朱運海，謝志凌，田方杰

(1.湖北文理學院 資源環(huán)境與旅游學院，湖北 襄陽 441053；2.湖北文理學院 旅游發(fā)展研究院，湖北 襄陽 441053；3.海南大學 國際旅游學院，海南 ?？?570228)

水利是農(nóng)業(yè)的命脈和基礎，水利工程則是人類改造利用自然的生態(tài)實踐智慧的結晶：人們在認識自然規(guī)律的基礎上，通過工程技術手段改變河水的流向，讓自然的水為人所用。那些修建于古代并沿用至今的水利工程，無一不是人與自然相互協(xié)調(diào)、和諧共處的生態(tài)實踐杰作，充分體現(xiàn)了天人合一思想在中國古代水利工程實踐中的應用。自2014年國際灌溉排水委員會(ICID)設立并開始評選世界灌溉工程遺產(chǎn)以來，中國已有30處灌溉工程遺產(chǎn)入選該名錄，世界灌溉工程遺產(chǎn)已成為向世界展示中國古代優(yōu)秀水利工程和傳統(tǒng)治水智慧的窗口。長渠，又名“白起渠”“藎忱渠”，位于湖北省襄陽市南部，西起南漳縣武安鎮(zhèn)的謝家臺村，東至宜城市的郭海村流入漢江，全長49.3公里，號稱百里長渠。長渠也是新中國成立后，湖北省重建的第一個大型農(nóng)業(yè)灌溉工程[1]，據(jù)文獻記載，長渠由秦朝大將白起于公元前279年為了水攻鄢城而修建，戰(zhàn)后長渠實現(xiàn)了“戰(zhàn)渠”向“灌渠”的轉變，造福襄陽百姓兩千多年。1988年中國水利電力出版社出版的《中國水利之最》稱其為“全國最早的灌溉渠”，有“華夏第一渠”的美譽[2]。2003年由方志出版社出版的《長渠志》一書比較系統(tǒng)的收集和匯總了關于長渠歷史沿革及相關價值的文獻資料。據(jù)該書考證，在長渠之前就存在著一條由楚人開鑿的姊妹渠——木渠，在后來的歷次整修中，長、木二渠的灌區(qū)逐漸合并，木渠遂淡出了人們的視野。長渠之名最早見于成書于公元813年、由唐代宰相李吉甫主持編撰的地理學專著《元和郡縣圖志》中，該書明確指出長渠就是白起渠[3]39。長渠是我國有歷史記載可見的最早采取“長藤結瓜”灌溉模式的水利工程[4]。長渠的修建技術、管水用水、運營維護等方面所積累的經(jīng)驗和智慧很有代表性，是古人在水利工程實踐方面的生態(tài)實踐智慧的典范。生態(tài)實踐智慧(ecophronesis)是指“人類(個人、人群乃至社會)在對人與自然互利共生關系深刻感悟的基礎上、成功從事生態(tài)實踐的能力”[5]，體現(xiàn)在“規(guī)劃、設計、建設、恢復、保護和管理”等生態(tài)實踐范疇內(nèi)[6]。挖掘長渠這一世界灌溉工程遺產(chǎn)中所蘊含的人與自然共生共存過程中所積淀的生態(tài)實踐智慧，既是保護文物價值、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，更是實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”的需要。

一、長渠的修建及其運行管理中所蘊含的生態(tài)實踐智慧

歷史悠久的長渠水利灌溉工程遺產(chǎn)與都江堰、芍陂、木蘭陂等其他古代水利工程具有同等重要的歷史文物價值，都是經(jīng)過實踐證明的人類比較成功的水利工程實踐成果，是人類生態(tài)實踐智慧的結晶。長渠作為最早的人工開挖的灌渠和湖北省第一個世界灌溉工程遺產(chǎn)，其興衰變化給人的啟示就是水利工程能否適應社會需要取決于其能否適應自然界的演變以及工程興建后是否注意維修管理這兩個方面[7]。長渠所首創(chuàng)的“以水代兵”、筑壩技術、灌溉模式、管水經(jīng)驗等為同時期和其后的許多水利工程實踐提供了經(jīng)驗借鑒。

(一)修建上的巧借自然之力以水代兵的生態(tài)實踐智慧

長渠因戰(zhàn)爭而生，是中國戰(zhàn)爭史上以水代兵和戰(zhàn)渠變灌渠的典范。據(jù)《史記·秦本紀》記載，秦昭襄王(公元前325年—公元前251年)“二十九年，大良造白起攻楚，取郢為南郡，楚王走?！边@條記載背后的歷史事實是：公元前279年，秦國將領白起奉秦昭襄王之命，率兵攻打楚國，白起軍隊至鄢城腳下，遭到了楚軍的負隅頑抗，因為鄢城易守難攻，白起遲遲未能攻下鄢城。在充分考察鄢城周邊山形水態(tài)以及原有渠道布局之后，想到以水代兵、水灌鄢城的戰(zhàn)術。于是白起便決定從西山上引夷水(今蠻河)，開挖新渠溝通串聯(lián)已有的灌溉渠道，使之成為西起南漳縣武安鎮(zhèn)(渠首)，東至宜城市鄭集鎮(zhèn)，長約百里的人工渠道。待水渠開挖成功后，在鄢城西的夷水上游渠首處筑攔河壩，抬高水位，通過百里長渠引水入現(xiàn)在的宜城楚皇城周圍容量較大的陂塘(水庫)之中，待時機成熟時，將此陂塘鑿通，借助周圍地理環(huán)境等優(yōu)勢，使洪水徑直奔向鄢城。傾瀉的長渠之水，猶如狂瀾天降，瞬間就沖破了鄢城的東北角，以最小的代價贏得了戰(zhàn)爭。

酈道元在《水經(jīng)注·沔水》中記載也記載了這場戰(zhàn)爭：“夷水，蠻水也”，“夷水又東注于沔。昔白起攻楚，引西山長谷水，即是水也?！边@段記載告訴我們，當年白起就是在這里充分利用地利和天時，圍城挖渠、筑壩引水、以水代兵，用最小的代價贏得了戰(zhàn)爭，為秦朝一統(tǒng)中原邁出了堅實的一步。在戰(zhàn)爭中，要充分利用人與自然互利共生關系，為了達到以最小成本贏得戰(zhàn)爭的勝利，人們常常會研究和利用自然，如《孫子兵法》中就有《地形》《九地》和《火攻》等諸篇。長渠就是白起充分利用地形地貌，采用水攻的戰(zhàn)略杰作，撇開戰(zhàn)爭的因素，長渠的開鑿利用無疑是一種生態(tài)實踐智慧的體現(xiàn)。

(二)筑壩技術上的首創(chuàng)“立碣、壅水、筑巨堰”的生態(tài)實踐智慧

長渠是人工挖掘的渠道，用于引水的渠首工程是關鍵——如何引蠻河水入渠是決定長渠引水灌溉成敗的首要因素。在沒有現(xiàn)代工程技術力量的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會里，古人們創(chuàng)造性地將解決這一制約因素的方案概括為“立碣、壅水、筑巨壩”——“立碣”即修筑攔河水壩；“壅水”即抬高水位，引水入渠；“筑巨堰”即儲存水量、充實水源、保證渠道的水流量。

《水經(jīng)注·沔水》記載了長渠渠首“以竹筱石，葺土而為碣”的筑壩工程——就是用竹籠裝上大小不一的石塊，堆壘起來，并用泥土填充竹籠間的空隙，進而形成攔河水壩，就地取材、簡單易行。古人們充分利用當?shù)刈匀毁Y源條件，就地取材、斬竹伐木，創(chuàng)造性地用竹籠填石的方法筑堤壩，既節(jié)約了筑壩的成本，又達到有效的泄水、御洪的作用，還可以適應河床泥沙的變化防止堤壩橫向潰敗，保證了工程的安全可靠。無獨有偶，比長渠修建晚23年的都江堰(公元前256)魚嘴分水堤的修建也采用“以竹筱石”的竹籠工程。魚嘴分水堤是都江堰最核心的工程，李冰在岷江中構筑分水堰時，面對水流急促的江水，利用竹籠裝滿石頭沉入江水，成功修筑了分水堤。魚嘴分水堤與寶瓶口、飛沙堰一道，形成了都江堰完整的水利體系，保障了防洪、灌溉、航運的需要。

長渠的渠首工程經(jīng)過歷朝歷代的不斷修整、維護，如今已與古代渠首不可同日而語。尤其是新中國成立后，充分吸收前人的生態(tài)實踐智慧，并與現(xiàn)代科學技術相結合，建成了高3.4米、頂長120米、壩頂高程72.9米的攔水主壩[3]87，與另外兩座副壩相輔相成，將蠻河之水源源不斷地引入長渠，再通過分水的支渠和水庫，送蠻河之水入萬頃良田。

(三)灌溉模式上的因循地利“陂渠串聯(lián)，長藤結瓜”的生態(tài)實踐智慧

長渠作為戰(zhàn)渠變灌區(qū)的典范，雖經(jīng)戰(zhàn)爭的洗禮，但在戰(zhàn)后兩千多年的歲月里，澆灌了大量的農(nóng)田，綻放出歷久彌新的和平之光。襄陽人民并未因長渠的戰(zhàn)渠背景而荒廢它，而是因地制宜地對其進行了開發(fā)利用。經(jīng)過歷代的維修與改造，在實踐中探索出了一套全新的灌溉模式與水利技術。戰(zhàn)爭結束，生活仍要繼續(xù)，據(jù)《水經(jīng)注·沔水》記載“后人因其渠流，以結陂田。城西陂謂之新陂，覆地數(shù)十頃”，“白起渠溉三千頃，膏良肥美，更為沃壤也”。這說明灌區(qū)百姓在戰(zhàn)后為了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不僅將原有分散的堰塘用渠道連接起來，還沿著渠道修筑新的陂塘，并將各陂塘與長渠相連，解決了山丘地形用水資源分布不均、蓄水面積不足和降雨量不足而導致的陂塘干枯等問題，擴大了農(nóng)業(yè)灌溉面積、提高了灌溉效率。從空中俯瞰，這些相互串聯(lián)的溝渠和陂塘形若結滿果實的瓜藤，這便是“陂渠串聯(lián)，長藤結瓜”模式的雛形。這種灌溉模式是長渠沿線勞動人民根據(jù)丘陵山地特殊的地形條件和水資源分布時空不均的特點而開創(chuàng)出來的一種新型灌溉系統(tǒng)。正是這一種灌溉模式，使得長渠能夠在此后的兩千多年里，灌溉著沿線的田地，福澤著灌區(qū)的百姓。

后人在古長渠“陂渠串聯(lián)”的灌溉模式基礎上進一步完善了蓄、引、提相結合的“長藤結瓜”式灌溉模式。簡單來說：“長藤結瓜”式灌溉模式由渠首引水壩、輸水渠道、蓄水陂塘三個部分組成，其中渠首壩可以看作“瓜根”，長渠渠道可以比作“瓜藤”，而所結的“瓜”就是一個個陂塘。非灌溉期，渠首的引水壩可以將河水引流進陂塘存貯起來。需要灌溉用水時，根據(jù)灌溉面積的不同，可以選擇開放一個或者幾個陂塘來為灌區(qū)供水，從而提高了水庫陂塘的利用率，讓農(nóng)業(yè)灌溉效益最大化。如今，長渠的灌溉面積已達到30.3萬畝[1]，長渠灌區(qū)已成為襄陽乃至湖北省糧棉油的重要產(chǎn)地。長渠在修建和使用過程中總結出的“陂渠串聯(lián)，長藤結瓜”灌溉模式，是經(jīng)過歷史檢驗的、具有可復制性的生態(tài)實踐智慧。河南林縣的紅旗渠和老河口市的引丹渠就是當代創(chuàng)造性繼承“長藤結瓜”灌溉技術的最好代表。

紅旗渠位于河南安陽林州市，被專家稱贊為“社會-生態(tài)實踐”的奇跡[8]和“世界八大奇跡之一”[9]。修建紅旗渠時，為了最大程度地發(fā)揮其綜合灌溉效益，解決水資源配置不合理的問題，調(diào)節(jié)用水矛盾，采用“長藤結瓜”灌溉技術——因地制宜地開始統(tǒng)一規(guī)劃治理，將紅旗渠周邊的旱井、池塘、水庫、中小型水電站、電力提灌站連為一體形成了“長藤結瓜”“蓄、堤、引”并舉的水利工程體系，如今灌溉農(nóng)田4600多萬畝，為當?shù)剞r(nóng)業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展起到了巨大的促進作用[10]。

略晚于紅旗渠的老河口引丹渠，是為了解決鄂北崗地“種田為水愁，十年九不收”的“旱包子”問題而修建，被譽為鄂北崗地“生命渠”“幸福渠”。現(xiàn)如今的引丹渠總干渠長68公里，由6條干渠(總長254.2公里)和716條支渠(總長約1570公里)組成。最具心理震撼力的是被贊為“地下長龍”的長達6557米渠首清泉溝隧洞，最具視覺沖擊力的是有“亞洲的第一大渡槽”和“天上銀河”之稱的全長4.32公里的排子河渡槽。通過渠首隧道、渡槽以及2800余處的橋、涵、小型泵站(二級提水)等建筑物，176座“結瓜”水庫以及9800余口塘堰，年均蓄水可達6.89億立方米。目前的引丹渠已成為支撐襄陽百億斤糧食生產(chǎn)大市的一條碧水長龍。

(四)管水用水上的“時其蓄泄、分時輪灌”的生態(tài)實踐智慧

長渠在管水用水方面進行了創(chuàng)新，總結出“時其蓄泄、分時輪灌”的管水用水制度。這項創(chuàng)新之舉受到了后人的贊揚，北宋的曾鞏就曾在《襄州宜城縣長渠記》中記載：“時其蓄泄而止侵爭，民皆以為宜也”——當時的宜城縣令孫永(字曼叔)與當?shù)匕傩罩贫ㄖ贫龋凑找?guī)定的時間蓄水、排水、用水，禁止相互間侵奪爭斗，建立了長渠蓄水排水的保障制度。長渠灌溉系統(tǒng)，受蠻河水位漲落影響較大：灌溉之時，當遇到河水水位低于渠底，則河水無法流入渠內(nèi)；停灌之時，當遇到河水水位高于渠底，則河水會沖入渠道，造成濫灌現(xiàn)象。為了解決這一問題，早在宋淳熙十年(1183年)，前人就在渠首修建了用于分水和控制水量的水門(閘門)。據(jù)《大元一統(tǒng)志》記載長渠“起水門四十有六”，也即修建了46座水門。水門相當于現(xiàn)今的節(jié)制閘。需要用水灌溉之時就通過水門抬高水位，引水灌溉。當河水水位上漲時，關閉閘門，可以阻止河水流入渠內(nèi)，防止濫灌，這就是“時其蓄泄、分時輪灌”管水制度的雛形。

如今長渠依舊沿用著古時“分時輪灌”技術，并與時俱進的不斷完善創(chuàng)新，實現(xiàn)了“高渠有水調(diào)，低渠水自流”，所有的田地都有水可澆灌的局面——在長渠內(nèi)分段設置了4個大型節(jié)制閘，將灌溉區(qū)分為4段，關閉閘門抬高水位，用以灌溉或補充水庫。以9天(216小時)為一輪，以渠內(nèi)3處節(jié)制閘為點劃分灌溉區(qū)域，分時輪灌。第一區(qū)域，渠首至楊崗節(jié)制閘供水48小時；第二區(qū)域，楊崗至黃集節(jié)制閘供水56小時；第三區(qū)域，黃集至官溝節(jié)制閘供水50小時，管溝節(jié)制閘以下供水54小時，余下的8小時機動供水與檢驗[3]7。長渠這一行之有效的用水管理技術和制度保障極大地增加了農(nóng)業(yè)灌溉效益。可以說，正是這一系列極富生態(tài)實踐智慧的創(chuàng)造性舉措，才得以讓長渠綿綿流淌了兩千多年，至今仍發(fā)揮著不得取代的灌溉功能，滋養(yǎng)著一方百姓。正是得益于長渠綿延千年的灌溉，讓宜城“天下膏腴”之稱貫通古今，灌區(qū)宜城市曾被評為全國第一批噸糧田縣(市)。

二、長渠歷史興衰沿革中所積淀的歷史文化價值

長渠作為一座水利工程歷經(jīng)2300多年而不廢，是農(nóng)耕文化的重要載體，其本身就是不可多得的歷史文物。在2300多年的漫長歷史歲月里，長渠因自然災害、戰(zhàn)爭、失修、商業(yè)利益等原因，屢建屢毀。無論時代如何更替，長渠每每都能夠因其農(nóng)業(yè)灌溉價值，而屢毀屢修。長渠的毀與修，見證了朝代的更替與歷史的興衰，承載了諸多歷史記憶。

(一)歷史價值：長渠的五次大修見證國家的歷史興衰

長渠的興廢折射出國家命運的歷史起伏。據(jù)《長渠志》記載，歷史上長渠經(jīng)歷過5次大修和7次局部修治[3]46-49，是可持續(xù)性運營管理的經(jīng)典范例。這五次大修為：

第一次大修是在唐大歷四年(769年)，由節(jié)度使梁崇義主持修建。據(jù)元代何文淵所著的《重修武安、靈溪二堰記》記載：“唐大歷四年己酉，節(jié)度使梁崇義尚修之，乃建祠宇?！币鉃樘拼髿v四年(769年)，駐守襄州的節(jié)度使梁崇義修復了長渠，還在武安鎮(zhèn)修建了紀念性建筑白馬廟，廟前供奉白起塑像。記錄此事的殘碑保留至今，現(xiàn)存于長渠渠首謝家臺的“白起碑閣”內(nèi)。唐代胡曾寫有《詠長渠》一詩記錄此次長渠復修工程。

第二次大修是在北宋咸平二年(999年)，由京西轉運使耿望主持修建。《宋會要稿史·食貨》和《宋史》均對此事做了詳細的記載。

第三次大修是在北宋至和二年(1055年)，由宜城縣令孫永(字曼叔)主持修建。此次大修不僅對長渠渠道進行了修治，還制訂了一套水利制度，使長渠的灌溉效益達到三千頃，《元豐類稿》記載了此事。宋神宗熙寧六年(1073年)曾任襄州州官的曾鞏巡視長渠灌區(qū)后為孫永主持修長渠一事補寫了《襄州宜城縣長渠記》。

第四次大修是在北宋紹興三十二年(1162年)，由參知政事督視湖北京西路軍馬的汪澈主持修建。《宋會要稿》和《宋史·汪澈》均記載了此事。此次修復長渠的背景是紹興三年(1133年)岳飛收復襄陽等六州后，襄陽成為國防重鎮(zhèn)，朝廷派有重兵把守。為籌集屯守襄漢的荊鄂兩軍的軍餉，汪澈奏請朝廷主持修復長渠并進行軍事屯田，此舉減輕了從江西、湖南等地長途運送糧草的巨大負擔。

第五次大修是在元大德六年(1302年)，由中政院同僉李英奉旨主持修建。此事的前因是元朝軍隊于1272年在宜城境內(nèi)擊潰南宋援軍并于1273年攻破襄陽城之后，長渠及其灌區(qū)被納入元朝版圖，并被劃入大護國寺的固定產(chǎn)業(yè)。長渠因戰(zhàn)爭破壞嚴重，灌溉功能喪失，影響了大護國寺的租課收入，朝廷遂派李英重修長渠。元朝何文淵撰寫的《重修武安·靈溪二堰》中詳細記載此事的始末。經(jīng)過此次修繕，長渠灌溉之利延續(xù)了百年，至15世紀時才逐漸湮廢。

歷史上長渠的五次大修發(fā)生在唐代、北宋、南宋和元代，長渠的毀壞與重修，伴隨著大國命運的轉折，見證了歷史人物和事件的發(fā)生。置身于長渠2300多年的歷史長河，難免會讓人產(chǎn)生思古之幽情，尤其是古今興廢對比，往往能品味出濃濃的歷史韻味。

(二)文化價值：長渠見證了許多文化名人和諸多歷史事件

長渠因戰(zhàn)爭而生，因灌溉而長存，在2300年多年的時光中見證了秦國滅楚統(tǒng)一中國，經(jīng)歷了宋元之際襄陽保衛(wèi)戰(zhàn)，目睹了灌區(qū)百姓的悲歡離合，也記錄了抗日名將張自忠征戰(zhàn)亦不忘民生的拳拳報國情懷，至今仍養(yǎng)育著兩岸百姓。從古至今關于長渠的歷史記載非常豐富，見諸于以《水經(jīng)注》《元和郡縣圖志》《宋史》《大元一統(tǒng)志》《嘉慶重修大清一統(tǒng)志》等為代表的許多重要古籍之中，歷史文獻底蘊豐厚。唐宋時期比較著名的吟誦長渠的詩有《詠長渠》(唐·胡曾)、《靈溪堰詩》(宋·歐陽修)、《木渠詩》(宋·鄭獬)等。長渠中的這一汪清水流過了唐宋元，流進了明清和近現(xiàn)代，留下了許多文化故事。

明清時期國家的經(jīng)濟重心東南移，長渠開始了跨越兩個歷史朝代的湮滅不修的暗淡時期。長渠在明朝的好幾個關鍵歷史節(jié)點，都與大修失之交臂。建國初期，朝廷百廢待興，灌區(qū)所在地的地方官無暇修渠；明成祖時期，國力漸盛，但出于政治的需要而忙于建北京、修武當，更無暇修復長渠；明憲宗時期，因此前接二連三的旱災，導致長渠所在地區(qū)爆發(fā)了大規(guī)模的、持續(xù)十年之久的荊襄流民起義，灌區(qū)內(nèi)百姓因參加起義和戰(zhàn)爭而導致人口銳減，無能力修復長渠；明世宗時期，國力有所恢復，但由于宜城的地方官忙于為嘉靖帝在鐘祥修建其父母的陵園，而無暇顧及修長渠；最后的結果就是：有明一代的276年間，政府未曾對長渠進行過大修，導致長渠的湮廢更加嚴重。

清朝初年，因明末農(nóng)民起義導致灌區(qū)內(nèi)人口稀少，到咸豐時期宜城境內(nèi)人口漸多，百姓大力墾荒，為了灌溉良田，多次向縣衙上書修復長渠，于是復修長渠一事被官府重新提上議程。嘉慶十二年(1807年)發(fā)生了宜城和南漳士民上書“修渠助農(nóng)”派與南漳武安鎮(zhèn)士紳“斷水妨商”派之爭。爭執(zhí)的根源是：長渠之水源于蠻河，而蠻河能直通漢江，能為武安鎮(zhèn)經(jīng)商帶來豐厚的利益，一旦修復長渠會使蠻河水位下降而不利于通商，所以武安鎮(zhèn)商家全力阻礙長渠的修建。武安商人一邊以“斷水妨商”“有礙航運”為由上書湖廣、襄陽二府，一邊賄賂負責實地調(diào)查此事的官員；最終官方以“坎高河底，有害無益”的理由，撤銷了宜城百姓的上書。武安商人遂將此事勒石為記，名曰“奉承憲禁”，也即流傳后世的“永禁開渠”碑。此后直到光緒年間，宜城民間和官方依然多次就修渠上書，并與渠首所在地南漳商議，但均無果而終。長渠在清代的農(nóng)商之爭、上下游政府博弈之中顯現(xiàn)出新的歷史時期產(chǎn)生新的問題，這其中蘊含著跨流域治水、利益相關者博弈、農(nóng)商產(chǎn)業(yè)地位變化等多方面的文化內(nèi)涵。盡管原因有所不同，但結果卻是驚人的相似，有清一代也未曾大修過長渠。

到了近代，長渠又與愛國將領張自忠發(fā)生了關聯(lián)，并有了藎忱渠的名稱。1939年6月28日，駐湖北省宜城縣的抗日愛國名將張自忠司令了解了長渠的灌溉價值后，認為修復長渠可以增加糧食產(chǎn)量，補充抗戰(zhàn)資源，遂向湖北省政府主席嚴立三發(fā)電文申請修復長渠。湖北省政府代主席接電后，立即通知南漳、宜城兩縣積極籌備修建工作。但只有宜城縣深表贊同，而南漳縣仍以河水入渠，水位下降不利于通商等為理由大加反對。修渠之事一拖便是三年，張自忠將軍也不幸在1940年5月16日戰(zhàn)死宜城。此后，迫于全國輿論和當?shù)孛癖姾袈暎?943年9月，經(jīng)上級實地勘探，認定修復長渠利大于弊，隨即開始動工修復，同時將長渠改名為藎忱渠(因張自忠將軍字藎忱)，將宜城更名為自忠縣，還修建了張公祠，以此紀念抗日英烈張自忠將軍。后因抗日戰(zhàn)爭、時局動蕩及政治腐敗等原因，停工又復工，最終于1947年7月底全線停工。

新中國成立后湖北省召開的首次水利會議就將修復長渠作為全省水利事業(yè)發(fā)展的起點，并向國家提出修復長渠建議。1950年1月，在北京召開的全國首次水利會議上批準同意修復長渠。在水利部、省政府的大力支持下，襄陽專署組織南宜兩地投入4萬勞力于1951年11月動工興修，1953年4月15日全部竣工，1953年5月1日正式通渠放水并舉行通水慶典，走過了兩千多年歷史的長渠重新涌動了起來。長渠工程處伐石勒銘“長渠完工記”，長渠完工記石碑以及其它古碑刻14塊一并存放于長渠渠首[11]。

(三)文物價值：長渠沿線高度富集著高品質(zhì)文化遺產(chǎn)

長渠在2008年被列入“湖北省文物保護單位”，2018年被列入“世界灌溉工程遺產(chǎn)”，2019年被評為“國家級水情教育基地”。在長渠沿線發(fā)現(xiàn)大量文物資源：長渠灌區(qū)目前已有安樂堰、楚皇城等2處國家重點文物保護單位，臨沮城、張公祠、長渠白起碑閣等3處省級文物保護單位。此外，還有許多保存完好的高規(guī)格古墓群。

建國以來，在對長渠沿線文物進行保護性發(fā)掘的過程中，發(fā)掘出了許多國寶級的文物。例如，1956年在修建安樂堰時，發(fā)掘出了春秋時代的國寶級銘文青銅器“蔡侯朱之缶”；2000年，在南漳縣武安鎮(zhèn)趙家營村川廟山出土了110余件東周時期文物，其中青銅器、玉器20余件；2016年，又在毗鄰的申家咀村出土了東周至漢代文物300余件，以及記載著民國年間蠻河最大一次洪水過程的蠻河水文碑等。相信隨著后續(xù)考古發(fā)掘工作的有序推進，將會有更多國寶級文物出土。

長渠的興衰與朝代更替和人世興衰的緊密相連，其中所發(fā)生了多少故事，歷代所創(chuàng)作的詩歌，所刻下的碑碣，所修建的廟堂，都是長渠無比珍貴的歷史文化價值。這些文物與記載不僅證明了長渠擁有著深厚的文化底蘊，而且能為長渠地區(qū)的歷史文化研究乃至于荊楚文化的研究提供歷史資料和實物證據(jù)。

三、長渠保護利用的建議

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為長渠的保護利用、尤其是農(nóng)文旅融合發(fā)展提供了契機。長渠延續(xù)兩千多年所形成的生態(tài)實踐智慧為長渠進行文旅融合開發(fā)提供了豐富的人文內(nèi)涵和文化體驗內(nèi)容；長渠的灌溉和管水用水智慧是開展研學旅行的重要素材；完善的水利設施和良好的灌溉功能讓長渠的水利功能更勝以前，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)奠定了良好的基礎；長渠干渠和支渠沿線具有豐富文化遺存和優(yōu)美的鄉(xiāng)村風光，對推動沿岸地區(qū)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有著重要意義?；谶@些文化價值和旅游體驗價值，結合當今的時代背景，特提出以下保護利用思路：

(一)優(yōu)化長渠保護利用機制，推進文化“雙創(chuàng)”工程

長渠的管理維護工作主體是襄陽市三道河水電工程管理局，行政隸屬于襄陽市水利和湖泊局，是全民所有制副縣級單位，主要擔負著三道河水庫工程管理、防洪調(diào)度、農(nóng)業(yè)灌溉、水力發(fā)電、水產(chǎn)養(yǎng)殖、城鎮(zhèn)供水、旅游開發(fā)等職責。該局有世界灌溉工程遺產(chǎn)和國家級水利風景區(qū)申報和創(chuàng)建經(jīng)驗，積累了大量文物和文獻資料，為后續(xù)文化“雙創(chuàng)”工程和開展遺產(chǎn)旅游提供了堅實的基礎，但是在行政體制機制上存在“小馬拉大車”的問題。長渠遺產(chǎn)旅游開發(fā)存在以下難題：一是長渠橫跨南漳和宜城，跨縣行政協(xié)調(diào)成本高；二是線性遺產(chǎn)體量大、涉及面廣，所需資金量大，一局兩縣的行政格局難以持續(xù)推進遺產(chǎn)保護利用工作；三是涉及大量國保、省保和文化遺產(chǎn)，客觀上增加了旅游開發(fā)的難度。為了持續(xù)推進長渠文化“雙創(chuàng)”工程和遺產(chǎn)旅游開發(fā)工作，建議如下：

1.組織保障組建市級層面的長渠文化“雙創(chuàng)”工程領導小組。由分管文化、旅游、農(nóng)業(yè)、水利等工作的市級領導擔任領導小組組長，由市文旅局、水利湖泊局、農(nóng)業(yè)農(nóng)村局、鄉(xiāng)村振興局以及南漳縣、宜城市相關領導任副組長；相關科室和二級單位負責人為小組成員。實行市級統(tǒng)籌、縣級落實的運行機制。

2.規(guī)劃引領市政府牽頭，南漳和宜城配合，聘請專業(yè)團隊，編制長渠世界灌溉工程遺產(chǎn)“雙創(chuàng)”工程暨遺產(chǎn)旅游開發(fā)規(guī)劃。

3.資金保障市縣兩級政府統(tǒng)籌文化、旅游、交通、水利等項目資金和地方政府債券籌集資金，按照難易程度分步推進。

4.智力支撐依托省內(nèi)外高校和科研機構的專家教授以及襄陽本地文史專家，組織專班持續(xù)開展文物和文化遺產(chǎn)的研究發(fā)掘工作；引進和培養(yǎng)遺產(chǎn)旅游專門人才，提供人才隊伍保障。

(二)推進長渠文化公園建設，創(chuàng)新性發(fā)展長渠文化

2022年1月，長江國家文化公園建設正式啟動。楚文化是長江文化的優(yōu)秀代表，而長渠又是楚文化中水利文化的冠冕。襄陽是荊楚文化的發(fā)祥地，孕育了楚賦開山鼻祖宋玉，留下了沮水嗚嗚音、苞茅縮酒、端公舞、穿天節(jié)、牽鉤戲、趕象等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和宜城楚皇城、樊城鄧城、南漳楚寨群、棗陽九連墩等楚文化遺址。水利是農(nóng)耕文明的重要代表，長渠無疑代表了楚國水利文明的最高成就。搶抓國家文化公園建設的機遇，積極籌建長渠文化公園，爭取納入長江國家文化公園體系，打造長渠線性文化遺產(chǎn)廊道。

1.推廣“華夏第一渠”旅游品牌長渠在水利史上有三個第一：首先，長渠是有文獻記載的修建最早的人工灌渠。長渠的修建比四川都江堰早23年、比關中地區(qū)的鄭國渠早33年、比廣西靈渠早65年，是《中國水利之最》認可的“華夏第一渠”。其次，長渠是第一個戰(zhàn)渠變灌渠的典范。長渠因戰(zhàn)爭而生而后成為灌區(qū)。作為戰(zhàn)渠為統(tǒng)一中國奠定了堅實基礎，戰(zhàn)國時期的名將白起與抗戰(zhàn)名將張自忠因長渠結緣跨越2000多年的歲月相會于長渠之畔，成為一段佳話；作為灌渠澤潤了南漳、宜城2000多年，灌區(qū)年均產(chǎn)糧達2.5億公斤，宜城市曾被評為全國第一批噸糧田縣(市)，為襄陽市成為長江流域糧食過百億斤大關市做出突出貢獻[12]。第三，長渠在中國水利史上首創(chuàng)“陂渠相連、長藤結瓜”式有壩引水灌溉模式。此外，長渠綿延千年的歷史積累了豐富人文史詩，具有豐富文化積淀。

2.保護好長渠文物本體灌溉工程遺產(chǎn)是傳播水利文化、弘揚傳統(tǒng)文化和進行愛國主義教育的重要載體。早在2018年中央“一號文件”中就提出要加強“灌溉工程遺產(chǎn)保護”，可根據(jù)《中國文物保護法》的相關要求，按照保護為主、活化利用、文物本體和周邊環(huán)境整體保護的原則，編制較為完善的長渠文物本體保護規(guī)劃，精準實施維修保護工程，消除文物安全隱患。

3.數(shù)字化再現(xiàn)長渠文化以楚文化及長渠相關的地域文化為線索，以長渠本體及代表性建筑，灌區(qū)內(nèi)的全國及省級重點文物保護單位和市、縣級文物保護單位為依托，系統(tǒng)整理《水經(jīng)注》《元和郡縣圖志》《宋史》《大元一統(tǒng)志》《嘉慶重修大清一統(tǒng)志》等諸多重要古籍中關于長渠的記載以及《詠長渠》(唐·胡曾)、《靈溪堰詩》(宋·歐陽修)、《木渠詩》(宋·鄭獬)吟誦長渠的十篇，做好長渠灌區(qū)內(nèi)的文物和文化遺產(chǎn)的數(shù)字化再現(xiàn)工程，虛實結合講好長渠故事。

4.做好文化研究及長渠沿線環(huán)境整治工作長渠流經(jīng)南漳、宜城、串連漢江、蠻河，各類文物和文化資源眾多，要以山水林田湖草為生態(tài)環(huán)境底色，鞏固綠滿長渠成果，按照滿足旅游的標準，進一步優(yōu)化提升沿線環(huán)境。要加強長渠文化研究，突出楚文化、軍事文化、灌溉文化等文化特色。梳理創(chuàng)作與長渠相關的人物故事，待條件成熟時請專業(yè)團隊編排文化演藝項目，增強長渠文化的體驗性和互動性，讓游客穿越時空與古老的長渠進行對話。

(三)促進農(nóng)文旅融合發(fā)展，創(chuàng)造性轉化長渠文化

隨著紅色旅游、鄉(xiāng)村旅游、旅游演藝、文化遺產(chǎn)旅游等蓬勃發(fā)展，文化和旅游深度融合、相互促進，旅游在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著越來越重要的作用。以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為抓手，積極推進農(nóng)文旅融合發(fā)展，大力發(fā)展遺產(chǎn)旅游是長渠及其所承載的遺產(chǎn)文化在新時代綻放光彩的正確路徑。以長渠文化公園創(chuàng)建為抓手，將其打造成楚文化特色的文化旅游目的地和農(nóng)文旅融合發(fā)展示范區(qū)。

1.做好重要節(jié)點美麗鄉(xiāng)村建設搶抓鄉(xiāng)村振興和美麗鄉(xiāng)村建設機遇，以創(chuàng)建“襄陽市A級景區(qū)式村莊”和“湖北省旅游名村”為抓手，優(yōu)先推進南漳縣武安鎮(zhèn)謝家臺、安樂堰村，宜城市鯉魚橋水庫、鄭集楚皇城等4個重要節(jié)點美麗鄉(xiāng)村建設和鄉(xiāng)村旅游開發(fā)。(1)謝家臺村是渠首所在地，是“立碣、壅水、筑巨壩”水利工程技術重要展示地，可圍繞渠首村文化特色推進美麗鄉(xiāng)村建設。(2)安樂堰村是安樂堰墓群所在地，該地出土了以蔡侯朱之缶為代表的一批帶有明顯春秋晚期楚文化特征的青銅器，旁邊的安樂堰水庫是長渠所結的最早的“瓜”，可依托水庫和文物資源，打造具有鮮明文物特色的美麗鄉(xiāng)村。(3)宜城鯉魚橋水庫因鯉魚橋而得名，是長渠所結的最大的“瓜”，庫邊的臘樹園村是宋玉故里，可依托水庫和名人資源，打造名人文化特色的美麗鄉(xiāng)村。(4)楚皇城位于鄭集鎮(zhèn)皇城村境內(nèi)，可以托遺址打造楚都文化特色的美麗鄉(xiāng)村。

2.培育“一村一文化”鄉(xiāng)村旅游帶灌區(qū)內(nèi)古村鎮(zhèn)眾多，古鎮(zhèn)有：2000多年歷史的武安鎮(zhèn)，以及比武安鎮(zhèn)更為歷史悠久的楚皇城所在地鄭集鎮(zhèn)，他們都是研究楚文化的重要基地。古村有：渠首所在的謝家臺村、國保單位所在地安樂堰村、宋玉故里所在地臘樹園村、楚皇城所在地皇城村、臨沮城遺址所在地臨沮城村、羅國城遺址所在地洪山寺村等?？烧弦在s象、端午龍舟、端公舞等為代表的具有楚文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，搶抓鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略機遇，按照“一村一文化”要求，開發(fā)具有鮮明文化特色的鄉(xiāng)村旅游帶。

3.開拓四大研學旅行市場一是依托位于水鏡湖畔的白起渠水情教育基地和位于謝家臺的長渠渠首文化園，運用AR、VR技術讓文物講自己的故事，增強科普教育的互動體驗性，開展長渠文化和水利科普主題的研學旅行；二是依托渠首的白起碑亭、南漳二中校內(nèi)的張公祠、宜城市張自忠將軍紀念館，開展古今軍事名人文化和愛國主義主題的研學旅行；三是依托楚皇城遺址公園，整合周邊文化資源，開展楚文化科普和遺址考古主題的研學旅行；四是依托鯉魚橋水庫和臘樹園村宋玉故里文化[13]，開展宋玉名人文化和楚辭文化主題的研學旅行。

長渠因戰(zhàn)爭而生，由白起所建，為民眾所用，流淌千年，滋養(yǎng)眾生。長渠在2300多年的農(nóng)耕文明實踐中積淀了豐富的生態(tài)實踐智慧。從修建背景、筑壩技術、灌溉模式、管理制度這四個方面詮釋了長渠所蘊含的生態(tài)實踐：白起因地制宜地水攻鄢城，這是戰(zhàn)爭的智慧、規(guī)劃設計的智慧；長渠首創(chuàng)“立碣、壅水、筑巨壩”體現(xiàn)了高超的水利建造智慧；“陂渠相連，長藤結瓜”的灌溉模式體現(xiàn)了因勢利導的灌溉用水智慧；“時其蓄泄、分時輪灌”的用水管水的管理智慧的體現(xiàn)。長渠2300多年的興榮，積淀下了豐富的歷史文化，長渠的每次的荒廢與修繕所留下的歷史痕跡，都是人與自然和諧相處，守護生態(tài)、愛護環(huán)境并為民所用的實踐智慧的再次實踐。長渠所蘊含的農(nóng)業(yè)水利灌溉工程技術創(chuàng)新、水權分配的管理經(jīng)驗、生態(tài)實踐智慧以及豐富的歷史文化價值等值得更多的學者來一同挖掘。系統(tǒng)地發(fā)掘與梳理長渠所蘊藏的生態(tài)實踐智慧，將有助于豐富新時代生態(tài)文明建設的理論與實踐。