鄭天來(lái)

(哈爾濱市衛(wèi)生學(xué)校，黑龍江 哈爾濱 150010)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。”[1]廣大青年學(xué)生應(yīng)“讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花”。[2]青年學(xué)生是我們國(guó)家未來(lái)發(fā)展的動(dòng)力源泉，也是民族思想和價(jià)值觀的繼承者和傳承者，對(duì)青年學(xué)生做好愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)其堅(jiān)定理想信念、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要保障。

疫情防控期間，在信息多樣化及多媒體的沖擊下，各種輿論、思想傾向?qū)?duì)青年學(xué)生的思想和實(shí)踐產(chǎn)生深刻的影響。疫情防控、全民戰(zhàn)“疫”等不僅僅是社會(huì)熱點(diǎn)事件，也是對(duì)我們民族團(tuán)結(jié)、攻堅(jiān)克難的重大考驗(yàn)。這些事件中所體現(xiàn)出來(lái)的奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神等都是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的有效載體，可以提升教育的感染力和影響力。疫情防控背景下做好中職學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，是進(jìn)行線(xiàn)上思想政治工作的重要保障，是展現(xiàn)綜合國(guó)力、使青年學(xué)生在真實(shí)事件體驗(yàn)中形成堅(jiān)定的文化自信、制度自信最重要的契機(jī)。

一、重大疫情防控背景下中職學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的意義

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)注青年學(xué)生成長(zhǎng)，他多次從不同角度指出，青年學(xué)生要在挫折中愈挫愈勇，不斷在磨難中成長(zhǎng)，從磨難中奮起。愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校全面育人工作中的重要一環(huán)，新時(shí)代下，愛(ài)國(guó)主義教育工作順應(yīng)時(shí)代要求，充分貼合“00后”學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，在教育的形式上不斷創(chuàng)新，搭建實(shí)踐平臺(tái)，增強(qiáng)工作的時(shí)效性和有效性。在疫情防控的攻堅(jiān)克難時(shí)期，使學(xué)生充分了解民族的發(fā)展史，深刻體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻“三座大山”、新中國(guó)成立及改革建設(shè)中“不忘初心、牢記使命”的理想信念，明確當(dāng)代青年在建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中的歷史使命與責(zé)任，既是學(xué)校進(jìn)行思想政治教育的主要途徑，也是使青年學(xué)生在疫情防控背景下充分認(rèn)識(shí)重大公共衛(wèi)生事件、深刻體會(huì)人民利益至上理念、體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)、體會(huì)到黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的重要契機(jī)。在“停課不停學(xué)”過(guò)程中堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義教育不“掉線(xiàn)”，以疫情防控為背景，結(jié)合抗疫實(shí)際，可以有效引導(dǎo)廣大學(xué)生增強(qiáng)大局意識(shí)、堅(jiān)定文化自信、制度自信，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，感受個(gè)人與祖國(guó)的依存關(guān)系和堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，勇于擔(dān)當(dāng)，無(wú)私奉獻(xiàn)，投身到地方經(jīng)濟(jì)全面振興的生動(dòng)實(shí)踐中。

二、目前中職學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義教育中面臨的困難

如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，如何構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育有效的載體及實(shí)踐路徑，既是學(xué)校提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要一環(huán)，也是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的基本要求。近兩年來(lái)，由于疫情反復(fù)，職業(yè)院校在克服自身硬件條件相對(duì)薄弱的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持教育教學(xué)與疫情防控兩手抓，線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合，將第二課堂及校園文化活動(dòng)搬上云平臺(tái)，線(xiàn)上宣傳教育不停歇。宣傳好國(guó)家的防疫政策，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，感受到抗疫英雄的家國(guó)情懷……線(xiàn)上云教育為實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)新契機(jī)的同時(shí)也帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。

1.學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育缺少時(shí)代感，教育形式單一

愛(ài)國(guó)主義教育方式方法在內(nèi)容及形式上較為單一、老套，理論宣講多、實(shí)踐內(nèi)容少，在教育過(guò)程中沒(méi)有顧及受教育主體的接受程度，沒(méi)有充分體現(xiàn)出個(gè)性化培育，千篇一律。理論課內(nèi)容與之前重復(fù)，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)，單純的理論灌輸使得愛(ài)國(guó)主義教育成為“書(shū)本教育”，并沒(méi)有真正關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的情感和思想狀況，成績(jī)單上的分?jǐn)?shù)和實(shí)際學(xué)生在思想認(rèn)同、社會(huì)踐行等方面顯示出的愛(ài)國(guó)主義教育效果并不成正比。

2.愛(ài)國(guó)主義教育缺少系統(tǒng)性，家庭、學(xué)校、社會(huì)沒(méi)有形成合力

家庭教育在學(xué)生的教育中占有重要地位，父母的言傳身教及關(guān)注點(diǎn)會(huì)直接影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀。目前大多數(shù)父母將對(duì)大學(xué)生教育的關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)業(yè)成績(jī)、就業(yè)前景等方面，愛(ài)國(guó)主義教育主要依賴(lài)學(xué)校。學(xué)校中的愛(ài)國(guó)主義教育理論內(nèi)容主要由思政教師講授，實(shí)踐活動(dòng)多由學(xué)生管理部門(mén)組織班主任、輔導(dǎo)員等進(jìn)行實(shí)施，整體上缺少系統(tǒng)性。目前隨著課程思政的開(kāi)展，雖然學(xué)科教育中逐漸滲透思政教育內(nèi)容，也融入了愛(ài)國(guó)主義教育元素，但是形式較為生硬，多數(shù)是為了完成政治任務(wù)、教學(xué)任務(wù)，對(duì)于學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的培育效果不大。

3.部分學(xué)生團(tuán)員的愛(ài)國(guó)主義教育有待加強(qiáng)

學(xué)生團(tuán)員群體在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中起著模范帶頭作用，他們會(huì)對(duì)身邊同學(xué)的言行產(chǎn)生直接影響。目前中職學(xué)校絕大多數(shù)學(xué)生團(tuán)員具有較高的思想覺(jué)悟，在疫情防控過(guò)程中積極參加志愿服務(wù)，充分體現(xiàn)了模范作用。但是通過(guò)了解，仍有極少數(shù)學(xué)生團(tuán)員明確表示不愿意在重大疫情期間參加志愿服務(wù)，這表明我們對(duì)學(xué)生團(tuán)員的愛(ài)國(guó)主義教育仍有待加強(qiáng)，個(gè)別學(xué)生團(tuán)員集體主義觀念淡薄，缺少奉獻(xiàn)精神。中職學(xué)校人才培養(yǎng)的根本任務(wù)是立德樹(shù)人、育人鑄魂，不僅要關(guān)注學(xué)生科學(xué)文化素養(yǎng)，更應(yīng)將道德品質(zhì)養(yǎng)成擺在首位。學(xué)生團(tuán)員不僅是學(xué)生，更是一名團(tuán)員，他們的一舉一動(dòng)都代表著我們新時(shí)代年輕團(tuán)員的風(fēng)貌，是其他學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，所以學(xué)生團(tuán)員的愛(ài)國(guó)主義教育要重點(diǎn)提升、整體加強(qiáng)，不能有人掉隊(duì)，不能給團(tuán)員隊(duì)伍抹黑。

4.在疫情防控過(guò)程中取得的愛(ài)國(guó)主義教育效果缺少延續(xù)性

在疫情面前，中國(guó)人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)戰(zhàn)勝疫情充滿(mǎn)信心。在疫情防控過(guò)程中很多醫(yī)務(wù)人員、基層人員及志愿者守崗敬業(yè)、逆流而行、無(wú)畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚?，抗疫英雄的典型事跡為引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、加深對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解提供了生動(dòng)的素材。這些發(fā)生在學(xué)生身邊的事件，更具時(shí)代感，縮短了學(xué)生對(duì)于抗疫的距離感，讓愛(ài)國(guó)主義教育更有溫度。但是我們要認(rèn)識(shí)到，中職學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育不是舉辦幾場(chǎng)講座、進(jìn)行幾次實(shí)踐活動(dòng)的事情，也不是一兩天“立竿見(jiàn)影”的事情。愛(ài)國(guó)主義教育必須根據(jù)時(shí)間的推移、學(xué)生的接受程度、當(dāng)前的時(shí)政熱點(diǎn)、培育載體的選擇、實(shí)施的路徑等條件的改變而不斷調(diào)整，逐漸完善發(fā)展，從而形成一整套完整的體系，使其具有系統(tǒng)性，進(jìn)而形成長(zhǎng)效性機(jī)制。疫情防控形勢(shì)復(fù)雜，線(xiàn)上線(xiàn)下時(shí)而交替，學(xué)校對(duì)學(xué)生返校后進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育頻率明顯低于疫情期間，這也和學(xué)生返校使學(xué)校的疫情防控工作難度加大、事務(wù)型工作增多有關(guān)。

三、重大疫情防控背景下做好中職學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的路徑與策略

1.將愛(ài)國(guó)主義教育貫穿至課程思政體系

一是將愛(ài)國(guó)主義教育融入思想政治理論課教學(xué)中。在重大疫情防控背景下，思政課教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際和社會(huì)熱點(diǎn)，在思想上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合抗疫事跡進(jìn)行價(jià)值觀的思考，進(jìn)行人生理想信念的審視，從而讓學(xué)生深刻體會(huì)“何為家？何為國(guó)？”“為什么要愛(ài)國(guó)？如何愛(ài)國(guó)？”在課堂中不斷提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)素養(yǎng)，達(dá)到思政課的育人效果。二是深化“大思政觀”教育。愛(ài)國(guó)主義教育不僅僅是思政課的任務(wù)，各門(mén)課程之間應(yīng)形成交相呼應(yīng)的協(xié)同效果，專(zhuān)業(yè)課、選修課教師要注重課程教學(xué)過(guò)程中學(xué)生情感的培養(yǎng)，將課程思政作為自己課程教學(xué)的一個(gè)目標(biāo)，不僅 “授業(yè)”，也要 “傳道”。在革命斗爭(zhēng)中、在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義事跡都是課程思政教學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的有效載體。我們的科學(xué)家、教育家舍棄國(guó)外的優(yōu)越條件，回歸祖國(guó)，為推動(dòng)祖國(guó)的科學(xué)發(fā)展艱苦奮斗，這就是愛(ài)國(guó)。這樣的例子比比皆是，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)的同時(shí)，深刻體會(huì)其中的愛(ài)國(guó)精神，不僅知道“怎么學(xué)”，更要明確“為誰(shuí)學(xué)”，使學(xué)習(xí)有目標(biāo)、有動(dòng)力，從而達(dá)到事半功倍的效果。

2.深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育

加強(qiáng)政治引領(lǐng)，強(qiáng)化在重大疫情防控期間中職學(xué)生作為青年一代的擔(dān)當(dāng)和使命，以理想信念教育為核心，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。一是深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)中華民族偉大復(fù)興的使命感，在堅(jiān)定的理想信念中不斷升華愛(ài)國(guó)之情；二是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入當(dāng)代中職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育中。作為中國(guó)夢(mèng)的追夢(mèng)人，不僅需要專(zhuān)業(yè)的知識(shí)、精湛的技能，更需要堅(jiān)定的理想信念，明確自身為誰(shuí)奮斗，奮斗的目標(biāo)在哪里。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃中，成為學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)生活的價(jià)值遵循。學(xué)生畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)工作后，能夠?qū)⑦@種價(jià)值理念、理想信念、奮斗精神帶到工作崗位，推廣到全社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自己人生理想的同時(shí)創(chuàng)造自身的人生價(jià)值，這是立德樹(shù)人的根本體現(xiàn)，是中職學(xué)校堅(jiān)定辦學(xué)的政治底色，是明確“培養(yǎng)什么樣的人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”的現(xiàn)實(shí)回答。

3.以文化自信培育為載體，豐富愛(ài)國(guó)主義教育形式

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)活動(dòng)有機(jī)融合，實(shí)施中華文化傳承工程。五千年歲月積淀形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深厚的內(nèi)涵，每當(dāng)我們聽(tīng)到悠悠的琵琶古箏，看見(jiàn)國(guó)畫(huà)書(shū)法，亦或是站在雄偉的長(zhǎng)城故宮上，一種強(qiáng)烈的民族自豪感油然而生。近現(xiàn)代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士在救亡圖存的艱苦奮斗中發(fā)展而成的革命文化、紅色文化，老一輩人在國(guó)家危亡之際的以命相搏，他們的一個(gè)個(gè)故事化作力量，激勵(lì)著我們奮勇向前。從新中國(guó)成立以來(lái)到社會(huì)主義建設(shè)中形成的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化以及革命文化為基礎(chǔ)共同構(gòu)成的，是新時(shí)代引領(lǐng)我們前行的旗幟，這“三大文化”是培育學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的重要源泉。在歷史的積淀中形成的先鋒事跡精神等都是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的有效途徑，可以豐富愛(ài)國(guó)主義教育的形式。

4.將愛(ài)國(guó)主義教育融入到學(xué)生日常生活中

愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校立德樹(shù)人的必然要求，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育要因時(shí)因勢(shì)。在全國(guó)已經(jīng)全面復(fù)學(xué)復(fù)課的情況下，應(yīng)結(jié)合本校實(shí)際開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。在重大疫情防控沒(méi)有取得階段性勝利的時(shí)候，學(xué)生進(jìn)行線(xiàn)上學(xué)習(xí)，各學(xué)校進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義教育也主要采取線(xiàn)上的形式，此時(shí)應(yīng)以學(xué)生個(gè)人為主體，與家庭教育緊密結(jié)合，使學(xué)生受到家庭的熏陶感染。學(xué)校全面復(fù)學(xué)復(fù)課后學(xué)生由家庭回歸校園，線(xiàn)下活動(dòng)逐漸開(kāi)展，對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育由以線(xiàn)上為主，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫€(xiàn)下線(xiàn)上相結(jié)合的方式，因而應(yīng)充分融入到學(xué)生的日常生活中，第二課堂要唱響愛(ài)國(guó)主義教育的主旋律。疫情期間的線(xiàn)上愛(ài)國(guó)主義教育收獲了非常好的效果，雖然目前線(xiàn)下的愛(ài)國(guó)主義教育逐漸增多且形式多樣，但網(wǎng)絡(luò)陣地的愛(ài)國(guó)主義教育仍不能縮水，應(yīng)該繼續(xù)深入探討線(xiàn)上愛(ài)國(guó)主義教育的形式方法。學(xué)生的日常生活多與網(wǎng)絡(luò)相連接，要將愛(ài)國(guó)主義教育與新時(shí)代中職學(xué)生的時(shí)代性相結(jié)合，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體采用新的傳播形式，讓愛(ài)國(guó)主義教育更具時(shí)代特色，融入學(xué)生的日常生活中，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

5.愛(ài)國(guó)主義教育基地線(xiàn)上線(xiàn)下融合教育

目前全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地總數(shù)近500個(gè)，這些都是學(xué)生深入體會(huì)歷史、激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情、凝聚民族精神的重要學(xué)習(xí)場(chǎng)所。目前各地相繼推出了愛(ài)國(guó)主義教育基地網(wǎng)上展館，學(xué)生可以在線(xiàn)上對(duì)基地有基本的了解。不足之處則在于網(wǎng)絡(luò)展館沒(méi)有做到動(dòng)靜結(jié)合，文字介紹加圖片配置既不生動(dòng)又缺少互動(dòng)性，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，教育實(shí)效性有待增強(qiáng)。要想充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地在新時(shí)代的思想指引作用，需要利用新媒體、新技術(shù)，使愛(ài)國(guó)主義教育基地所承載的歷史精神得到傳承發(fā)揚(yáng)?！肮蕦m建成600年”超級(jí)大展中，超過(guò)200萬(wàn)人同時(shí)云游故宮，8小時(shí)的直播在央視新聞等官方微博播出，不停切換的鏡頭與畫(huà)面，配上專(zhuān)業(yè)詳細(xì)的解說(shuō)，讓人有身臨其境的感覺(jué)。足不出戶(hù)游故宮，既達(dá)到了疫情防控減少人員聚集的要求，也讓觀眾在此過(guò)程中生動(dòng)具體地了解到了故宮的歷史，提升了家國(guó)情懷。各中職學(xué)校應(yīng)充分利用好各種紅色教育資源，一是學(xué)生在校期間既可以線(xiàn)下集中組織學(xué)習(xí)，也應(yīng)充分利用直播等形式進(jìn)行線(xiàn)上游覽；二是寒暑假期間調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，利用學(xué)生生源地的廣泛性，讓學(xué)生在生源地開(kāi)展“邊走邊直播，‘云游’愛(ài)國(guó)主義教育基地”活動(dòng)。愛(ài)國(guó)主義教育基地所展現(xiàn)的民族精神、歷史意義對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育有很好的思想政治引領(lǐng)作用。愛(ài)國(guó)主義教育基地的教育方式要與時(shí)俱進(jìn)，做到線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合，傳承與時(shí)代相結(jié)合，歷史精神與新興媒體相結(jié)合，院校與基地相結(jié)合，從而達(dá)到最高效的利用率，達(dá)到良好的愛(ài)國(guó)主義教育效果。

6.將愛(ài)國(guó)主義教育納入“開(kāi)學(xué)第一課”活動(dòng)

學(xué)生重返校園的第一時(shí)間開(kāi)展生動(dòng)的“開(kāi)學(xué)第一課”活動(dòng)，結(jié)合典型事跡，利用圖文視頻素材與學(xué)生共同回憶抗擊疫情期間的英雄事跡，深入剖析其中所體現(xiàn)出來(lái)的家國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生融入、體會(huì)這種舍小家、為大家，無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于犧牲，忠于人民、忠于祖國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。通過(guò)身邊真實(shí)的案例輔以生命教育、責(zé)任教育，使其更具感染力、說(shuō)服力，在增強(qiáng)教育實(shí)效性的同時(shí)鞏固學(xué)生在校期間疫情防控工作的成果。