馬鵬宇
(甘肅省康樂縣附城初級(jí)中學(xué),甘肅 康樂 731500)
初中教學(xué)雖然有美術(shù)課程,但缺乏美育培養(yǎng)。當(dāng)前,隨著教育改革的深入開展,美育可以提高初中美術(shù)的教學(xué)效果,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高,達(dá)到教學(xué)目的。通過長期的研究,可以看到美育在初中美術(shù)中發(fā)揮著重要的作用,對(duì)學(xué)生今后的成長具有積極的意義。因此,在教學(xué)過程中,美術(shù)教師需要將美育融入教學(xué)過程中,幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)美術(shù)。
首先,它幫助中學(xué)生培養(yǎng)正確的審美素質(zhì)。美術(shù)不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的簡單再現(xiàn),也是美術(shù)家審美觀念的傳遞。在初中美術(shù)教學(xué)中,教師必須教育中學(xué)生欣賞各種美術(shù)形象,了解美術(shù)作品的價(jià)值、情感思想,從而形成正確的審美表征。中學(xué)生正處于價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段,容易產(chǎn)生復(fù)雜的消極思想。在現(xiàn)代信息時(shí)代,信息是異構(gòu)的,在沒有指導(dǎo)的情況下,中學(xué)生經(jīng)常觀看含有色情和暴力的圖片或視頻,這種情況下可能會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生非常負(fù)面的影響。在初中美術(shù)課程中引入美育,可以提高學(xué)生的審美水平,幫助他們形成正確的審美觀念。
其次,美育是形成道德的重要途徑。自古以來,美育就成為許多哲學(xué)家和教育家進(jìn)行道德教育的重要手段。在美術(shù)教學(xué)中,可以使學(xué)生了解不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人文,使學(xué)生獲得豐富的文化知識(shí)和良好的精神面貌,有效地培養(yǎng)中學(xué)生的道德情操。
再次,美術(shù)有助于開闊學(xué)生的視野。欣賞不同時(shí)代、不同國家的美術(shù)作品,可以讓中學(xué)生與多彩的世界交流,了解不同的國家、不同的歷史時(shí)期有助于中學(xué)生積累知識(shí),開闊視野。學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時(shí),看到的不僅僅是美術(shù)作品,更是不同地域美術(shù)作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力。因此,美術(shù)有利于開闊中學(xué)生的視野,培養(yǎng)健康的審美情趣,使審美能力更具吸引力。
多年來,傳統(tǒng)思想認(rèn)為美術(shù)作為一門次要學(xué)科,在教學(xué)過程中沒有得到重視。特別是在一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū),學(xué)校認(rèn)為美術(shù)和成績沒有關(guān)系。為了提高學(xué)生在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)成績,許多教師都占用美術(shù)課,忽視了美術(shù)學(xué)科的重要性。
通過對(duì)少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的分析,少數(shù)民族美術(shù)教材的內(nèi)容體系缺乏科學(xué)依據(jù),沒有有效地整合少數(shù)民族地區(qū)的特點(diǎn)。此外,少數(shù)民族地區(qū)缺乏專業(yè)指導(dǎo),有些美術(shù)教師是由其他學(xué)科的教師代教的,這些教師缺乏專業(yè)的美術(shù)訓(xùn)練。也有的美術(shù)教師不注重與學(xué)生的溝通,不引導(dǎo)學(xué)生,僅僅機(jī)械地在黑板上畫圖,并不能營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
目前,許多少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校在原有的教學(xué)模式下學(xué)習(xí)美術(shù),美術(shù)教學(xué)效果不明顯,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。此外,在一些偏遠(yuǎn)地區(qū),很少將信息技術(shù)的應(yīng)用作為教學(xué)手段之一,如多媒體、翻轉(zhuǎn)課堂等。由于教育中信息技術(shù)知識(shí)的缺乏,一些教師無法掌握先進(jìn)的教學(xué)方法,導(dǎo)致信息技術(shù)在課堂中的應(yīng)用仍存在嚴(yán)重問題,不能在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮重要作用。
目前,全國大部分地區(qū)都有配套的美術(shù)教材,雖然它們具有很高的權(quán)威性,但在少數(shù)民族教科書中并沒有得到充分的體現(xiàn),許多內(nèi)容與本地區(qū)的實(shí)際情況有所不同。因此,學(xué)校在教學(xué)過程中應(yīng)明確地方特色的發(fā)展方向,將美術(shù)資源與地方特色文化有效結(jié)合,注重美術(shù)與科學(xué)的發(fā)展,使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)上了解當(dāng)?shù)卦嘉幕?。同時(shí),學(xué)??上虍?dāng)?shù)亟逃孔稍儺?dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化美術(shù)發(fā)展情況,整合獨(dú)特的少數(shù)民族美術(shù)資源,促進(jìn)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)文化的發(fā)展。
在現(xiàn)代社會(huì)中,少數(shù)民族文化是許多社會(huì)活動(dòng)的主要資源。例如,教育資源研究中的宗教研究、社會(huì)文化研究、經(jīng)濟(jì)研究和環(huán)境研究。如何有效地將少數(shù)民族文化轉(zhuǎn)化為美術(shù)教育資源,是教師需要認(rèn)真思考的問題。
1.進(jìn)行積極地跟蹤,即確保采風(fēng)的經(jīng)?;?/p>
無論從創(chuàng)意美術(shù)和生活美術(shù)的源頭來看采風(fēng)都是十分必要的,但事實(shí)是,采風(fēng)并不是簡單的感覺,而是進(jìn)行一些美術(shù)創(chuàng)作。同時(shí),要從人們的生活和表達(dá)方式上反映人們的感受,這些元素是美術(shù)創(chuàng)作中激發(fā)生命的最重要的元素。
2.認(rèn)真進(jìn)行培植,確保研究的項(xiàng)目化
美術(shù)院校進(jìn)行科學(xué)研究時(shí),除了研究不同的對(duì)接項(xiàng)目外,還應(yīng)根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況分析和構(gòu)建人才培養(yǎng)過程中的教學(xué)理念,以全面科學(xué)發(fā)展和專業(yè)化為目標(biāo),將學(xué)校的科研項(xiàng)目與學(xué)生的個(gè)人愛好有效結(jié)合起來,使學(xué)生以群體為導(dǎo)向。
3.積極加以支持,實(shí)現(xiàn)成果的課程化
有效的教學(xué)研究本質(zhì)上涉及教學(xué)過程中的實(shí)踐,它對(duì)提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力也起著重要的作用。作為教學(xué)交流的重要組成部分,如何將少數(shù)民族美術(shù)資源運(yùn)用到現(xiàn)代教育模式中是一個(gè)問題,在教學(xué)實(shí)踐中要提高教材編寫的質(zhì)量和水平,促進(jìn)美術(shù)教學(xué)效率的提高。
目前,隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,在教學(xué)過程中引入多媒體教學(xué)可以有效地提高教學(xué)效率。在中小學(xué)美術(shù)學(xué)科的研究過程中,有必要引入多媒體教學(xué)方法,有效結(jié)合少數(shù)民族地域特點(diǎn),并在課堂中運(yùn)用圖片和視頻,激發(fā)學(xué)生對(duì)相關(guān)美術(shù)知識(shí)的理解,感受美術(shù)繪畫的魅力。在教學(xué)過程中,教師可以根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,將民族特色展示給學(xué)生。例如,在展示布藝文化時(shí),除了教材的內(nèi)容外,還可以在互聯(lián)網(wǎng)上播放優(yōu)質(zhì)資源,讓學(xué)生在課堂上欣賞布依蠟染的生產(chǎn)方式,觀察布依蠟染的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)類型,使學(xué)生對(duì)布藝文化有一個(gè)基本的了解,為以后的美術(shù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。多媒體技術(shù)的應(yīng)用使學(xué)生更好地理解作品,感受作品的內(nèi)涵,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
教師在教學(xué)的過程中要注意美,讓學(xué)生在生活中注意細(xì)節(jié)。在教學(xué)中,教師可以將美術(shù)教學(xué)與生活結(jié)合起來。在整理與美術(shù)相關(guān)的作品時(shí),學(xué)生要自己發(fā)現(xiàn)生活的美,然后把它們寫在紙上和筆記上。這不僅可以幫助學(xué)生培養(yǎng)觀察能力,用自己的眼睛看到生活的美,還可以讓學(xué)生在日常鍛煉中提高學(xué)習(xí)成績。美育離不開生活,教師應(yīng)該感受生活的美,把美術(shù)知識(shí)運(yùn)用到生活中去。例如,在《多彩的校園生活》的學(xué)習(xí)過程中,教師可以給學(xué)生布置相應(yīng)的任務(wù),讓學(xué)生在校園中發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)之美,給學(xué)生們兩周的時(shí)間尋找校園里的細(xì)節(jié)美。在這個(gè)過程中,學(xué)生將對(duì)學(xué)校有一個(gè)真正的了解,詳細(xì)地了解他們每天學(xué)習(xí)的地方,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和教學(xué)效率。
美術(shù)是一門基礎(chǔ)學(xué)科,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是美術(shù)學(xué)科的重要目標(biāo)。美術(shù)教學(xué)不僅需要學(xué)生掌握基本的繪畫技能,還需要在一定程度上提高學(xué)生的審美能力。這要求教師為學(xué)生提供一些優(yōu)秀的美術(shù)作品,以便學(xué)生可以在觀察的過程中發(fā)現(xiàn)美,提高他們的審美能力。例如,在教授《美術(shù)的主要表現(xiàn)手段》一課中,教師可以準(zhǔn)備幾件非常漂亮的美術(shù)品,讓學(xué)生仔細(xì)觀察,培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和審美能力。通過學(xué)生的觀察和表達(dá),對(duì)這些作品進(jìn)行了更詳細(xì)的描述,讓學(xué)生通過描述對(duì)美術(shù)創(chuàng)作有更深入的了解。同時(shí),讓學(xué)生在欣賞這些美術(shù)作品的過程中提高自己的審美能力。
在美術(shù)教學(xué)過程中,教師要營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生在更輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。教師可以在教學(xué)過程中融入一些有趣的元素,讓課堂上的學(xué)生感受到美術(shù)教學(xué)的樂趣。
例如,教師可為學(xué)生模擬一些學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生在特定的環(huán)境中學(xué)習(xí)美術(shù),提高學(xué)習(xí)效果。例如,在《獨(dú)樹一幟的中國畫》的學(xué)習(xí)中,由于九年級(jí)的學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)壓力,在教學(xué)過程中教師要注重營造課堂的整體氛圍,讓學(xué)生在更輕松的氛圍中學(xué)習(xí)美術(shù),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到放松。教師可以用微課為學(xué)生們制作非常有趣的國畫視頻,全面地展示了中國畫。教師通過更多有趣的視頻,讓學(xué)生增加對(duì)國畫的研究活動(dòng),讓學(xué)生在視頻中看到更多優(yōu)秀的國畫,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提高審美素質(zhì)。
在初中美術(shù)教學(xué)過程中,民族傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展起著重要的作用。要將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化有效地運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中,就需要了解少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,充分發(fā)揮少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的作用,這是發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化和美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)。在實(shí)踐課中介紹少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,教師要更新課堂教學(xué)觀念,重視課堂引導(dǎo),促使學(xué)生深刻理解少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵。
例如,《追尋美術(shù)家的視線》一課中,為了更有效地利用少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,美術(shù)教師應(yīng)注重對(duì)少數(shù)民族文化的學(xué)習(xí)和理解,從美術(shù)作品的展示到對(duì)其本質(zhì)的理解,深入揭示其精神內(nèi)涵。同時(shí),教師可以深入少數(shù)民族地區(qū),收集更多的第一手資料,真正了解少數(shù)民族美術(shù)作品的文化內(nèi)涵。在課堂實(shí)踐中,要有效運(yùn)用民族美術(shù)材料,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。例如,藏傳佛教是一種繪畫美術(shù)形式,有許多歷史傳說和民族風(fēng)俗,作為一名美術(shù)教師,需要了解藏族傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)俗的許多方面,包括美術(shù)作品的內(nèi)涵和精神,從而建立有效的美術(shù)課程,確保良好的傳統(tǒng)文化的保存。
中國有許多少數(shù)民族,主要集中在東北、西北和西南地區(qū),其中有許多具有濃郁歷史文化民族特色和豐富的民族文化資源的景點(diǎn)。在這些民族文化中,將大量的美術(shù)資源運(yùn)用到中學(xué)美術(shù)教學(xué)中,有利于增加教學(xué)內(nèi)容,提高課堂教學(xué)效果。在教學(xué)過程中教師要結(jié)合實(shí)際生活,引入積極健康的內(nèi)容,運(yùn)用當(dāng)?shù)匚幕岣呙佬g(shù)教學(xué)水平,加深對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)和理解。
例如在《人間生活》教學(xué)中,教師可以用刺繡進(jìn)行課堂活動(dòng),優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)。中國傳統(tǒng)刺繡歷史悠久,四大名繡是中國傳統(tǒng)刺繡美術(shù)的代表,除了刺繡,還有許多色彩鮮艷、具有濃郁民族特色的刺繡。最具特色的民族是花黎族、苗族和瑤族。在課堂上,教師可根據(jù)少數(shù)民族的情況介紹相應(yīng)的刺繡,讓學(xué)生觀察各種刺繡,深入思考作品的主題、色彩、結(jié)構(gòu)和形式,談?wù)摬町?,了解作品的民族性,讓學(xué)生獲得與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí),加深對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)和理解。通過這種課堂教學(xué)方法,學(xué)生更容易獲得美術(shù)知識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,更多地了解當(dāng)?shù)氐拇汤C文化,培養(yǎng)當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?,培養(yǎng)學(xué)生的家庭情感。
在中學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中,教師應(yīng)該注意創(chuàng)新課堂教學(xué)模式,提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量,并為少數(shù)民族提供準(zhǔn)確的教學(xué)材料。在課堂上教師可有效運(yùn)用少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,通過文化內(nèi)容的應(yīng)用幫助學(xué)生完成美術(shù)教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作,提高課堂教學(xué)效果。教師還要鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多地了解少數(shù)民族的文化習(xí)俗,多了解少數(shù)民族的故事,并讓學(xué)生結(jié)合相關(guān)材料,體驗(yàn)少數(shù)民族民俗文化的特點(diǎn),收集民俗場景、服飾等美術(shù)材料,創(chuàng)作出最好的美術(shù)作品。
例如,《進(jìn)入歷史》一課中,教師可以介紹與紅色文化有關(guān)的美術(shù)文獻(xiàn),介紹一些少數(shù)民族的革命英雄事跡,還可以引導(dǎo)學(xué)生觀看少數(shù)民族美術(shù)作品的形式和色彩。此外,教師還可以向?qū)W生展示瑤族服飾,通過視頻了解瑤族服飾的制作過程,感受少數(shù)民族傳統(tǒng)文化、民族特色和傳統(tǒng)服飾文化的影響,提高課堂教學(xué)效果。因此,在美術(shù)課上,教師要有效利用少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,開展多元化的課堂教學(xué),加深對(duì)少數(shù)民族文化的理解,激發(fā)學(xué)生情感共鳴,創(chuàng)造高仿課堂。
中學(xué)美術(shù)教學(xué)要突破學(xué)校的限制,走出課堂,不斷拓展學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化非常豐富,然而很多學(xué)生對(duì)美術(shù)的了解較少,因?yàn)檎n堂上教師只講理論知識(shí),很少教授民族美術(shù),因此很難達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)效果。作為美術(shù)教師,應(yīng)有效地將課堂教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合,豐富課堂教學(xué)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族文化的興趣,在實(shí)踐中弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,促進(jìn)美術(shù)課堂的有效拓展。
例如,在《原始人的創(chuàng)造》一課中,教師可以給學(xué)生觀看一些關(guān)于少數(shù)民族工作場景的美術(shù)作品,了解相關(guān)美術(shù)作品的場景,進(jìn)而創(chuàng)作相關(guān)美術(shù)作品。這些少數(shù)民族材料是學(xué)生創(chuàng)作的重要資源。為了更好地開展美術(shù)教學(xué)活動(dòng),教師可以結(jié)合少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化元素,尋找民族文化的源頭,豐富學(xué)生的生活體驗(yàn),感受民族文化的精髓。教師也可以通過多種方式收集相關(guān)數(shù)據(jù),豐富學(xué)?;顒?dòng)的內(nèi)容,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行少數(shù)民族文化教育,從而促進(jìn)教學(xué)資源的開發(fā)。課后選擇校園繪畫場所,加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)技能,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作熱情。在評(píng)價(jià)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)時(shí),教師應(yīng)打破以往的教學(xué)模式,把握“少數(shù)民族文化”,將相關(guān)文化載體引入課堂,建立多元化的美術(shù)課堂。
美術(shù)是美育的重要手段,為學(xué)生今后的美術(shù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),不合理的教學(xué)模式剝奪了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生難以理解美術(shù)作品的內(nèi)容和美感。因此,初中美術(shù)課堂需要引入相應(yīng)的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,豐富課堂美術(shù)的內(nèi)容,優(yōu)化課堂教學(xué)模式,吸引學(xué)生的注意力,促進(jìn)課堂活動(dòng)的有效拓展,使美術(shù)教學(xué)更貼近學(xué)生的生活和實(shí)踐,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,提高課堂教學(xué)效率。