■ 喀什職業(yè)技術學院馬克思主義學院 宗 媛

1 高職學生思想政治教育實施人文關懷的現(xiàn)實意義

對高職學生進行人文關懷教育，首要前提是對人文關懷做出正確解讀，從而有利于我們正確理解二者之間的密切關系。思想政治教育者在對中職學生進行人文關懷時，要發(fā)自內心地對學生主體進行地位平等的關心和幫助。關懷學生并非同情、施舍更不是顯示思想政治教育的仁慈等。簡單地說，對大學生進行思想政治教育人文關懷并非狹義的單方面的關心學生或者以學生為中心而是要運用理性和科學的方法讓學生獲得自我完善自我管理的能力，達到以文化人的目的。在實施過程中，“人”是思想政治教育的出發(fā)點和歸宿，“文”是必要手段，以人文精神為核心，從而促進中職學生的全面發(fā)展。

1.1 人文關懷的內涵

“人文關懷”一詞隨著中國共產(chǎn)黨提出以人為本思想以來，引起了社會理論界的廣泛關注，人文關懷被廣泛應用到經(jīng)濟、文化和政治等各個領域。而目前學術界對“人文關懷”的概念卻始終沒有達成統(tǒng)一認識。人文關懷應當從自由平等、個體解放等方面給予學生更多的尊重和關心，從教育教學中采取多種方法和手段，最大限度地發(fā)揮每個學生的主觀能動作用，引導他們積極自主思維進而充分激發(fā)他們的創(chuàng)造性，以促進他們全面自由發(fā)展。

1.2 高職衛(wèi)校實施人文關懷的緊迫性

高職衛(wèi)校從事思想政治教育工作的教師和班主任往往身兼數(shù)職，在這樣的情況下，難免會顧及不到或者對高職衛(wèi)校學生在專業(yè)課學習中畏難情緒不能及時發(fā)現(xiàn)疏導，和對高職衛(wèi)校學生在學習中自律性不高或者高職衛(wèi)校學生在人際交往中缺乏相關指導產(chǎn)生的情緒變化，沒有信任的老師可以傾訴等等，以致影響了師生之間的溝通，造成了老師雖然很想幫助這樣的學生解決他的實際困難，在超負荷和超工作量的情況下，往往心有余而力不足，有時就忽視了對這個群體的人文關懷，逐漸這些學生也就不愿意和老師交流溝通了。鑒于衛(wèi)生學校高職學生面臨的學業(yè)和生活以及身體健康等方面出現(xiàn)的問題，需要思想政治教育者們對其付出更多關心，幫助他們及時疏導壓力矛盾，順利通過學校的各項考試，成為合格的高職畢業(yè)生。

2 人文關懷與高職學生思想政治教育的內在聯(lián)系

思想政治教育是做人的工作，作為培養(yǎng)人、塑造人、完善人的教育活動，思想政治教育本身就蘊含了廣泛而深厚的人文內涵。而人文關懷正是高度關注人的理想信念和精神生活的一種教育手段，恰好可以豐富和完善思想政治教育的內容。首先，兩者在主體上都深刻地體現(xiàn)了以人為本的理念。兩者在終極目標上都是為了實現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展。

2.1 對待高職學生中不同程度學生采取不同的工作方法。

思想政治理論課教師和各班班主任是實施人文關懷時最主要的兩個主體，筆者所在的工作地點少數(shù)民族學生居多，高職學生中，學生來自不同地域和不一樣的成長環(huán)境，在對其實施思想政治教育的過程中，所采用的方法和工作方式需要有所區(qū)別，在關懷學生時，更需要注意采取不同對策。每個少數(shù)民族都有屬于自己的獨特文化，而且各個少數(shù)民族之間也有區(qū)別、各不相同，與以漢民族為主體的中華傳統(tǒng)或主流文化往往存在著較大或者較多的差異。當我們的少數(shù)民族學生通過自己努力得以進入普通中職學校進行學習時，由于在語言、文化、思想、習慣等方面存在的文化差異，他們必然會與以國語、現(xiàn)代文明、科學知識等為內容及先進技術為手段的主流文化發(fā)生碰撞，有的甚至會因此出現(xiàn)一些心理躁動或不安，并進而影響學習效果。這時候，我們不能用我們固有的價值觀和認知標準去衡量和要求他們，而是要給他們多一些理解和關心，善于轉換立場，以少數(shù)民族學生的立場及其獨特文化的角度去考慮做好他們的心理輔導和思想工作，或者改進我們的教育方式方法，以雙方都能更好接受的方式加強引導，循序漸進，做到春風化雨、潤物無聲。

2.2 手機網(wǎng)絡已成為大學生娛樂學習的重要方式。

手機的普及，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應用，使當今一大部分學生無論走哪，都能及時獲得他們想要的想看的信息。而部分高職學校思想政治工作者囿于傳統(tǒng)的思想政治教育方式，在課堂上講授完畢，課下幾乎很少同學生進行思想上的互動和交流，勢必導致對學生思想動態(tài)把握不及時，不準確。不利于思想政治教育工作的有效開展。這就需要廣大思想政治工作者能夠放下身段和學生做朋友，了解他們的生活方式，溝通方式，運用他們喜聞樂見的方式來對其進行人文關懷。

3 高職衛(wèi)校思想政治教育實施人文關懷的對策

筆者所在的地區(qū)，因歷史、地理、民族等多種原因，地域文化存在兩種文化和兩種類型多樣性表現(xiàn)。筆者所在的高職衛(wèi)校學校不同民族的學生容易認為自己的民族習俗、思想觀念、價值觀和行為方式是正確的，無誤的，進而引發(fā)“文化的自我中心”錯誤思想認識。這種認識上的偏差，需要思想政治教育者在教育過程中，引導中職學生樹立科學思維方式，形成正確價值取向?；谠谛８呗殞W生的價值觀常常是不穩(wěn)定的特點，加強不同民族學生之間的文化交流，少數(shù)民族學生既要學習本民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化也要學習主體民族文化，漢族學生除了學習本民族文化外，還應學習少數(shù)民族文化。

3.1 提升人文關懷能力加強人文關懷職能機構建設

高職衛(wèi)?？筛鶕?jù)自身實際情況，增設相應的部門、科室，改進心理健康咨詢室，增設朋輩輔導機構等來進一步加強高職學校思想政治教育人文關懷的力度。

筆者所在高職衛(wèi)校學生在學生成分上呈現(xiàn)復雜性，這些不同民族學生的心理問題具有明顯特征。不同年級、不同民族、不同性別的中職學生出現(xiàn)的心理問題和心理障礙需要教育者本著“以人為本”的原則區(qū)別對待和處理。高職學校思想政治教育者有必要深入關注學生的心理健康。根據(jù)學生個體的不同身心特點，區(qū)別心理特征進行智力和非智力因素的培養(yǎng)，能夠使學生更全面健康地成長。

加強高職衛(wèi)校學生心理疏導需要完善心理咨詢。心理咨詢工作對于促進高職學生心理健康具有很重要的作用。心理咨詢也是思想政治教育人文關懷的具體體現(xiàn)之一。通過心理咨詢，教育者能充分發(fā)掘受教育者的潛力，幫助其形成健全人格，從而提高其素質。

加強高職學生心理疏導，需要在學生朋輩心理輔導方面充分發(fā)揮作用。高職學生之間存在年齡相近、環(huán)境相同、經(jīng)驗和價值觀相似等眾多類同特點，如果能夠充分加以利用，在教育實踐中引導他們提供一些相互傾聽、同理分析與經(jīng)驗分享的機會，進而幫助他們更好地探索自我、適應環(huán)境，這也是一種相互促進實現(xiàn)自我成長的良好措施和方法。如果我們的教育者能在發(fā)現(xiàn)學生心理問題的苗頭時，及時進行人文關懷和心理疏導，對于避免大學生心理問題演變?yōu)楦鼑乐氐男睦砑膊∈欠浅Ｓ袔椭摹?/p>

3.2 提高師資隊伍素質，發(fā)揮少數(shù)民族教師的獨特優(yōu)勢作用

有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心，這是做一名好老師的條件和標準。提高師資隊伍素質，對思想政治教育工作能夠真正讓學生感受到溫暖與愛心至關重要。

首先，要提高教師的思想政治素質。我國教師法明確規(guī)定教師有不斷提高思想政治覺悟的義務。這要求思想政治理論課教師，學校行政管理者、輔導員、班主任以及其他專業(yè)課教師在高校的教育教學活動中嚴格遵守教育教學紀律。教育者旗幟鮮明地堅持黨的領導和社會主義制度、堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，積極宣傳黨的理論、方針、政策等。

其次，教書和育人相結合。講臺是代表社會和國家政治經(jīng)濟、代表主流文化價值取向和主導意識形態(tài)的地方。教學并非單純的傳授科學知識的活動。能夠塑造靈魂、塑造生命，甚至塑造人，這是教師工作的獨特作用，所以無論社會發(fā)展還是人類進步，教師都顯得尤為重要。

最后，要著力提高教師的人格感染力量。我國古代就有“親其師，信其道”之說。教育家蘇霍姆林斯基說:“形象地說，學校好比一種精致的樂器，它奏出一種人的和諧的旋律，使之影響到每一個學生的心靈——但要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調準，而這種樂器是靠教師、教育者的人格來調音的”。

3.3 激發(fā)學生自我教育潛能

自我教育，是一種重要的思想政治工作方法，它主要可以分為個體自我教育和群體自我教育兩類。受教育的個人通過自我反省、自我總結、自我批評等方式提高自身修養(yǎng)就是實現(xiàn)個體自我教育，而某一集體內部通過互幫互教活動達到整體素質提升就是群體自我教育。適應科技進步和社會變化，自我教育的形式和方法也在不斷豐富和發(fā)展，可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)、學校LED顯示屏等新媒體新平臺，大力營造良好的校園文化氛圍，使自我教育靈活多樣、豐富多彩；也可以建設良好班風學風，通過加強集體關懷幫助完善個體自我；還可以通過廣泛開展各類社會實踐活動，組織學生身體力行、深刻感悟，實踐出真知加強自我教育。

高職學生思想政治教育與社會實踐相結合，對于他們了解社會、了解當前國內外形勢，增強其綜合素質具有不可替代的作用。從社會實踐中學得的知識內化為自身的道德修養(yǎng)，對于高職衛(wèi)校職學生的全面發(fā)展和未來職業(yè)教育反哺社會都是極其重要的，通過以“文”化“人”，讓高校學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，準確理解馬克思主義歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀都具有積極的、重要的意義。