楊小平,唐建芳
(西華師范大學文學院,四川南充 637009)
劉伯山主編《徽州文書》共五輯,每輯分10冊,匯編影印明清至民國契約合同。該文獻按原貌保存徽州資料,至今仍是徽州研究的重要資料?;罩菸臅鴶?shù)量巨大,內(nèi)容豐富,范圍廣泛,門類繁多,在我國民間契約文書的寶庫中擁有一席之地。劉伯山《徽州文書》指出:“徽州文書是歷史上的徽州人在其具體的社會生產(chǎn)、生活、發(fā)展與交往過程中為各自切身利益形成的原始憑據(jù)、字據(jù)、記錄,是徽州歷史、文化、社會發(fā)展以及生產(chǎn)、勞動、商業(yè)、社會交往、風俗習慣、宗教信仰等狀況的最真實、具體的反映”[1]1冊:1。據(jù)中國社會科學院歷史研究所編《徽州文書類目》推測,流傳至今的徽州文書當不會少于20 萬件,但還有部分徽州文書尚待發(fā)現(xiàn)。
本文根據(jù)語境,結合傳世文獻,利用現(xiàn)存材料,結合《漢語大詞典》《辭源》(第三版)等辭書,對“中見”“清白”“四至”“議墨”“追陪”“拘憑”六個俗語詞進行考釋,以期為徽州文書整理研究、辭書修訂提供參考。
《清乾隆五十七年七月邱阿查氏立典坦約》記載:“乾隆五十七年七月立典人:邱阿查氏,中見:侄世德,侄世?!盵1]1冊:42。
按:“中見”一詞是俗語詞,《中文大辭典》《漢語方言大詞典》《辭源》(第三版)均未收錄該詞。
該詞在《徽州文書》中多見,如:
(1)《清康熙二十九年十一月盧繼成立賣屋赤契》:“中見:兄盧繼法、母舅胡大秀、妹夫胡元鏡”[1]1冊:355。
(2)《清光緒三年六月胡光流立典田約》:“中見:胡蔣氏,依口代筆:胡濟川”[1]1冊:372。
在《漢語大詞典》《漢語方言大詞典》《辭源》(第三版)“中”的釋義中,均含有“中間”之意。《漢語大詞典》收錄“中間”一詞,解釋為“介紹”,例證引《孔子家語·致思》:“由聞之,士不中間見,女嫁無媒,君子不以交,禮也?!蓖趺C注:“中間謂紹介”[2]1卷:611。王肅注的“紹介”即介紹。《漢語大詞典》“見”字義為“看見;看到”[2]10卷:311,《漢語大詞典》“間”字義為“中間;內(nèi)。亦指事物兩者的關系”[2]12卷:74。由此可知,“見”字與“間”字從釋義上看,并不相同?!吨形拇筠o典》收錄“中間”一詞,解釋為“中間謂紹介也”[3]429,《漢語方言大詞典》《辭源》(第三版)未收錄“中間”一詞。
四本詞典中關于“中”字,均有“中間”之意。《漢語大詞典》收錄“中見”一詞,解釋為“中見人”,例證引《初刻拍案驚奇》卷二十、清李漁《慎鸞交·贈妓》、《儒林外史》第五十二回。《漢語大詞典》收錄“中見人”,解釋為“居中為雙方作見證的人”,例證引《金瓶梅詞話》第四二回[2]1卷:591。
《漢語大詞典》“中見人”釋義更準確。據(jù)此,《徽州文書》“中見”一詞就是居中為雙方作見證的人?!爸小奔粗虚g,“見”即見證,語素“中”“見”同義連用。在《徽州文書》中,契約文書正文之后,往往提行出現(xiàn)“中見”“見人”“中證人”“中人”“中見人”“見中人”等詞,意思相同。如:
(3)《明宣德五年三月王有信立賣山赤契》:“見人:王敬升”[4]1冊:3。
(4)《洪憲元年陽歷一月汪門歐氏立典田契》:“中證人:胡余氏、項耕甫契”[1]1冊:240。
(5)《民國六年陰歷八月范厚楨立杜斷賣田契》:“中人:潘李氏、項道五、項陳氏”[1]1冊:244。
(6)《民國已未年八月胡光華立借字》:“中見人:□香、胡社元、周元”[1]1冊:459。
(7)《清宣統(tǒng)元年九月韓長信立典田約》:“依口代筆:韓永金,見中人:胡方氏”[1]1冊:405。
其下寫上“中見”姓名,名字下方有類似于“十”字、“號”字、“契”字的畫押符?!痘罩菸臅纷鳛橐环N民間檔案的遺存,其內(nèi)容涉及大小買賣文約、各種日用類書等。由當事人簽訂,簽訂雙方訂立文約,恐日后口說無憑,產(chǎn)生糾紛,就需要處在現(xiàn)場的人,在中間進行見證。
傳世文獻的明清小說中,“中見”也有用例。
(8)他每眾位多是地方中見。為是要寫一紙休書,這村里人沒一個通得文墨[5]236。
(9)既承老哥美意,只是這里邊也要有一個人做個中見,寫一張切切實實的借券,交與你執(zhí)著,才有個憑據(jù),你才放心[6]431。
《明隆慶四年十月王景等立清白合同抄白》記載:“王景、王昊、王譚等共有各契買受……日后照此清白合同,管業(yè)再無異議”[4]7。
按:“清白”一詞是俗語詞,容易誤解為“清清白白”的意思。在《徽州文書》中釋為“清清白白”并不合適。
《中文大辭典》收錄“清白”,釋義為“謂事物處理清楚不誤也”[3]8299。《辭源》(第三版)“清白”一詞只收“純潔,沒有污點”“廉潔”“封建社會凡未從事倡優(yōu)、皁隸、奴仆等所謂卑賤職業(yè)的,稱為身家清白,始得應試當官”這三個意思[7]2406?!吨形拇筠o典》《辭源》(第三版)所釋均與《徽州文書》不合。換言之,《徽州文書》的含義兩部辭書未收。
《漢語大詞典》收錄“清白”,解釋為“清楚明白”,例證引《儒林外史》第四五回、《紅樓夢》第四二回、王統(tǒng)照《春雨之夜·一欄之隔》[2]5卷:1297?!稘h語方言大詞典》“清白”條:“清白:清楚;明白。中原官話,陜西西安[t?‘i?21pei0]。西南官話,四川成都[t?‘in55p?21]克非《春潮急》第一回:‘你說~,誰是滿塘蛤???’湘語,湖南長沙[t?‘in33p?24]他講不~∣他講噠半天,也冇把問題講~∣你硬是有點不~,何什放略多鹽啰。你確實有點胡涂,怎么能放這么多的鹽呢?贛語,湖南耒陽[t?‘iē55pei0]他心里~”[8]5745?!扒灏住钡摹扒宄靼住绷x見于中原官話、西南官話、湘語、贛語等方言。
《漢語大詞典》《漢語方言大詞典》中清白的釋義與徽州文書吻合。“清白”在《徽州文書》中多為“清楚明白”的意思。
清白一詞,在清代小說中有較多的用例。如:
(10)余生員,你且下去,把這些情由具一張清白呈子來,我這里替你回復去[6]375。
(11)寶玉早已預備下筆硯了,原怕記不清白,要寫了記著[9]424。
《清乾隆十二年七月嘉益等立議墨合同》記載:“立議墨合同嘉益、嘉盩等,竊為未頼水濟,民以食為天,若缺水禾苗枯斃……今立議墨合同,一樣五張,各執(zhí)一張,永遠存照”[1]1冊:4。
按:“議墨”一詞是俗語詞,意思費解?!稘h語大詞典》《漢語方言大詞典》《辭源》(第三版)均未收錄。
該詞在《徽州文書》中多見。如:
(12)《清康熙二十年六月江應良立還議墨》:“立還議墨裔孫江應良,身系徃外稱口,不幸家中妻余氏徃園鋤業(yè),幼女二歲,吹飯看火失手被火焚去…… 今恐無憑,立此還墨,一樣二張,此照”[1]2冊:3。
(13)《清康熙四十六年三月江神賜等立議墨合同分單之一》:“立議墨分單人神賜、春九、宗洪等,今因舍內(nèi)子孫此欠資本累積漸多,貧不能還……立此議墨分單,一樣三張,各股權執(zhí)一張,永遠存照”[1]2冊:4。
“議”字,《說文·言部》:“議,語也。”段玉裁注:“上文云論難曰語。又云語、論也。是‘論’‘議’‘語’三字為與人言之稱。按許說未盡。議者、誼也。誼者、人所宜也。言得其宜之謂議。至于《詩》言‘岀入風議’,《孟子》言‘處士橫議而天下亂矣’”[10]92?!都崱贰督?jīng)籍詁》皆收錄“議”字,釋為“謀”?!墩滞ā贰吨形拇筠o典》皆釋為“謀也,評也,擇也?!薄稘h語大詞典》“議”字有“謀度;斟酌;商議”之意,引用例證為《易·節(jié)》《國語·周語中》《史記?白起王翦列傳》、晉葛樸《抱樸子·博喻》、《紅樓夢》第八二回[2]11卷:450?!掇o源》(第三版)“議”字解釋為“謀慮、商議”,例證舉《書·周官》:“議事之制,政乃不迷”[7]3846。
“墨”字,《說文·土部》:“墨,書墨也。”段玉裁注:“聿下曰,所以書也。楚謂之聿,吳謂之不律,燕謂之弗,秦謂之筆,此云墨、書墨也”[10]688?!都崱贰犊滴踝值洹吠!督?jīng)籍詁》釋義為“黑也”[11]2195?!墩滞āね敛俊贰澳弊终f:“上古無墨,以竹揵點桼而書。中古有爨石,可磨汁以書,或云即延安石液,一說此石燒之為燼,乃成墨,非磨汁即墨也”[12]231?!掇o源》(第三版)、《漢語大詞典》《漢語大字典》均收錄“墨”字,釋義皆有“用于書寫、繪畫的黑色顏料”之意。
《中文大辭典》《漢語大詞典》《漢語方言大詞典》《辭源》(第三版)四本詞典均未收錄“議墨”一詞?!稘h語大詞典》收錄“議論”一詞,釋義為“謂評論人或事物的是非、高低、好壞。亦指非議,批評”,引用例證《史記?貨殖列傳》《顏氏家訓·勉學》、明薛瑄《薛子道論》卷上、魏巍《東方》第四部第二十五章[2]11卷:455。通過辭書中有關“議”字、“墨”字的釋義進行分析比對,可推測“議墨”一詞與“議論”一詞有所相似,都需要對一件事談論自己的看法?!白h墨”一詞和“議論”一詞,區(qū)別在于“議墨”一詞,是談論之后用筆墨記錄下來,而“議論”更側重于口頭表達上。因此,“議墨”一詞,有“經(jīng)眾人共同商議后,通過書面形式用筆墨記錄下來”之意。
清康熙三十五年(1696)五月,朱世德聯(lián)合首村朱以治、朱希茂等十四人共同訂立簽署了《議墨合同》,詳細訂立了宗祠和宗祠資產(chǎn)運營管理的各項條規(guī),《議墨合同》內(nèi)容有四項?!栋不諑煼洞髮W館藏徽州文書》也有“議墨”一詞,見《清乾隆四十二年五月立議墨合同》,編號261?!白h墨”與賬冊、執(zhí)照、簽票、腰牌等并列,也是文書之一。
“議墨”一詞多見于清代寫本。
(14)《清康熙三十五年五月休寧縣首村朱世德等立議墨合同》:“恐后人心不一,立此議墨合同一樣三張,兩社各執(zhí)一張,存匣一張,永遠遵守為照??滴跞迥晡逶氯樟⒆h墨合同人世德押”[13]292。
(15)《徽州千年契約文書:清·民國卷》第三卷:“立此議墨紙,各執(zhí)一紙,誠恐日后先易后難,有虧雅誼。從今議定章程之外,日后不得毫忽,加添事出。兩相情愿,并無委曲;恐口無憑,永遠存執(zhí)。同治十年月吉日立議墨人”[14]58。
(16)《上海錢莊史料》:“以上諸議,永遵恪守,以圖本固利厚,源遠流長,各有裨益。立此合同議墨一樣四紙,出資本者得三紙,存號一紙;永遠順利為照。光緒十二年十月吉日立合同議墨”[15]464。
例(14)年月清楚,但具體立寫的日不詳。例(15)月份不詳,又被馬勇虎著《近代徽州布商研究——以商業(yè)賬簿為中心》一書收錄和引用[16]129。
“議墨”一詞,民國文獻也有提及。
(17)《吳縣縣政府為準維持原協(xié)約效力指令吳縣縣商會》:“呈悉。查該項業(yè)規(guī)既系與茶館書場業(yè)雙方協(xié)定遵守歷有成案,并據(jù)檢陳歷屆布告拓本、議墨、協(xié)約等件前來,核情應準維持原協(xié)約效力”(1946年10月23日)[17]552。
(18)大概在2007 年,市場流出一批金號檔案文書,主要是福泰亨金號的,內(nèi)容包括交易手折、往來信函、標金賬本、合同議墨及幾個熔金模具,除少量分散流失外,大部分為上海一買家收藏[18]83。
《明天順三年七月王仕英等立賣山地契》記載:“□□□王仕英同弟仕安,有原買受父王有興山地一號,坐落本□□莊前山,系經(jīng)理呂宗六百五十號,計山三畝有岺”[4]1冊:5。
按:“買受”一詞是俗語詞?!吨形拇筠o典》《漢語大詞典》《漢語方言大詞典》《辭源》(第三版)均未收“買受”一詞。
“買受”一詞,多見于《徽州文書》。
(19)《明萬歷十五年四月十二都王珙等立賣山契等抄白》:“十二都王珙同弟王祚、玉瑛,侄廷機,共承父買受山一號,坐落三四都四保?!薄叭亩纪蹶?、王賢、王荃、王一鵬,今將買受地三號,坐落本都四保,土名汪家叚下”[4]1冊:9。
“買”字,《說文·貝部》:“買,市也?!倍斡癫米ⅲ骸笆姓撸I物之所。因之買物亦言市。《論語》:‘沽酒市脯’”[10]282?!额惼贰都崱贰墩滞ā贰犊滴踝值洹吠?。《漢語大詞典》收錄“買”字,釋義為“購進;以錢購物”[2]10卷:161?!掇o源》(第三版)“買”字解釋為“以錢易物;招惹,引起”[7]2342。
“受”字,《說文·□部》:“受,相付也。”段玉裁注:“□者自此言,受者自彼言。其為相付一也”[10]160。《集韻》《正字通》《康熙字典》收錄“受”字,均含有“承也”之意。在《辭源》(第三版)《漢語方言大詞典》以及《漢語大詞典》中均含有“接受”之意。
由此,逐字分析,并不能推測“買受”一詞的意思?!百I受”有一個同義詞“買主”,《中文大辭典》“買主”一詞釋義為“購物者”[3]13832。《漢語大詞典》“買方”釋義為:“買主,買進的一方?!崩C孤引劉益善、徐世立《萬元戶大世界》第一章[2]10卷:162。從釋義上看,“買受”一詞,有“購進接受”之意?!百I受”一詞同義連用,即“買方”,“買方”也是“受方”,是接受方?!百I受”與“賣方”“出讓方”相對。
《明天順二年十月謝宗善、吳周親立合同文約》記載:“三四都謝宗善、吳周親……如違,每根追陪一根,其山內(nèi)除墳穴外,□余空閑樹木,一聽砍斫,本家不在言說”[4]1冊:4。
按:“追陪”一詞是俗語詞,意思費解,《漢語方言大詞典》未收錄該詞。
“追”字,《說文·辵部》:“追,逐也?!倍斡癫米ⅲ骸啊对姟贰抖Y》假為治金玉之錘”[10]74?!都崱贰额惼贰墩滞ā贰犊滴踝值洹吠!稘h語大字典》(第二版)收錄“追”字,當“追”字,讀“zhuī”時,有三個義項。第一個義項為“趕,緊跟著”,第二個義項為“回溯過去,補做過去的事”,第三個義項為“竭力追求,尋求”[19]4083?!稘h語大詞典》收錄“追”字,第二個義項為“跟隨;追隨”,例證引漢張衡《歸田賦》、晉孫綽《游天臺山賦》、唐韓愈《上巳日燕太學聽彈琴詩序》[2]10卷:780。
“陪”字,《說文·□部》:“陪,重土也。”段玉裁注:“陪,增也。敦、厚也。諸侯之臣于天子曰‘陪臣’,取重土之義之引申也”[10]736?!都崱贰墩滞ā贰额惼吠??!犊滴踝值洹肥珍洝芭恪弊?,據(jù)《玉篇》釋義為“加也”[20]1341。《漢語大詞典》收錄該字,釋義同“賠”,含有“賠償;償還”之意。引用例證有四。唐處默《織婦》詩:“成縑猶自陪錢納,未直青樓一曲歌。”元無名氏《殺狗勸夫》第二折:“我指望行些孝順圖些賞,他劃的不見了東西倒要我陪?!薄秲号⑿蹅鳌返谖寤兀骸盁o奈人家的詞嚴義正,自己膽怯心虛,只得陪著笑臉兒。”鄒韜奮《萍蹤寄語》二八:“我的那個頭發(fā)盡白的‘房東太太’,對著這朵紅花就不知道要陪了多少眼淚”[2]11卷:1051?!百r”在《中文大辭典》《漢語大字典(第二版)》《辭源》(第三版)中,同樣含有“賠償、補償”之意。
《辭源》(第三版)收錄“追陪”一詞,釋義為“伴隨”[7]4021?!吨形拇筠o典》《漢語大詞典》同樣將“追陪”一詞釋義為“追隨奉陪”。《漢語大詞典》“追陪”一詞也是“追隨;伴隨”[2]10卷:787,“追賠”則是“追還賠償”義。引用例證有《元典章·戶部七·倉庫》《六部成語注解·戶部》《儒林外史》第四三回。[2]10卷:792
《中文大辭典》《漢語方言大詞典》《辭源》(第三版)收錄的“追陪”,多取“追隨”之意。然《徽州文書》中出現(xiàn)的“追陪”并非“追隨”之意。從“陪”同“賠”這一義中,《徽州文書》中的“追陪”應為“追賠”,取“索取賠償”之意,含“催逼,索取”的意味。
《明隆慶四年十月王景等立清白合同》記載:“王景、王昊、王譚等□□□買受……不以先年各買契為拘憑,中議作四股半”[4]1冊:6。
按:“拘憑”一詞是俗語詞,意思費解,《中文大辭典》《漢語大詞典》《漢語方言大詞典》《辭源》(第三版)均未收錄“拘憑”一詞。
“拘”字,《說文·句部》:“拘,止也?!倍斡癫米ⅲ骸笆志湔?,以手止之也”[10]88。《正字通》《康熙字典》同。《集韻》《類篇》收錄“拘”字,釋義有“摟聚”?!稘h語大字典》(第二版)“拘”字讀“jū”時,有三個義項。第一個義項為“逮捕或扣押”,第二個義項為“限制”,第三個義項為“固執(zhí),不變通”[19]1962?!稘h語大詞典》“拘”字條第二個義項為“束縛;拘束”,例證引《孫子·九地》《史記·太史公自序》、宋王安石《寄王逢原》詩、《紅樓夢》第七十回、《儒林外史》第十二回、清支機生《珠江名花小傳?鳳彩》[2]6卷:480。
“憑”字,《說文·幾部》:“憑,依幾也?!倍斡癫米ⅲ骸耙勒撸幸?。‘憑幾’亦作‘馮幾’”[10]715?!都崱贰额惼贰墩滞ā贰犊滴踝值洹吠??!稘h語大詞典》“憑”字第三個義項為“根據(jù)”,例證引唐韓愈《進順宗皇帝實錄表狀》、元王實甫《西廂記》第二本第二折、老舍《犧牲》[2]7卷:722。
《說文·手部》:“據(jù),戟挶也?!倍斡癫米ⅲ骸傍|鸮,予手拮據(jù)。傳曰:‘拮據(jù)’,戟挶也。公羊注:叚據(jù)為‘據(jù)’”[10]:602?!墩f文·手部》:“據(jù),杖持也。”段玉裁注:“謂倚杖而持之也”[10]597?!稘h語大字典》(第二版)收錄“據(jù)”字,第三個義項為“依據(jù);根據(jù)”,例證引《論語·述而》、清顧炎武《日知錄》卷二十二[19]2020。《漢語大詞典》收錄“據(jù)”字,義項中同樣包含“證據(jù)”[2]6卷:908?!皳?jù)”在《中文大辭典》《漢語大詞典》《辭源》(第三版)的釋義中均有“依據(jù)”之意。因此,可以發(fā)現(xiàn),“拘”字釋義與“據(jù)”字的釋義并不一致。結合《徽州文書》的文獻用例,“拘憑”一詞,應為“保留的根據(jù)”之意。