一條能夠讓大部分青年接受的文化傳播之路——以青年“逗趣”文化與中國(guó)主流文化融合的形式加強(qiáng)文化傳播。就文化傳承與創(chuàng)新而言，主題性短視頻將家國(guó)情懷、集體主義、奉獻(xiàn)精神等與更符合青年一代心理需求與接受習(xí)慣的表達(dá)方式相融合，并且進(jìn)行了輕、巧、快、趣的影像轉(zhuǎn)化。這不僅能夠促進(jìn)多元文化格局的形成，更能夠促進(jìn)文化自信與文化自強(qiáng)。值得一提的是，諸多主題性短視頻借助國(guó)外版抖音等平臺(tái)進(jìn)行了良好的國(guó)際傳播，這種傳播方式不僅能夠促使海外受眾便捷、快速地了解中國(guó)風(fēng)貌，更有利于中國(guó)文化的海外傳播，促進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

總之，從國(guó)家廣播電視總局推優(yōu)的精品主題性短視頻來看，這些短視頻似乎都在“有限”之中探索“無限”：在有限時(shí)長(zhǎng)內(nèi)，探尋故事完整性、情節(jié)趣味性與戲劇性張力；在有限表達(dá)內(nèi)，探尋趣味性、青年性與主題書寫的平衡；在有限形式中，盡量探尋形式創(chuàng)新與故事創(chuàng)意。無疑，這種探索趨勢(shì)不僅表現(xiàn)出短視頻在工業(yè)美學(xué)實(shí)踐中體制內(nèi)生產(chǎn)、網(wǎng)絡(luò)化生產(chǎn)、青年化生產(chǎn)的種種特質(zhì)，也表現(xiàn)出這些短視頻精品努力在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)、青年亞文化與主流文化之間尋求折中與平衡的生產(chǎn)探索，更表現(xiàn)出主題性短視頻的巨大發(fā)展?jié)摿?。在?dāng)下短視頻時(shí)代，很多精品主題性短視頻已經(jīng)為短視頻生產(chǎn)提供了內(nèi)容、形式與主題表達(dá)多維度的、可持續(xù)的生產(chǎn)參考之路，但也存在很多問題，我們要對(duì)短視頻的“信息繭房”、狂歡無序等弊端冷靜思考、從容引導(dǎo)。未來，我們期待短視頻更加穩(wěn)健、良好、有序發(fā)展。

注釋

①中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：《CNNIC 發(fā)布第49 次〈中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告〉》，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心網(wǎng)，http：//www.cnnic.net.cn/n4/2022/0401/c88-1131.html，2022 年2 月25 日。②36 氪：《抖音調(diào)整組織架構(gòu)，2021 年DAU 增長(zhǎng)承壓》，百度網(wǎng)，https：//baijiahao.baidu.com/s?id=1715210450081871552&wfr=spider&for=pc，2021年11 月1 日。③飛瓜數(shù)據(jù)（抖音版）：《2021 年短視頻及直播營(yíng)銷年度報(bào)告》，騰訊網(wǎng)，https：//view.inews.qq.com/k/20220120A01ZUJ00?web_channel=wap&openApp=false&autoopenapp=ampzkqw，2022 年1 月20 日。④2020 年國(guó)家廣播電視總局推優(yōu)短視頻，如《總書記問策“十四五”》《“十四五”，再出發(fā)》《總書記您聽》《陽臺(tái)里的武漢》《最美的平凡：普通人逆行一線抗擊疫情紀(jì)實(shí)采訪》《緬懷戰(zhàn)“疫”英雄》《2020 使用說明書》《防疫先驅(qū)伍連德》《山東“戰(zhàn)”疫原創(chuàng)沙畫不平凡的平凡》《并肩前行》《掃雷英雄杜富國(guó)跨界播音講述鮮為人知的掃雷故事》《星空解語人》《盼歸》《跨越萬里去愛你》《生態(tài)管理員——卓瑪加》《為了與你相遇，我已經(jīng)走了3072 小時(shí)》《北大通知書飛進(jìn)云南小山村！會(huì)澤這所中學(xué)，杠杠滴！》《好生活在路上 交通扶貧川西十二圖鑒》《丁真的世界》《再見，王美麗》《帶著媽媽孩子去扶貧》《中國(guó)颯爽女兵圖鑒》《駐村摩托“自白說”》《多樣星球》《“百戰(zhàn)老兵”古文正：任何敵人也不可能摧毀我們的國(guó)家》《看見》《2020教師圖鑒|這個(gè)教師節(jié)再說一聲：老師好！》《遇見非遺之丹棱凍粑制作技藝》《歡迎來到居買的無聲照相館》。2021 年國(guó)家廣播電視總局推優(yōu)短視頻，例如《〈平“語”近人〉之〈典故后面有故事〉》《英雄，今天回家！》《穿越時(shí)空 殲-20 飛行員陳瀏致敬戰(zhàn)斗英雄劉玉堤》《2017年新疆采棉工的真實(shí)工作狀態(tài)》《新影像·春節(jié)特輯》《跟著林占熺種草去》《中國(guó)新疆·跨越1400 公里的生命接力》《我，就是中國(guó)》《三星堆“黃金面具”咋搞出來的？》《“數(shù)讀”北移亞洲象奇幻旅程》《“努爾飛腿”用夢(mèng)想力量射進(jìn)一記“勵(lì)志波”》《大山里的音樂課》《百年大黨——老外講故事》《老西藏故事》《2 人3000 畝“無人農(nóng)場(chǎng)”玩轉(zhuǎn)科技種棉》《大灣區(qū)里的全球鄉(xiāng)愁》。