李 科
(廣東金融學院 財經(jīng)與新媒體學院,廣東 廣州 510521)
吳鼎昌(1884-1950),字達詮,筆名前溪,祖籍浙江吳興,生于四川成都華陽縣。1926年,他與胡政之、張季鸞續(xù)刊出版的新記《大公報》,以“四不主義”的辦報主張和“文人論政”的風格飲譽報壇。外界認為吳、胡、張作為新記《大公報》的“三駕馬車”各司其職、通力合作,是該報獲得成功的關鍵因素。三者之中,胡、張以報人之名聞之于世,新聞傳播學領域圍繞他們與新記《大公報》之間的研究非常多。吳鼎昌游刃于政、商、報、學各界,歷任國民政府多個要職,是政學系的核心成員之一,研究者對他的關注大多集中在民國政治史方面,認為他籌資續(xù)刊新記《大公報》是為政治搭橋,他與該報的關系以“出資人和最大股東”統(tǒng)而論之。事實上,吳鼎昌不僅僅是新記《大公報》的金主,而且長期直接參與報社具體工作,對該報的經(jīng)營管理產(chǎn)生了深遠影響。
《大公報》由英斂之于1902年在天津創(chuàng)刊,1916年轉(zhuǎn)售與王郅隆,后因經(jīng)營不善于1925 年11 月???。1926 年,吳鼎昌出資五萬與胡政之、張季鸞盤接續(xù)刊《大公報》,并起名“大公報社新記公司”以區(qū)別舊《大公報》,故外界稱之為“新記大公報”,不過這一名字使用不多,仍以“大公報社”通行。吳鼎昌投資《大公報》是必然的“巧合”,因為“他早就有意自己拿五萬元獨資經(jīng)營一個報館”[1]2的想法,曾經(jīng)擁有一定口碑和影響力的《大公報》??D(zhuǎn)售適逢其意。他對辦好這張報紙充滿熱情和期待,接手之后便自任社長,胡政之任經(jīng)理兼副總編輯,張季鸞任總編輯兼副經(jīng)理,三者各任其事、勤力辦報。出仕民國政府之后,吳鼎昌雖然根據(jù)事前約定辭去報社職務,但是在重大事項上仍然有著很強的影響力。據(jù)此而論,吳鼎昌辦報乃久經(jīng)運籌,動機與目的恐非單一。
吳鼎昌籌資續(xù)刊《大公報》時的主業(yè)是經(jīng)營商業(yè)銀行,以銀行家身份跨界辦報耐人尋味。他從早年留下日本東京高等商業(yè)學校,到1910 年回國以“最優(yōu)等游學畢業(yè)生”的身份考取商科進士開始,就一直活躍在經(jīng)濟領域,尤其深耕金融行業(yè)。1911年8月,出任大清銀行總務科長、大清銀行江西省分行監(jiān)督。辛亥革命爆發(fā)之后,吳鼎昌被委派參與大清銀行清理,籌備中國銀行事務,兼任正監(jiān)督負責。1917年吳鼎昌進入由皖系段祺瑞政府實際把控的鹽業(yè)銀行,擔任總經(jīng)理,次年被提拔為段祺瑞內(nèi)閣的財政次長兼任造幣廠廠長。1920年直皖戰(zhàn)爭中皖系大敗,吳鼎昌憑借皖系獲得的政治機會因此失去,退回鹽業(yè)銀行擔任總經(jīng)理,一心拓展銀行業(yè)務。1921年吳鼎昌考察歐美銀行制度歸國,效仿英國銀行聯(lián)盟形式,與深染皖系色彩的金城銀行、中南銀行,以及直系控制的大陸銀行進行“四行聯(lián)營”。1923年,設立四行儲蓄會,通過儲蓄會辦理儲蓄,這就是通常所說的“北四行”。吳鼎昌領導有方,“北四行”的業(yè)務蒸蒸日上成為北方金融壟斷集團,總存款從1923年的1 188 395元上升到1927年的23 466 900元,增長近20倍,總利潤從63 411元上升到855 383元,增長13.5 倍,成為當時國內(nèi)最具實力的商業(yè)銀行[2]314-315,326。他主持的鹽業(yè)銀行無論是股本還是存款總額,都在當時全國首屈一指。
金融業(yè)與政治的關系向來緊密,吳鼎昌在金融界的沉浮與皖系、直系勢力的消長相連。皖系、直系失勢之后,吳鼎昌缺乏政治倚靠,逐漸被排擠在政權(quán)核心之外,亟須尋求新的支持力量來鞏固其銀行業(yè)務。他認為報紙作為輿論機關在社會上的影響力越來越大,通過辦報占據(jù)輿論陣地,維護他們在金融領域的話語權(quán),服務其所經(jīng)營的銀行業(yè)務再合適不過[3]。吳鼎昌的想法得到了“北四行”的集體支持,這一點從盤購《大公報》的資金結(jié)構(gòu)上可見一斑。外人常以為新記《大公報》是吳鼎昌獨力籌資的,其實不然。王蕓生的后人王鵬曾記述,新記《大公報》五萬元啟動資金,“是他(吳鼎昌)商量于‘四行儲蓄會’,從‘經(jīng)濟研究經(jīng)費’中列支的”,因此吳鼎昌和“北四行”均列在股東名冊之中[4]。另外,1950年“北四行”主要人物之一周作民對徐鑄成說:“《大公報》(新記)最初的資本50 000元……名義上是吳鼎昌支付,實際是他張羅在‘四行’——即金城、鹽業(yè)、中南、大陸四家所謂‘北四行’籌集的”[5]。由此可見,續(xù)刊出版新記《大公報》的啟動資金非吳鼎昌獨力承擔,而是得到了“北四行”的支持。然而,當時經(jīng)營報紙贏利十分困難,吳鼎昌和“北四行”的這筆投資在商業(yè)邏輯上不通,唯一可以解釋的就是他們辦報的動機不是獲得直接的經(jīng)濟利益,而是希望通過辦報間接服務銀行經(jīng)營這一主業(yè)。
后來事實證明,新記《大公報》在輿論宣傳和信息傳遞上給吳鼎昌和“北四行”創(chuàng)造了不菲利益。比如,在輿論宣傳上,1931 年8 月,南京政府明令頒行《銀行業(yè)收益稅法》,分別按5%、7%、10%、15%的稅率對銀行課稅,卻對中央政府和地方政府的官辦銀行予以免稅特權(quán)。這種變相盤剝、打壓民營銀行的做法受到社會質(zhì)疑,《大公報》發(fā)表社論稱之為“消滅民營銀行”條例,堅決反對政府的錯誤政策,維護“北四行”等非官營銀行的正當權(quán)益。在信息傳遞上,吳鼎昌多次利用新記《大公報》刺探經(jīng)濟消息,降低銀行經(jīng)營風險、提高收益。1926 年北伐之后,革命政府宣布關稅自主,吳鼎昌擔心其拒絕承認歷屆政府與列強簽訂的不平等條約,導致外國股票和債券行市大幅波動。為此,吳鼎昌派出《大公報》記者徐鑄成,借新聞采訪之名赴廣州探聽消息,尤其注意革命政府對北洋當局所發(fā)公債的態(tài)度。徐在穗探悉革命政府承認舊公債仍然有效,特別是海關擔保的“善后借款公債”穩(wěn)定無虞,便逐項向吳鼎昌報告。吳鼎昌根據(jù)這些信息大量買入善后債券,債券隨后漲價,鹽業(yè)銀行從中獲利不少[6]。1933年,何應欽與梅津美治郎秘密簽訂《塘沽協(xié)定》之后,吳鼎昌憑借《大公報》的新聞信息和其政商人脈,搶先知道日本人暫停攻擊的計劃,便電告鹽業(yè)銀行天津、上海分行買入大量公債,結(jié)果又恨恨地發(fā)了一筆橫財。
如果說服務銀行業(yè)務是吳鼎昌盤續(xù)《大公報》的直接動機,那么潛藏在其內(nèi)心的仕途追求則是驅(qū)動他涉足報業(yè)的間接動力。吳鼎昌祖上以師爺為業(yè),父親吳贊廷在四川綏定府給人當幕僚,仕宦家風使其素有從政之志。1903 年,吳氏考取四川官費留學日本,期間以同鄉(xiāng)關系與10余名川籍同學組織了一個革命團體。1905 年加入同盟會,旋退。1910 年考取商科進士之后,次年考中翰林院檢討,任教于北京政法學堂。吳氏不滿足于翰林院閑職,托其時任山西藩臺的族伯父吳匡濤引薦給東三省總督錫良,調(diào)任總督署度支、交涉兩司顧問、本溪湖礦務局總辦。1911年改投大清銀行監(jiān)督葉景葵門下,先后出任大清銀行總務科長、大清銀行江西省分行監(jiān)督。辛亥革命之后,吳鼎昌以同盟會會員名義晉謁孫中山并獲賞識,受派參與中國銀行籌備事務。袁世凱時期,吳鼎昌與當時總統(tǒng)府秘書梁士詒搭上關系,被任命為天津造幣廠廠長。段祺瑞政府時期,吳鼎昌與安福系過從甚密,任財政次長。1920年,安福系垮臺,吳鼎昌被免財政次長。吳鼎昌多年汲汲仕途,奈何時運不濟、政壇困頓。
吳鼎昌無奈息影政壇,卻“身在江湖、心在魏闕”,一直在積極需尋求“二進宮”的途徑。他曾說:“政治資本有三個法寶,第一是銀行,二是報紙,三是學校,缺一不可”[7]。他深以為然,并始終踐行。在銀行上,他經(jīng)營鹽業(yè)銀行,主導“北四行”成為當時最具實力的金融集團,在經(jīng)濟金融領域名聲大噪。在報紙方面,1924年起吳鼎昌以每月400 元資助胡政之經(jīng)營《國聞周報》。吳鼎昌在《國聞周報》上發(fā)表的經(jīng)濟方面的文章時有高見,并由此贏得“經(jīng)濟專家”的美名。1926年續(xù)刊《大公報》,吳鼎昌從幕后介入報紙活動轉(zhuǎn)向直接經(jīng)營報紙。在學校方面,他主政貴州期間(1939-1942年)采取政府分級分類辦學措施大興教育,使貴州一向落后的教育局面得到較大改善。由此可見,吳鼎昌一直有從政的規(guī)劃和盤算,辦報的政治意圖也就不言自明了。
吳鼎昌通過辦報,廣交報界、經(jīng)濟界和政界資源,客觀上為其重返仕途搭建了溝通政治的平臺,為他后來進入蔣介石的“名流內(nèi)閣”出任實業(yè)部長提供了便利。俞凡認為新記《大公報》與蔣介石政府的互動可以分為“試探時期”“合流時期”“分歧時期”“決裂時期”[8]90-395,吳鼎昌直接參與了前面兩個階段的互動。吳鼎昌藉新記《大公報》與蔣政府的互動,明面上通過報紙的言論側(cè)援政府的政策,私底下則發(fā)電給蔣介石條陳時局對策。例如,1931 年“九一八”事件爆發(fā),明面上新記《大公報》發(fā)表《日軍占領沈陽長春營口等處》《救災救國》《愿青年勉抑感情訴之理智》等社評,呼吁各方不要刺激日本,解決內(nèi)部問題,加強自身實力,以待“翻身之日”,提出“緩抗”言論側(cè)面支持蔣政府不抵抗政策。私底下吳鼎昌多次密電蔣介石,上陳對日建議。1933年“福建事變”,蔣介石急電吳鼎昌詢問應對之策。吳鼎昌建議以政治手段應對事變,切不可嚴正聲討而令閩變勢力與共產(chǎn)黨聯(lián)合起來。蔣采納了吳的建議,并囑“向各方面為有力之釋明”[9]。明確蔣介石意圖后,《大公報》調(diào)整言論導向,發(fā)表《閩變與華北》《閩變中標榜之經(jīng)濟主義》《收拾閩變與打開時局》等,對閩方勢力大加撻伐,從輿論上策應蔣處理“福建事變”。
吳鼎昌以新記《大公報》為媒介,與政府之間密切互動,逐漸受蔣介石青睞與仰賴。1932年8月,蔣介石電請吳鼎昌起草經(jīng)濟財政計劃,并且稱贊吳為“當今之人才”,“余甚愿與成不朽之事業(yè)也”[8]101。1935 年10月,吳鼎昌得蔣介石授意率團赴日,名義上考察經(jīng)濟,實際是為蔣探聽日本所謂“經(jīng)濟提攜之真意”,并向日本傳遞蔣欲謀親善之意。1935年12月12日,吳鼎昌出任蔣介石“人才內(nèi)閣”的實業(yè)部長,終于重返仕途。次日,張季鸞在《大公報》發(fā)表社論《政府改造之時局的意義》,一方面稱贊現(xiàn)在的政府“可謂最強有力之政府”,另一方面鼓吹吳鼎昌“以非黨員之財政重鎮(zhèn),參加國務,此為從來所無”,溢美之詞無以復加,可以說是《大公報》送吳上任的“大禮”。綜上可見,新記《大公報》對吳鼎昌重返仕途功不可沒。
吳鼎昌籌資出版新記《大公報》除了服務其銀行經(jīng)營和藉由重返仕途的工具型動機之外,還存在理想型動機。吳鼎昌辦報之事醞釀已久,除了前文已述他資助胡政之經(jīng)營《國聞周報》和國聞通訊社以外,他還在1924年與胡政之、張季鸞謀劃在上海創(chuàng)辦一種規(guī)模較大的報紙,后因所需資金太多、經(jīng)營沒有把握而不敢貿(mào)然行事。1926 年續(xù)刊《大公報》之后,吳鼎昌自任社長,對報社工作充滿熱情,白天忙銀行工作,晚上則一定到報社與張季鸞、胡政之一起討論報社工作、談論時局、研究社評寫作,并且時常親自捉刀財經(jīng)方面的評論文章和社論。吳鼎昌與一般的商人和政治人物辦報不同,他不是“甩手掌柜”,而是灌注心血地經(jīng)營《大公報》。這主要因為他骨子里還是一介傳統(tǒng)文人,有著傳統(tǒng)的家國天下觀念和儒生報國的理想情懷[10]。在中國傳統(tǒng)文人觀念里,文人報國要么是“學而優(yōu)則仕”,要么就是“文人論政”以言論報國[11]5?!洞蠊珗蟆芬恢北治娜苏撜砟?,吳鼎昌重返仕途之前將它視為論政場域,發(fā)表過不少評論,其中《注意國內(nèi)及國際之變化》《社會上最大危機》《全國實業(yè)界應要求蔣介石宣明態(tài)度》等文章無不透露他對家國民族的擔憂。
吳鼎昌曾在《花溪閑筆》稱“平生志愿在辦一學校,辦一報館。無意袍笏登場……”[12]。且不論吳鼎昌此言是否為自己重返仕途開脫,但是至少表明辦報是他循內(nèi)心意愿而為。他也曾透露一生要辦三件事:一是辦一個儲蓄會,以奪回外國儲蓄會、中法儲蓄所奪走的利益;二是辦一家“現(xiàn)代化”的大飯店,以替代上海的外商飯店;三是創(chuàng)辦一張像樣的報紙。辦儲蓄會、辦大飯店都是希望與外國人一爭高下,充滿了愛國熱情和民族主義。吳鼎昌將辦報之事與辦儲蓄會、辦大飯店并列為人生志向之一,那么辦報也與前兩者一樣透露了他的家國理想。1944年,已經(jīng)離開《大公報》的吳鼎昌在重慶大公報館對同人坦言,辦報不為“某種利益”“某一派系”“某一個個人”,而是為了人民全體利益,“真心作人民的喉舌”[13]64。無獨有偶,胡政之也曾直言“我們?nèi)硕际菫檗k報而辦報,為國家民族利益說話,絕對沒有私心成見,更從來不以辦報沽名謀利”。他們立足國家、民族和人民的辦報初衷與《大公報》的宗旨契合,是《大公報》能夠發(fā)展壯大并且“迭次化險為夷”的“一個緊要關鍵”[14]。當然,究其根源,吳鼎昌的這種辦報理想也是時代所致。近代中國遭遇“三千未有之變局”,民族危亡之際大批傳統(tǒng)的知識精英從科考通道轉(zhuǎn)向新聞報刊掀起了“文人論政”的獨特景觀,吳鼎昌及其《大公報》正是這景觀之中最絢爛的部分。
吳鼎昌接辦《大公報》的多重動機,決定了他留下的影響也一定是多元的。當然,影響最大的還是在《大公報》的經(jīng)營方針和管理理念上。吳鼎昌商科出生并長期經(jīng)營銀行,深諳經(jīng)濟規(guī)律和管理之道,擔任《大公報》社長時主要掌握經(jīng)營方針和購存外幣事項,與胡政之、張季鸞一起確定了該報的基本經(jīng)營管理模式。重返仕途進入國民政府任職之后,吳鼎昌雖然不再活躍于新記《大公報》的經(jīng)營管理前臺,但是依舊在幕后幫助和影響報社發(fā)展,胡政之、張季鸞在報社的重大事項上也常常請他商定。
報紙經(jīng)營是為實現(xiàn)辦報價值服務的。民國初年報紙多數(shù)靠依附政治勢力、拿黨派津貼來維持運轉(zhuǎn),缺乏明確的價值追求和言論獨立性,動輒因卷入政治派系斗爭而消亡。吳鼎昌早期與皖系勢力過從甚密,因此獲得過升遷機會,也因此丟掉仕途。他深諳政治斗爭的險惡,及其對報界的毒害,所以,他堅定認為辦報必須資金獨立、不拉政治關系、不拿津貼。吳鼎昌的這些觀點得到了張季鸞和胡政之的支持,成為《大公報》“四不主義”的最初設想與核心思想[15]225。1926 年9 月1日《大公報》復刊當天張季鸞發(fā)表社論《本社同人之志趣》,將“四不主義”具體表述為“不黨”“不賣”“不私”“不盲”。秉持“四不”獨立辦報方針的《大公報》,迅速成為當時影響力最大報紙之一,不僅被蔣介石譽為“中國第一流新聞紙”,也受到共產(chǎn)黨的高度評價。1941年5 月15 日,《大公報》獲得美國密蘇里大學新聞學院榮譽獎章,這是中國報紙第一次獲此世界級殊榮。當全國各界為此慶賀之時,張季鸞則在《本社同人的聲明》中平靜地將其成功歸結(jié)為,“沒有干預言論的股東,也不受社外任何勢力的支配,因此言論獨立,良心泰然。而我們同人都是職業(yè)報人,毫無政治上事業(yè)上甚至名望上的野心,就是不求權(quán),不求財,并且不求名”“雖按著商業(yè)經(jīng)營,而仍能保持文人論政的本來面目”[14]。這是《大公報》再次向社會宣示“四不主義”的方針及其辦報價值。遺憾的是,此后不久張季鸞病逝,“四不主義”悄然生變。
1943 年,胡政之在吳鼎昌的授意下向報社同人宣布董事會新制定的《大公報同人公約》,稱“本報以不私不盲四字為社訓”[11]245?!安稽h”“不賣”被刪掉,“四不主義”變成了“二不主義”,雖然胡解釋說“不黨”可以歸入“不私”,“不賣”可以歸入“不盲”,但是這種解釋過于牽強。1935 年12 月吳鼎昌出任實業(yè)部長之后主動辭去《大公報》社長職務,表面上維護了“不黨”的主張,實際上暗示著“四不”方針的轉(zhuǎn)向。尤其當他在政治上與蔣介石越走越近,“四不主義”就很難表里如一地貫徹執(zhí)行[16]。1936年4月1日上海版《大公報》社評雖然重申“本報將繼續(xù)貫徹其十年前在津續(xù)刊時聲明的主旨”,但是談到“四不主義”時則語焉不詳[17]64。這與續(xù)刊《大公報》之初,吳鼎昌、胡政之和張季鸞三人所約不任公職“專心辦報”的初衷相去甚遠。
《大公報》的辦報方針從“四不主義”到“二不主義”,吳鼎昌始終扮演著舉足輕重的角色。辦報主張的確定與變化,反映了吳鼎昌對《大公報》訴求的變化。續(xù)刊《大公報》之初,吳鼎昌是在野之身,對政局變化趨勢尚未堪明,縱使他對辦報有政治訴求,但亦不敢表現(xiàn)出明確的政治傾向,標榜“四不主義”展示客觀中立的態(tài)度更符合他的需要。這恰與吳鼎昌文章報國的文章報國訴求重合。隨著,吳鼎昌重返政壇并且仕途暢達,他希望新記《大公報》更好地滿足政治需要,“四不主義”自然不能完全落實,從而需調(diào)整為相對模糊和寬泛的“二不主義”。
吳鼎昌以成功的銀行家身份接辦《大公報》,不僅自帶企業(yè)家的光環(huán),而且給報業(yè)注入了企業(yè)管理理念。最為直接的表現(xiàn),是吳鼎昌從經(jīng)營鹽業(yè)銀行和領導“北方四行”聯(lián)營的經(jīng)驗中引入當時最先進的簿記財務核算方式到新記《大公報》,提高了財務效率,降低了經(jīng)營成本,也是當時報業(yè)“頭一份”。最深刻的影響,是“獨立資本”經(jīng)營報紙的理念。他認為:“一般的報館辦不好,主要因為資本不足,濫拉政治關系,拿津貼,政局一有波動,報就垮了”[18]44。張季鸞也曾說:“達詮于新聞事業(yè),見解獨卓,興趣亦厚,以為須有獨立資本,集中人才,全力以赴,方可成功”①。他將此看法完全落實到了接辦《大公報》過程中,盤購續(xù)刊的五萬元資金幾乎由他獨立籌措,確保獨資經(jīng)營不受旁力影響?!氨彼男小奔捌渲饕宋镫m然支持吳鼎昌籌資,但僅僅充任新記《大公報》的名義股東,從不參與報社實際經(jīng)營。隨著新記《大公報》發(fā)展,胡政之、張季鸞、曹谷冰、許萱伯、金誠夫、王蕓生等報社主要負責人和長期在報社工作有勞績的職工陸續(xù)獲贈勞力股,旅美華僑李國欽和港人王寬誠先后注資參股,形成了名副其實的股份有限公司。不過,新記《大公報》存續(xù)期間,吳鼎昌的大股東地位始終沒變,重返仕途之后也沒有切斷與報社的金錢聯(lián)系,仍然擁有實際控制權(quán)。
在新記《大公報》經(jīng)營管理中,吳鼎昌將其在銀行推行的企業(yè)管理模式與報業(yè)進行了較好地融合?;I劃新記《大公報》之時,吳鼎昌、胡政之、張季鸞三人約定了五事②:第一,辦報資金由吳一人籌措,不向任何方面募款;第二,三人專心辦報,三年之內(nèi)不擔任任何有俸給的公職;第三,胡張二人以勞力入股,每年年底由報館送給相當股額的股票;第四,吳任社長,胡任經(jīng)理兼副總編輯,張任總編輯兼副經(jīng)理,各司其職;第五,三人共組社評委員會,研究討論時政,商榷意見,各自撰寫評論,張負責整理修正,意見不統(tǒng)一時,以多數(shù)決,三人各不同時從張。這五項約定是他們創(chuàng)業(yè)時的“憲法”,也勾勒了新記《大公報》的現(xiàn)代企業(yè)化管理思路。首先,第一項和第三項明確了新記《大公報》產(chǎn)權(quán)關系,吳鼎昌負責籌資,胡政之、張季鸞以勞力入股,共同經(jīng)營,共享經(jīng)營所得。其次,第四項和第五項明確了新記《大公報》組織結(jié)構(gòu),吳鼎昌以出資人身份居社長擁有最高決策權(quán),胡政之、張季鸞分事經(jīng)營和編輯業(yè)務。社長負責制下經(jīng)營、編輯分離的運行架構(gòu)下“三駕馬車”各司其職。后來,總經(jīng)理下設經(jīng)理部負責生產(chǎn)、經(jīng)營管理各項工作,總編輯下設編輯部負責報紙的采、寫、編等。經(jīng)理部和編輯部的各部門充分秉承獨立精神,各自有序的完成本部門的任務,既做好報紙的內(nèi)容,又兼顧業(yè)務的發(fā)展。組織機構(gòu)簡單清晰、層次分明,運行效率高。1937年新記《大公報》根據(jù)當時的《公司法》,正式將報社改組為股份有限公司,企業(yè)管理架構(gòu)和管理制度愈加健全。
資本獨立與現(xiàn)代企業(yè)管理模式的結(jié)合,一方面牢牢掌控《大公報》經(jīng)濟命脈,為其發(fā)展提供了堅實的物質(zhì)基礎,保證了新記《大公報》客觀、獨立、敢言的個性,以秉公持正的新聞態(tài)度引領社會輿論風潮。另一方面,經(jīng)營靈活,使得新記《大公報》迅速擴張,短短20余年時間先后在天津、上海、武漢、重慶、香港、桂林等地出版、播遷,有時多版同時出版,在中國報刊史上絕無僅有。
新記《大公報》有新聞界“黃埔軍?!钡拿雷u?!吨袊蟀倏迫珪返摹靶侣劤霭婢怼睂iT介紹的108 名新聞出版人物中,《大公報》有英斂之、張季鸞、胡政之、王蕓生、范長江等12人入列,占了11.1%。1982年起出版的《中國新聞年鑒》所設的“中國新聞界名人簡介”欄目,陸續(xù)介紹了60 多位杰出的大公報人。正是這一支優(yōu)秀的新聞人才隊伍,給新記《大公報》提供了強大的競爭力,令其成為民國報界的翹楚。新記《大公報》在人才培養(yǎng)上的功勞最大的是胡政之。他十分重視人才,認為報紙的競爭在于資本與人才的競爭,又以人才競爭居首,并在新記《大公報》經(jīng)營中建立了一套完整選人用人和薪酬福利制度[19]22-24。
胡政之在新記《大公報》中完全掌握人事權(quán),得益于吳鼎昌所營造的寬松的用人環(huán)境。新記《大公報》人事制度上實行經(jīng)理負責制,總經(jīng)理秉承董事會的決策辦事,擁有人事權(quán)、財權(quán)、經(jīng)營權(quán),且不受任何干擾。吳鼎昌雖然以出資人的身份擔任新記《大公報》社長,但是幾乎沒有干涉報紙的具體經(jīng)營管理業(yè)務,充分保障了胡政之的人事權(quán)。此外,吳鼎昌約定胡政之、張季鸞以勞力入股,并且每年分配相應股額的股票的做法,后來被新記《大公報》固化為“股權(quán)贈予”制度,增強了人才對報社的認同感和凝聚力。隨著報紙壯大,為報社發(fā)展做出過杰出貢獻的負責人、骨干陸續(xù)獲得贈予股份,1946年股權(quán)贈予擴大到了長期在報社工作有勞績的眾多職工。吳鼎昌也很重視新聞一線人員,認為報紙靠編輯、記者,編輯部的薪水就是應該比經(jīng)理部高[17]41??梢?,在重視人才方面,吳鼎昌對新記《大公報》的作用也是不容忽視的。
過于強調(diào)吳鼎昌投資續(xù)刊《大公報》的政治目的,主要緣于兩個政治化原因:一是,吳鼎昌曾經(jīng)是中共所列的戰(zhàn)犯,新中國建立之后,很長一段時間內(nèi)相關研究過分凸顯他辦報的政治意圖,意在否定其辦報的正面影響。二是,王蕓生、曹谷冰等新記《大公報》舊人,新中國成立后受到政治氣候的影響,在回憶性文章中以政客、財閥等對吳鼎昌進行標簽化,過于絕對化地認為他辦報就是希望從經(jīng)濟領域轉(zhuǎn)身仕途。這些舊報人的回憶材料經(jīng)常被當作一手史料廣泛引用,使得吳鼎昌辦報的政治動機在顯微鏡下不斷被放大。如果僅以此觀吳鼎昌與新記《大公報》之間的關系,自然不能客觀評價吳鼎昌在改變發(fā)展中所扮演的重要角色,也不能看到他對現(xiàn)代新聞事業(yè)的貢獻。吳鼎昌投資續(xù)刊《大公報》確有政治訴求,但不是唯一目的。他不是簡單地把辦報視作政治上位的工具,而是付諸了自己的才華、資源、精力,為新記《大公報》貢獻了辦報思想、經(jīng)營策略、價值追求,把它當作事業(yè)來經(jīng)營。
注釋:
①張季鸞《國聞周報十周年紀念感言》,《國聞周報》,1934年12月10日。
②胡政之《回首一十七年》,《大公報》,1949年4月15日。