強(qiáng)登峰
情境教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用分析
強(qiáng)登峰
(甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣甘溝中學(xué),甘肅平?jīng)?44000)
初中道德與法治這一課程理論性、綜合性與德育性的特點(diǎn)明顯,在教學(xué)中教師如果照本宣科往往就容易給人以說(shuō)教之感,進(jìn)而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這一學(xué)科的特點(diǎn)要求教師要能夠從多維度、多元化的角度出發(fā),以不同的形式展示教學(xué)內(nèi)容,情境教學(xué)法容納性較強(qiáng)可以滿足這一需求。教師可以將案例故事、趣味游戲以及多媒體視頻都融入情境中,或者是依靠其展開(kāi)情境創(chuàng)設(shè),這些都能將枯燥的、理論性較強(qiáng)的道德與法治知識(shí)變得生動(dòng)、形象。雖然當(dāng)前一些教師在教學(xué)中應(yīng)用了情境教學(xué)法,但是依然存在著一些問(wèn)題,例如情境教學(xué)流于形式導(dǎo)致實(shí)效性不足、教學(xué)基本點(diǎn)掌握不足,盲目選擇教學(xué)情境以及情境導(dǎo)入過(guò)于生硬等等。這些都影響了情境教學(xué)效果的發(fā)揮,阻礙了其對(duì)初中道德與法治課程的推動(dòng)作用,因此本文對(duì)其展開(kāi)了研究與分析。
情境教學(xué);道德與法治;教學(xué)方法
情境教學(xué)法是一種通過(guò)創(chuàng)設(shè)有色彩、有具體內(nèi)容的情境,引導(dǎo)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生探究興趣,促進(jìn)其進(jìn)行情感體驗(yàn),進(jìn)而掌握理論知識(shí)的教學(xué)方法。初中階段的學(xué)生處于青春期,心理敏感且脆弱、道德意識(shí)建立但不健全是其主要特點(diǎn),這一階段的道德與法治教育至關(guān)重要。如果在這一時(shí)期學(xué)生不能得到嚴(yán)格的行為規(guī)范管理以及思想道德教育,必將對(duì)其未來(lái)成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。因此這就需要教師將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合在一起,并通過(guò)有效的方式讓學(xué)生了解更多的道德規(guī)范,掌握更多的法治要求,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。情境教學(xué)法中通過(guò)仿真情境的模擬促使學(xué)生的思維被激發(fā)、情感被點(diǎn)燃,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性更強(qiáng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了教學(xué)質(zhì)量的提升。
同小學(xué)階段的道德與法治課程的內(nèi)容相比較而言,初中這一課程的內(nèi)容理論知識(shí)更加深刻、理論性更強(qiáng),需要學(xué)生記憶的內(nèi)容也更多。這就導(dǎo)致了很多學(xué)生對(duì)道德與法治這一課程產(chǎn)生了偏見(jiàn),認(rèn)為只需要死記硬背就可以,無(wú)須在這一課的學(xué)習(xí)上投入過(guò)多的時(shí)間與精力。初中階段正是一個(gè)人思想意識(shí)、價(jià)值觀念樹(shù)立的關(guān)鍵時(shí)期,此時(shí)個(gè)人品德與學(xué)習(xí)態(tài)度都同其今后的道德修養(yǎng)、法律意識(shí)的建立密切相關(guān)。因此教師要注重這一階段的教學(xué)工作,更要激發(fā)起學(xué)生對(duì)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,給今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。情境教學(xué)正是實(shí)現(xiàn)這一目的的有效途徑,教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境,引入一些現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例,促使學(xué)生在其中更好地理解知識(shí)點(diǎn)。教師也可以將課程講解的內(nèi)容編排到情境之中,要求學(xué)生在情境中模仿、思考與探究,有效實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力的激發(fā)。尤其是在特定情境中分析事例,極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,學(xué)生的主體地位在這一過(guò)程中往往發(fā)揮得淋漓盡致,助力了教學(xué)效果的增長(zhǎng)。
道德與法治這一內(nèi)容的開(kāi)展不單單是為了讓學(xué)生掌握更多的理論知識(shí),應(yīng)對(duì)應(yīng)試教育,更是培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì),樹(shù)立正確價(jià)值觀念的重要載體。通過(guò)學(xué)習(xí)道德與法治課程,學(xué)生可以提升自身的是非辨別能力、法治意識(shí)、道德品質(zhì),并樹(shù)立其正確且高尚的人生觀與價(jià)值觀。例如在學(xué)習(xí)一些與道德相關(guān)的理論知識(shí)時(shí),教師可以通過(guò)過(guò)情境創(chuàng)設(shè)或模擬的形式列舉一些生活中的不文明現(xiàn)象,還可以邀請(qǐng)幾名學(xué)生進(jìn)行角色扮演。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單卻相對(duì)枯燥的知識(shí)點(diǎn),就不再是以說(shuō)教的形式展示出來(lái),而是生動(dòng)形象地向?qū)W生們傳遞了愛(ài)護(hù)環(huán)境、遵守紀(jì)律以及助人為樂(lè)等社會(huì)道德。如此教學(xué)不但讓教材中靜態(tài)知識(shí)點(diǎn)動(dòng)態(tài)化地展示出來(lái),加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象,并且還立體化實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)了雙重教學(xué)目標(biāo)。
初中生經(jīng)過(guò)了多年的學(xué)習(xí)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)厭煩,并且青春期的學(xué)生也往往追求個(gè)性化、自由化,要沖破框架、規(guī)矩的束縛。而教師和家長(zhǎng)則在提示哪些是中學(xué)生應(yīng)有的行為、哪些則是被嚴(yán)格禁止的。在經(jīng)常性說(shuō)教中,學(xué)生對(duì)道德與法治這一課程的好感消失。實(shí)際上中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的判斷能力,其否定的并非這一學(xué)科,更不是其中的內(nèi)容,如果教師可以采用別樣的方式展示與引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),其還是樂(lè)于接受與探究的。而情境教學(xué)法就是良好的選擇,其將那些條條框框?qū)W(xué)生思想道德素質(zhì)與言行的要求以真實(shí)情境的方式展示出來(lái),讓學(xué)生通過(guò)劇情的創(chuàng)設(shè)、角色的扮演、視頻的欣賞等實(shí)現(xiàn)了對(duì)知識(shí)的理解與接受,對(duì)增強(qiáng)初中生的道德修養(yǎng)和法律意識(shí)有重要作用。
與傳統(tǒng)的教學(xué)方式比較而言,情境教學(xué)法對(duì)教師的專業(yè)能力、綜合能力、課堂掌控力組織力等提出更高的要求。部分道德與法治教師在教學(xué)中知識(shí)點(diǎn)的把握不準(zhǔn)確,且缺乏豐富的課外知識(shí)以及對(duì)時(shí)事的洞察力,影響情境教學(xué)的效果。情境教學(xué)法雖然有所應(yīng)用,但是實(shí)效性不足,表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):
第一,教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境不切合實(shí)際,也難以駕馭課堂教學(xué),不能發(fā)揮出這一教學(xué)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性的激發(fā)作用。
第二,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境應(yīng)用的素材不佳,不能選擇符合教學(xué)知識(shí)點(diǎn)或貼近學(xué)生實(shí)際生活的素材。這就導(dǎo)致了課堂中多媒體資源應(yīng)用了、圖片視頻也觀看了,看似進(jìn)行了激勵(lì)探討,但是學(xué)生們的真實(shí)收獲不大,課堂教學(xué)效果相對(duì)較低。
備課是教師重要的工作內(nèi)容,其要將下一節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合學(xué)生的水平與認(rèn)知特點(diǎn)展示出來(lái)。在這一過(guò)程中教師要良好掌握創(chuàng)設(shè)情境的難度,過(guò)高與過(guò)低都不利于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的增長(zhǎng),要符合學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的原則。如果不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)制性要求學(xué)生理解或記憶某個(gè)知識(shí),必將影響課堂教學(xué)實(shí)效。
當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)中部分教師不能對(duì)教學(xué)內(nèi)容有精準(zhǔn)把握,在選擇材料或案例時(shí)盲目使用一些教學(xué)情境,也不管這一情境是否符合本班學(xué)生的特點(diǎn),從網(wǎng)絡(luò)上搜集一些教案或教學(xué)設(shè)計(jì)盲目套用。這種拿來(lái)主義的行為不但沒(méi)能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,而且沒(méi)能良好地傳遞教學(xué)知識(shí)點(diǎn),課堂上教學(xué)氣氛沉悶、師生互動(dòng)不足。還有些教師的業(yè)務(wù)能力有待提升,創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)用的視頻長(zhǎng)達(dá)20分鐘,不但造成了學(xué)生的疲勞,也未給教學(xué)知識(shí)點(diǎn)留下充足的分析與思考時(shí)間,還導(dǎo)致了教材重難點(diǎn)難以區(qū)分。很多學(xué)生的注意力被視頻吸引,不利于提升教學(xué)實(shí)效。
部分教師在應(yīng)用情境教學(xué)法時(shí)僅僅是導(dǎo)入了這一情境,未能將教材知識(shí)點(diǎn)良好地融入其中。還有部分教師創(chuàng)設(shè)的情境與教學(xué)內(nèi)容相去甚遠(yuǎn),卻硬要導(dǎo)入,在知識(shí)點(diǎn)引進(jìn)的過(guò)程中過(guò)于生硬,銜接度不足,課程教學(xué)也因此出現(xiàn)了不流暢的問(wèn)題。帶給學(xué)生的感受就是非常突兀地出現(xiàn)了某個(gè)情境,學(xué)生自身的代入感就較差,這也就難以實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)的初衷。
部分教師在備課的過(guò)程中會(huì)關(guān)注自己選擇的案例、創(chuàng)設(shè)的情境是否典型,是否與學(xué)生的實(shí)際學(xué)情相匹配。但是在實(shí)際落實(shí)的過(guò)程中,為了在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù),教師就難以將這一情境進(jìn)行進(jìn)一步地解釋與延伸。而作為學(xué)習(xí)者進(jìn)入與接受這一情境是需要一定時(shí)間的,教師強(qiáng)行幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)、歸納,縮短了學(xué)生思維的時(shí)間。沒(méi)有給學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)作留下充足的空間,學(xué)生對(duì)這一情境以及涉及的知識(shí)點(diǎn)了解還不足,強(qiáng)制性地進(jìn)行總結(jié)會(huì)影響其對(duì)課程的興趣,也影響教學(xué)效果。
實(shí)際上很多教師在進(jìn)行課堂小結(jié)時(shí),往往是按照教材對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行歸納,促使學(xué)生建立起一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系。而對(duì)于教學(xué)情境的總結(jié)、升華,很多教師都忽略了,這樣就導(dǎo)致學(xué)生難以理解知識(shí)點(diǎn)與情境之間的關(guān)系,在現(xiàn)實(shí)生活中遇到類似情境,學(xué)生也難以用相關(guān)知識(shí)點(diǎn)分析與思考,導(dǎo)致“學(xué)以致用”難以實(shí)現(xiàn)。
采用情境教學(xué)法組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),能將教材中平淡的文字陳述以一個(gè)生動(dòng)形象且真實(shí)的情境展示出來(lái),促使學(xué)生進(jìn)入這一情境并良好地掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生可以在情境中良好地感知教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)入到教師預(yù)設(shè)的課堂學(xué)習(xí)中,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
想要提升初中道德與法治課程的教學(xué)實(shí)效,實(shí)現(xiàn)中學(xué)生道德素質(zhì)、法治意識(shí)的培養(yǎng),教師在采用情境教學(xué)法時(shí)就要注重其首個(gè)環(huán)節(jié)——情境導(dǎo)入。這一環(huán)節(jié)至關(guān)重要,要符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、學(xué)習(xí)需求,更要同講授的教材內(nèi)容密切相關(guān),起到良好的導(dǎo)入作用,吸引學(xué)生主動(dòng)投身于后續(xù)知識(shí)點(diǎn)的研究與分析中。
例如在學(xué)習(xí)《創(chuàng)新改變生活》時(shí),教師為了讓學(xué)生快速進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài),可以給學(xué)生播放一段《智能家居》的視頻:當(dāng)人們回到家中熱水已經(jīng)自動(dòng)燒好,取暖設(shè)備自動(dòng)開(kāi)啟;并且通過(guò)各種智能家居設(shè)備還可以及時(shí)了解身體健康數(shù)據(jù),云服務(wù)后臺(tái)還會(huì)及時(shí)提醒體檢或就診;智能門鎖會(huì)匯報(bào)當(dāng)天的訪客情況,也可以在無(wú)人時(shí)自動(dòng)簽收快遞;智能電燈還會(huì)自動(dòng)出示本月耗電量,并且還可以給出一個(gè)更合理的用電方案。這種現(xiàn)代化、智能化以及先進(jìn)化的生活方式吸引了學(xué)生的目光,同時(shí)也意識(shí)到了創(chuàng)新的重要性,了解到生活需要通過(guò)自身來(lái)改變。通過(guò)這樣的情境導(dǎo)入,既符合教學(xué)知識(shí)點(diǎn),同時(shí)也與學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律相匹配,可以將學(xué)生帶入到后續(xù)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中。
初中階段的道德與法治理論知識(shí)逐漸變得抽象,難以理解,實(shí)際上很多知識(shí)點(diǎn)即便是教師再三講解與分析,部分學(xué)生依然“知其然不知其所以然”。因此對(duì)教師而言,將抽象的知識(shí)點(diǎn)具體化、將復(fù)雜內(nèi)容簡(jiǎn)單化就成為教學(xué)的重難點(diǎn),通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力,增加對(duì)理論知識(shí)的理解也就成為了教學(xué)方法的重要目標(biāo)。
例如在學(xué)習(xí)《參與民主生活》這一內(nèi)容時(shí),很多學(xué)生對(duì)民主權(quán)利的實(shí)際應(yīng)用缺乏清楚的認(rèn)知。一些學(xué)生認(rèn)為民主權(quán)利僅僅存在于教材上、書(shū)面上,現(xiàn)實(shí)生活中根本沒(méi)有自己應(yīng)用權(quán)利的機(jī)會(huì)與平臺(tái),尤其是自己作為一個(gè)未成年人,更是沒(méi)有“用武之地”。針對(duì)這一問(wèn)題,教師可以采用情景模擬的方式引導(dǎo)學(xué)生正確地理解與認(rèn)知這一知識(shí)。公民具有選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)與民主決策權(quán),教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)檢舉監(jiān)督的情境讓學(xué)生扮演其中的角色,以真實(shí)的情境加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。具體而言,其情境可以創(chuàng)設(shè)為某政府機(jī)關(guān)工作人員在工作中存在營(yíng)私舞弊的問(wèn)題,當(dāng)其被群眾發(fā)現(xiàn)后則立即被人向紀(jì)檢部門舉報(bào),并且還有群眾發(fā)揮了媒體的作用曝光了這一行為。有學(xué)生在這一情境中扮演群眾,有學(xué)生則扮演政府機(jī)關(guān)人員,還有一名同學(xué)則扮演紀(jì)檢委工作人員,通過(guò)情景模擬讓學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到公民是如何行使權(quán)利參與到民主生活中的。抽象的理論知識(shí)經(jīng)過(guò)情境化演繹形象且具體地展示出來(lái),一方面實(shí)現(xiàn)了教學(xué)效率的提升,另一方面還增添了課堂趣味性,加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。
道德與法治這一學(xué)科的教學(xué)不但要讓學(xué)生了解與掌握一些理論知識(shí),更要促使其將所學(xué)內(nèi)容在實(shí)踐中落實(shí)。在實(shí)際生活中規(guī)范自身言行,一切遵照道德行為標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施,促使學(xué)生切實(shí)提升自身的道德素養(yǎng)。具體而言,教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容到生活實(shí)踐中開(kāi)展有意義的活動(dòng),這樣也便于學(xué)生對(duì)情境的理解。結(jié)合教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容,給學(xué)生設(shè)定一些具體問(wèn)題,而這一問(wèn)題的解決是需要學(xué)生通過(guò)實(shí)踐調(diào)查與分析找到答案的。然后教師多列舉幾個(gè)類似的案例,讓學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié),既能加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解,還可以增強(qiáng)對(duì)知識(shí)應(yīng)用能力。當(dāng)學(xué)生在分析一些問(wèn)題時(shí)教師可以從旁給予適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)與支持。如果在探究的過(guò)程中出現(xiàn)了矛盾,教師更應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生深入探究導(dǎo)致矛盾的原因,鼓勵(lì)其從中反思與分析,這可以更好地鍛煉學(xué)生的探究能力與思維能力。初中生本身就有著較強(qiáng)的好奇心,因此教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境一旦吸引了學(xué)生就實(shí)現(xiàn)了一部分目標(biāo),然后促使學(xué)生自主地對(duì)相關(guān)理論知識(shí)展開(kāi)分析。也正是由于這一問(wèn)題才充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,實(shí)現(xiàn)了教學(xué)效率的增長(zhǎng)。
通過(guò)道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí),最重要的是提升學(xué)生辨別是非的能力,幫助其養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。作為教師要充分地利用好情境教學(xué)的作用,利用這一方式實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)傳遞與素養(yǎng)培養(yǎng)的目的。讓學(xué)生能夠在掌握課堂所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上將其應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)生活中,解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,促使學(xué)生的言行更加規(guī)范化、道德化。
例如在學(xué)習(xí)《與規(guī)則同行——以禮待人》這一內(nèi)容時(shí),教師就可以情境再現(xiàn),讓學(xué)生能夠做到禮貌待人。依然可以用角色扮演的方法構(gòu)建情境,此時(shí)可以采用默劇的方式進(jìn)行,公交車上每個(gè)人扮演不同的角色,有老、幼、殘、孕不同人群代表,也有疲憊不堪的上班族,然后可以就一個(gè)座位引發(fā)讓座競(jìng)爭(zhēng),大家互相體諒,禮貌待人。又如在向自己的家人介紹自己的朋友時(shí),要先向長(zhǎng)者介紹自己的朋友,再將長(zhǎng)者的稱謂告知朋友,要做到長(zhǎng)者先知。良好的行為規(guī)范時(shí)刻在展示一個(gè)人的綜合素養(yǎng),教師要注意運(yùn)用情境教學(xué),實(shí)現(xiàn)道德與法治的教學(xué)目標(biāo)。
綜上所述,在初中道德與法治教學(xué)中情境教學(xué)是良好的方式,有助于激發(fā)學(xué)生興趣、促進(jìn)理論與道德素養(yǎng)的培養(yǎng),還有助于增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)與法律意識(shí)。教師在采用這一教學(xué)方法時(shí)要結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)不同的情境,例如故事情境、游戲情境、案例情境等,促使學(xué)生可以在情境中有真實(shí)的感受。同時(shí)教師還要注意創(chuàng)設(shè)情境與教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合度,讓學(xué)生能夠在情境中發(fā)揮自身的自主探究能力,進(jìn)而掌握相關(guān)理論,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
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1002-7661(2022)10-0064-03