■西安外事學院 朱彥潔
“德育為先,五育并舉”是素質(zhì)教育中最重要的理念之一。德育的本質(zhì)不只是一門學科,它的內(nèi)在深層的價值體現(xiàn)在對學生情感的培養(yǎng)和品質(zhì)的提升。德育是一切教育的基礎(chǔ),而學科間的聯(lián)系是千絲萬縷的,密不可分的。小學數(shù)學大綱明確指出:“要在各個學科上關(guān)注學生的情感發(fā)展和道德品質(zhì),要結(jié)合數(shù)學教學內(nèi)容對學生進行思想品德教育。
《義務(wù)教育數(shù)學課程標準(2011年版)》指出:“教師應(yīng)結(jié)合數(shù)學教學內(nèi)容,對學生進行思想品德教育”。這里所說的品德教育就是我們一般意義上的德育。將德育融入到數(shù)學教學中,能激發(fā)學生愛國情感、塑造良好品德和培養(yǎng)良好行為習慣,有利于提升學生的素養(yǎng)。在數(shù)學教育的土壤里播撒下德育的種子,待種子成熟時便能讓德育之花在數(shù)學課堂上詩意綻放,閃耀出別樣的光彩。
“德育為先,五育并舉”是我國教育的重要理念,更是教育發(fā)展的一大趨勢。不管何時,德育都被放置在教育的中心地位。隨著國家教育政策的進一步落實,德育在我國教育中備受關(guān)注。而德育作為社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,其過程是長期的、反復的、上升的。現(xiàn)代教育應(yīng)將德育作為工作重點之一,因為學生是社會未來的希望,德育質(zhì)量的好壞決定社會建設(shè)人才的素質(zhì)。作為一名教育工作者,無論何時都應(yīng)該把德育放在教學過程中的突出位置,促進學生的德智體美勞全面發(fā)展,完成德育的終極目標——立德樹人,進而培養(yǎng)出更多符合新時代要求的學生,助力學生的健康成長。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育更加強調(diào)學生的成績和應(yīng)試考試能力,但是過度強調(diào)學生成績,會讓教師甚至是學生忽略品德水平的提升。詩人但丁說過:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。”道德對個人的發(fā)展尤為重要的,學校的教育是更希望學生在快樂的環(huán)境下成長,潛移默化地影響他們,成為一個有道德,有愛心,樂于助人的學生。作為數(shù)學教師,僅僅依靠數(shù)學的數(shù)字是無法對學生的道德成長造成影響的,所以要在數(shù)學學科課堂教育的基礎(chǔ)上,有方向地進行拓展。學科間是緊密聯(lián)系的,各科的教學理念都可以相互滲透。以小學德育課程為主,數(shù)學作為小學教育中重要的一門基礎(chǔ)性學科,培養(yǎng)學生思維和發(fā)展學生能力的重要學科,有效開展課堂教育的同時,自然應(yīng)該在日常教學中滲透德育。
單一的數(shù)學課堂知識讓學生了解數(shù)學的基礎(chǔ)概念,提高學生基礎(chǔ)的認知能力,如認識鐘表、學會測量、簡單的加減乘除等。雖然是基礎(chǔ)知識教學,但是數(shù)學中的習題列舉都來源于生活實際。過去教師在習題列舉的過程中,為了滿足生活化的形式而不顧及課堂安排,為了做題而做題,習題中的閱讀資料沒有任何引導的作用,所以我們在小學數(shù)學課堂中滲透德育可以豐富數(shù)學課堂教學內(nèi)容,創(chuàng)新課堂形式,在提高學生數(shù)學成績的同時,幫助學生提高他們的學習成績,健全他們的思想品德,培養(yǎng)出更多德智體美全面發(fā)展的學生,全面提高學生的德育水準,同時使教師的習題也可以更具有教育意義,真正實現(xiàn)寓教于樂的教育目標。此外,德育的融入也使教師可以進一步創(chuàng)新課堂形式,以低年級游戲化的課堂教學內(nèi)容為主,學生可以通過游戲的方式,學習數(shù)學的同時,學習為人處世的道理??傊?,在單一的習題題目內(nèi)容的基礎(chǔ)上融入德育,豐富習題內(nèi)容和課堂講課內(nèi)容是必不可少的。
辯證唯物主義告訴我們事物是普遍聯(lián)系的。任何學科間存在著必然的聯(lián)系,數(shù)學與德育也是如此。要在小學數(shù)學課堂上有效地滲透德育,首先教師應(yīng)該要樹立德育理念,理念是指導行動的方向標,教師只有樹立正確的德育理念,學習科學的德育理論,才能在數(shù)學教學中找到滲透德育的有效策略。這是因為教師既是學校發(fā)展的主體,同時也是提高學校教學質(zhì)量,為社會培育更多人才的根本保障。教師德育理論知識水平的高低不僅決定了自身未來的發(fā)展上限,同時對學生的成長也有著不可估量的價值。另外,小學生由于年齡較小、閱歷較少的原因,自身模仿意識和模仿能力比較強。并且他們的心理和生理尚未成熟,他們?nèi)菀啄7鲁扇说男袨楹脱哉勁e止,所以在小學階段,需要教師特別關(guān)注自身的講課方式和言談舉止。比如,教師應(yīng)該深刻地理解德育的原理,適當?shù)夭捎玫掠k法。用科學的理論指引正確的教學行動。比如,采用疏導性原則,在對學生開展德育的過程中要循循善誘,以理服人。教師在課下可以通過觀看互聯(lián)網(wǎng)的德育視頻來豐富課堂的德育素材,其次還要關(guān)注國家政策的發(fā)展,關(guān)注官方的新聞、報紙等,把握正確的德育方向,通過糾正自己的道德水平,提高自身的文化素養(yǎng)等,為學生打造良好的數(shù)學和德育融合的教學課堂環(huán)境。其次,還要注重從學生認知發(fā)展的角度開展德育,主要是低年級學生的認知有限,如果生硬地講愛國敬業(yè)的大道理,學生會難以接受,最終的德育效果也會大打折扣。所以教師要從提高學生認識入手,通過柔性的勸導,調(diào)動學生的積極性,使他們積極向上。因此,在教育學生時注意啟發(fā)學生思考,傳授道理應(yīng)采用恰當?shù)姆绞健M瑫r,要抓住時機因勢利導,循循善誘。
根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展規(guī)律,大部分小學生處于具體運算階段。在這一階段的兒童的思維仍然需要具體事物的支撐,他們還不能進行抽象思維。并且小學生年齡小,生活閱歷較少。在對世界的認知方面,還需要成人進行進一步引導,教師作為學生日常接觸的伙伴,教師對待世界的認知以及對新聞熱點事件的評價和看法,都會潛移默化地影響到學生的道德水平的發(fā)展。所以在開展德育融入數(shù)學課堂教育中,教師要帶有強烈的責任感和積極向上的能量,用正能量的感染幫助提高學生的道德水平。其次,德育融入數(shù)學課堂教育并非要脫離原有的數(shù)學生活化的教學方向,而是要兼顧它們的特點。以PPT 教學為主,教師在習題的展示方面有很大的自由性,教師既可以選擇課本習題展示,也可以選擇自己創(chuàng)新的習題。而數(shù)學課堂融入德育,就需要教師自主選擇習題內(nèi)容的創(chuàng)新。不僅如此,教材作為教學工作必不可少的工具,凝聚著許多教育工作者的心血,對教育的巨大作用不言而喻。因此作為一名合格的教育工作者,應(yīng)切實掌握好教材,扎實自己的基本功。將地基打好,才能更好地做到靈活運用,根據(jù)學生特點合理安排教學內(nèi)容,進而將德育工作與教學工作相結(jié)合,更好地完成對學生的教育任務(wù)。所以,教師進行數(shù)學教學時應(yīng)該要深入鉆研教材,結(jié)合學生的身心發(fā)展規(guī)律,聯(lián)系實際生活,在課堂授課以及列舉習題時結(jié)合生活素材在其中滲透德育。
課堂教學至關(guān)重要,但是隨著“雙減”政策的落實以及國家對學生道德水平教育的重視,學生的道德水平教育還應(yīng)該走出校園。作業(yè)作為輔助教師展開教育的重要工具,合理的課后作業(yè)安排,可以讓學生走進生活,通過不同主題作業(yè)的開展,打開學生的視野,讓學生了解生活中有關(guān)道德的事件,一些很難借助習題以及課堂教育開展的德育內(nèi)容,教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)等方式,引導學生課下開展。并且教師還可以通過家校合作的方式,鼓勵家長也參與到道德教育的教學目標中來,通過親子互動等方式,增強親子之間的情感,同時也進一步幫助家長面對學生展開科學、正確的道德水平教育。
例如,在教學圓周率的時候,教師通常會著重介紹我國古代偉大的數(shù)學家祖沖之,闡述他超越歐洲一千年,率先發(fā)現(xiàn)圓周率的這一豐功偉績。這樣的德育相對直接,沒有遵循循序漸進的過程,對學生的沖擊力是較小的,教師的單純的講授并不能最直接地引起學生的共鳴。所以,教師可以這樣教:先簡單地介紹祖沖之,讓學生了解他是我國古代最著名的數(shù)學家之一。然后出示外國科學家發(fā)現(xiàn)圓周率的時間,接著再出示祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率的時間,讓學生將兩個數(shù)據(jù)進行對比,學生自然會驚嘆,原來我國數(shù)學家祖沖之竟領(lǐng)先外國一千年就發(fā)現(xiàn)了圓周率,這樣一來,融入了學生的發(fā)現(xiàn)和探索,學生會不由自主地產(chǎn)生敬意。這個過程中學生的情感并不是直接產(chǎn)生的,而是教師一步一步設(shè)計,循序漸進地激發(fā)學生的情感。教師通過講述祖沖之的生平事跡及他在推動數(shù)學歷史發(fā)展中作出的杰出貢獻,極大地增強了學生對家鄉(xiāng)、對民族的自豪感,激發(fā)了學生努力學習、為國爭光的決心。最后,在德育過程中,學生的民族自豪感和認同感被激發(fā),愛國之心被點燃,讓他們?yōu)樽约鹤鳛橐幻袊硕械綗o比自豪與驕傲。與此同時,教師還應(yīng)該引導學生將此情感轉(zhuǎn)化為實際行動,可以提問學生:“我們?yōu)樽约菏侵袊烁械津湴?,那么我們又可以為祖國做些什么呢?就目前來說,我們可以通過好好學習,掌握科學文化知識,為中國的特色社會主義建設(shè)作出貢獻”,從而激起學生努力學習的激情,培養(yǎng)他們刻苦學習的良好品質(zhì)。
數(shù)學活動是數(shù)學課堂經(jīng)常采用的學習方式之一,而開展豐富多彩的數(shù)學活動,也是培養(yǎng)學生高尚的情操,美好的品德的重要途徑?;顒拥男问娇梢允钦n內(nèi)的小組活動也可以是課外的實踐活動。教師應(yīng)該根據(jù)實際情況,選擇合適的教學活動,對學生進行德育的同時,更好地培養(yǎng)學生的集體主義意識,通過一次次的群體活動,讓學生能感受到集體的凝聚力,認識到自己是集體的一員。另外,課外實踐也是培養(yǎng)學生品德,滲透德育的良好形式?;顒又?,教師應(yīng)該利用學生的自主性,根據(jù)教學內(nèi)容鼓勵學生進行實踐,并在實踐中養(yǎng)成良好的行為習慣。比如,在學習數(shù)學綜合實踐模塊中的“節(jié)約用水”時,教師可以布置學生收集滴水實驗的數(shù)據(jù),并且上網(wǎng)了解我國水資源匱乏地帶的相關(guān)資料。在活動中,學生首先通過操作得出一分鐘的滴水量,記錄好數(shù)據(jù),然后再計算出1 小時滴水量,最后算出一個水龍頭一天的滴水量。通過計算與對比數(shù)據(jù),學生很快會發(fā)現(xiàn)原來一個水龍頭一天的滴水量如此之大。通過數(shù)據(jù)的直觀展現(xiàn),學生會感慨水資源是如此的寶貴,并且自覺提高節(jié)約用水的意識,不由自主形成節(jié)約水資源的良好行為習慣。
教師在課堂習題中,可以通過列舉有關(guān)德育內(nèi)容的習題資料,讓學生進行閱讀。首先,學生每分鐘閱讀的字數(shù)可以在160 字以上,所以可以在習題方面,通過150~250字的說明,來豐富學生的認識。比如,教師可以先為普及垃圾分類的概念和意義,然后再融入小學數(shù)學中有關(guān)加減乘除的算法,如“垃圾分類是按照一定規(guī)定和標準將垃圾進行儲存、投放、搬運,目的是提高垃圾的資源價值和經(jīng)濟價值,力爭物盡其用。而垃圾分類可以進一步幫助我們進一步減少土地資源和設(shè)備的資源消耗,減少環(huán)境污染。以濕垃圾和干垃圾為例,濕垃圾包括食材肥料,剩菜剩飯,過期食品,瓜果蔬菜等,干垃圾包括餐盒、塑料袋、餐巾紙等。假如一個小區(qū)每天產(chǎn)生的濕垃圾有0.85噸,干垃圾為1.2噸,而處理一噸的濕垃圾需要5萬元,處理一噸干垃圾要3完元,那么該小區(qū)每天需要多少錢處理垃圾?”教師還可以進一步教育學生要處理好干濕垃圾分離,教育學生不要亂丟垃圾等??傊?,教師的教育內(nèi)容要跟上時代發(fā)展,并且可以通過科普的方式,來豐富數(shù)學習題內(nèi)容。
德育的滲透不應(yīng)止于課堂教學,還應(yīng)該延伸到課后的教育。作業(yè)作為鞏固學生學習,促進學生課后思考的重要手段,也應(yīng)該添加德育的元素。因此,結(jié)合教學目標,教師可以設(shè)計特色的課后作業(yè)。比如,在學習“統(tǒng)計表”時,可以在課后作業(yè)中布置學生統(tǒng)計父母為自己做的事和自己為父母做的事,再進行數(shù)據(jù)分析與比較。學生在完成的過程中,通過畫圖表和記錄數(shù)據(jù),很快就會發(fā)現(xiàn)父母為自己做的事和自己為父母做的事數(shù)量上存在很大的差異,此時直觀的數(shù)據(jù)給予的沖擊不僅是視覺上的,更是心靈上的。心靈上的震撼可以引發(fā)學生的思考,使其真切地感受到原來父母在生活中為自己付出了許多,此時的教育達到了“無聲勝有聲”的效果。這樣的課后作業(yè)不僅能鞏固學生的數(shù)學知識,發(fā)展學生的數(shù)學能力,還能觸動學生的心靈,激發(fā)對父母的感恩之情,在無形中鑄就感恩父母的美好品質(zhì)。
德育的春風拂過數(shù)學課堂,無聲無息地滋潤著學生的心田。在數(shù)學課堂中滲透德育,讓德育之花在數(shù)學課堂上詩意綻放,這樣的教育能達到潤物細無聲的效果。有效的德育融入策略能使德育與數(shù)學有機結(jié)合,相互影響,相互促進,最終使學生在學習數(shù)學知識的同時,受到德育的感化與熏陶,促進學生全面發(fā)展。