■天津生態(tài)城南開(kāi)小學(xué) 楊 麗

《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》突出英語(yǔ)教學(xué)的人文價(jià)值，體現(xiàn)國(guó)際理解教育的理念。在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，實(shí)施國(guó)際理解教育，在知識(shí)掌握、技能形成和核心素養(yǎng)培養(yǎng)上有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。英語(yǔ)教師的教育思想和語(yǔ)言能力是關(guān)鍵，不僅要讓學(xué)生掌握語(yǔ)言技能，而且通過(guò)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境、挖掘文化內(nèi)涵，拓展學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力。讓學(xué)生感受、體驗(yàn)、理解異域文化，學(xué)會(huì)接納、尊重和關(guān)心文化差異，使語(yǔ)言知識(shí)與文化意識(shí)融合，達(dá)到在英語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)展國(guó)際理解教育的目的。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》指出：“要加強(qiáng)國(guó)際理解教育，推動(dòng)跨文化交流，增進(jìn)學(xué)生對(duì)不同國(guó)家、不同文化的認(rèn)識(shí)和理解?！标P(guān)于英語(yǔ)教師如何把握學(xué)科優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展國(guó)際理解教育，筆者提出幾點(diǎn)拙見(jiàn)。

一、研究國(guó)際理解教育，推進(jìn)素質(zhì)教育策略探索

國(guó)際理解教育（Education for International Understanding）是指世界各國(guó)在國(guó)際社會(huì)組織的倡導(dǎo)下，以“國(guó)際理解”為教育理念而開(kāi)展的教育活動(dòng)。其目的是增進(jìn)不同文化背景、不同種族、不同信仰和不同國(guó)家、地區(qū)的人們之間相互了解和寬容；加強(qiáng)相互合作，以便認(rèn)識(shí)和處理全球重大共同問(wèn)題；促使每個(gè)人能通過(guò)對(duì)世界的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)來(lái)了解自己和他人，將相互依賴的事實(shí)變成有意識(shí)的團(tuán)結(jié)互助。

《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》突出體現(xiàn)了課程對(duì)國(guó)家發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的意義，進(jìn)一步明確了英語(yǔ)課程的工具性和人文性的雙重屬性。英語(yǔ)教學(xué)要面向全體學(xué)生，注重語(yǔ)言知識(shí)積累，提高語(yǔ)言能力；同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，增強(qiáng)跨文化交際能力，促進(jìn)國(guó)際理解。小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言最關(guān)鍵的階段，小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中實(shí)施國(guó)際理解教育，無(wú)論在知識(shí)、技能，還是在情感態(tài)度培養(yǎng)上都具有其他學(xué)科教育所不及的優(yōu)勢(shì)。這既是落實(shí)《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體要求，又是素養(yǎng)培育的重要途徑。

二、提升教師語(yǔ)言能力，為國(guó)際理解教育提供保障

國(guó)際理解教育離不開(kāi)地道的語(yǔ)言表達(dá)，教師的教育思想和對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的駕馭與貫通能力直接影響到國(guó)際理解教育的水平。英語(yǔ)教師要不斷提高自己的語(yǔ)言水平和文化修養(yǎng)，認(rèn)知本民族文化，增強(qiáng)對(duì)其他不同文化的理解。語(yǔ)言能力和跨文化意識(shí)是相輔相成的，人們語(yǔ)言的表現(xiàn)形式受社會(huì)文化的制約和影響，文化意識(shí)是語(yǔ)言交際的思維基礎(chǔ)。如果只注重語(yǔ)言形式，忽視其內(nèi)涵，就不能真正掌握語(yǔ)言。

教師自身素質(zhì)越高，語(yǔ)言能力越強(qiáng)，用英語(yǔ)組織教學(xué)時(shí)就越能揮灑自如，同時(shí)對(duì)學(xué)生也是潛移默化的影響。在課堂教學(xué)中教師要充分認(rèn)識(shí)到自己的“多元化”角色，積極與學(xué)生互動(dòng)，使他們有良好的學(xué)習(xí)情緒，充分調(diào)動(dòng)習(xí)得語(yǔ)言的積極情感。這些都是開(kāi)展國(guó)際理解教育的有力保障，但能否做到受教師自身修養(yǎng)和主觀能動(dòng)性發(fā)揮程度的影響。

三、關(guān)注顯性文化差異，為國(guó)際理解教育奠定基礎(chǔ)

目前的小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，許多教師雖然開(kāi)展一些活動(dòng)，但依然過(guò)分關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)，影響國(guó)際理解教育的深入開(kāi)展。有的教師認(rèn)為，學(xué)生能理解并記住教師講的語(yǔ)言點(diǎn)，對(duì)一些語(yǔ)言材料做到會(huì)認(rèn)、能讀、聽(tīng)懂，無(wú)須了解相關(guān)的文化背景知識(shí)；還有的教師認(rèn)為，課堂上給學(xué)生輸入這些信息，會(huì)干擾學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的情緒，擔(dān)心課堂紀(jì)律難以控制，影響知識(shí)落實(shí)。

教師要充分認(rèn)識(shí)文化背景知識(shí)的重要性。語(yǔ)言是為了交際，語(yǔ)言教學(xué)的目的是要教會(huì)學(xué)生使用語(yǔ)言去自由交流。自由交流的前提是對(duì)文化差異的了解和尊重，如在公眾場(chǎng)合，我們可能很少在乎說(shuō)話聲音的大小，而西方國(guó)家則將在公眾場(chǎng)合大聲說(shuō)話的人視為不禮貌的表現(xiàn)。再如“13”這個(gè)數(shù)字被西方一些國(guó)家和民族視為不吉利的數(shù)字。而在我們國(guó)家，人們對(duì)“13”這個(gè)數(shù)字是沒(méi)有恐懼感的。語(yǔ)言和文化相互依存，文化以語(yǔ)言為載體，同時(shí)語(yǔ)言又含有豐富的文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的過(guò)程中，跨文化意識(shí)的盲點(diǎn)影響著學(xué)生自如地使用英語(yǔ)。作為一名英語(yǔ)教師，應(yīng)看到學(xué)生語(yǔ)言交際能力發(fā)展的束縛，深入了解并傳遞語(yǔ)言文化背景知識(shí)產(chǎn)生“理解”，課堂教學(xué)也會(huì)出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的美好前景。

四、創(chuàng)設(shè)真實(shí)語(yǔ)言情境，為國(guó)際理解教育搭設(shè)平臺(tái)

小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)缺乏真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，影響語(yǔ)言的自然習(xí)得和實(shí)際運(yùn)用。教師應(yīng)利用課堂教學(xué)，設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，提高學(xué)習(xí)的積極性，為國(guó)際理解教育搭設(shè)平臺(tái)。

培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力是英語(yǔ)教學(xué)和實(shí)施國(guó)際理解教育的關(guān)鍵。課堂上，教師要加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)能力訓(xùn)練，讓學(xué)生有聽(tīng)說(shuō)的機(jī)會(huì)。例如，教師用英語(yǔ)組織教學(xué)，同時(shí)用表情，手、臂、腳的動(dòng)作，以及身邊可用的事物來(lái)幫助學(xué)生理解教師所說(shuō)的話和其中的意圖。教師將學(xué)生以往學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行整合，使學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)有所積累，為增強(qiáng)國(guó)際理解教育做好準(zhǔn)備。如在學(xué)習(xí)《UNIT 2 How much?》一單元時(shí)，為了讓學(xué)生更好地認(rèn)讀11—20的數(shù)字，教師設(shè)計(jì)了“比目力”的游戲，課前制作一張仿真視力表，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)英文數(shù)字來(lái)比試誰(shuí)的視力好。這樣的游戲既活躍了課堂氣氛，又鞏固運(yùn)用了所學(xué)的內(nèi)容。游戲緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，一方面能提高課堂教學(xué)效率，另一方面又能使學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用英語(yǔ)。

另外，在呈現(xiàn)新知并對(duì)此進(jìn)行練習(xí)時(shí)，創(chuàng)造一個(gè)良好的心理與認(rèn)識(shí)環(huán)境，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，啟發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生嘗試體驗(yàn)語(yǔ)言也很重要。比如在導(dǎo)入新課時(shí)，教師要開(kāi)動(dòng)腦筋，通過(guò)與話題相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)機(jī)會(huì)，使學(xué)生參與進(jìn)入新知領(lǐng)域，運(yùn)用新語(yǔ)言進(jìn)行交際的活動(dòng)。如在學(xué)習(xí)身體各部位名稱的單詞時(shí)，教師請(qǐng)幾名學(xué)生做“Touching Game”游戲，規(guī)則是以小組為單位進(jìn)行積分，動(dòng)作既快又準(zhǔn)確的，下面的學(xué)生拍手說(shuō)“Yes”，該學(xué)生所在小組得2分；動(dòng)作緩慢且有失誤的，下面的學(xué)生聳肩說(shuō)“Sorry”，該學(xué)生所在小組減2分。在游戲情境中，學(xué)生參與的積極性被調(diào)動(dòng)，容易掌握并鞏固這些詞匯。因此，各種情境的創(chuàng)設(shè)，有利于提升學(xué)生的國(guó)際視野，為開(kāi)放、平等的國(guó)際理解教育搭設(shè)了平臺(tái)。

五、探尋隱性文化內(nèi)涵，為國(guó)際理解教育注入活力

世界上不同國(guó)家、民族之間存在著巨大的文化差異，了解這些差異在跨文化交際過(guò)程中是必不可少的。我們現(xiàn)在使用的英語(yǔ)教材往往缺乏文化背景知識(shí)的內(nèi)容，一些教師在備課時(shí)恰恰也遺漏了這方面，致使學(xué)生學(xué)到的只是語(yǔ)言知識(shí)，文化理解與交融顯得匱乏。

作為英語(yǔ)教師，要注重在學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的起始階段從文化角度培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的理解能力。教師要把握好教材，挖掘其文化內(nèi)涵，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、主要節(jié)日的慶祝方式等文化知識(shí)適時(shí)介紹給學(xué)生，拓寬學(xué)生的視野，了解不同文化形態(tài)和各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

比如，教材中出現(xiàn)英語(yǔ)國(guó)家中重要的節(jié)假日，像圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)等，教師在教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的文化習(xí)慣，以便不同場(chǎng)景下和人群的交際。當(dāng)學(xué)習(xí)詢問(wèn)年齡的句型時(shí)，應(yīng)將尊重西方個(gè)人隱私的意識(shí)傳遞給學(xué)生，追問(wèn)英語(yǔ)國(guó)家女士們“How old are you”是非常不禮貌的。當(dāng)學(xué)習(xí)就餐的話題時(shí)，要提醒學(xué)生：中國(guó)人素有熱情、謙讓、客氣的美德。但與西方人共同進(jìn)餐時(shí)，作為主人，在熱情周到照顧客人之時(shí)，要注意對(duì)方的感受，當(dāng)別人說(shuō)“No,thanks”之后，不能再勸說(shuō)對(duì)方，否則就顯沒(méi)有禮貌。當(dāng)學(xué)生了解了這些文化內(nèi)涵后，跨文化交際的意識(shí)增強(qiáng)了，就能夠在各種場(chǎng)合中得體運(yùn)用語(yǔ)言，國(guó)際理解教育也會(huì)因此而充滿活力。教學(xué)中，教師一定要教會(huì)學(xué)生“入鄉(xiāng)隨俗”的要領(lǐng)，這也是培養(yǎng)跨文化意識(shí)，增強(qiáng)國(guó)際理解教育的關(guān)鍵。

在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中開(kāi)展國(guó)際理解教育，使學(xué)生在認(rèn)同本民族主體文化的基礎(chǔ)上，了解并尊重其他國(guó)家文化的基本精神及風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)、掌握與不同國(guó)家人民平等交往、和睦相處的修養(yǎng)與技能，增進(jìn)對(duì)不同風(fēng)俗習(xí)慣、信仰的理解與寬容。了解文化內(nèi)涵和語(yǔ)言現(xiàn)象的產(chǎn)生背景、運(yùn)用條件，做到語(yǔ)言學(xué)習(xí)與運(yùn)用的結(jié)合，情感、態(tài)度與文化的融合。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，融合民族文化與世界文明，奠定文化創(chuàng)新基礎(chǔ)。