熊代軍 貴州省甕安第三中學(xué)

生活化教學(xué)理念符合新課程改革培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求，設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)情境、引入生活化的教學(xué)案例、開(kāi)展生活化的實(shí)踐活動(dòng)，都能促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德與法治課程知識(shí)的理解，便于學(xué)生對(duì)道德與法治現(xiàn)象進(jìn)行思考和分析。生活化教學(xué)扎根于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，能夠引發(fā)學(xué)生思想上的共振、情感上的共鳴，有助于學(xué)生思想道德提升、法治意識(shí)加強(qiáng)、人格品質(zhì)健全。

一、初中道德與法治課堂生活化教學(xué)的意義

（一）生活化的道德與法治教學(xué)能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解

生活化的道德與法治教學(xué)回歸生活的本真，教師道德與法治課程知識(shí)的講解依托現(xiàn)實(shí)生活中的各種情境、案例、現(xiàn)象，原本抽象的知識(shí)在生活化的教學(xué)方式下變得生動(dòng)、具體、形象，讓學(xué)生與道德與法治課程之間的距離越來(lái)越近。生活化的道德與法治教學(xué)能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴、思想共振，因?yàn)閷W(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中也有過(guò)類似的親身經(jīng)歷。教師依托學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，讓學(xué)生思考和探索道德與法治課程的內(nèi)容，能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解，更好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能層面的教學(xué)目標(biāo)，提高道德與法治課堂教學(xué)的效率與質(zhì)量。

（二）生活化的道德與法治教學(xué)能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用

道德與法治課程知識(shí)來(lái)源于生活，在義務(wù)教育階段，每個(gè)學(xué)生都要接受道德與法治教學(xué)。道德與法治教學(xué)的目的是塑造學(xué)生健全的人格，完善學(xué)生的道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)，培育學(xué)生正確的價(jià)值觀念，幫助學(xué)生用理性、法治的思維能力面對(duì)生活中的各種境況，合理、有效地解決各類問(wèn)題。生活化的道德與法治教學(xué)讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中可能面對(duì)的各種問(wèn)題形成初步的了解，在教師的講解下，學(xué)生具備辨別是非的能力，具備道德與法治基礎(chǔ)知識(shí)、核心素養(yǎng)，可以運(yùn)用在道德與法治課堂上學(xué)到的知識(shí)解決生活中的問(wèn)題。生活化的道德與法治教學(xué)強(qiáng)化學(xué)生知識(shí)遷移的能力和踐行能力，為學(xué)生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、初中道德與法治課堂生活化教學(xué)的實(shí)施策略

（一）創(chuàng)設(shè)生活化情境輔助教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

教師創(chuàng)設(shè)生活化的道德與法治情境，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教師在課堂教學(xué)時(shí)，可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備展示教學(xué)圖片和視頻，率先抓住學(xué)生的眼球。圖像化的教學(xué)能調(diào)動(dòng)學(xué)生多重學(xué)習(xí)感官，吸引學(xué)生步入道德與法治教學(xué)情境中，主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究。情境的創(chuàng)設(shè)讓道德與法治教學(xué)變得更加生動(dòng)、鮮活、富有趣味，順應(yīng)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的心理。

舉例而言，在學(xué)到“我們的情感世界”這一課時(shí)，教師可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生搜集身邊發(fā)生的故事，并要求學(xué)生以父母之愛(ài)、同學(xué)之間的友情及教師與學(xué)生之間的師生情誼為核心，分享自己的真實(shí)經(jīng)歷和感悟，從而使學(xué)生能夠?qū)ι磉叺膼?ài)有更加深刻的了解，讓學(xué)生能夠?qū)λ吮в懈卸髦?，使學(xué)生對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生更加全面的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)水平的不斷提升。在這種教學(xué)模式下，教師能夠以生活化的教學(xué)內(nèi)容豐富教學(xué)過(guò)程，通過(guò)生活化素材的展示，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)重點(diǎn)與要點(diǎn)產(chǎn)生更直觀的理解，使學(xué)生能夠更好地感受教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

（二）引入生活化案例輔助教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率

教師在講解教材中的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行內(nèi)容的拓展，“干巴巴”的道德與法治理論很難讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，教師如果此時(shí)給學(xué)生引入生活化的教學(xué)案例幫助學(xué)生理解，學(xué)生學(xué)習(xí)的效率就會(huì)大大提高。只要是對(duì)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)有益處的教學(xué)案例，教師都可以運(yùn)用，教師要根據(jù)講解的內(nèi)容靈活地選擇課內(nèi)外的案例，利用生活化的教學(xué)案例輔助教學(xué)，讓道德與法治知識(shí)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處。

例如，教師在教學(xué)“誠(chéng)實(shí)守信”這一課時(shí)，給學(xué)生舉兩個(gè)生活化的教學(xué)案例。第一個(gè)是學(xué)校開(kāi)展運(yùn)動(dòng)會(huì)前期，各班級(jí)按照要求訓(xùn)練走方隊(duì)，以便在運(yùn)動(dòng)會(huì)入場(chǎng)儀式階段有良好的表現(xiàn)，小王老師與班級(jí)同學(xué)約定運(yùn)動(dòng)會(huì)前期每天下午放學(xué)前的一節(jié)課開(kāi)展方隊(duì)訓(xùn)練，但第一次訓(xùn)練時(shí)，小方因?yàn)樯瞎?jié)課后去操場(chǎng)投籃，在正式上課鈴響后跑回教室送球，導(dǎo)致班級(jí)全體成員共同等他5 分鐘，為保證訓(xùn)練時(shí)長(zhǎng)，全體同學(xué)延時(shí)放學(xué)5 分鐘。第二個(gè)教學(xué)案例是小張老師對(duì)班級(jí)英語(yǔ)成績(jī)兩極分化問(wèn)題很苦惱，考試中既有考滿分的同學(xué)，也有不及格的同學(xué)，為此小張老師制定學(xué)生幫扶計(jì)劃，將學(xué)優(yōu)生與英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生分為一組，并針對(duì)不同成績(jī)的學(xué)生設(shè)定相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，如果下次考試測(cè)評(píng)中雙方均實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，小張老師則向上級(jí)申請(qǐng)，獎(jiǎng)勵(lì)小組成員一節(jié)活動(dòng)課。結(jié)果在下次考試測(cè)評(píng)中，班級(jí)大部分學(xué)生實(shí)現(xiàn)了成績(jī)達(dá)標(biāo)，小張老師也針對(duì)這些學(xué)生兌現(xiàn)了自己的承諾。教師讓學(xué)生對(duì)這兩個(gè)案例做出自己的評(píng)判，說(shuō)一說(shuō)自己認(rèn)為哪種行為是正確的，哪種行為是不可取的，這兩個(gè)案例告訴自己什么道理。在生活化的案例輔助教學(xué)下，學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信是一種重要的道德品質(zhì)規(guī)范，在不同的場(chǎng)景下，誠(chéng)實(shí)守信可以帶來(lái)別人的信任，進(jìn)而才能讓社會(huì)按照一定的規(guī)則順利運(yùn)轉(zhuǎn)，因此，一個(gè)人真誠(chéng)守信、篤定諾言，到哪里都將贏得別人的信任與尊重。

（三）引入生活化熱點(diǎn)輔助教學(xué)，提高學(xué)生的思維能力

道德與法治的學(xué)習(xí)離不開(kāi)討論與分析，教師引入生活化的熱點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生展開(kāi)交流與討論，不僅能夠活躍課堂教學(xué)氛圍，提高學(xué)生道德與法治課堂的參與度，還能讓學(xué)生在互相交流中收獲思想上的啟發(fā)，強(qiáng)化思維能力。生活化的熱點(diǎn)問(wèn)題討論有利于挖掘?qū)W生道德與法治的潛能，讓教學(xué)真正做到以學(xué)生為主體，以學(xué)生為中心。

舉例而言，在學(xué)到《公民基本義務(wù)》《公民基本權(quán)利》相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以引入辯論的教學(xué)模式，讓學(xué)生在初步了解公民的權(quán)利和義務(wù)后，提出實(shí)際生活中相應(yīng)的案例，并要求學(xué)生判斷其屬于公民的權(quán)利還是公民的義務(wù)，如果學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題持有不同看法，教師要引導(dǎo)學(xué)生闡述自己的觀點(diǎn)，并與觀點(diǎn)不同的學(xué)生展開(kāi)辯論。在學(xué)生辯論之后，教師要對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)加以總結(jié)，并結(jié)合實(shí)際情況分析學(xué)生的表現(xiàn)，使學(xué)生明確自身存在的問(wèn)題，指出學(xué)生改進(jìn)問(wèn)題的有效對(duì)策，從而使學(xué)生能夠獲得全面發(fā)展。

（四）設(shè)計(jì)生活化活動(dòng)輔助教學(xué)，提高學(xué)生的踐行能力

道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)根本目的在于運(yùn)用，提高學(xué)生道德與法治知識(shí)的踐行能力是教師教學(xué)不變的追求?！皩?shí)踐出真知”表明教師在道德與法治生活化教學(xué)中離不開(kāi)生活化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。道德與法治知識(shí)是理論，文字在課本上，在學(xué)生的頭腦中，如何讓文字發(fā)揮現(xiàn)實(shí)的價(jià)值與意義，還需要學(xué)生用行動(dòng)展現(xiàn)。教師給學(xué)生設(shè)計(jì)生活化的課堂實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自己的判斷做出正確的選擇才是最重要的。

例如，在教學(xué)“情緒的管理”這一課時(shí)，教師設(shè)置考試成績(jī)下發(fā)時(shí)的情境短劇，小麗扮演學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生，小剛扮演學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)較差的學(xué)生，教師則扮演宣讀成績(jī)的本職角色。教師在情境中宣讀考試成績(jī)及排名，并說(shuō)明考試成績(jī)靠后的學(xué)生要“約談”家長(zhǎng)，隨著成績(jī)的宣讀完畢，小麗的成績(jī)名列班級(jí)前茅，興奮得手舞足蹈，開(kāi)心地說(shuō)自己這一次又考了班級(jí)前三名；小剛則是考試成績(jī)倒數(shù)，位列“叫家長(zhǎng)”之列。當(dāng)小剛看到小麗在炫耀成績(jī)時(shí)，氣得想要將小麗的卷子搶來(lái)撕掉。在情境教學(xué)完成后，教師讓學(xué)生思考是否現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)過(guò)這種情況，自己沒(méi)有良好地控制自己的情緒，導(dǎo)致身邊的朋友在無(wú)形之中受到了傷害，學(xué)生紛紛點(diǎn)頭表示認(rèn)可。教師讓學(xué)生舉例生活中還有哪些情緒管理不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，在學(xué)生列舉完一種現(xiàn)象之后，教師會(huì)讓舉例的學(xué)生找同伴和自己再次還原當(dāng)時(shí)的情境，讓學(xué)生用自己的實(shí)際行動(dòng)說(shuō)明如何控制情緒的行為是正確的。有學(xué)生舉例生活中有時(shí)上學(xué)前會(huì)被父母責(zé)怪，導(dǎo)致心情不好，上學(xué)時(shí)對(duì)身邊的人發(fā)泄情緒或無(wú)法投入到學(xué)習(xí)中，學(xué)生表示以后在生活中要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，盡量不把自己的情緒帶到學(xué)習(xí)和生活中。必要的情況下，自己也會(huì)友好地勸說(shuō)有類似無(wú)法控制行為的同學(xué)提升自己控制情緒的能力。在課堂生活化短劇演練的活動(dòng)中，學(xué)生用自己的身體力行體現(xiàn)著道德與法治精神，學(xué)生真正做到“知行合一”，學(xué)生的知識(shí)遷移能力進(jìn)一步增強(qiáng)。

總而言之，教師在初中道德與法治教學(xué)中采用生活化教學(xué)方法向?qū)W生講解知識(shí)是非常有必要的。道德與法治的知識(shí)來(lái)源于生活，道德與法治的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生更好地生活，生活化教學(xué)讓道德與法治課程回歸到生活的本真中，生活化的道德與法治情境、案例、問(wèn)題、現(xiàn)象能夠引發(fā)學(xué)生思想上的共振、情感上的共鳴，便于學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)內(nèi)容的思考和分析，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解與學(xué)習(xí)。