張 萌 姜愛華

（沈陽航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院 遼寧沈陽 110136）

一、有助于指導(dǎo)解決新時代主要矛盾

馬克思指出，社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，而在社會發(fā)展的各個時期，社會基本矛盾會出現(xiàn)不同的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)為社會主要矛盾隨著社會生產(chǎn)方式的變化而發(fā)生改變。在馬克思看來，共產(chǎn)主義絕不是憑空產(chǎn)生的，而是需要在一定物質(zhì)基礎(chǔ)之上，同時要經(jīng)歷一個艱辛的發(fā)展過程，并需要全體人類付出長久且堅(jiān)定的努力后才能夠?qū)崿F(xiàn)。

當(dāng)前，我國仍處于社會主義初級階段，這就表明我們探索解放和發(fā)展生產(chǎn)力的空間還很大，在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的過程中要堅(jiān)定信念。毋庸置疑，共產(chǎn)主義的前途必定是璀璨輝煌的，但不能急于求成，不能違背客觀的社會發(fā)展規(guī)律，而是應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，不斷探索社會主義道路走向，探索科學(xué)方法和成功經(jīng)驗(yàn)，實(shí)事求是地做好中國特色社會主義偉大事業(yè)。

黨的十九大報告在總結(jié)了過去的工作和歷史性變革的前提下指出：“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@不僅為我們在新時代把握新的發(fā)展方向，也為我們貫徹落實(shí)黨的理論方針提供了依據(jù)，推進(jìn)社會主義事業(yè)的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)偉大夢想具有重要意義。

二、有助于深刻認(rèn)識“偉大工程”的巨大作用

作為無產(chǎn)階級政黨，中國共產(chǎn)黨自成立之日起便鮮明地亮出了區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)屬性，幾代黨的領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)各族人民在中華大地這片沃土上深耕厚植，黨在理論上“四個偉大”的新概括，便是新時代中國共產(chǎn)黨對于馬克思共產(chǎn)主義思想最好的延伸拓展。

從內(nèi)涵關(guān)系以及邏輯關(guān)系等各方面來看，“偉大工程”是“四個偉大”部分的重中之重，它既是對馬克思共產(chǎn)主義思想中無產(chǎn)階級歷史使命實(shí)現(xiàn)的保證和延展，也是進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會主義根本政治保障。當(dāng)前國際環(huán)境紛繁復(fù)雜，想要在世界舞臺擁有一席之地必須不斷進(jìn)行自我強(qiáng)化，我國的改革也進(jìn)入到攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，此時是我們最接近中華民族偉大復(fù)興的時刻，只有不斷堅(jiān)持偉大工程的推進(jìn)，才能加強(qiáng)黨的建設(shè)，使中國共產(chǎn)黨能茍日新，日日新，又日新。

作為黨的指導(dǎo)思想的馬克思共產(chǎn)主義思想揭示的現(xiàn)代社會發(fā)展根本命題依舊不過時，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究馬克思共產(chǎn)主義思想，在原著中汲取力量，才能保持清醒頭腦，在解決當(dāng)今中國發(fā)展遇到的困境時運(yùn)用馬克思共產(chǎn)主義思想的精髓，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的再結(jié)合和新發(fā)展，讓更多的人能夠明晰“偉大工程”的巨大作用。

三、有助于堅(jiān)定不移貫徹“以人民為中心”的發(fā)展思想

“堅(jiān)持以人民為中心”是黨的十九大為新時代中國特色社會主義確定的基本方略之一。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨給要自始至終以人民立場作為根本立場，以為人民謀幸福作為根本使命。

馬克思指出，共產(chǎn)主義是“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個性”。[1]在黨的綱領(lǐng)中也明確指出，共產(chǎn)主義社會是“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[2]。這是“以人民為中心”思想的具體表現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨成立之后，就一直堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想，加強(qiáng)黨建，帶領(lǐng)廣大人民開啟歷史新紀(jì)元、開辟新道路、跨進(jìn)新時代、譜寫新篇章，取得了一系列偉大成就。

經(jīng)濟(jì)方面，與當(dāng)今階段我國的基本社會國情相結(jié)合，建立以公有制為基礎(chǔ)，多種社會經(jīng)濟(jì)制度共同發(fā)展的基本社會經(jīng)濟(jì)體制。與之相適宜的是以按勞分配作為主體、多種社會分配方式互相聯(lián)合的分配方式。在以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)的前提下，我國經(jīng)濟(jì)體系不斷優(yōu)化，總體運(yùn)行效果良好，發(fā)展理念深得民心。

文化方面，中國共產(chǎn)黨繼承發(fā)揚(yáng)馬克思共產(chǎn)主義思想，推動我國社會傳統(tǒng)文化的共同發(fā)展與創(chuàng)新，堅(jiān)持將社會核心價值觀與我國人民的生活相融合，建設(shè)好中華民族的精神家園。一方面，我黨要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)決批判歷史虛無主義等資產(chǎn)階級思潮，避免廣大群眾在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中受到封建和資產(chǎn)階級思想的誤導(dǎo)，為我國文化產(chǎn)業(yè)保駕護(hù)航。另一方面，我黨要根據(jù)我國的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r加強(qiáng)文化供給側(cè)改革，打造優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)的中心環(huán)節(jié)，建立秩序規(guī)范的文化市場，推動科技融入文化生產(chǎn)，注重人才文化高地，運(yùn)用法治完善文化實(shí)現(xiàn)長久發(fā)展。

四、指導(dǎo)推動建設(shè)人類命運(yùn)共同體中的“五個世界”

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》與《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出，共產(chǎn)主義不否定資本主義創(chuàng)造的積極成果，當(dāng)代也需要有揚(yáng)棄的態(tài)度，求同存異，取長補(bǔ)短雙贏。人類命運(yùn)共同體這一思想，有著非常重要的指導(dǎo)作用，給人類社會的和諧發(fā)展指明了方向，展現(xiàn)著我國的大國風(fēng)范與我國共產(chǎn)黨人的歷史眼光。建設(shè)人類命運(yùn)共同體從提出以后，持續(xù)發(fā)展，獲得了世界各國的普遍認(rèn)同，是實(shí)現(xiàn)人類社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的美好目標(biāo)。誠然，現(xiàn)實(shí)社會狀況總是復(fù)雜多變的，困難重重的，需要世界各國人民一起共克時艱，為共同建設(shè)人類社會美好家園而努力奮斗。因此，“五個世界”的建立勢在必行。

建設(shè)持久和平的世界。和平是人類各族人民千百年來不懈追求的美好愿景。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，為了防止重演歷史悲劇，中國同蘇美英等國共商建立聯(lián)合國，為維護(hù)世界和平奠定了良好基礎(chǔ)。進(jìn)入21世紀(jì)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的提出正是著眼于全人類及世界的和平發(fā)展所提出的重要發(fā)展戰(zhàn)略。中國是一個負(fù)責(zé)任的大國，隨時都在擔(dān)負(fù)著大國的職責(zé)。在目前這種復(fù)雜的國際形勢與政治環(huán)境下，在受到恐怖主義威脅、網(wǎng)絡(luò)安全威脅以及重大公共衛(wèi)生威脅等非傳統(tǒng)社會安全問題的影響下，我國提出的這一社會發(fā)展觀念是具有重大意義的。建設(shè)和平世界既是中國社會發(fā)展努力的方向，也是世界各國共同的追求向往，這就要求各國摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，凝心聚力爭做和平世界的建設(shè)者。

建設(shè)普遍安全的世界。長期以來，全球問題層出不窮，霸權(quán)主義、單邊主義、保護(hù)主義等等對人類社會發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。發(fā)展是安全的基礎(chǔ)，安全是發(fā)展的前提條件，二者相輔相成，缺一不可。在解決世界安全的問題上，各個國家要團(tuán)結(jié)一心，既要對癥下藥又要綜合施策。這要求世界各國要秉承自主和協(xié)作的安全理念，堅(jiān)持發(fā)展與安全的目標(biāo)，遵循權(quán)責(zé)匹配的共商準(zhǔn)則，致力于維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系，完善全球安全治理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)全人類的安全可持續(xù)發(fā)展。

建設(shè)共同繁榮的世界。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“我們要努力建設(shè)一個遠(yuǎn)離貧困，共同繁榮的世界?！碑?dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)水平已經(jīng)取得了前所未有的優(yōu)異成果，但發(fā)展依舊面臨著不平衡不充分的問題，世界發(fā)展差距巨大，饑餓貧困的現(xiàn)象普遍存在，很多國家的人民正處于水深火熱的困境之中。如果世界各國都固步自封、以鄰為壑，其結(jié)果必然是在拒絕別人的同時，也阻斷了自己前進(jìn)的道路，斷送的是整個世界的未來。因此，各國應(yīng)共同努力，消除貧困，推動經(jīng)濟(jì)全球化的向好發(fā)展，營造共榮互融的發(fā)展氛圍，使世界繁榮，讓人人享樂。

建設(shè)開放包容的世界。人類生活在同一個地球上，任何一個國家在遇到困難時都可能影響到其他國家。因此，增進(jìn)各國之間的共商共建就更為重要。世界的和平是需要各國共同維護(hù)的，各國要在相互溝通交流的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)互利共贏，促進(jìn)和平的開放與發(fā)展。我國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不但為我國人民謀取幸福生活，而且自始至終把為全人類服務(wù)當(dāng)作自己的歷史使命與社會職責(zé)。我國的共產(chǎn)黨人用自己的實(shí)際行動與理論思想開創(chuàng)了一條新的具有中國特色的社會主義發(fā)展道路，也開拓了有中國特色的社會主義和平外交的發(fā)展道路。中國一直高舉和平發(fā)展的旗幟，堅(jiān)定不移地維護(hù)國際社會的和平與穩(wěn)定，義無反顧地推進(jìn)全人類社會的共同發(fā)展，積極推進(jìn)“一帶一路”的國際社會合作，為打造世界國際化協(xié)作新平臺提供新的發(fā)展動力。

建設(shè)清潔美麗的世界。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎世界發(fā)展的根本大計(jì)。地球是人類生存的唯一家園，共同構(gòu)建清潔美麗的家園是全人類的夢想。黨的十八大以來，我黨將生態(tài)文明建設(shè)納入了行動綱領(lǐng)，這充分表明了我黨對生態(tài)文明的戰(zhàn)略思想和重視程度。面對環(huán)境問題，我國彰顯大國擔(dān)當(dāng)，在本國多管齊下，依法執(zhí)政，大大地強(qiáng)化了環(huán)境的治理體系和治理能力，為生態(tài)文明建設(shè)保駕護(hù)航；在國際上積極倡導(dǎo)全球治理，對于世界環(huán)保問題提供中國方案，引導(dǎo)各國參與氣候變化的國際合作，推動全球建立氣候治理體系。這一系列努力以不斷夯實(shí)了中國的大國形象，又展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨敢擔(dān)當(dāng)，勇于責(zé)任的執(zhí)政黨形象。

馬克思共產(chǎn)主義思想對人類歷史發(fā)展有著深刻的影響，深刻認(rèn)識馬克思共產(chǎn)主義思想對于堅(jiān)持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，推動構(gòu)建以合作共贏為核心的人類命運(yùn)共同體具有重要的意義。人類命運(yùn)共同體的提出，既是馬克思共產(chǎn)主義思想的傳承，也是其與時俱進(jìn)發(fā)展的成果，建立國際政治合法性的意識形態(tài)基礎(chǔ)。堅(jiān)持習(xí)近平總書記新時代中國特色社會主義思想的理論指導(dǎo)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)、安全、社會等方面的治理，推進(jìn)文明交流互鑒，共同創(chuàng)造人類社會的美好未來。