池金章

（霞浦縣西關(guān)小學(xué)，福建 寧德 355100）

《道德與法治》雖然脫胎于生活，但是屬于抽象化的理論，小學(xué)生形象思維較豐富，邏輯思維還在初步階段，理解起來有很大困難。教師若是能充分引發(fā)學(xué)生情感共鳴的教學(xué)情境，便很容易將其注意力吸引到課堂中來。部編版小學(xué)《道德與法治》教材共12 冊，不同的內(nèi)容適合不同的情境創(chuàng)設(shè)方法。小學(xué)《道德與法治》教師應(yīng)當(dāng)在明確教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上注重多元情境的創(chuàng)設(shè)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，保障其實際學(xué)習(xí)效果。

一、多元情境教學(xué)的內(nèi)涵

情境教學(xué)是指教師在課堂教學(xué)中有意識地創(chuàng)設(shè)能引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而吸引學(xué)生融入課堂中，以便更好學(xué)習(xí)知識的一種教學(xué)方法。多元情境教學(xué)是指教師通過運用多種方法，采用不同的手段，有目的地創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境，使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)、高效學(xué)。多元情境教學(xué)強調(diào)“多元”二字，凸顯的是教學(xué)實踐中不同情境的靈活創(chuàng)設(shè)［1］，主要包括直觀化情境、生活化情境、探究性情境、主題式情境、主線式情境。其中，直觀情境或依托信息技術(shù)手段呈現(xiàn)，或通過實物展示，能帶給學(xué)生直觀化的感官沖擊，吸引學(xué)生融入所創(chuàng)設(shè)的情境中；生活情境需要立足所教學(xué)內(nèi)容的實際情況，將學(xué)生生活中的常見現(xiàn)象融入課堂教學(xué)中，為學(xué)生營造熟悉的氛圍；探究情境需要有意識地設(shè)置問題，以問題為線索推動學(xué)生去思考與探究，并在此過程中巧妙融入知識的學(xué)習(xí)；主題情境則直抒胸臆、開門見山，令學(xué)生能一目了然地明確具體所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容；主線式情境則將若干個情境有效連接到一起，共同形成統(tǒng)一的、具有極強邏輯性的完整教學(xué)情境。

二、《道德與法治》教材分析與創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的必要性

（一）《道德與法治》教材分析

小學(xué)《道德與法治》教材所涉及的內(nèi)容與學(xué)生的實際社會生活有著極為密切的聯(lián)系，且符合時代發(fā)展趨勢，能夠培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣、法治意識等。這就決定了小學(xué)《道德與法治》學(xué)科教學(xué)內(nèi)容具有明顯的生活化特點，很多內(nèi)容都適合通過聯(lián)系學(xué)生生活創(chuàng)設(shè)情境的方式來組織教學(xué)。像一年級上冊第一單元“我是小學(xué)生啦”便契合剛?cè)胍荒昙壭W(xué)生的實際特點；一年級下冊第一單元“我有好習(xí)慣”等，也與一年級學(xué)生需要養(yǎng)成良好行為習(xí)慣這一成長特點相符合。［2］

此外，隨著學(xué)生年齡的增長，認知與理解能力的增強，教材在難度的設(shè)置上也有了明顯的調(diào)整與提升，這時便可以創(chuàng)設(shè)直觀化的情境，六年級上冊第二單元“我們是公民”，五年級上冊第三單元“驕人祖先燦爛文化”等，借由直觀化內(nèi)容的呈現(xiàn)起到化繁為簡的效果，便于學(xué)生理解。

當(dāng)然，教材中的一些內(nèi)容適合學(xué)生開展思考與探究，據(jù)此，教師可以圍繞這部分內(nèi)容設(shè)置問題，創(chuàng)設(shè)需要學(xué)生探究的情境，如“正確認識廣告”“我們所了解的環(huán)境污染”等。借由學(xué)生的思考與探究深化其對具體知識的認知。

具體來講，縱觀小學(xué)《道德與法治》六年級十二冊的內(nèi)容，其創(chuàng)設(shè)情境的形式分布廣。直觀化情境：呈現(xiàn)有關(guān)大自然直觀圖片及視頻便于學(xué)生理解，如一年下冊“我和大自然”等；生活化情境：契合小學(xué)生實際生活使得學(xué)生容易建立生活與知識聯(lián)系，如二年下冊“我的好習(xí)慣”等；探究性情境：設(shè)置探究性問題引導(dǎo)與推動學(xué)生深入思考、學(xué)習(xí)，如三年上冊“我們在公共場所”等；主題式情境：依托特定主題便于學(xué)生直觀認知所學(xué)內(nèi)容，如四年上冊“信息萬花筒”等；主線式情境：以線串聯(lián)情境架構(gòu)形成完整情境體系，如六年級下冊“多彩文明，多彩生活”等。

（二）《道德與法治》課堂中創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的必要性

首先，創(chuàng)設(shè)情境有助于吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小，上課時注意力很難快速從課間不相干的事物中調(diào)整、轉(zhuǎn)移過來。教師若巧妙創(chuàng)設(shè)情境，能讓學(xué)生感到有趣的同時不自覺地集中注意力，達到思維過渡的效果，為接下來的正常學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。

其次，創(chuàng)設(shè)情境有助于建立學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系。創(chuàng)設(shè)情境的過程中，教師通常會選用學(xué)生生活中熟悉的事物及其現(xiàn)象，這其實在無形之中拉近了所學(xué)知識與生活之間的聯(lián)系，有助于營造學(xué)生熟悉的生活氛圍與環(huán)境，推動學(xué)生依據(jù)已有的生活經(jīng)驗及其認知更輕松、有效地建立起對知識的理解，攻克學(xué)習(xí)重難點，實現(xiàn)良好的學(xué)習(xí)效果。

再次，創(chuàng)設(shè)情境有助于拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視野。小學(xué)生年齡小，接觸的事物極其有限。在情境創(chuàng)設(shè)的過程中，教師可以為他們創(chuàng)設(shè)不同的情境，不同的情境中又包含不同的素材及其內(nèi)容。這在無形之中使得小學(xué)生接觸的信息與內(nèi)容越來越多，起到了擴寬學(xué)生學(xué)習(xí)視野、豐富其學(xué)識見識的良好目的。

最后，創(chuàng)設(shè)情境有助于推動學(xué)生進行深度學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)與所教學(xué)內(nèi)容高度契合的情境，能充分引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使得學(xué)生的身心融入課堂教學(xué)中來，此時的學(xué)生能根據(jù)教師的節(jié)奏進行思考、探究，也能主動依據(jù)情境提出自己的疑問與困惑?？梢哉f，情境的創(chuàng)設(shè)搭建起了學(xué)生與知識之間互動的橋梁，有助于推動學(xué)生深度學(xué)習(xí)，進而獲得高質(zhì)量的學(xué)習(xí)效果。

三、《道德與法治》多元情境創(chuàng)設(shè)的原則

小學(xué)《道德與法治》教師在進行多元情境創(chuàng)設(shè)的過程中還應(yīng)當(dāng)嚴格注意以下原則。

（一）針對性原則

教學(xué)中任何一個環(huán)節(jié)都是為教學(xué)所服務(wù)的，情境的創(chuàng)設(shè)自然也是如此。作為小學(xué)《道德與法治》學(xué)科教師應(yīng)當(dāng)意識到這一點，確保不同的情境創(chuàng)設(shè)都能緊扣教學(xué)內(nèi)容，服務(wù)師生的教與學(xué)活動，而不能單純只是為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)致所創(chuàng)設(shè)的情境與教學(xué)內(nèi)容無益。這樣的情境注定是低效甚至是無效的。

（二）趣味性原則

教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的重要目的之一在于吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生將思維集中到課堂教學(xué)中來。因此，教學(xué)情境應(yīng)當(dāng)具有一定的趣味性，不可過于死板、單調(diào)，否則很容易導(dǎo)致學(xué)生失去融入其中的興趣與熱情，以情境推動課堂教學(xué)活動有序組織與開展的預(yù)期目的也無法有效達成。

（三）操作性原則

任何一種教學(xué)方法的運用都講究一個“度”。小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)中情境教學(xué)法的應(yīng)用自然也是如此。作為教師應(yīng)當(dāng)意識到這一點，根據(jù)實際情況判斷是否要創(chuàng)設(shè)情境，要創(chuàng)設(shè)什么樣的情境，切不可不管不顧，一味地創(chuàng)設(shè)，胡亂地創(chuàng)設(shè)，這樣不僅不能發(fā)揮出應(yīng)有的作用，而且還很容易產(chǎn)生適得其反的不良后果。

（四）探究性原則

小學(xué)《道德與法治》學(xué)科教學(xué)中多元情境的創(chuàng)設(shè)要能起到引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生探究興趣與求知積極性的良好效果，以吸引學(xué)生融入其中，展開后續(xù)具體知識的深度學(xué)習(xí)。由此出發(fā)，教師必須要注意一點，即情境的創(chuàng)設(shè)要具備一定的探究性，不能僅僅為學(xué)生描述內(nèi)容，而要注重所引入內(nèi)容的深度，以此促使學(xué)生在情境中形成疑問，樂于探究且能主動展開探究。

四、《道德與法治》創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的策略

（一）創(chuàng)設(shè)直觀情境，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力

小學(xué)階段的學(xué)生年齡小，抽象思維尚未完全發(fā)展成熟，在認知與理解外界事物時更多地依賴自身直觀化的思維。因此，作為小學(xué)《道德與法治》學(xué)科教師便可以根據(jù)學(xué)生的這一實際特點想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)直觀化的教學(xué)情境，以此吸引學(xué)生的注意力，促使其更積極而主動地融入具體學(xué)習(xí)中來。［3］

例如，在教學(xué)“有多少浪費本可避免”這一節(jié)知識時，筆者有意識地借助信息技術(shù)設(shè)備為學(xué)生們播放了反映生活中種種浪費畫面的圖片、視頻等。目睹著眼前一盤盤被倒掉的飯菜，看到水龍頭里嘩嘩流出來的干凈的清水，學(xué)生們恍然大悟般理解了一人一點的浪費積累到一起是這么大的一個量，而這些本來都是可以避免的?？梢哉f，創(chuàng)設(shè)直觀化情境在吸引學(xué)生注意力的同時為學(xué)生更高效地學(xué)習(xí)具體知識奠定了良好的情感基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)設(shè)生活情境，建立學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系

所學(xué)到的知識都是與日常社會生活有著極為密切聯(lián)系的。小學(xué)階段學(xué)生接觸到的知識與內(nèi)容更是如此。為此，作為小學(xué)《道德與法治》學(xué)科教師便可以有意識地將生活中那些學(xué)生有所經(jīng)歷的素材引入課堂教學(xué)中來，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉且親切的生活化情境，這樣一來，學(xué)生會建立起所學(xué)知識與生活中的聯(lián)系，在生活中學(xué)習(xí)知識，在學(xué)習(xí)知識的過程中感悟與體會生活，而這才是小學(xué)《道德與法治》學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)追求與歸宿所在。

例如，在教學(xué)“學(xué)習(xí)有方法”這一節(jié)知識時，筆者引導(dǎo)學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言、積極分享自己的學(xué)習(xí)方法和技巧。對于學(xué)習(xí)，小學(xué)生再熟悉不過了，因此，大家發(fā)言的積極性格外熱情且主動。大家在你一言我一語中交流著、互動著。這一生活化情境的創(chuàng)設(shè)便為“學(xué)習(xí)有方法”這一節(jié)知識的學(xué)習(xí)做好了充分的準備。

（三）創(chuàng)設(shè)探究情境，推動學(xué)生進行重難點學(xué)習(xí)

小學(xué)階段的學(xué)生雖然年齡小，但他們也是有著自己一定的對外界事物的認知與感受的，且他們能思考、能探究，需要教師做的便是有意識地為其創(chuàng)設(shè)適宜的情境，給予學(xué)生更多的尊重與相信。從這一層意義展開來講，創(chuàng)設(shè)探究情境也是小學(xué)《道德與法治》學(xué)科教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的重要途徑之一，有助于學(xué)生置身于探究情境中進行深度學(xué)習(xí)，同時收獲自主學(xué)習(xí)能力的進步與發(fā)展。

例如，在教學(xué)“合理消費”這一節(jié)知識時，筆者便有意識地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了適宜其進行探究的一些問題。像“我們會喜歡很多好吃的零食、好玩的玩具，對于這些我們是不是都要將其買回來放到家里呢”“如果爸爸媽媽沒有答應(yīng)我們購買的要求，我們該如何做，去調(diào)整、轉(zhuǎn)移自己的注意力呢”……這些問題所涉及的情況相信大部分學(xué)生都有體會，因此，他們會想要闡述與表達。大家便能據(jù)此構(gòu)建一個充滿智慧的認知框架體系，形成對“合理消費”這一內(nèi)容的更深刻理解。而這顯然要比教師只是照搬宣科地對其進行講解能對其產(chǎn)生深遠影響，有助于其直觀認知、靈活掌握。

（四）創(chuàng)設(shè)主題情境，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視野

主題情境，是指有著明確的中心思想及其意圖的情境，其相較于其他情境更能凸顯教師創(chuàng)設(shè)的預(yù)期目的及其所想達到的意向。創(chuàng)設(shè)主題情境，有助于學(xué)生更精確地明白接下來所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在與情境共互動的過程中有效開闊學(xué)習(xí)視野，為獲得高質(zhì)量的教學(xué)效果做好充分的前提準備。

例如，在教學(xué)“傳統(tǒng)游戲我會玩”這一節(jié)知識時，筆者便有意識依靠信息技術(shù)為學(xué)生播放了一個又一個傳統(tǒng)游戲玩法的視頻，像“老鷹抓小雞”“丟手絹”“打陀螺”“摔四角”等。這些傳統(tǒng)游戲引領(lǐng)著一代又一代人的成長。當(dāng)前小學(xué)生被各種昂貴的玩具環(huán)繞，被各類電子網(wǎng)絡(luò)游戲包圍，他們中很多人甚至都不知道這些既好玩又能鍛煉身心的傳統(tǒng)游戲。因此，在播放視頻的過程中，學(xué)生目睹這些傳統(tǒng)游戲的有趣玩法，心里不由得躍躍欲試，產(chǎn)生了滿滿的期待感與嘗試的欲望。就這樣，通過這一主題情境的創(chuàng)設(shè)，既讓學(xué)生明確了本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在無形之中啟迪了他們可以多玩耍這些帶有民間智慧的傳統(tǒng)游戲，而且能為豐富他們的社會生活、引導(dǎo)其走到室外多運動、多鍛煉奠定良好的基礎(chǔ)。

（五）創(chuàng)設(shè)主線式情境，推動學(xué)生深度學(xué)習(xí)

所謂主線式情境是指由一條線串聯(lián)起若干個情境，形成一個完整情境框架的教學(xué)方法。主線式情境強調(diào)統(tǒng)一性，從頭到尾圍繞共同的主題展開，更能推動學(xué)生展開思考，實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

例如，教學(xué)“說說我們的學(xué)?！睍r，筆者從所在學(xué)校入手，引導(dǎo)學(xué)生回想霞浦縣西關(guān)小學(xué)所在的位置、成立的年月、發(fā)展至今得到的榮譽、現(xiàn)在的規(guī)模、學(xué)校社團活動、?；铡⑿Ｓ?xùn)、學(xué)校布局等。這一番情境的創(chuàng)設(shè)使得學(xué)生快速集中注意力融入本節(jié)知識的學(xué)習(xí)中。以此為基礎(chǔ)，筆者又耐心詢問學(xué)生對學(xué)校的看法與評價、想對學(xué)校說的話，以此引起學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生內(nèi)心感知這片生活、學(xué)習(xí)的地方對自己的重要性，形成熱愛學(xué)校、自覺維護學(xué)校的積極情感。而這便是本節(jié)知識所預(yù)期的、理想的教育效益。