■ 齊齊哈爾大學(xué)理學(xué)院 姜賽男
加強(qiáng)思政政治教育是當(dāng)代對(duì)教育提出的基本要求,習(xí)近平總書記在多次重要講話中提出,教育需要以德為先,并充分利用課堂的教學(xué)渠道,加強(qiáng)思想政治理論課程改進(jìn),保證思想政治教學(xué)的針對(duì)性,符合學(xué)生的成長規(guī)律。因此高校教學(xué)中需要打破傳統(tǒng)思想政治教育的孤島效應(yīng),將思政教育融入各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,打造課程思政教育理念,促進(jìn)學(xué)生專業(yè)課程與思政的協(xié)調(diào)發(fā)展,培養(yǎng)大格局的人才,這也是我國高?,F(xiàn)階段發(fā)展中的重要舉措和任務(wù)。新時(shí)期發(fā)展背景下,隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用,為高校教學(xué)提供了混合式的教學(xué)條件,課程思政教育也需要融合混合式教學(xué)渠道,加強(qiáng)對(duì)立德樹人理念的貫徹。
高校數(shù)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)中思政教學(xué)的融入已經(jīng)成為大勢所趨,但是從數(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)中融入思政教學(xué)內(nèi)容的情況來看其中仍然存在很多的問題。高校數(shù)學(xué)專業(yè)相對(duì)于人文類學(xué)科來說思政融入的效果并不高,導(dǎo)致思政教學(xué)工作開展受到影響。
從當(dāng)前高校數(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)情況來看,大部分教學(xué)方式仍然比較傳統(tǒng),很多教師的教學(xué)仍然習(xí)慣于按照教學(xué)大綱或者數(shù)學(xué)教材照本宣科,沒有將思政教育與課程教學(xué)融合。學(xué)生在學(xué)習(xí)完數(shù)學(xué)課程后,記住的僅僅是數(shù)學(xué)概念、定理等。在專業(yè)課的測試中也往往融入大量的概念和定理內(nèi)容,沒有靈活應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容為學(xué)生提供更全面的教學(xué)。教師在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中也過于教條,如果學(xué)生的解題中沒有嚴(yán)格按照定義、定理必然判定為錯(cuò)誤,或者解題過程不清晰也直接判定為錯(cuò)。無法達(dá)到數(shù)學(xué)專業(yè)課程要求和課程思政的育人效果,不利于高校數(shù)學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)。
從當(dāng)前高校教師的招聘情況來看,對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)以及學(xué)歷要求比較高,因此高校教師隊(duì)伍中大部分都是博士、碩士等學(xué)歷,或者具有985、211的教育背景。但是在思想觀念方面的考察則比較模糊,大部分標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為為人正直、吃苦耐勞、誠實(shí)守信等寬泛的考核標(biāo)準(zhǔn)中,沒有具體的衡量標(biāo)準(zhǔn)。而這種教師招聘方式無法保證引進(jìn)的教師具有較強(qiáng)的思政教育能力,甚至部分教師可能對(duì)思政教育并不認(rèn)同。教師的職業(yè)具有特殊性,教師的思想可能會(huì)影響一代人的思想,教育事業(yè)是一項(xiàng)公益事業(yè),因此教師作為教育工作者必須要對(duì)教育有正確的認(rèn)知,并具有正確的思想觀念。
高校數(shù)學(xué)專業(yè)課程思政教學(xué)中大部分教學(xué)采用的都是課堂內(nèi)的講授,能夠結(jié)合自然科學(xué)進(jìn)行講解的內(nèi)容非常少。從高校數(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)發(fā)展過程來看,數(shù)學(xué)教學(xué)形式的變化并不大,其中變化最大的方面為傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”教學(xué)方式轉(zhuǎn)化為多媒體設(shè)備教學(xué)。這與社會(huì)環(huán)境發(fā)展具有直接的關(guān)系。信息時(shí)代發(fā)展下,我們能夠利用的信息數(shù)量豐富,但是在教學(xué)中這些資源卻沒有得到有效的應(yīng)用。學(xué)生學(xué)習(xí)中面對(duì)的主要內(nèi)容仍然為枯燥的公式、定理、模式化的計(jì)算過程等。局限的課堂模式導(dǎo)致課堂教學(xué)效果受到極大的影響,不利于課程思政的拓展。
思政教育中并不單純指的是馬克思主義、毛澤東思想等現(xiàn)代的德育教育內(nèi)容,同時(shí)也包括傳統(tǒng)儒家、道家等思想。儒家的仁愛,道家的自然等與和諧社會(huì)建設(shè)具有異曲同工之妙。同時(shí)“厚德載物”“先天下之憂而憂”等豁達(dá)的思想也是思政教學(xué)的重要素材內(nèi)容。但是在多元化文化發(fā)展背景下我國傳統(tǒng)文化逐漸被淡化和弱化,教師也脫離了傳統(tǒng)文化的熏陶,難以在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化。
2.1.1 思政教育融入教學(xué)大綱
高校數(shù)學(xué)教學(xué)中教學(xué)大綱的編制是按照數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)容和體系設(shè)計(jì)的,是對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)。因此在數(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)大綱的編寫中需要融入思政教育內(nèi)容,使教師加強(qiáng)對(duì)思政教學(xué)的重視,這也是數(shù)學(xué)教學(xué)中融入思政教學(xué)的關(guān)鍵。
首先,在數(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定中需要以德育教育為先,根據(jù)我國傳統(tǒng)文化理念以及特色社會(huì)主義制度等融入課程教學(xué)中,并內(nèi)化為教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)善于挖掘教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的思政元素,并通過教學(xué)內(nèi)容將這些元素體現(xiàn)出來,并制定完善的教學(xué)活動(dòng)模式。
2.1.2 加強(qiáng)思政元素挖掘
高校數(shù)學(xué)教學(xué)工作中,需要嚴(yán)格按照教學(xué)大綱的要求,從教學(xué)內(nèi)容中探索思政教育元素。以微積分教學(xué)為例,需要根據(jù)微積分的教學(xué)特點(diǎn),探究哲學(xué)思想。從數(shù)學(xué)教學(xué)性質(zhì)來說,思政教育理論的挖掘難度比較大,數(shù)學(xué)教學(xué)與人文教育相差甚遠(yuǎn),難以直接從課本或者知識(shí)中提取思政教育內(nèi)容。但是數(shù)學(xué)知識(shí)中本身具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神和縝密的邏輯思維,而且在解題的過程中也需要應(yīng)用到很多哲學(xué)思想和價(jià)值觀念,這些都可以應(yīng)用到思政教育內(nèi)容中。比如在微積分極限概念的講解中,可以融入莊子的理論“一尺之椎,日取其半,萬世不竭。”這句話中體現(xiàn)出直觀的極限思想,這也說明我國古代對(duì)極限已經(jīng)有了很清晰的認(rèn)知。通過這部分知識(shí)內(nèi)容的講解,能夠提升學(xué)生的民族自豪感,使學(xué)生形成文化自信,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到一定的激勵(lì)作用。
再比如,在學(xué)習(xí)導(dǎo)數(shù)概念的過程中,這個(gè)概念是17世紀(jì)誕生的,可以從兩個(gè)方面進(jìn)行分析,第一種為物體移動(dòng)距離,可以從時(shí)間角度列出函數(shù)算式,求解任意時(shí)間運(yùn)動(dòng)的速度和加速度;第二種為曲線的期限求解。經(jīng)過不斷的發(fā)展和完善,數(shù)學(xué)家通過認(rèn)真研究后對(duì)導(dǎo)數(shù)進(jìn)行高度概括,抽象出一般導(dǎo)數(shù)的概念,而且可以用來解決實(shí)際問題。將一般概念在特殊問題中的應(yīng)用,有利于學(xué)生從哲學(xué)角度看待數(shù)學(xué)概念,體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活,服務(wù)于生活,并能夠在學(xué)習(xí)中大膽思考和創(chuàng)新,促進(jìn)學(xué)生新思想、新理念的產(chǎn)生。
新教學(xué)理念的提出豐富了教學(xué)內(nèi)容,提升教學(xué)效率,同時(shí)對(duì)教師也提出新的要求和挑戰(zhàn),教師必須要更好地適應(yīng)新時(shí)代環(huán)境,緊扣時(shí)代發(fā)展脈搏,保持清醒的德育意識(shí),強(qiáng)化自身德育能力,在備課以及講課過程中都能夠認(rèn)真了解教學(xué)內(nèi)容,挖掘德育因素,做好德育教育內(nèi)容在教學(xué)中的融入。
2.1.3 正確認(rèn)知德育教育價(jià)值
通過對(duì)教學(xué)大綱中德育教育內(nèi)容的引入以及思政元素的深入挖掘,能夠在高校數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)思政教育的潛移默化,達(dá)到更理想的教學(xué)效果。教學(xué)中需要落實(shí)課程思政的理念,并正確認(rèn)知課程思政與思政課程的差別,防止教師在教學(xué)中硬性的融入思政內(nèi)容。為了促進(jìn)數(shù)學(xué)專業(yè)中德育教育內(nèi)容的有效融合和協(xié)調(diào)發(fā)展,教師自身必須要具備良好的德育意識(shí)和德育能力。教師作為課程踐行的主體和實(shí)施者,需要從內(nèi)在接受和踐行思政理念,更好地適應(yīng)課程思政教學(xué)要求。在教學(xué)中不僅要注重對(duì)專業(yè)內(nèi)前沿知識(shí)的學(xué)習(xí),也需要關(guān)注專業(yè)外的道德、政治、歷史等方面德育知識(shí)內(nèi)容的汲取。同時(shí)在教學(xué)中思政元素的融入必須要講解方法,需要使專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容與思政融為一體,提升思政教育的親和力,使學(xué)生更容易接受,而不是突兀的生搬硬套。
2.2.1 結(jié)合線下思政開展線上思政教育
高校數(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)線上思政教育中需要以線下思政課程為基礎(chǔ),通過多媒體視頻的方式融入思政教育元素,作為德育教育中的重點(diǎn),并向線上平臺(tái)進(jìn)行延伸。比如,導(dǎo)數(shù)概念的學(xué)習(xí)線下教學(xué)可以追溯到17世紀(jì)微積分創(chuàng)立的初期。因此可以將導(dǎo)數(shù)作為一個(gè)點(diǎn),在線上教學(xué)中融入《古今數(shù)學(xué)思想》視頻內(nèi)容,幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展史,將德育教育全面融入數(shù)學(xué)教學(xué)中。同時(shí)教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中也可以采用PPT、Lingo等線上教學(xué)工具激發(fā)學(xué)生的教學(xué)興趣,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更多元化的指南,使學(xué)生通過對(duì)線上教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)不斷提升學(xué)習(xí)能力,感受數(shù)學(xué)的魅力。線上思政教育與實(shí)際生活間具有緊密的聯(lián)系性。比如2020年初的疫情使人們的生活、學(xué)習(xí)以及工作停擺。
德育本身沒有固定的模式、時(shí)間和地域限制,但是課堂教學(xué)時(shí)間有限,教師在教學(xué)中不僅需要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的關(guān)注,還需要進(jìn)行思政拓展,繁重的教學(xué)任務(wù)難以在課堂上全部完成。而線下教學(xué)為課堂教學(xué)拓展提供有利的條件。比如,教師可以將數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)邏輯思維、數(shù)學(xué)思想觀念等內(nèi)容通過微信公眾平臺(tái)等線上平臺(tái)傳輸給學(xué)生,并要求學(xué)生課下總結(jié)后在下一節(jié)課數(shù)學(xué)課中發(fā)表自己的看法,或者通過教學(xué)平臺(tái)直接發(fā)表自己的見解等。
2.2.2 根據(jù)線上數(shù)據(jù),構(gòu)建多元化評(píng)價(jià)體系
線上課程教學(xué)開展中需要基于相應(yīng)的學(xué)習(xí)軟件和平臺(tái),通過大數(shù)據(jù)的分析和收集,提升學(xué)生的線上線下課程教學(xué)參與積極性。學(xué)生在線上平臺(tái)的學(xué)習(xí)情況可以直接反饋到后臺(tái),為教師提供準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)信息,并在評(píng)價(jià)中融入學(xué)生的態(tài)度、價(jià)值觀以及情感等內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的多元化,將德育融入評(píng)價(jià)中。
混合式教學(xué)方式在高校數(shù)學(xué)專業(yè)課程思政中的融入有利于提升思政教學(xué)效果,促進(jìn)思政教育在高校數(shù)學(xué)專業(yè)課程中的全程貫穿,使學(xué)生在潛移默化的影響中不斷提升自身的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。