■天津市北辰區(qū)華辰學(xué)校 付鳳英
隨著“雙減”政策的落地,作為教師的我們不僅要思考如何從作業(yè)布置的角度減輕學(xué)生的課業(yè)負擔,而且要思索在語文教學(xué)中如何由育分轉(zhuǎn)向育人。核心素養(yǎng)的提升是以生命存在為前提條件的。教育的原點和終點都應(yīng)是生命,要讓學(xué)生對生命個體引起關(guān)注,更要培養(yǎng)學(xué)生的生命意識。這是當代社會的需求,更是以生為本教育理念的體現(xiàn)。
語文作為學(xué)科之母,責無旁貸地要擔負起指引學(xué)生對生命主體關(guān)注的重任,進而對一切生命現(xiàn)象關(guān)注的大任?;谝陨险J識,筆者嘗試著在語文教學(xué)中用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法適時、適量、適當?shù)貪B透生命教育,讓語文教學(xué)成為學(xué)生心靈的棲息之地,架起學(xué)生今日與明日成長的橋梁。
面對文質(zhì)兼美的部編版初中語文選文,我們只要帶著對生命教育沉甸甸的責任去審視教材,就會發(fā)現(xiàn)選文中處處蘊涵著生命情感的密碼和對生命意義的思索。如生命責任寫照的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;對人生使命謳歌吶喊的“落紅不是無情物,化作春泥更護花”……這些句子無不力透紙背地彰顯著對生命主題的重視。
作為語文教師,我們要用慧眼立足教材,用慧心體悟文本中的生命教育素材,理深意切地為學(xué)生打下“精神的底子”,為他們的終身發(fā)展“補鈣”,從而助力學(xué)生的生命成長,使學(xué)生成為珍愛生命的大寫的“人”。
在教學(xué)實踐中,我們要從課內(nèi)到課外,從點到面,多角度、多途徑地挖掘文本的生命內(nèi)涵,將文本中流淌的文字美、人性美和文化美澆灌到學(xué)生心田,使學(xué)生受到生命教育的熏陶與感染。如,七年級上冊《秋天的懷念》《再塑生命的人》,七年級下冊《老王》《紫藤蘿瀑布》等文章,與學(xué)生共同感悟生命雖不完美,生存仍有意義;七年級上冊《走一步,再走一步》,七年級下冊《假如生活欺騙了你》《最苦與最樂》等篇目,提醒學(xué)生即使遭遇失敗,仍然不能拋棄生命;八年級上冊《藤野先生》《回憶我的母親》《背影》《昆明的雨》,八年級下冊《春酒》《安塞腰鼓》《社戲》等選文,讓學(xué)生感受到生活如此美好,生命不能隨便拋棄。此時,文本在學(xué)生眼中是生命意識的符號化。文字的流淌、文本的詮釋,潛移默化地喚醒學(xué)生的生命意識,提升其生命價值,從而達到生命教育的目的。
帶著一份敬畏和責任之心很容易挖掘到生命教育點,問題的關(guān)鍵點是如何引導(dǎo)學(xué)生自然而然地感悟生命真諦,讓生命意識隨文本流入心田?我們除了要借助品讀咀嚼、朗讀感悟、小組探討等有效手段指導(dǎo)學(xué)生閱讀外,還要利用生活經(jīng)驗創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,建構(gòu)生活關(guān)聯(lián)。學(xué)生只有經(jīng)過自己的實踐和反思,親身經(jīng)歷“生命化”的過程,達到知行合一,才會將生命意識常駐內(nèi)心。
社會生活既是初中語文教學(xué)的源泉,也是初中語文教學(xué)的載體,更是初中語文教學(xué)的重要支點。著名教育家陶行知先生的“生活化教育”理論、美國教育家杜威的“生活化情境”都在告訴我們教學(xué)做合一,也在告訴我們文本、語文課堂和社會自然密切相關(guān),緊密聯(lián)系。
在教學(xué)七年級下冊《紫藤蘿瀑布》一課時,適逢校園內(nèi)的紫藤蘿花開滿架。于是,課間筆者就帶著學(xué)生去近距離觀察紫藤蘿,讓學(xué)生跟花兒們先來個親密接觸。學(xué)生先在感官上欣賞了紫藤蘿花的美麗,這時筆者引導(dǎo)他們感知此花的積極向上,并延伸到其他事物上,如破繭成蝶、鳳凰涅磐、鷹的成長故事等,幫助學(xué)生感悟生命力量的偉大。生活化教學(xué)境界的架設(shè),將文本與學(xué)生連結(jié)起來,更深層次地感受文本中所蘊含的內(nèi)在精神價值,為生命之帆加油助航。
我們要抓住語文學(xué)科特有的功能,即以語言為工具,進行思維表達的特點,在語文教學(xué)中加強思維訓(xùn)練,增強學(xué)生的思辨能力。在任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法下,教師設(shè)置思維含量高的課堂問題,從而訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。課堂上的問題設(shè)置應(yīng)以文本探究點為圓心,以學(xué)生探究點為半徑,教師做好主導(dǎo)角色,激發(fā)學(xué)生活力,張揚學(xué)生的個性化體驗。教師要運用矛盾提問法、設(shè)疑提問法、闖關(guān)激將法、投石問路法等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,發(fā)揮學(xué)生的主動性,使學(xué)生暢游文本,大膽質(zhì)疑。由此,在教師的指導(dǎo)下,激發(fā)學(xué)生的思維能力,從入口、入眼的淺閱讀提升到入腦、入心的深閱讀,從而傳遞生命信息,引導(dǎo)學(xué)生深度思考生命話題,達到對生命的人文關(guān)懷。
如學(xué)習(xí)部編版九年級下冊《孔乙己》一文時,筆者抓住小說最后一句“大約孔乙己的確死了”設(shè)置問題:文章結(jié)尾用了“大約”“的確”這些矛盾的詞語,依據(jù)文本,孔乙己最終的結(jié)局是怎樣的呢?這一問題“一石激起千層浪”,學(xué)生從孔乙己的外貌、穿著、語言、動作以及所處的環(huán)境等方面深入解讀孔乙己必死的原因。然后,又通過“孔乙己之死誰之過”的討論,較為深刻地把握了小說的主題。此時,筆者再利用對結(jié)尾笑聲的解讀,激發(fā)學(xué)生對生命意義與價值的探究,讓學(xué)生意識到生命本身是可貴的,但如果自己都不愛惜自己,那么就沒人會愛惜你。
在現(xiàn)實生活中,學(xué)生身邊有各種各樣鮮活的生命教育資源,學(xué)生們雖然知道何為好何為壞,何為偉大何為卑微,但少了感動,淡了憤怒,沒了憂傷,成為了知與行的割裂者。我們可以在任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法下通過開展有意義的微實踐活動,用人格的熏陶取代道德的說教,使學(xué)生在語文微活動中潛移默化地感悟生命的責任與可貴。通過教學(xué)實踐和切身體驗,喚起學(xué)生對生命的重視和對生命價值的認同。學(xué)生由簡單的接受知識的容器變?yōu)榉e極主動發(fā)展的生命個體。由此,學(xué)生在活動實踐中更加珍視自己的生命,尊重別人的生命,從而敬畏自然界中的一切生命。
在教學(xué)中,我們應(yīng)開展多樣的語文學(xué)習(xí)微活動,使語文課成為開放而有活力的課堂。根據(jù)部編版教材的特點,結(jié)合生命教育,筆者巧妙開展學(xué)生喜歡的活動,為其提供展示自我的平臺。對學(xué)生來說,在課堂上通過活動實踐來進入文本,以亢奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)投入學(xué)習(xí)中,能夠增強其學(xué)習(xí)的樂趣和自我的價值體驗。在任務(wù)的設(shè)計上,要以學(xué)生的特點為切入點,任務(wù)的設(shè)計要具有可行性和趣味性,使學(xué)生主動積極地參與其中,適時感悟生命教育的真諦。
如部編版教材八年級上冊中的《新聞兩則》,就是以“屠呦呦”為新聞鏈接點引導(dǎo)學(xué)生接受并完成課堂任務(wù)。通過“今天我是小記者”活動方式讓學(xué)生了解文體特點,開辟“直面人生”專欄,積極寫稿、投稿、選稿,在參與活動過程中,學(xué)生獲得了人生苦樂順逆的精神法寶和方法;懂得了積極向上的生活態(tài)度對人生的循環(huán)意義。通過對新聞素材的搜集、整理和仿寫,促使學(xué)生對生命問題進行思索,從中感受到生命的價值與意義,為迷茫的學(xué)生指明前進的方向。
語文課要發(fā)揮學(xué)生的主體性,使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí),成為真正意義上的學(xué)習(xí)探索者,感悟生命的可貴。如,通過文中角色的扮演實現(xiàn)感同身受,這樣不僅使學(xué)生成為一個主動的學(xué)習(xí)探索者,更為重要的是可以嫁接起一座學(xué)生鉆研文本與生命通道的橋梁。學(xué)生在“角色扮演”過程中,既能主動貼近文本,又能換位思考走進文本,提升感知力和感受力,充分發(fā)揮其主體作用。在這個過程中,學(xué)生以學(xué)習(xí)的主人的身份,樂學(xué),善于發(fā)現(xiàn)問題;好學(xué),善于解決問題。由此感悟生命的真諦,從而全面提升語文核心素養(yǎng)。
在新課程理念下,必須創(chuàng)建積極的課堂環(huán)境。如在教學(xué)《假如給我三天光明》這篇文章時,教師可以通過游戲的方式讓學(xué)生進行角色互換,一是打開一個箱子,讓學(xué)生靠手摸來判別事物;二是蒙住雙眼畫東西。學(xué)生們在角色扮演中,對盲人的世界感同身受,教室內(nèi)由剛開始的歡聲笑語到后來的低頭不語,學(xué)生們陷入沉思,由之前對現(xiàn)實生活的不珍惜,逐漸感悟到生活的美好、健康的可貴。
生命應(yīng)像永不凋謝的花兒一樣,需要我們精心、用心地澆灌?!俺逼絻砂堕煟L(fēng)正一帆懸?!蔽覀円c學(xué)生一起在文本觸摸中感受生命的美好,在文本生活中和學(xué)生共同咀嚼生命的意義,在實踐情境中引導(dǎo)學(xué)生品悟生命的真諦。由此,使語文課堂成為有溫度、有文化、有厚度的文化傳播站,在每一個站點,關(guān)注學(xué)生的生命成長。