許若溪，朱喜坤

（1.首都師范大學(xué)，北京 100089；2.教育部高等學(xué)?？茖W(xué)研究發(fā)展研究中心，北京 100080）

紅色資源是我們黨歷經(jīng)苦難與輝煌的歷史見(jiàn)證，承載著我們黨的初心和使命，是我們彌足珍貴的寶貴精神財(cái)富和不竭力量源泉。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視革命精神的弘揚(yáng)和紅色資源的保護(hù)管理運(yùn)用，他在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)”“紅色基因就是要傳承”“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色”。紅色資源蘊(yùn)藏著“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這個(gè)根本問(wèn)題的答案，從歷史、理論、實(shí)踐和價(jià)值等角度準(zhǔn)確把握紅色資源，弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，是對(duì)革命先烈和英雄前輩們的敬仰，更是對(duì)歷史與時(shí)代的尊重。

一、從歷史視角看紅色資源

我們黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行百年奮斗的偉大歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造輝煌歷史和精神財(cái)富的同時(shí)，在中華人民共和國(guó)960 多萬(wàn)平方公里的土地上，留存有大量的紅色資源，這些紅色資源燦若繁星。其中，不可移動(dòng)的革命文物，全國(guó)共有3.6 萬(wàn)余處；可移動(dòng)的革命文物，在國(guó)有館藏中已超過(guò)100 萬(wàn)余件/套；全國(guó)各地革命類博物館、紀(jì)念館的數(shù)量已超過(guò)1600 家[1]。星羅棋布的紅色資源猶如一顆顆璀璨的珍珠，串連起我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的百年歷程，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨接續(xù)奮斗的百年史，見(jiàn)證著中國(guó)共產(chǎn)黨從弱小到強(qiáng)大、從幼稚到成熟的壯闊歷程。

第一，紅色資源承載著中國(guó)共產(chǎn)黨砥礪前行的百年奮斗史。紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史的載體和印證，從北大紅樓到雙清別墅，從石庫(kù)門到天安門，從嘉興南湖到北京中南海，紅色資源猶如一個(gè)個(gè)腳印，印證著中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展、壯大的波瀾壯闊的歷程。從星火燎原的井岡山到確立了思想建黨政治建軍原則的古田會(huì)議，從蘇區(qū)干部好作風(fēng)到艱苦卓絕的萬(wàn)里長(zhǎng)征，從延安十三年到解放全中國(guó)最后一個(gè)農(nóng)村指揮所西柏坡，再到中華人民共和國(guó)的成立，中國(guó)共產(chǎn)黨完成了救國(guó)大業(yè)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、艱苦奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，完成了興國(guó)大業(yè)。黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放的大幕，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、銳意進(jìn)取，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，完成了舉世矚目的富國(guó)大業(yè)。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾團(tuán)結(jié)一致、踔厲奮發(fā)，取得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利和抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，以不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)推動(dòng)強(qiáng)國(guó)大業(yè)的進(jìn)程。厚重的歷史賦予紅色資源特殊的地位與價(jià)值，生動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨是怎么來(lái)的、中華人民共和國(guó)是怎么來(lái)的。

第二，紅色資源彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的初心使命。為人民而生，因人民而興，始終同人民群眾在一起，為廣大人民群眾的根本利益而奮斗，這是我們黨立黨、興黨、強(qiáng)黨的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”的根本宗旨體現(xiàn)的是“人民至上”的人民立場(chǎng)，“以人民為中心”的執(zhí)政理念彰顯的也是“人民至上”的人民立場(chǎng)，人民立場(chǎng)從未因時(shí)代變遷、革命階段的轉(zhuǎn)變而改變，生動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“人民至上”執(zhí)政理念的深厚情懷，映照出百年大黨對(duì)人民的赤子之心。1940 年，毛澤東在延安指出：“這里一沒(méi)有貪官污吏，二沒(méi)有土豪劣紳，三沒(méi)有賭博，四沒(méi)有娼妓，五沒(méi)有小老婆，六沒(méi)有叫花子，七沒(méi)有結(jié)黨營(yíng)私之徒，八沒(méi)有萎靡不振之氣，九沒(méi)有人吃磨擦飯，十沒(méi)有人發(fā)國(guó)難財(cái)?！盵2]瑞金沙洲壩的紅井、湖南汝城的半條棉被、淮海戰(zhàn)役的小推車，是中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的親歷者、見(jiàn)證者、記錄者、傳承者。

第三，紅色資源貫穿著中國(guó)共產(chǎn)黨人“理想信念高于天”的豪情。紅色是血與火的顏色，中國(guó)人民賦予其特定的文化內(nèi)涵，象征希望、熱烈、勇敢、創(chuàng)造、奮斗、犧牲等。紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗、中國(guó)人民解放軍軍旗和中華人民共和國(guó)國(guó)旗的顏色。共產(chǎn)主義理想信念像一條紅線貫穿于百年大黨革命建設(shè)改革歷程的始終，是高舉的紅色旗幟和堅(jiān)定的紅色信仰。如果說(shuō)百年歷史是一幅宏偉壯麗的歷史畫卷，那么紅色資源就是畫卷上一抹抹鮮艷靚麗的色彩；如果說(shuō)百年歷史是一首氣壯山河的樂(lè)曲，那么紅色資源就是樂(lè)章中一個(gè)個(gè)有著鏗鏘韻律的音符，代表了中國(guó)共產(chǎn)黨在百年光輝歷程中的夢(mèng)想和追求，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中的情懷和擔(dān)當(dāng)，書(shū)寫著中國(guó)共產(chǎn)黨在百年斗爭(zhēng)歷程中的犧牲和奉獻(xiàn)。湘江戰(zhàn)役是紅軍長(zhǎng)征途中的一場(chǎng)壯烈的戰(zhàn)斗，這場(chǎng)戰(zhàn)役，紅軍損失巨大，從長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)的8 萬(wàn)余人到剩下3 萬(wàn)余人。習(xí)近平總書(shū)記在參觀紅軍長(zhǎng)征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念園時(shí)滿懷深情地指出，“革命理想高于天。正是因?yàn)榧t軍是一支有理想信念的革命軍隊(duì)，才能視死如歸、向死而生、一往無(wú)前、絕境重生，迸發(fā)出不被一切敵人壓倒而是壓倒一切敵人的英雄氣概。為什么中國(guó)革命在別人看來(lái)是不可能成功的情況下居然成功了？成功的奧秘就在這里。”[3]英雄史詩(shī)可歌可泣，革命先烈矢志不渝。瓊崖壯士李愛(ài)春、寧死不屈楊靖宇、獻(xiàn)身真理何功偉，更多英雄無(wú)名無(wú)姓，年輕生命血灑沙場(chǎng)。母送親兒打東洋，妻送情郎上疆場(chǎng)，這些立體鮮活、震撼凝重的紅色資源，書(shū)寫著“理想信念高于天”的豪情，印證著歷史印記的脈動(dòng)。

二、從理論創(chuàng)新視角看紅色資源

沒(méi)有理論自覺(jué)就沒(méi)有文化自信。馬克思主義是揭示客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義確立為指導(dǎo)思想寫在自己的旗幟上。毛澤東指出，自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。革命實(shí)踐與紅色資源的形成發(fā)展，始終離不開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)，其蘊(yùn)含的核心要素都來(lái)源于馬克思主義的理論觀點(diǎn)。

第一，紅色資源見(jiàn)證了馬克思主義在中國(guó)的傳播史。近代中國(guó)人民開(kāi)展一系列反帝反封建的偉大斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士以挽救民族危亡為己任，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，再到辛亥革命，最終都沒(méi)能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。歷史證明，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命、照搬照抄西方資本主義的道路都走不通。要贏得國(guó)家獨(dú)立和人民解放，必須找到新的先進(jìn)理論和社會(huì)力量，開(kāi)辟新的道路。十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，中國(guó)革命的面貌為之一新。中國(guó)人民由落后挨打轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)出擊，中華民族從屈辱的歷史中站起來(lái)。從陶然亭慈悲庵到豐澤園毛澤東故居，從李大釗的《我的馬克思主義觀》到陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》第一稿，從《新青年》雜志到中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上的第一份綱領(lǐng)性文件，馬克思主義在中國(guó)的傳播產(chǎn)生了驚天動(dòng)地的影響，紅色資源是這個(gè)過(guò)程的親歷者，也是這個(gè)影響的見(jiàn)證者。黨的十八大召開(kāi)后不久，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中央政治局委員參觀《復(fù)興之路》展覽，他認(rèn)真觀看一幅幅圖片，駐足一件件文物，傾聽(tīng)一段段故事，回顧跌宕起伏、波瀾壯闊的難忘歲月。所有能夠承載馬克思主義中國(guó)化歷程的紅色資源，都在告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義為什么行。

第二，紅色資源彰顯了馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新史。凡貴通者，貴其能用之也。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，最終要落實(shí)到怎么用上來(lái)?！盵4]新時(shí)代堅(jiān)持馬克思主義是否有標(biāo)準(zhǔn)呢？標(biāo)準(zhǔn)就是要堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。紅色資源見(jiàn)證了馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合、與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷史。關(guān)于中央政治局在長(zhǎng)征途中舉行的遵義會(huì)議的歷史地位，有過(guò)很多表述，中國(guó)共產(chǎn)黨第三次歷史決議對(duì)遵義會(huì)議進(jìn)行了重新評(píng)價(jià)，其中，有兩點(diǎn)非常重要：一是這個(gè)會(huì)議確立了毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，二是這個(gè)會(huì)議確立了馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。遵義會(huì)議堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持走獨(dú)立自主的道路，形成了以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，為我們留下了彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中，毛澤東在實(shí)踐的基礎(chǔ)上系統(tǒng)總結(jié)出新民主主義革命理論、軍事理論、黨的建設(shè)理論、統(tǒng)一戰(zhàn)線理論等理論成果，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新發(fā)展。

第三，紅色資源展現(xiàn)了馬克思主義時(shí)代化的飛躍史。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，理論創(chuàng)新是事業(yè)永續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新性發(fā)展的重大理論成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史飛躍。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，系統(tǒng)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)防、外交等問(wèn)題，是馬克思主義中國(guó)化新的歷史飛躍。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以新的思想、觀點(diǎn)、論斷，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，全面總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的奮斗歷程和成功經(jīng)驗(yàn)，立足當(dāng)下的工作實(shí)際，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的歷史飛躍。在這個(gè)意義上說(shuō)，一部中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，也是一部理論創(chuàng)新創(chuàng)造史。紅色資源承載著馬克思主義時(shí)代化的飛躍史，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)紅色資源，結(jié)合新的時(shí)代條件，提高理論自信，珍惜理論成果。

三、從實(shí)踐視角看紅色資源

偉大實(shí)踐推進(jìn)偉大事業(yè)的發(fā)展，偉大實(shí)踐見(jiàn)證了偉大時(shí)代。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。革命文化來(lái)源于偉大的革命實(shí)踐，有革命斗爭(zhēng)實(shí)踐才有革命成功。在根本上說(shuō)，紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的歷史見(jiàn)證。沒(méi)有真實(shí)具體的革命實(shí)踐，任何理想都如同空中樓閣。紅色資源作為偉大實(shí)踐的見(jiàn)證者、偉大事業(yè)的承載者、偉大時(shí)代的親歷者，具有其特有的實(shí)踐邏輯。

第一，紅色資源是探索中國(guó)道路的實(shí)踐見(jiàn)證。鄧小平同志指出：“就是以毛澤東同志為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，獨(dú)立思考，把馬列主義的普遍原理同中國(guó)的具體情況相結(jié)合，找到了適合中國(guó)情況的革命道路、形式和方法。”[5]新民主主義革命時(shí)期的革命實(shí)踐是紅色資源形成的實(shí)踐基石，南昌起義的第一聲槍響使中國(guó)革命走上了“槍桿子里出政權(quán)”的正確道路，井岡山根據(jù)地開(kāi)辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的正確道路，古田會(huì)議找到了“思想建黨、政治建軍”的正確道路，《論持久戰(zhàn)》提出了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路，在延安召開(kāi)的六屆六中全會(huì)確定了馬克思主義中國(guó)化的正確道路，十一屆三中全會(huì)確立了改革開(kāi)放的正確道路，黨的十二大提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的正確道路。紅色資源蘊(yùn)藏著中國(guó)道路的成功密碼，讀懂紅色資源，就能讀懂歷史和人民為什么選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，就能弄明白中國(guó)人民是如何經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦、獨(dú)立自主地走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路的。

第二，紅色資源是斗爭(zhēng)精神的實(shí)踐載體。“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。從饑寒交迫到國(guó)富民強(qiáng)，紅色資源蘊(yùn)含著昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神。近代中國(guó)風(fēng)雨飄搖，早期的共產(chǎn)黨人在紛繁復(fù)雜的社會(huì)變革中創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，在馬克思主義指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了不屈不撓、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程。小小紅船上“開(kāi)天辟地，敢為人先”的首創(chuàng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的最初縮影，敢對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)說(shuō)不，敢對(duì)官僚資本主義說(shuō)不，敢對(duì)封建主義說(shuō)不，一無(wú)所有敢于斗爭(zhēng)，實(shí)力懸殊也敢于斗爭(zhēng)，矢志不渝推動(dòng)革命，屢遭考驗(yàn)不改初衷，寧死不屈，堅(jiān)定信仰。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們面臨的各種各樣的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，會(huì)伴隨向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的全過(guò)程?！拔ㄓ兄鲃?dòng)迎戰(zhàn)、堅(jiān)決斗爭(zhēng)才有生路出路，才能贏得尊嚴(yán)、求得發(fā)展，逃避退縮、妥協(xié)退讓只會(huì)招致失敗和屈辱，只能是死路一條?！盵6]深挖紅色資源里蘊(yùn)藏著的敢于斗爭(zhēng)的不屈品格，對(duì)指導(dǎo)新時(shí)代開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)、培養(yǎng)斗爭(zhēng)品格、弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神具有十分重要的意義。

第三，紅色資源是掌握歷史主動(dòng)的實(shí)踐范本?！懊麋R所以照形，古事所以知今”。紅色資源是矯正衣冠的歷史明鏡，是我們黨掌握歷史主動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)庫(kù)。近代中國(guó)山河破碎，從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命，是接續(xù)奮起的過(guò)程，也是接連失敗的過(guò)程。以失敗告終的運(yùn)動(dòng)啟示我們，革命的道路沒(méi)有選對(duì)。十月革命帶來(lái)馬克思主義，從此我們有了科學(xué)的理論，中國(guó)共產(chǎn)黨也應(yīng)運(yùn)而生。一百年驚濤駭浪，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把握著歷史的主動(dòng)，使中國(guó)實(shí)踐不斷創(chuàng)造新的歷史高度。歷史發(fā)展自有其規(guī)律，只有把握住歷史規(guī)律和發(fā)展大勢(shì)，才能在順勢(shì)而為中奮發(fā)有為、有所作為、大有作為。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思、恩格斯早在170 多年前就科學(xué)揭示了社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史規(guī)律。這是人類社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但需要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們要立足現(xiàn)實(shí)，把握好每個(gè)階段的歷史大勢(shì)，做好當(dāng)下的事情?！庇眯挠们橛昧ΡＷo(hù)好、管理好、運(yùn)用好紅色資源，認(rèn)清歷史方位，增強(qiáng)歷史自覺(jué)，錨定目標(biāo)，披荊斬棘，把革命先烈流血犧牲打下的紅色江山守護(hù)好、建設(shè)好，才能創(chuàng)造出不負(fù)革命先輩期望、無(wú)愧于歷史和人民的新業(yè)績(jī)。

四、從價(jià)值視角看紅色資源

人民群眾是實(shí)踐的主體，紅色資源是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和組織人民群眾創(chuàng)造的。正是有了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，才有中國(guó)革命，才孕育形成紅色文化。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把人民二字深深刻在骨子里，體現(xiàn)了“為人民服務(wù)”的根本宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨為人民而生，而人民以自己的選擇和力量書(shū)寫了歷史。

第一，紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨“為人民而生”的見(jiàn)證者。習(xí)近平總書(shū)記在河南省南陽(yáng)市考察時(shí)指出：“100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨成立就是為了讓老百姓過(guò)上好日子，而不是為了自己的私利。我們黨的百年奮斗史就是為人民謀幸福的歷史”?！懊褚鄤谥梗嗫尚】怠?，近代中國(guó)百姓疾苦，飽受壓迫和剝削，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立便確立了人民立場(chǎng)，給這個(gè)苦難的國(guó)家?guī)?lái)了曙光?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中明確提到，“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵7]1945 年黨的七大召開(kāi)，正式將“全心全意為人民服務(wù)”寫入黨章，成為黨的根本宗旨，展現(xiàn)了黨永恒不變的人民情懷和初心不改的執(zhí)政理念。全心全意為人民服務(wù)的張思德，苦干實(shí)干、無(wú)私奉獻(xiàn)的雷鋒，隱姓埋名、塵封功績(jī)的張富清……一個(gè)個(gè)革命故事、一件件英雄事跡，彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨“人民至上”的永恒信念，澆筑了時(shí)代榜樣的永恒豐碑，集中表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀、執(zhí)政觀。

第二，紅色資源是人民行使民主權(quán)利的見(jiàn)證者。人民是歷史的創(chuàng)造者。習(xí)近平總書(shū)記指出，“人民民主是社會(huì)主義的生命，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興?！痹谄D苦卓絕的革命斗爭(zhēng)和曲折艱辛的探索中，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合革命不同歷史階段的目標(biāo)與任務(wù)，充分堅(jiān)持和尊重人民群眾的社會(huì)歷史主體地位，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持用革命理論武裝干部群眾的頭腦，系統(tǒng)地領(lǐng)導(dǎo)人民群眾以不同方式參與到民族獨(dú)立、人民解放的革命事業(yè)中去。延安時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)采用了“畫記號(hào)法”“舉手法”“投紙團(tuán)法”“投豆法”等方式幫助文化水平不高、不識(shí)字的選民進(jìn)行投票選舉，使人民群眾能夠充分表達(dá)自己的意愿、行使自己的權(quán)利。1940 年，毛澤東曾在《新民主主義論》中提出“必須實(shí)行無(wú)男女、信仰、財(cái)產(chǎn)、教育等差別的真正普遍平等的選舉制，才能適合于各革命階級(jí)在國(guó)家中的地位，適合于表現(xiàn)民意和指揮革命斗爭(zhēng)，適合于新民主主義的精神。這種制度即是民主集中制。只有民主集中制的政府，才能充分地發(fā)揮一切革命人民的意志，也才能最有力量地去反對(duì)革命的敵人?！盵2]1945 年7 月，毛澤東在窯洞里與訪問(wèn)延安的中國(guó)近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義者黃炎培進(jìn)行了十幾個(gè)小時(shí)的促膝長(zhǎng)談，黃炎培先生提出了著名的“歷史周期律”之問(wèn)，毛澤東回答道：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主?！毙轮袊?guó)成立以后，為確保國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，確保人民當(dāng)家作主，全國(guó)人民代表大會(huì)制度作為國(guó)家的根本政治制度寫入了憲法。

第三，紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨“因人民而興”的見(jiàn)證者。人民是黨的智慧庫(kù)和力量源，被人民擁護(hù)是黨的成績(jī)單和功勞簿。習(xí)近平總書(shū)記指出，“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣。”[8]紅色資源蘊(yùn)含著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅薄力量。“小小黃安，人人好漢……”，湖北紅安縣的一首《黃安謠》傳唱至今，黃麻起義第一槍在這里打響，紅四方面軍和紅二十五軍兩支長(zhǎng)征隊(duì)伍從這里走出。李立三曾說(shuō)：“軍閥有槍，我們有真理，有人民?！备锩甏?，中國(guó)共產(chǎn)黨為了人民、組織人民、教育人民、武裝人民，得到了人民的擁護(hù)。延安革命根據(jù)地是人民哺育的，“千軍萬(wàn)馬戰(zhàn)太行”的紅旗渠是人民建成的，塞罕壩黃沙變林海是人民守護(hù)的。誕生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的沂蒙根據(jù)地，在1938 年至1949 年長(zhǎng)達(dá)12 年的崢嶸歲月里，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨扎根人民群眾與人民群眾血濃于水、生死與共的真摯感情，“全力支前，全面支前，全程支前，破家支前”，沂蒙人民始終與黨共患難，用生命和鮮血淬煉愛(ài)黨愛(ài)軍的高貴品質(zhì)。